Три сталинских провала, два путинских успеха... 6 Родные лица.

РОДНЫЕ ЛИЦА

Все эти исторические перемены, от века предначертанные Русской судьбе недомыслимым Промыслом Божиим, на протяжении многих веков вершились нашим народом при помощи и под руководством державных Вождей, Небесных избранников, вестников и исполнителей судеб Божиих, которые в каждый конкретный момент нашей истории олицетворяли собой народную волю, силу и славу.

Святой князь Александр Невский - солнце Земли Русской - охранил её от духовных посягательств латинства, искусно проведя между Сциллой татарского нашествия и Харибдой тевтонской оккупации, католического духовного рабства.

Его святой потомок, князь Дмитрий Донской, на поле Куликовом заложил основание грядущего величия Москвы, доказав, что любая иноземная орда рано или поздно обречена пасть под ударами русского меча.

Длинный ряд святых русских князей - воинов, строителей, собирателей земель, исповедников святой Православной веры - полагали свои молитвы, таланты, судьбы, самую жизнь и кровь свою - в основание единого Русского государства, могучего Православного, Самодержавного Царства.

Венцом этого жертвенного, державного служения Рюриковичей стало царствование первого русского Помазанника Божия, благочестивейшего государя Иоанна Грозного, возвеличившего Москву на страх врагам восточным и западным, магометанским и католическим, сломившего сепаратизм удельной боярской знати, подавившего рецидив жидовствующей ереси, заложившего духовные и геополитические основы Руси как Третьего Рима последних времён...

Это самоотверженное служение продолжили впоследствии другие призванные Богом Помазанники, из рода Романовых ‑ Венценосные Отцы народа, православные Императоры Всероссийские...

Великий Пётр, страшный в своей безудержной решимости любой ценой восполнить угасавшую Русскую силу западными изобретениями и новинками, твёрдо обосновать Русскую мощь на фундаменте научного прогресса и передовых технических разработок своего времени.

Обрусевшая немка Екатерина, неожиданно вознесённая на высоту царского престола буйством гвардейского мятежа, влюбившаяся в Россию и ставшая олицетворением новой русской геополитической доктрины, русской политической гегемонии второй половины XVIII столетия.

Царь-мученик, благороднейший Царь-рыцарь Павел I, подло убитый масонскими заговорщиками в самом начале своего славного царствования, обещавшего Российской империи невиданный взлёт её державной мощи.

Либерал Александр I, превратившийся за четверть века своего царствования из «венценосного республиканца» в традиционалиста и охранителя исконных русских начал. Могильщик наполеоновской всемирной империи - первого исторического черновика грядущего антихристова царства. Невиданный пример «владыки полумира», окончившего свои дни в добровольной нищете и безвестности, в виде блаженного старца, безродного странника, юродивого молитвенника и прозорливца.

Державный исполин Николай I, твёрдой рукой отразивший первый революционный натиск бесовщины на Европу в середине XIX века и на долгие десятилетия отодвинувший торжество жидомасонской закулисы.

Царь-освободитель Александр II, положивший жизнь в стремлении дать русскому обществу максимум прав и свобод и убитый, в результате заговора террористов, рукой своего неблагодарного подданного.

Император-миротворец Александр III, вознёсший Русь на невиданную дотоле высоту военного могущества и геополитического влияния. Богатырь на троне, не раз удерживавший Европу от падения в бездну всеобщей войны. Венценосный автор бессмертного афоризма о том, что у России есть только два надежных союзника: её армия и её флот.

Царь-Мученик Николай II, явивший равно жизнью и смертью своей образец христианского служения и верности долгу, смирения, мужества и любви к Богу, России, русскому человеку...

Эта Русь во всём блеске своего имперского величия сгинула в кровавом водовороте еврейской революции 1917 года, когда пошатнувшаяся вера отторгла значительную часть русского общества от животворной, целительной, укрепляющей благодати Божией.

После революции, казалось, навек быть нам сиротами...

Но Господь послал нам Сталина ‑ сурового отчима, железом и кровью подавившего послереволюционный хаос. Круто расправившегося с еврейскими русоненавистниками. Страхом, угрозами и посулами земного рая спаявшего рассыпавшуюся Россию в новую, невиданную доселе Красную империю, победившую всех своих врагов в страшной Мировой войне.

Однако... вся её красная мощь не смогла предотвратить новых катастроф. Сегодня мы вновь на пепелище. И вновь со всей остротой встаёт вопрос: сумеем ли мы и на этот раз обратить русские беды себе на пользу? Подняться с колен? Вырваться из мрачных теснин богоборческого, либерально-еврейского Кощеева царства на ангельские просторы Святой Руси? Вымолить, выплакать, выстрадать, вернуть себе осмысленное существование под скипетром Помазанника Божия, русского православного Царя? Вновь придать России от века назначенную ей геополитическую форму Великой Империи - Третьего Рима последних времён, последнего оплота христианской веры и благочестия?

Нет ответа...

Но есть надежда и вера. Святая православная вера наша, которою мы, по слову Апостола, «хвалимся в скорбех, ведяще, яко скорбь терпение соделовает, терпение же искусство, искусство же упование, упование же не посрамит». (Римл. 5, 3-5). Ибо «идеже умножится грех, преизбыточествова благодать, да якоже царствова грех в смерть, такожде и благодать воцарится правдою в жизнь вечную Иисус Христом Господем нашим» (5, 20-21).

Аминь.