Три сталинских провала, два путинских успеха... 4 УРОКИ ИСТОРИИ

УРОКИ ИСТОРИИ

Первыми о необходимости Русской национальной диктатуры для России заговорили еще в начале ХХ столетия именно черносотенцы. Об этом писал в своих посланиях к Императору Николаю II один из самых активных и благороднейших деятелей Черной сотни ‑ астраханский купец Нестор Тиханович-Савицкий. Эту идею он обосновывал и Государыне Александре Федоровне, добившись аудиенции в начале 1917 года.

Способы введения национальной диктатуры будущий Царь-Мученик обсуждал на своих секретных встречах с виднейшими правыми государственными деятелями Николаем Маклаковым и Иваном Щегловитовым. И назначение последнего 1 января 1917 года председателем Государственного Совета было, видимо, первым шагом на пути к такой спасительной диктатуре.

Но... заговорщики опередили. Масонский военно-политический заговор увенчался февральским государственным переворотом. Монархия пала, к власти пришло либеральное Временное правительство.

Результат: в России разыгралась кровавая смута. Вместо необходимой и спасительной «революции сверху» грянула кровавая и страшная «революция снизу». Вместо Русской национальной диктатуры восторжествовала иная диктатура - антинациональная, русофобская, богоборческая. В Екатеринбурге была замучена Царская Семья. В Москве расстреляны Маклаков и Щегловитов. Где-то на Кавказе сгинул Тиханович-Савицкий. Были уничтожены почти все сколько-нибудь видные деятели русского националистического и монархического движения. Лишь небольшой горстке русских патриотов удалось бежать из охваченной смутой страны.

Именно среди них нашлись люди, попытавшиеся осмыслить причины прошлых неудач и сформулировать задачи на будущее.

Теоретически идею национальной диктатуры наиболее полно обосновал в работе «Наши задачи» знаменитый идеолог белого дела в эмиграции Иван Ильин. Предвидя «период неизбежного хаоса» после падения «тоталитарного коммунизма», он видел спасение именно в национальной диктатуре.

Ильин считал, что «Национальный диктатор должен будет:

1. Сократить и остановить хаос;

2. Немедленно начать качественный отбор людей;

3. Наладить трудовой и производственный порядок;

4. Оборонить Россию от врагов и расхитителей;

5. Поставить Россию на ту дорогу, которая ведет к свободе, к росту правосознания, к государственному самоуправлению, величию и расцвету национальной культуры».

Нельзя не видеть, что сформулированные Ильиным задачи именно сейчас, в современной России выдвигаются в разряд первоочередных.

Правда, есть одна печальная деталь. Находясь вдали от родины и не имея верного представления о реальном положении дел, великий русский мыслитель не смог увидеть признаков перерождения антинационального троцкистского коммунизма в сталинский национал-большевизм. Не смог понять сущности сталинского политического режима.

А между тем, именно в позднесталинскую эпоху государственная власть в нашей стране начала приобретать черты национальной диктатуры. Об этом свидетельствуют и изменившиеся отношения государства с Церковью, и развернувшаяся борьба с космополитизмом, и целенаправленная защита государством нравственных устоев семьи, и многое другое. Именно поэтому сегодня в нашем обществе обостряется интерес к личности Иосифа Сталина и к сущности созданного им политического режима.

К сожалению, «русифицировать» СССР до конца Сталину не удалось. Несмотря на великую Победу в мировой войне, вознесшую его на недосягаемую высоту власти и народной любви, он не сумел - точнее, не успел ‑ залечить ту страшную кровоточащую рану, которая образовалась в русском сердце после крушения православной государственности и гражданской войны. Начатые им реформы были свёрнуты догматиками-марксистами после смерти Вождя.

Результат известен: Советский Союз пал под ударами еврейского либерализма.

Тем не менее, сталинская эпоха оставила нам драгоценный опыт. И сегодня мы просто обязаны воспользоваться этим опытом, очистить его блистающие крупицы от потоков грязи и лжи, которыми на протяжении многих десятилетий пытались загадить нашу историческую память «креативные» идеологи «русской Хазарии».

Размышления на эту тему особенно актуальны потому, что сегодня наш народ вновь напряженно ищет свой путь в будущее. И вновь ключевым вопросом нашей судьбы становится необходимость русификации государственной власти, превращение Русского патриотизма в официальное государственное мировоззрение. Каким станет это будущее, какой войдет Россия в новую эру после неизбежного крушения нынешнего миропорядка, основанного на глобальной гегемонии Запада и богоборческого либерализма, во многом зависит от того, сумеем ли мы трансформировать нынешний рыхлый и противоречивый политический строй в настоящую Русскую Власть. При этом трезвый и глубокий анализ предыдущих ошибок нужен нам хотя бы для того, чтобы не повторять их вновь. Чтобы, идя вперед, опираться при этом на лучшие достижения всех прежних эпох.

Неудавшаяся попытка сталинского примирения Русского коммунизма с Русским национализмом должна многому нас научить. Потому что нынешняя ситуация пугающе повторяет драматические события середины ХХ века. А значит сегодня, как и тогда, только синтез идеалов православной духовности, национальной самобытности и социальной справедливости может сформировать дееспособную Русскую идеологию и обеспечить возрождение Великой России.

Но - увы! - сегодня так же, как и тогда, часть русских националистов, ослеплённая личными обидами прошлых лет, категорически отказывается признавать саму возможность русификации нынешнего политического режима. Преодолеть это гибельное искушение, этот коварный соблазн можно только одним путём - обратившись к бесценномуисторическому опыту, доставшемуся нашему народу безмерно дорогой, кровавой ценой...