Гунин. Гулаг Палестины. Глава 6 (12)

ГУЛАГ Палестины 

Лев ГУНИН

ГЛАВА 6

Б А Р А Ч Н Ы И   С О Ц И А Л И 3 М    И Л И

Ж И Л Ь Ё    П О - И 3 Р А И Л Ь С К И

К словам людей, какие утверждают, что с первых же часов Израиль их поразил, я рекомендую относиться серьёзно. Пусть в современном Израиле нет ничего особенного, уникального: ни высоких гор, ни бескрайних пустынь, ни лесов, ни городов в полном смысле этого слова, ни высотных домов (только сейчас появляются), ни хороших дорог (они только теперь строятся). Именно эта крайняя усреднённость, эта серость настолько всеохватывающа и страшна, что и является причиной, поражающей даже самое скудное воображение.  (1) 

Тому, кто не побывал в этой стране, очень повезло - он никогда не испытал этого гнетущего чувства. Дело в том, что даже если собрать воедино образы трущоб из разных стран мира, включая отвратительные клоаки бывшей советской Средней Азии, и составить из них некий собирательный образ, даже тогда нельзя вообразить, что представляет из себя большая часть современного Израиля. Большей антиархитектуры, антибыта, антиэстетики и антилогики представить себе невозможно.

Даже тех, кто прожил тут много лет, когда они выходят на улицы, не оставляет чувство, что они из двери подъезда шагают прямо в кошмарный сон. Для того, чтобы сравнить с чем-то типично-израильский городской ландшафт, достаточно открыть какой-нибудь радиоприбор и всмотреться во впаянные транзисторы, резисторы на ножках-проводках. А теперь следует вдобавок представить, что все они одинакового цвета, размера, и т.д. но при этом расположены не ровными рядами, а в полной асимметрии и хаосе - и мы имеем представление об оригинале. Все дома (если это можно назвать домами!) - на сваях - колоннах четырёхугольной формы, - все трёх-четырёх (иногда пяти-) этажные, все с одинаковыми слепыми широкими полосами жалюзей, заменяющих окна и балконные двери.

Итак, сваи - узкая полоска бетона - затем (выше) широкая полоса щита с жалюзями грязного или грязно-белого цвета; затем - снова полоска бетона: и так 10, 20, 50 километров одинаковых, серых, убогих антидомов-бараков.

В сущности, это весь Израиль. И тот, кто полагает, что это просто восточная архитектура, абсолютно не прав. Да, есть отдаленное сходство отдельных элементов, но всё остальное - пропорции, трактовка этих элементов, их соотношения, интерпретация выпуклых объемов и плоских  деталей, и т.д. - противоположность; это не от восточного стиля. Прежде всего, вся архитектура в Израиле как бы плоская, избегающая каких либо трехмерных ассоциаций.

В ближневосточных бедных городках и районах арабская архитектура (не в Израиле, тут она шикарна!) бывает убогой, она "архитектурна" (скопление жилищ живых людей), израильская же архитектура - нечто мертвое, искусственное, более мертвое, что всё, что можно себе представить, безжизненней неживой природы, валунов, камней. Возможны 3 основных причины такого явления:

I/ Как и основатели СССР, основатели государства Израиль, духовные соратники Ленина и Дзержинского, были охвачены синдромом экспериментаторства, они ставили захватывающий - по их мнению - опыт над людьми. Они хотели создать (вывести) "новую" породу двуногих, Израильтянина, а "новый человек" обязан вести отсчет своих знаний, свою историческую память, культурные традиции с нуля; он должен быть духовно как чистый лист, и этому новому человеку не нужны ни "старая" культура, ни искусство, ни архитектура; на разрушение "бывшей", "доизраильской - тель-авивской, хайфской, и т.п.  - архитектуры затрачена и затрачивается значительная доля бюджета страны.

2/ Даже самые пробольшевистские сионисты никогда не отрицали "воспитательного" значения Иерусалима и его "еврейских" памятников; и в этой связи становится понятным их стремление оставить здания прошлых эпох, исторический архитектурный "фон" только в одном крупном городе Израиля - в Иерусалиме. По их мнению, наличие другого такого центра обесценило бы уникальность Иерусалима для Израиля;

З/ Так; же, как в бывшем СССР, правящие крути с самого основания государства считали: пусть лучше будет уничтожаться и наша культура, но зато мы уничтожим, мы разрушим все культурные памятники, всякую самобытность "инородцев". В России советской эпохи носителями подобной идеи были представители правящей элиты, но само это явление восходило к идеям и представлениям первого советского правительства, в котором русских было из пятиста всего три человека (да простят мне эту гиперболу), а  в Израиле - имеющие господствующее влияние в правительстве страны выходцы из Венгрии, Румынии, Югославии, Чехословакии, Болгарии, Литвы (досоветской) и отчасти Польши. Это они до сих пор считают, что пусть лучше не будет вообще никакой культуры, но зато не будет культурных различий и трений на основе культуры, не будет основ для арабской культуры в Израиле и, главное, не будет никакой самобытности у израильских сефардов - в основном, выходцев из арабских стран.

Вот так была создана архитектурная пустыня с элементами ближневосточного строительства: омерзительно-унылый, неповторимый по безжизненности городской ландшафт. Вот из-за чего в Тель-Авиве десятки кварталов шикарных, поразительно красивых, величественных зданий превратили в руины, какие в свою очередь постепенно разрушаются. Правительство делало и делает всё, чтобы от этих домов не осталось даже воспоминания. Зато делается всё для "увековеченья" и рекламы того, чему уже есть готовое название: "израильской архитектуры", о которой с геббельсовской изощрённостью и апломбом говорится, как "о явлении". На самом деле, если это и явление, то оно "явилась" лишь израильским служебным пиявкам и штатным официозным писакам.

А вот что пишет искусствовед и историк архитектуры Израиля Зеев Гольдберг в статье "Город, в котором мы живём" (2):  "... города Святой Земли выглядят как какой-то Комсомольск-на-Амуре. /.../ Большинство израильских городов - новостройки. Даже если у них было историческое ядро (Рамле, Тверия, Хайфа), оно или разрушено, находится в той или иной стадии разрушения. Громадный исторический центр Хайфы (пустырь напротив "Бейт-Цим) н Тверии (р-н отеля "Плаза") были умышленно и целенаправленно разрушены. /.../ Господствующая черта израильских городов - однообразная безликость. /Они/... выглядят как какие-то "времянки". Причинами этого автор статьи называет мегаломанию, "салонный" коммунизм".

Таким образом, израильский режим, так упорно обвинявший власти бывшего СССР в культурном геноциде против еврейского народа, в действительности с самого основания современного государства Израиль целенаправленно проводил культурный в самых широких, колоссальных масштабах против своего собственного народа и архитектурно-исторического наследия других культур.

Так, может быть, вожди израильтян, уничтожая памятники культуры, в частности, архитектуру, существовавшую на территории Израиля до их прихода к власти, создали хоть какую-то альтернативу? Ведь сталинская архитектура или поощряемая нацистской верхушкой та часть немецкой архитектуры, что отражала идеологические устремления гитлеровцев (эклектика, сталинский и гитлеровский неоклассицизм и ампир), серая, помпезно-давящая, в материальном смысле была, всё-таки, альтернативой!

Никакой альтернативы вожди израильтян не придумали. Хотя, может быть, есть одна. Это образовавшиеся, сформировавшиеся за 40 лет существования современного израильского государства трущобы. Районы трущоб (к примеру, Южного Тель-Авива) настолько потрясают своей кошмарностью, что после того, как побываешь в них, долго не можешь придти в себя. Хаос тех руин, их словно марсианская, нечеловеческая окраска, поразительно огромные, свирепые и грязные бродячие псы, наводящие ужас на редких путников (не назовешь встречных в таких районах "прохожими", "пешеходами") и искусывающие-таки до 20-ти человек в месяц - это незабываемая язва, осадок которой навсегда остается в тебе. В этих районах живут, в основном, "марокканцы" (так называют их "русские"), т.е. выходцы из арабских стран.

Всё в Израиле подчинено идеологическим стереотипам. Поразительная бесхозяйственность, превосходящая даже бывшую советскую, жестокость государства, этого режима и его бюрократической машины, антигуманизм израильского общества - всё это не что иное, как строго соблюдаемые пункты идеологических догм. Запрет на многоэтажный Израиль - такая же идеологическая догма, витиевато защищаемая её сторонниками, какая лишь теперь с большими трудностями, с неимоверным сопротивлением преодолевается. Строгое следование этой догме привело к настоящей катастрофе. Дело в том, что, если хотя бы центр Израиля застроился 9-ти - 12-ти - этажными домами (не говоря уже о том, что соседние арабские страны уже давно имеют деловые районы, где высятся небольшие небоскребы), диаметр этой метрополии не превысил бы 20-ти, максимум 50-ти километров. Забитость 2-х, 3-х; и 4-х - этажными домами привела к неимоверному территориальному разрастанию городской застройки центра страны, а отсутствие генеральных планов - к малодоступности множества

районов, страшной неуклюжести коммуникаций, кризису общественного и личного транспорта. Отсюда устойчивое впечатление многих людей, что Израиль - это не страна, а, по сути дела, один 6ескрайний провинциальный город. Вся обжитая часть страны представляет собой огромный мегаполис, только формально разделённый на отдельные города, между которыми нет видимой границы, так, что на одной стороне улицы, к примеру, Гиватаим, а на другой уже Рамат-Ган, а какие улицы относится к Холону, какие к Бат-Яму, не знают, наверное, уже и в муниципалитетах этих "городов", то же самое - между Бар-Иланом, Бней-Браком и Петах-Тиквой. Вот эта "городская пустыня" (как выразился один журналист) тянется на 150 - 200 км. Она наступает на сельскохозяйственные угодья, и неизбежен из-за этого неминуемый кризис сельского хозяйства; увеличившиеся расстояния, отсутствие компактности привело к удлинению дорог, сеть которой стала гигантской для такой крошечной страны.

Невозможно обеспечить нормальную связь при помощи общественного транспорта между разными частями этой "городской деревни". Ряд районов, особенно религиозных, искусственно изолирован от других с помощью планировки, оград, непереходимых дорог, насыпей, рвов и намеренно-плохой транспортной связи с другими районами. Для такой небольшой и сравнительно бедной (сама она, может быть, и не такая бедная, но большая часть ее населения живет почти в нищете) страны, как Израиль, это все - одна из самых страшных язв. Узенькие улочки, плохие дороги (особенно внутри муниципалитетов, когда съезжаешь с магистралей, соединяющих "города"), недисциплинированность и хамство водителей (нередки хулиганство, тараны, драки между автомобилистами, шумные ссоры, групповые драки и сцены) с восточным темпераментом, и репрессии дорожной полиции превратили эту сторону жизни в Израиле в сущий ад.

Что касается сельской местности, то арабские деревни, в отличие от поселений израильтян, застроенных огромными, но чудовищно безвкусными домами, - единственное, что радует глаз. Арабские дома, в 2-4 этажа, взбирающиеся по склонам гор, отличаются поразительно удачно подобранной цветовой гаммой, оригинальностью и спроектированы с редкой изобретательностью. Это настоящие "дворцы" в сравнении с громоздкими, но унылыми "конюшнями" израильтян. Есть одно слово, способное ассоциироваться с собирательным образом израильских городов и весей. Пустота. Пустота и холод, несмотря на южное беспощадное солнце. Эта пустота отражает всю бездну несчастий, преследований и горя, перенесённых рядовыми евреями везде, где бы они ни жили. Отражает их преследование и чудовищную эксплуатацию еврейской элитой, по многих случаях выдаваемой за язвы антисемитизма, отражает загнанность раввинами в еврейские гетто. И то чудовище, какое взрастили на этой земле, искусственно вывели в пробирке сионистко-большевистских экспериментов - И 3 Р А И Л Ь Т Я Н И Н,

этот супер-еврей, этот еврейский крысиный волк - и он частично является косвенным продуктом вековой злобы и ненависти в "буферной зоне", между станами, связанными с вековым титаническим сражением армий иудейской и христианской цивилизаций.

Всё это как будто бы не имеет прямой связи с другой страшной проблемой - искусственной дороговизной жилья и его очень низким качеством, но, на самом деле, эти две величины имеет прямую зависимость. Во всех обществах с жёсткими идеологическими схемами эти идеологические монстры существует только потому, что это выгодно каким-то политическим группам или социальным слоям. Так как решающее влияние в Израиле имеют выходцы из тех стран, какие никогда не отличались устойчивыми демократическими традициями, эти люди установили в Израиле такой идеологический климат, такие порядки, какие удобны именно для них, и, если они не в состоянии в рамках "честного" бизнеса, в нормальных условиях (в которых у них нет изначального преимущества по отношению к другим этническим группам), достичь превосходящего материального благополучия, то они создали такой извращённо-искажённый мир, в котором они хозяева положения. Среди перечисленных "правящих" групп в последние годы (3) наиболее сильны выходцы из Чехословакии, Румынии и Венгрии. Выходцы из других восточноевропейских стран понемногу перемешиваются между собой, только выходцы из трёх наиболее "сильных" общин в смешанных браках сохраняют язык страны исхода, характерные традиции, привычки, и т.д. Одна из таких традиций - надувательство, мошенничество, узаконенный грабёж других слоев населения и этнических групп. Один из его элементов, причём, в данное время наиболее серьёзный - это искусственно установленные непомерно высокие, невероятные цены на жилье.

Изложение сути дела невозможно без упоминания имени Ариэля (Арика) Шарона - самого яркого и "уважаемого" представителя выходцев из восточноевропейских стран ("без" Польши и бывшего СССР).

Ещё будучи младшим офицером израильской армии, Шарон "прославился" тем, что взорвал арабскую деревню, вместе с детьми, женщинами и стариками в домах. С его именем связана и массовая резня в беженских лагерях Сабра и Шатила - в Ливане, - в ходе которой были убиты тысячи людей. Для Шарона выражения типа "перевешать их всех, сукиных сынов, с их детьми и матерями" самые мягкие в его лексиконе. Будучи министром строительства, Шарон "прославился" и тем, что заставлял работать на своей вилле беззащитных еврейских (не арабских) детишек, - как писали в то время все центральные газеты, - из интернатов. Этих детишек Шарон сумел загнать чуть ли не до смерти, в связи с чем и разразился скандал в прессе. Вот этот тип выдвинул следующие аргументы и следующий план: В страну, мол, хлынут сотни тысяч людей (и хлынули: уже когда Шарон указывал на это, "пророчествуя", началось!), а людям нужно жильё (очень прозорливая мысль!). Можно, конечно, обязать израильтян всей силой тоталитарного государства принимать на квартиру (не та квартира или дом имеется в виду, где живут сами; у каждой израильтянской семьи (у тех, кого в Израиле считают "коренными" "израильтянами") - по 2-3 квартиры) новоприбывших, но это плохой выход. Израиль- "западная", "капиталистическая" страна, и не может никого заставлять. Поэтому надо, мол, так поднять цены на съём жилья, чтобы ни один владелец недвижимости не смог уступить соблазну впустить квартиросъёмщиков. И подняли. Каким образом, об этом - ниже.

Следующей "центральной" идеей Шарона была мысль о необходимости "перевоспитания" русскоязычных иммигрантов. Эти люди, убеждал он израильтян, приезжают из враждебного Израилю несионистского мира, - как они посмели прожить там большую часть своей жизни? Их необходимо перевоспитать! Где? Конечно, по мнению Шарона, неплохо было бы понастроить лагерей для "перевоспитываемых" - как в сталинской России, - но пока не получается, надо повременить с этим. Тогда между делом - за отсутствием лагерей - лучшее место для них - пустыня Негев, куда надо их всех согнать, поселить насильно. Обязать владельцев недвижимости поселять (за деньги!) жильцов - новых иммигрантов; в пустующие квартиры - нельзя, не по-капиталистически, а вот отправить силой пол миллиона иммигрантов в пустыню Негев - это пожалуйста, это по-израильски!

Наконец, третьей из главных прозрений Шарона была закупка караванов-вагончиков для расселения новых иммигрантов. То, что каждый такой вагончик стоил дороже новой квартиры (ведь вагончики закупались за границей, не у самых дешевых производителей), его не очень беспокоило; ведь если бы за эти деньги понастроить квартир, то - не дай Бог! - это на пару шекелей снизило бы цены на квартирном рынке, а тогда израильтяне-владельцы жилья на съем - еще "устояли бы перед соблазном" сдавать жилье новым иммигрантам, а того допустить - ну никак нельзя. Все три идеи (вторая - центральная - частично: не повезло гиганту мысли) были воплощены в жизнь и до сих пор - вот уже примерно 5 лет - являются главными маяками местных экспериментаторов. 

Итак, зеленый свет на бессовестный грабёж новых иммигрантов был дан, цены на квартиры - доведены до уровня средней зарплаты здорового мужчины, то есть, государством было позволено отбирать у прибывавших в страну людей абсолютно всё, что они зарабатывают. Но разрешение разрешением, а вот захочет ли подавляющее большинство квартировладельцев воспользоваться им? Может быть, им не позволит этого сделать их "еврейская совесть", еврейская "солидарность"?

Может быть, древняя еврейская религия, считавшая в некоторых своих пунктах (в других она считала по-другому), что оставить человека без средств к существованию - чуть ли не самый большой грех, остановила их, - а тут сотни тысяч оставлялись без всяких средств к существованию! Не тут-то было! Воспользовались, глазом не моргнув! При этом проявив себя такими эксплуататорами и садистами, такими жестокими и бессовестными грабителями, что трудно припомнить другой пример; когда еще был такой массовый и жестокий до полной бесчеловечности грабеж, что настолько омрачал бы картинки оптимистичной интерпретации человеческой истории?

Безусловно, знали, что отбирают последнее, знали, что, без всяких затрат, без малейших усилий получают не заработанную целую вторую (и третью, и четвертую, и пятую...) зарплату, ведь никаких налогов с этого они "своему" государству не платили: ещё одно благо, предоставленное им сионистским отечеством. Более того, даже муниципальный налог ("арнона" - иврит) обязали за себя платить квартиросъёмщиков (и в этом сионистское отечество было на их стороне!), что окончательно разоряет семьи новых иммигрантов. Так вот, зная, что отбирают последнее, делали вид, что не понимают этого или не знают - или не верят. Стали друг другу рассказывать небылицы о том, какую невероятную помощь получают иммигранты от государства, хотя знали, что те практически никакой помощи не получают; в газетах запестрели статьи о якобы баснословной "корзине абсорбции" для новых иммигрантов, о том, что они (то есть, мы, дескать, русскоязычные) проходимцы и бандиты, проститутки и воры. Так что грабь их, не жалея, не раздумывая, погоняй, давай!

Всех историй, какими полна русскоязычная пресса, каких наслушался я от людей, всех случаев, когда я, по доброте душевной или из-за своей натуры активиста, вмешивался, помогая знакомым, а то и встреченным в парке людям, улаживать конфликты с хозяевами их квартир, перечислить невозможно. Приведу хотя бы четыре наиболее характерных и показательных примера. 21 мая 1993 года, в передаче радио "Рэка" (в 13 часов), посвящённой юридическим консультациям (давал советы консультант адвокат Ханан Гольд) прозвучали горькие слова одного пенсионера, которого владелец квартиры просит оплатить починку трубы возле дома, а также требует денег за ту воду, какая успела вылиться до починки. Он прислал им (двоим пенсионерам) невероятно громадный счёт, который они никак не в состоянии оплатить, и, хотя по закону, раз это собственность хозяина квартиры, он сам должен платить за ремонт, адвокат, дававший консультацию, не скрывал того, что хорошо оплачиваемый адвокат хозяина сможет решить дело через суд в пользу последнего. Но ведь это же прямо противоположно всякой логике, законности, наконец, скажет читатель сей работы. А это и есть Израиль, - ответим мы ему. Таких историй, когда до въезда в квартиру (при осмотре) внешне всё было цело, но на самом деле это оказывался лишь искусный камуфляж, и при въезде начинали отваливаться краны, вылетать плитки из пола, падать двери, и за всё заставляли платить "олимов" - пруд пруди! Так что грабеж новых иммигрантов не ограничивается платой за съём квартиры!!! А сколько фактов есть в связи с тем, что какой-нибудь кон-артист (мошенник) - израильтянин сдал ту квартиру, которую уже продал, и какая вдобавок не является его собственностью (чаще в сговоре с её новым владельцем), получил плату за пол года, за год вперед, а потом (в сговоре с новым владельцем) их выселил из квартиры! Сколько уголовных действий, мошенничества, сколько обмана, афер, махинаций, подлогов совершают нанимаемые квартировладельцами адвокаты и нотариусы! Сколько самых невероятных трюков, подлогов, подделок, бессовестных афёр в связи со сдачей квартир! И - удивительно - никакого открытия уголовных дел, никакого вмешательства полиции, следователей, какие бы преступления хозяевами квартир и их адвокатами ни совершались, и всегда суды, закон - на стороне сдающего квартиру, а не квартиросъемщика, что бы против второго ни совершил первый. И это потому, что все подобные дела проходят не по уголовному, а по гражданскому праву, как имущественные тяжбы, которые – естественно - выигрывают местные (то есть, владельцы квартир). У "русских" нет ни опыта общения с адвокатами, ни языка, ни взаимной симпатии или взаимопонимания, ни денег, наконец, чтобы нанять знающего, опытного и влиятельного мэтра. И - вообще - аферы, мошенничество, подлог - это дело полиции, не в гражданском суде должны решаться эти дела! А вот за этим снова стоит государство, правящий в Израиле режим!

Откуда, из каких стран выходцы - большинство хозяев сдаваемых в аренду квартир? Не все это знают, но большинство квартиросъемщиков в курсе. И что же выходит? Почти все 100% тех, кто сдал квартиры на съём - выходцы из упомянутых стран Восточной Европы. Среди них 1-е место занимают "румыны", 2-е "венгры", 3-е - выходцы из Чехии и Словакии. При этом часто выходцы из 3-х указанных (иногда из других стран восточной и центральной Европы, главным образом, "поляков") вступают в смешанные браки, в результате чего в значительной степени уже во 2-м - 3-м поколении они перемешались, но в этой мутной мешанине присутствуют тем или иным элементом лишь выходцы из Румынии, Венгрии, Чехословакии, реже - Польши. Значительный процент "румын", даже в 3-м -4-м поколении, всё ещё не ассимилировались. Вот этим людям, выходцам из 3 - 4-х стран Восточной Европы, и выгодна сегодняшняя политика правительства Израиля, это от их имени и в их интересах Ариэль Шарон, к которому мы снова сейчас возвращаемся, осуществляет свои бесноватые планы.

Итак, снова о Шароне. Газета "Эхо" (русскоязычная газета юга Израиля), поместила перепечатку из ивритоязычной газеты "Га-Арец" под названием "Наследие Шарона" (4). В статье говорится, что Шарон строил там, куда хотел "загнать" всех русскоязычных людей, т.е. в отдаленных, отсталых районах, где нет работы и нет развитой инфраструктуры, нет практически культурной жизни. Не удивительно, что без "крутых" мер люди в эти "шароны-районы" не едут, и квартиры, построенные там министром Ариком, пустуют. Из тысяч квартир, что были построены в этих запущенных местах в расчете на "русских" иммигрантов, 30 тысяч были построены так называемыми ускоренными темпами (и методами), т.е. по специальной программе ускоренного строительства, из-за которой качество строительства, итак чрезвычайно низкое Израиле, вообще было сведено на "нет". Из этих 30-ти тыс. квартир только 10 тыс. были реализованы, но оказалось, что их ремонт, а чаще попросту восстановление, обойдётся теперь государству дороже, чем обошлось само строительство этого жилья. Профессор Тэхниона, архитектор Элиша Тэца, посетив районы "ускоренной застройки", пришел к выводу, что волна исков растянется на 2 года, а его мнение разделяет д-р Рахель Бекер, зав. Отдела строительства одноименного министерства, а также начальник проектного отдела министерства Натан Хило. Последний приводят такие цифры: Выкуп государством у подрядчиков и посредников-кабланов (субподрядчиков) 38 тыс. квартир обошелся в 10 миллиардов шекелей (около 4-х миллиардов долларов), застройка районов, так и оставшихся пустовать - новые и новые миллиарды шекелей (Хило не уточняет, сколько именно - и это весьма красноречиво уже само по себе).

Финансовое стимулирование подрядчиков строить "ускоренно" - 600 миллионов, охрана пустующих зданий - новые миллионы шекелей. Теперь - массовые компенсации жильцам за неполадки и за разваливающиеся квартиры - миллионы или миллиарды шекелей. В планы Шарона входило построить 100 тысяч единиц "ускоренного жилья". Идеологически-политическая подоплёка всего этого строительства была лишь прикрытием: оно служило единственной цели - предотвращению падения цен на жилье, то есть, обогащению определённой группы лиц, занимающих все силовые позиции в государстве, а, точнее, выходцев из Восточной Европа (куда "не приняли" евреев из России, частично, Польши - вернее, последние оказались вытесненными). Если даже сефарды из арабских стран и принимали участие в строительстве "ускоренного" жилья" в роли начальников, за ними всегда стояли ашкеназы из стран Восточной Европы. Именно они получили от государства, как пишет Йоси Бар-Моха, от 160 до 180-ти тысяч шекелей за каждую построенную ими в городах развития (типа Маалота, Нацерета, Кацрина) квартиру, 200 и более тысяч шекелей (т.е. 80-100 тыс. долларов) за каждую квартиру в Тверии , Нешере, Эйлате, Афуле. Это значит лишь одно: что тысячи выходцев из стран Восточной Европы за считанные месяцы становились миллионерами, а потом, как это сказано в статье, "убрались восвояси": половина из 133 подрядчиков ушла из строительства, а те несколько десятков, что больше всего нажились на этом, уехали из страны и перевели свои миллионы за границу. По словам автора статьи, до сих пор продолжают кормиться за счёт всех этих афер уже нажившиеся на них бесчестные адвокаты, получающие теперь значительную долю тех компенсаций, которые они помогают вытребовать у государства в пользу жильцов, а также различные эксперты-специалисты по оценке строительства. В начале пересказа статьи мы упомянули о строительстве на юге страны. Но сети шароновской "шарашки" раскинулись еще и на севере, также в местах, где нет работы. Статья перечисляет наиболее характерные дефекты: трещины в стенах, зимой - сырая плесень под окнами, кривой пол и стены, ржавчина, отваливающаяся плитка, огромные ямы прямо у стен домов снаружи, и т.д. А ведь при этом не надо забывать, что такие квартиры вынуждают покупать новых иммигрантов по астрономическим, невероятно высоким ценам! Зам. генерального директора государственной строительной компании "Шикун-у-Питуах" Уди Лави - говорит, что никакого контроля со стороны государства за качеством и местом строительства практически не осуществлялось, а ведь при том именно государство обязалось выкупить их!!! Компания "Малибу Исраэль", например, построила 7 квартир прямо на городской свалке, в этих квартирах царит неописуемое амбрэ (зловоние), их придется просто сломать (вот такой специфичный Малибу в государстве для "всех евреев").

Достаточно перечислить "успехи" шароновского строительства только на юге: а Ашкелоне возведено 5 тысяч единиц жилья, при этом процент жалующихся на качество строительства тут самый высокий в стране, а заселили эти дома тогда, когда не была проведена ни канализация, ни электричество, ни вода. В Ашдоде выстроено 8 тысяч квартир за три года, вряд ли лучшего качества. Во многих домах стала крошиться мозаичная плитка, обнажая стены, проявились другие дефекты. В Офакиме (видимо, самом отсталом городе Израиля) возведено 2 тыс. 800 единиц жилья, а продано лишь 40 (!), при этом Министерство строительства выкупило уже одну тысячу таких квартир. В Нетивот построено 1 тыс. 800 единиц жилья, продано - 200, государство выкупило 550. В Кирьят-Гате построено 4 тысячи 200 единиц жилья, из них продано 1 тысяча 500, а государство уже выкупило 1 тыс. 800, кроме того; в Беер-Шеве построено 9 тыс. 600 квартир, из них продано 3 тысячи, а государство выкупило 2 тыс. 500. Каждая из компаний, осуществлявших "ускоренное строительство" получила десятки миллионов; таких компаний около тридцати. Больше всех других заграбастала компания по инженерным работам "У Дори", места строительства - Мигдаль-Ха-Эмек, Назарет, Кармиэль, Нешер, Кирьят-Бялик, Эйлат. Эта компания получила 68 млн. 123 тыс. шекелей. А ведь, по мнению автора статьи и авторитетных экспертов, к которым он обращался, затраты на строительство жилья в Израиле всегда, а, тем более, в последние годы, составляли ничтожно малую часть компонентов, определяющих цены на квартиры. Немаловажно и то, что, согласно строительному подрядчику Баруху Гольдбергу (правда, эта информация требует подтверждения), строительные компании, возводившие дома по

государственному заказу, не выплачивали государству стоимость земли, а ведь главное, что заставляет цены на жилье в Израиле ползти вверх, это монопольно-завышенные (в Израиле нет частной земли, вся земля государственная) цены на землю. Откуда же такие астрономические цены на все это шароновское ("шаровое" для строителей) жилье?!

Совершенно ясно, что утверждения мощнейшей пропагандной машины государства Израиль (в драматических тонах рисует она эту картину) об огромных трудностях в обеспечении людей жильём, и о том, что изо всех сил делается все возможное, чтобы решить жилищную проблему - ложь от начала и до конца. Эта проблема была искусственно создана, и за ней стоит не что иное, как стремление государства обеспечить баснословное обогащение тех социально-этнических групп, какие имеют решающее влияние на политику государства .

Безусловно, проблема жилья не является исключительно проблемой этой страны. Даже самые развитые страны, такие, как США, Англия, Франция имеют своих бездомных (в США, где власть повсюду захватывают еврейские экстремисты, нарастают тенденции израильского типа "решения" жилищного кризиса). В европейской части СССР дело обстояло в этом вопросе лучше: подавляющее большинство из нас имело там не только крышу над головой, но и кое-что  п о д  крышей. Однако, и в державе, вытолкнувшей нас, были свои бездомные. Было там и достаточно много тех, кто существовал в очень тяжелых жилищных условиях. В любой более ни менее развитой стране это происходит не потому, что невозможно всех обеспечить хоть каким-нибудь жильём - это страшное

с о ц и а л ь н о е  зло, и в любой части света с ним надо бороться.

В Израиле это такое же социальное зло. Но тут его особенность состоит в том, что оно спланировано самим правительством и что тут о нем запрещено говорить; сделано это в основном в интересах самого правительства, его аппарата и немногочисленного правящего класса.

В этой стране, наоборот, есть большие предпосылок для успешного решения проблемы жилья, чем в во многих развитых странах, именно в силу её централизованности. Однако, централизация тут используется для искусственного усугубления этой страшной проблемы, а не для ее решения.

Обыкновенный здравый смысл подсказывает, что Израиле, промышленный потенциал и уровень жизни в котором никак нельзя сравнить с промышленно развитыми демократиями Европы и Северной Америки, квартирные цены в ряде случаев сравнялись с ценами на квартиры в богатых районах самых эксклюзивных городов США, а иногда превышают цены па покупку квартир в дорогих странах ЕЭС, никак не в результате рыночного саморегулирования.

Прежде всего, надо заметить, что в Эрец Исраэль, стране, где вся земля под строительство находится формально в руках государства, цены на квартиры не могут образовываться естественным, рыночным путём. Ничтожный процент "частных" земель (юридически это все равно не полноценные частные земли) не может ни повлиять на цены на землю, ни, тем более, диктовать их.

Всей государственной землёй под строительство распоряжается Израиле Министерство Строительства. Оно и диктует монопольные цены на землю, которые искусственно вздуты и могут составить, как дополнительная стоимость средней квартиры, от 15 до 30 тыс. долларов, - и выше. Примечательно, что в самый размах шароновского строительства некоторые подрядчики получали от самого государства бесплатную (бесплатную! - это в Израиле-то!!!) землю: но лишь с условием, что продавать квартиры они будут по таким же высоким ценам, как если бы за эту землю было заплачено сполна.

Забота государства о доведении квартирных цен - и на съем, и на продажу - до самого немыслимого уровня: видна абсолютно во всём. Строительство проводится не только подрядчиками, но также и государственными строительными компаниями - такими, как "Амидар". Кроме того, государство - манипулянт цен на строительные материалы, а также главный инициатор поднятия планки пошлин на ввоз импортных стройматериалов. Это по сути дела еще одна монополия, которая используется как рычаг вздувания цен на жилье.

Эти завышенные цены дают владельцам жилья привилегированную возможность получения неправедных доходов, которые позволяют им нанимать дорогих адвокатов-мошенников и безнаказанно совершать уголовные преступления, связанные со сдачей в аренду жилья.

Одни и те же приемы используются в мошенничестве хозяев квартир и их адвокатов, занимающихся надувательством и грабежом квартиросъемщиков. Так, например, очень распространена подделка квартирного договора. В октябре 1992-го года я взялся помочь Аркадию Б., живущему неподалеку человеку средних лет, составляя жалобу по его просьбе. Аркадий осмотрел квартиру, нашел неполадки и поломки, указал их на листке на иврите (переводил со словарем - один знакомый проверил). Квартирный договор он изучил пункт за пунктом при помощи переводчика, ничего подозрительного в нем не найдя. Потребовал внести строку "лист с перечнем неполадок в квартире прилагается". Получил свою копию квартирного договора от адвоката, нанятого хозяевами квартиры. И только гораздо позже выяснилось, что сам он получил копию договора, а вот хозяева квартиры получили оригинал. И в лист этого оригинала адвокат - уже после подписания сторонами договора - внес две дополнительные строки, совершенно меняющие суть договора. Теперь на основании этих строк хозяева требуют с Аркадия астрономическую для него сумму денег...

Каждый понимает, что существенное влияние на строительство оказывает стоимость стройматериалов. В условиях израильской экономики, почти целиком контролируемой государством, правительство имеет возможность манипулировать ценами на стройматериалы, используя государственные предприятия: предприятия, контролируемые государством, включённые в общую есть производства стройматериалов, в качестве рычага, правительство вздуло цены на них так точно, как и цены на землю. Строительные подрядчики победнее попытались было ввозить стройматериалы из-за границы, но правительство отреагировало на это такими налогом, такими пошлинами, что стало бессмысленно их ввозить.

Большую долю астрономических цен на квартиры составляет то, что Министерству Строительства дано произвольное право решать, где, когда и кому выделить места под строительство жилья. При этом вынуждают строительные и посреднические компании часто обращаться в суд, оспаривая решения Министерства Строительства, это прочно вошло в практику. Суды в Израиле длятся годами, при этом съедая миллионы шекелей, что служит одной из причин невероятно завышенных цен на жильё. Для того, чтобы не пришлось потом обращаться в суд, многие предпочитают дать взятку, что также стоит немалых денег. Газеты пестрят такими сообщениями; в полиции открыто немало дел по

взяткам за право строить в том или ином месте. В то время как спрос на жильё в центре страны очень высок, Министерство Строительства выделяет участки на юге и на севере страны, и за этим, помимо других причин, стоит желание сохранить дороговизну квартир на как можно более долгий период времени. Выше мы вели речь лишь о строительстве на юге и севере страны, но ведь стахановцы Шарона построили тысячи квартир и на так называемых территориях, и вот об этом сейчас вообще предпочитают не говорить! По самым скромным подсчётам за время шароновщины было построено около 60 тысяч единиц жилья на территориях, и, если в таких местах, как, например, Ариэль, эти квартиры постепенно продаются, в других местах тысячи квартир на территориях пустуют. Журнал "Ньюзуик Интернэшьнэл" за 23 декабря 1991 г. давал такую информацию (5):

"А. Шарон превысил бюджет Министерства Строительства на 2 биллиона долларов за счёт строительства на оккупированных территориях, в пустынных р-нах, и за счёт премий за ускорение строительства. /.../ 13 тыс. долларов премиальных выплачивалось за строительство дома в срок менее, чем за 7 месяцев. Министерство Финансов сообщает, что к концу 1992 г. будет 30 000 пустующих домов, жилье в которых никто не хочет купить."

Каждая единица жилья, по данным журнала "Ньюзуик", была куплена государством (речь идёт об окраинных районах) за 60 тыс. долларов.

Еще одним рычагом Министерства Строительства в деле искусственного создания неимоверной дороговизны жилья является закон, по которому тот, кто строит себе жильё, не имеет права покупать у государства землю (или получать её для строительства). В любой нормальной стране будущие владельцы покупают землю, нанимают подрядчиков (либо пользуются услугами подрядчиков, нанятых кооперативом, в который вступают). В Израиле всё то же Министерство  с д а ё т  землю исключительно так называемым строительным кабланам (бандитам), а покупатель приобретает у них уже готовое жильё, и только в месте, где наличествует такое жильё. Тот, кто думает, что "каблан" в этом случае - строительный подрядчик, ошибётся. Это проектно-посреднические организации,

которые сами, как правило, нанимают крупных строительных подрядчиков (что производят все виды работ), или (чаще) более мелких подрядчиков на определенной стадии строительства (электриков, столяров, плиточников, и т.п.). Поэтому цепь посредников, пока дело дойдёт до продажи квартиры, еще более удлиняется, а всякий знает, что это ведёт к значительному удорожанию. Кроме всего этого, в Израиле введён особый и очень высокий налог на строительство, взимаемый (нередко поочерёдно) с каблана, с более мелкого, "вторичного", стройподрядчика (иногда косвенно), а,

так как обычно есть "посредник по продаже", и с него. Естественно, оплачивать всё приходится покупателю или квартиросъёмщику.

Министерство Строительства имеет право предоставлять землю под строительство, кому захочет. Оно отобрало некоторое число кабланов, круг которых не спешит расширять. Это устранило конкуренцию на всех уровнях, кроме самого низкого (стройбригад). Теперь цены окончательно, можно сказать, берутся с потолка (а то и выше!). Налоги на покупку другой категории земли - "частной" земли (вместе с тем мы знаем, что юридически в Израиле эта земля все равно не частная) значительно выше, что (не считая того, что такая земля составляет ничтожный процент) позволило государству устранить какое бы то ни было влияние этой земли на стоимость жилья.

Рабский труд дискриминируемых меньшинств (арабов, друзов, русскоязычных евреев и не евреев, выходцев из Эфиопии, и т.д.) и отсутствие полноценной конкуренции привели к полному отсутствию механизации строительства, которое ведётся в Израиле средневековыми методами и провоцирует дальнейшее удорожание жилья. Если бы появились 2 - 3 домостроительных комбината, качество и количество жилья стали бы расти, а цены стали бы падать. Зачуханному сектору этой коммунистическо-нацистско-восточной страны это не под силу, а государство не только не хочет что-либо менять, но и препятствует каким-либо переменам в создавшейся ситуации.

Чтобы у читателя не возникло мнения о том, что жилищная проблема в Израиле, в том виде, в каком её описывает автор, никем не рассматривается, приведём выдержки и выводы из статьи инженера-строителя и предпринимателя Эфраима Меламеда (6). Поясним, что речь идёт о сравнительно дешёвых для Израиля квартирах в таком месте, на какое претендовал лишь израильский истеблишмент. Такое снижение стоимости жилья было достигнуто при помощи хитроумных "русских" уловок (т.к. израильтяне в общей своей массе традиционалисты, они консерваторы и тугодумы), в обход политики правительства, ориентированной на удорожание жилья. Когда об этой "амуте" (кооперативе) узнал израильтянский истэблишмент, во-первых имел место погром на строительной площадке: несколько групп боевиков, вооруженных железными дубинками и ломами, разбили и сломали, сожгли всё, что смогли, то же сделав и с уже готовыми квартирами. Во-вторых, в то же самое время, Министерство Строительства вдруг "забрало" выделанную ранее кооперативу землю с ... 7-ю готовыми домами, построенными кооперативом Альфа-Цафон.

Так вот, Эфраим Меламед пишет в своей статье следующее: "Такие или похожие 1, 2-х, 3-х, 4-х комнатные квартиры можно было строить и в прошлые годы, можно строить и сейчас в неограниченном количестве - тысячи, десятки тысяч! Но их не строили и не строят. Почему? Ответ один: хотят продать жильё подороже, и, если другой подрядчик продаст дешевле, (...) продаст квартир больше и за меньший срок..." [то, чтобы не допустить этого] "...все подрядчики договорились между собой и не будут снижать цену, а больше никто не строит и не продаёт...", и вот так "мы с вами" оказались "...в цепких руках монополии, беспощадной и загребущей". "В Израиле строительные подрядчики давно сговорились, давно создали всемогущую монополию и диктуют цены на рынке жилья" /в../ "... И не только строители. Ведь есть монополия электрокомпании, связи, адвокатов." Добавим и уточним - монополия автобусных перевозок, государственная монополия системы образования (под эгидой Министерства Образования и Культуры; нерелигиозные частные школы запрещены), государственная монопольная авиакомпания (Эль-Аль), государственная монополия радиовещания (частные радиостанции запрещены), государственная электромонополия (Хеврат Хашмаль), государственная монопольная телефонная компания (Безек), государственная монопольная почтовая компания (Хеврат Доар), государственная монополия дорожно-транспортного строительства, скрытая государственная монополия масс-медиа (государство - закулисный держатель контрольного пакета акций ведущих газет), да и что вообще в Израиле не монополия?!

"...В условиях непробиваемой бюрократии и повсеместной коррупции в государственных учреждениях механизм монополии действует очень просто и надёжно" /.../ "... росту цен содействуют чиновники в государственных учреждениях, придумывая различные уловки, такие, как увеличение машкант (ипотечных ссуд - прим. Наше), различных местных ссуд, подарков, пособия на жильё, и т.д. Эти же чиновники выдают подрядчикам гарантии на покупку государством непроданных квартир. А эти гарантии позволяют последним "заламывать" фантастические цены, ничем не рискуя". При продаже "монополия, используя своё влияние на государственные структуры, делает ещё один хитрый ход." /.../ "Во всех странах дом или квартиру продаёт в рассрочку строительная (или другая - прим. наше) фирма. Она же получает с покупателей деньги в течение установленного срока за уже проданное жильё. Если покупатель перестал выплачивать долг фирме...", выселять его невыгодно: освободившееся жилье снова нужно кому-то продать. "...Поэтому удобнее так стоить экономику, чтобы покупатель имел постоянный доход для выплаты фирме долга".

"В Израиле, - указывает Меламед, - всё наоборот". Подрядчик получает с покупателя все деньги сразу, его теперь не интересует, сможет ли покупатель выплатить жилье. "Более того, если цены на квартиру настолько нереальны, что остаётся масса непроданного жилья, государство само выкупает это жильё, так что подрядчик может диктовать любые цены". Покупатель же и его гаранты остаются один на один с беспощадным банком, которому безразлично, как любой безличной силе, будут или не будут сотни тысяч людей превращены в нищих и бездомных. Меламед указывает на некоторые другие причины удорожания жилья в Израиле: конкурсы для получения подрядчиком земельного участка - фикция, всё решает строительная монополия за вознаграждение (взятку) конкретного строительного подрядчика; это позже оплатит покупатель. Деньги на строительство подрядчик берёт в банке под очень высокие проценты, и это тоже оплатит покупатель. Услуги маклера, нанимаемого подрядчиком для продажи квартиры - тоже оплатит покупатель. "Добрые" отношения с муниципалитетом, местными комиссиями, инспекциями - всё это, в конечном счёте, тоже из нашего кармана." "Для управления преступной деятельностью монополии, - пишет Меламед, - и защиты её интересов создан искусственный дефицит на землю под жильё. Земли в стране, в любом районе, достаточно для строительства жилья ещё 10 -20 таких государств, как Израиль. И это именно земли под строительство".

Правда, Эфраимом Меламед "забыл" о том, что правительство действует не только в интересах лоббистов лагеря строительных подрядчиков, но и хозяев квартир, сдающих их в аренду. Наоборот, доля строительных подрядчиков в нажиме на правительство с целью заставить последнее искусственно повышать цены на жилье меньшая, чем хозяев уже готового жилья, заинтересованных в сдаче своих квартир по наиболее высоким ценам. У строительных подрядчиков есть денежные средства для подкупа властей и воздействия на них с помощью манипуляций взятками, а у квартировладельцев есть "молчаливое большинство", которое лоббирует правительство всеми имеющимися способами.

Марк Горин, строительный инженер высокого класса, в интервью да Радио "РЕКА" сказал до поводу строительства жилья в Израиле следующее: жильё тут строится средневековыми методами по устаревшей технологии, с использованием немеханизированного, каторжного труда рабочих. Тут нет даже той малой степени механизации, какая присутствует в самых отсталых странах.

Достаточно сказать, что ведро с раствором либо доставляют бегом по временным лестницам-настилам, либо тянут вручную на верёвке вверх. В качестве неквалифицированной рабочей силы на стройке используются представители национальных либо этнических меньшинств, по сути дела - рабы, которым за каторжный (!), медленно убивающий, труд платят зарплату, позволяющую лишь кое-как сводить концы с концами: арабы, "русские", эфиопы...

Так же, как в случае с трудовым законодательством и трудовой практикой, практика и законодательство строительного дела базируется на сюрреалистическом насаждении диктатуры Зла, как в дешевом футуристическом водевиле. Меламед и другие видят нелепость израильской строительной политики, ее нелогичность и вопиющую несправедливость, но за этим не замечают системы. В рамках системы все логично и последовательно. Израильский режим умышленно выстраивает свои законы и отношения на анти-доктрине справедливости и добра. В центр спектра израильского мировоззрения помещен дикий и жестокий Молох, или Сатана, или Люцифер. Как бы он ни назывался, это олицетворение Зла, которому поклоняются и по логике которого выстроены все связи в израильском обществе. Если в странах европейской цивилизации правовые отношения стараются строить на видимости логики, справедливости и добра, в Израиле все отталкивается именно от этой же модели, только в противоположном значении. Иными словами, традиционная модель добра и справедливости выбрана израильским режимом в качестве противопоставления израильской модели зла и несправедливости.

Бандитов к месту убийства привозят полицейские машины, погромщиков для бандитского нападения на неугодную русскую стройку направляет или поддерживает Министерство Строительства во главе с Шароном, и т.д. (О создании при Министерстве Строительства молодежных военизированных банд (именно они и громили кооператив под руководством Эфраима Меламеда) пишет Александр Орловский - см. ниже).    

Еще одним прекрасным доказательством того, что стоимость жилья в Израиле абсолютно не отражает естественных законов ценообразования на свободном рынке, но, наоборот, является политизированным, сформированным государством, процессом, служит самоцельное строительство сверх дорогих квартир, которые, вряд ли кто-то приобретёт в обозримом будущем. Газета "CITY LIGHTS" в сентябре 1992 года поместила статью Reine MARCUS под названием "Дома Мечты., но нет покупателей" (7).

Как пишет автор, в то время как тысячи людей в Израиле - живут в трущобах, сотни тысяч - в катастрофическом финансовом положении на съёмных квартирах, значительная часть строительства жилья в Израиле рассчитана на иностранцев и местных миллионеров, т.к. многие из таких квартир стоят более 2-х миллионов долларов. 300 таких квартир пустуют, ожидается, что "новые сотни их будут пустовать в скором времени". Цена на большинство таких квартир колеблется от 600 тысяч долларов до 2-х миллионов долларов и выше. Самое показательное, что отсутствие покупателей не останавливает строительства, а это может означать лишь одно: что кто-то (им может быть лишь государство) покроет все расходы на строительство, если квартиры не будут проданы. (Заметка также затрагивает подобную статью Элиэзера Левина в газете "Глобус" за 21 августа, 1992 г.). Нет никакого сомнения, что и это - один из финтов израильского внутриполитического футбола, где вместо мяча - людские жизни и судьбы, а вместо футболистов - матёрые бандиты.

[Спустя 3 года после того, как первый вариант этой работы был написан, появилась крайне любопытная информация о том, что криминальные махинации с огромными денежными средствами в государственных масштабах и аферы с деньгами на строительство камуфлируются скоординированными кражами, подделками ценных бумаг и кредитных карт, документов и грабежами банков. Волна краж отчетов по строительству, налоговых документов, проектов, финансовой отчетности, связанной со строительством, стирания информации в Министерстве Финансов и Министерстве Строительства, грабежей банков прокатилась в Израиле в 1995-м году. Слабые отражения этих событий нашли кое-какое отражение в газетах Canadian Jewish News и "THE GAZETTE". Так, в частности, последняя (8) сообщает о том, что грабежи банков захлестнули Израиль. При этом выясняются странные, невероятные вещи: израильские банки не имеют ни электронной защиты, ни охраны, они "охраняются" не больше, чем мелкие временные лавчонки. Что это за странная политика: денег несчитано, халатность до умопомрачения или жалость к грабителям - они тоже должны жить? Дошло до того, что банки стали грабить любители, все, кому не лень. Один из грабителей даже послал в ограбленный им банк заранее факс, в котором просил до его прибытия приготовить деньги! В распространяемых в 1997 году листовках и коммюнике организация мессианских евреев-христиан МАОЗ подчеркивала, что, основанные на религиозном законодательстве дискриминационные законы в отношении строительства жилья неевреями нарушают права человека, международные нормы и являются грубейшей формой расизма.

Как водится, мафиозно-бандитские приемы и привычки завязаны на иудейский расизм, и без него не читаются. Все это оправдывается и сводится к тому, что необходимо, мол, обеспечить первоочередность и привилегии нам, евреям, и при этом в первую очередь "большим" евреям, а уже во вторую - "меньшим", и что для этих гарантий преимуществ для евреев все методы, все способы, и все действия хороши. Поэтому усиление расистских, дискриминационных, антихристианских, антиевропейских законов и правил тесно связано с экономическим, финансовым, социальным, полицейским и политическим террором.

В 1997 году в дополнение к итак суровому и расистскому закону, нарушающему одно из основных прав человека - свободу вероисповедания - был принят в первом слушании законопроект о недопущении и запрещении перехода в другую религию с суровым наказанием - как за самые тяжкие уголовные преступления. Это закон 174С, "Запрещение стимулирования перехода в другую религию", в котором говорится о запрещении владеть, создавать, импортировать, копировать, и т.д. любые материалы (объекты), которые могут натолкнуть "правоверного" на мысль о переходе в другую веру. Вдумаемся. Это означает, что еврей, поставивший елку на Новый год - по привычке, как в своей стране рождения, будет посажен в тюрьму. Это значит, что, если сосед зайдет к вам и увидит у вас на тумбочке открытку с видом церкви - от родных из России, то он может донести на вас - и открытка будет конфискована, и вы посажены в тюрьму. Это значит, что христиане не имеют права показываться в Израиле с крестиками на шее, не имеют права публично или в присутствии хотя бы одного еврея или мусульманина держать в руке Библию, и т.п.

В довершение надо напомнить о том, что израильские законы предусматривают в качестве наказания за нарушение религиозных законов и "угрозу Израилю" конфискацию жилья, выселение из квартиры (дома) или даже разрушение домов. По этому закону сотни (может быть, тысячи) арабских и христианских домов были разрушены бульдозерами в Восточном Иерусалиме, на территориях и в других местах. Людей оставляли без крова, без крыши над головой, не только взрослых, но и целые семьи с детьми и стариками, их судьба была абсолютно безразлична государству, которое себя называет "защитником" живущих на его территории.

Из этого видно, что жилищная политика израильского режима - это ЭТНИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ, применяющееся в соответствии с расистскими законами и планами страны и разработанное стратегически на основании ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ. Применение этого оружия против русских евреев говорит красноречивее всего о том, что для израильских властей русские евреи - это враждебный этнос, не только приравненный к мусульманам и палестинцам, но воспринимаемый израильской политической элитой как еще более враждебный, чем этнос без еврейских генов.

В 1994-95 годах в странах Западной Европы и Северной Америки, в ООН и главных международных организациях по защите прав человека распространялось заявление известного адвоката Линды БРАЙЕР, административного директора Общества Святого Ива при Католическом юридическим центре прав человека. В этом заявлении Израиль был назван "недемократическим государством" с официальной политикой расизма и расистским законодательством. Большое место в этом заявлении было уделено использованию государством Израиль жилищной политики как оружия этнической дискриминации и преследований. Вот что в заявлении мэтра Браер написано об этом:

ЖИЛИЩНЫЙ ВОПРОС

Только семь процентов земли в Израиле находится в частном владении, тогда как хозяином всей остальной земли является государство. Каждый неиудей, желающий приобрести земельный участок или квартиру, вынужден соглашаться фактически лишь на аренду того или другого. Но и подобная аренда неосуществима без специального разрешения государственного земельного управления. Любое заявление в земельное управление по сути дела индивидуально и конфиденциально, но любому жителю Израиля понятно, что смысл этого специального разрешения в объединении и расширении исключительно иудейских земель, имеющих немалую торговую и жилищную ценность. Одновременно с тем, в противовес заявлениям неиудеев, заявления иудеев на покупку земли рассматриваются постоянно и только с положительным результатом. Некоторые русские христиане, вечно озабоченные проблемой жилья, жалуются на то, что практически невозможна аренда частной жилплощади и получение государственной квартиры в том случае, если они не скрывают своего вероисповедания. Когда владельцам квартиры становится известно, что предполагаемый арендатор христианин, они ему тут же отказывают. В случае с государственным жилищным фондом дело обстоит несколько иначе. Государственный чиновник не скажет: "Вы христианин, и потому не можете претендовать на квартиру". Заявление христианина будет просто оставлено без ответа и "потеряно". В лучшем случае, христианину будет предоставлено обоснование для отказа.

Скажем, недостаток жилищных фондов и т.д. Что касается владельцев частных квартир, то невозможно ничего предпринять, так как нет законодательства, воздействующего на них. Рассмотрим пример. Русская христианская семья, требующая справедливости в решении жилищного вопроса, была сначала выселена из кибуца, а затем из гостиницы для репатриантов, частично оплачиваемой государством, поскольку была определена как "семья православного священника". Если же речь идет о выселении представителей христианского вероисповедания с земельных участков, то некоторая практическая зашита возможна. Позволительно обратиться в мировой суд, но рассчитывать на эффективные средства судебной зашиты этим истцам не приходится, поскольку не существует организации, которая бы предотвращала выселение неиудеев. Христианам следует учитывать тот фактор, что отношение к ним со стороны иудеев диктуется долгой памятью о погромах н преследованиях евреев в Европе. Опять же, большинство христиан, живущих в Израиле, - палестинцы, которые считаются политически неблагонадежными. Так как жилищное строительство для неиудеев тайно лимитировано, то христианская семья, если она имеет средства для аренды, вынуждена снимать квартиру в неиудейских районах, главным образом в арабских, где существует крайне ограниченное количество приемлемого для съема жилья.

Заявление мэтра БРАЙЕР позволяет лучше понять, что государство Израиль относилось в 1989 - 1996 (и все еще относится) к иммигрантам из бывшего Союза - евреям, - как к неевреям (врагам), которых надо уничтожать, дискриминировать, искоренять, повсюду ущемляя их права. Полное юридическое бесправие этих людей, произвол и мошенничество хозяев сдаваемого им в аренду жилья, типичные случаи нападений на них соседей и хозяев квартир, избиений, оскорблений, издевательств, причинения ущерба их имуществу, нарушения неприкосновенности жилища и всех элементарных их человеческих прав - являются политикой государства Израиль, организовавшей, направлявшей, поддерживавшей и провоцировавшей все это зло.

В высшей степени показателен отрывок из хранящегося у меня заявления просителя статуса беженца в Канаде Гены Тучинского, который в нем писал (перевод с английского): "Я бывал и жил в нескольких странах, и никогда не видел, чтобы соседи вмешивались в дела друг друга. В Бельгии, Германии, Франции, Великобритании соседи, живущие в съемных квартирах, как правило не знают друг друга, сталкиваясь иногда в дверях или на коридоре без попыток познакомится. Между ними не бывает конфликтов, иногда - очень редко - возникают быстро улегающиеся споры по поводу громкой

музыки или вечеринки. В Израиле соседи лезут к тебе в душу, они обязательно должны выяснить, кто ты, все твои паспортные и биографические данные. Мне это напоминает сталинскую эпоху, когда повсюду были глаза и уши, все находилось под полным контролем невидимых органов и армии стукачей. Повсюду в Москве были тысячи добровольных и штатных доносчиков, какие подслушивали, подсматривали и немедленно доносили. По рассказам мамы я знаю, что в сталинских коммунальных квартирах все знали, что ты ешь за обедом, что ты покупаешь в магазине, сколько у тебя висит в

шкафу платьев, когда ты занимаешься любовью. Это было, так же, как в Израиле, сделано не потому, что невозможно было строить отдельных квартир, с отдельными туалетами и кухнями, но для того, чтобы лишить людей частной жизни, чтобы они всегда находились на глазах друг друга, чтобы не было возможности хотя бы минуту находиться наедине с собой или с тем, кто тебе дорог или любим, без свидетелей. Каждый израильский дом - это такая сталинская коммунальная квартира, где все друг за другом подглядывают, подсматривают, и сами дома так специально спроектированы, чтобы лишить их жителей частной жизни... ]

Всего, что, уже написано нами, вполне достаточно, чтобы охарактеризовать (как это сделали до нас прямо или косвенно Эфраим Меламед, Александр Орловский, Марк Горин [Ханан ГОЛЬД, Рейн МАРКУС, Элиэзер ЛЕВИН, Барух МАОЗ, Линда БРАЕР, равно как и Комиссия по Правам Человека ООН /смотрите отчеты за 1998 - 1999 годы/]) жилищную политику Израиля как преступную, а тех, кто непосредственно занимается ей (ответственен за нее) - преступниками.

Людей, не имеющих собственного жилья, попросту заставляют (а не только вынуждают экономическими методами) приобретать жильё по грабительским ценам лишь потому, что они "попались" в Израиль. Мало того, что на оплату искусственно завышенной стоимости съёмного жилья уходит зарплата (не самая низкая) молодого мужчины - каждый месяц! - к этому в районах наибольшего скопления русскоязычных иммигрантов еще и введены неправдоподобно высокие муниципальные налоги на жильё, которые почти невозможно оплатить на только тому, кто платит за съём квартиры и которые хозяева квартир повсеместно (опять же - пользуясь израильскими дискриминационными законами) перекладывают на плечи жильцов. Почему квартиросъёмщики обязаны платить налоги за хозяев квартир, за уборку и благоустройство территории, за ремонт жилья, владельцами какого не является?! И за съем которого итак платят непомерно завышенные, грабительски высокие суммы! Ведь во всём мире муниципальный налог платит тот, кто владеет жильём, сдает он его либо не сдаёт. Более того, в ряде стран или районов (или в отдельных домах - билдингах - на съем) принято, чтобы владелец жилья оплачивал расходы на воду и электричество! В Израиле же, где, наверное, самые высокие в мире цены на воду и электричество, все расходы оплачивают жильцы! Как объяснить, что в Израиле все не так, как в большинстве более ни менее развитых стран? Очень просто: государство и является в чем-то вроде представителя (кооператива) тех самых владельцев квартир, что сдают жилье квартиросъемщикам, и это оно руками квартировладельцев грабит их, заставляя платить налоги за владельцев квартир. Это оно - государство - является чем-то вроде управляющего для строительных компаний (кабланов), которые его руками не допускают никакого альтернативного их узаконенному грабежу строительства, из его кармана как из своего достают деньги на покрытие затрат на не продающиеся квартиры!

Язык не поворачивается назвать этот грабёж, это силовое давление в чистом виде экономическим давлением. Это силовое, а не экономическое давление, им государство не только стремится как можно более  основательно грабить иммигрантов в пользу квартирных хозяев, но и вынудить последних приобретать собственное жильё по баснословным, грабительским ценам.

Однако, рвение властей силой заставить людей покупать жильё, несмотря на его совершенно дикую стоимость, не ограничивается невероятно высокими ценами на съем и астрономическим муниципальным налогом, который  заставляют платить квартиросъёмщиков. В одной из передач радио  "РЕКА" прозвучало следующее: из центра абсорбции Сохнута намерены  выселить более 300 человек (Кирьят-Ям), у которых нет никаких средств к  существованию и нет денег для съема жилья. Позже, один из моих  знакомых рассказал, что в газете прочитал о выселении этих людей. Что с  ними стало, одному Б-гу известно. Однако, известно, что каждому из них  было предложено было на льготных условиях получить "'машканту" (ипотечную ссуду) на приобретение жилья на "льготных условиях, и то, что у них нет никакой возможности потом выплачивать эту ссуду, не смутило

предлагавших.

То же самое произошло в Иерусалиме, в подобном центре абсорбции, а так же в гостинице, где были временно расселены тысячи русскоязычных  иммигрантов. В сентябре 1992 г. в этой гостинице в Иерусалиме, где они жили, произошёл пожар. Пожар стал завершением конфликта между русскоязычными иммигрантами с одной  стороны - и Сохнутом вместе с администрацией гостиницы, с другой. Характерно и то, что жильцы гостиницы проводили за день до пожара очередную акцию протеста. Вспомним, что аналогичные пожары происходили во многих подобных гостиницах в период наиболее острых конфликтов, во многих палаточных городках, стихийно возникавших в ответ на грабительские квартирные цены в 1991 - 1992-м годах.

Правительство боролось с ними не только с помощью поджогов, но также и снося их с помощью бульдозеров и полиции. В сотнях палаточных городков жили тысячи людей, считавших, что не в состоянии купить или снять (арендовать) квартиру, и требовали у правительства дешёвого жилья.

Один из таких палаточных городков вырос в Тель-Авиве, в районе площади Кикар-ГаМедина. У людей, поставивших эти палатки, появился свой лидер, уже упоминавшийся нами Александр Орловский. Вот что произошло вскоре, согласно его рассказу. Полиция оцепила палаточный городок и, без предупреждения, не сообщая, по какому праву это делается, не оглашая, на основании каких законов и кто принял такое решение, принялась рвать палатки и выбрасывать из них людей. На палатки пошли бульдозеры, прямо на них, гусеницами давя все, и, если бы сонные люди  (а ведь многие из них спали) не выскочили из палаток, они были бы раздавлены бульдозерами. Полиция избила тех, кого захотелось ей избить, были аресты и задержания.

Вот как позже описал это и другие события сам Александр Орловский:

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ

                     Окт. 1990г. - приезд в Израиль

                    Янв. 1991г. - первая попытка защитить вновь прибывших: создание организации "БЕЗВОЗДМЕЗДНАЯ ПОМОЩЬ" для сбора средств в помощь нуждающимся.

                    Апр. 1991г. - Май 1992г.

                    Создание партии "Ам Эхад", избран Президентом на Всеизраильском Учредительском Съезде.

                    Подготовка и проведение главного ( в Иерусалиме 3 июня 1991, 6000 человек ) и ряда подготовительных в ряде крупных городов Израиля митингов:

                           Натания , май 1991г., 4000 человек, во время которого полиция избивала участников, в том числе ветеранов борьбы с фашизмом и на котором я был арестован без предъявления обвинения;

                          - Хайфа, Иерусалиме, Беер-Шева, Тель-Авив, Нацерет-Илит и другие

                    с целью привлечь внимание израильского правительства и общественности к проблемам, с которыми столкнулась алия:

                  1.Страна живёт под жёстким давлением иудаизма и по законам диктуемым этой религией: министерство религии

                    - главное идеологическое, политическое и оборонное учреждение страны, в которой нет места лицам отличной от еврейской национальности и религии.

                  2.Этой стране совершенно не нужны образованные и профессионально подготовленные люди из б.СССР, особенно не евреи.

                  3.Инакомыслие преследуется даже на уровне членов правительства (Шуламит Алони, Йоси Сарид и др.)

                  4.Полиция безнаказанно арестовывает, избивает и издевается

                  5.Министерства Абсорбции и Строительства безнаказанно воруют деньги, предназначенные для алии, дискриминируя приехавших по признаку национальности, религии и страны, из которой они приехали.

и т.д. и т.п.

                    Уже с этого периода начались и продолжались вплоть до самого бегства угрозы расправы со стороны ортодоксально настроенных еврейских организаций за мою приверженность к возвращению так называемых "территорий".

                    После получения более 70.000 голосов в мою поддержку (Анкеты с подписями) и приобретения высокого избирательного рейтинга мною - почти одновременно - были получены взаимоисключающие предложения от лидеров трёх крупных партий войти в Кнесет в составе их партийных списков: "Авода", "Ликуд" и "Либеральная" партия Израиля, по приказу лидера которой, министра финансов в то время, г-на Ицхака Модаи я был уволен с работы ножного охранника за мой отказ от сотрудничества с этой партией.

                    

                    Отказ от всех предложений с тем, чтобы сохранить независимость и тем самым возможность бороться за права репатриантов из бывшего СССР (евреев и неевреев) в Кнессете и достигать реальных результатов (даже 70.000 голосов позволяло не менее двум членам моей партии стать членами Кнессета). Как результат того, что существующий режим не мог позволить войти в Кнессет не управляемой группе "русских" членов, с того времени и вплоть до самого бегства из страны меня преследовали угрозы расправы, в случае если я не прекращу свои попытки защиты людей и буду участвовать в выборах 1992 года.

                    Июнь-Август 1991года проведение акции "Палаточный Городок" на одной из центральных площадей Тель-Авива "Кикар-А-Медина" как протеста против проводимой правительством дискриминирующей приехавших из бывшего СССР жилищной политики. За это время я и члены моей партии неоднократно в нарушение закона были избиваемы и арестованы полицией, а ответом на наши жалобы руководству полицией Тель-Авива был отказ.

                    Сбор доказательств, компрометирующих деятельность государственной строительной компании "Амидар".

                    Начало разработки "Программы Развития Израиля"

                    Декабрь 1991- январь 1992: поездка в Москву на Первый Учредительный Съезд Всемирной Сионистской Конфедерации, где у меня было взято интервью центральной российской газетой "Известия" (опубликовано 17 января 1992 г.), в котором я рассказал правду о положении бывших советских граждан в Израиле и посоветовал им не ехать туда.

                    После возвращения в Израиль обвинения в "предательстве Израиля", увольнение с работы (см. выше), публичная травля в прессе;

                    Постоянные угрозы расправы со стороны активистов молодёжной организации, созданной при Министерстве Строительства для борьбы с моей партией и пресечения моих попыток войти в Кнессет.

                    Создание законченного варианта "Программы Развития Израиля".

                    Получение на неё восторженной рецензии от группы ведущих экономистов Израиля, профессоров Тель-Авивского университета под руководством профессора Райхмана, которые признали её документом, которым израильское правительство должно немедленно воспользоваться.

                    Сформулированное, обоснованное и доказанное обвинение в адрес Израиля - в проведении политики

      СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО ГЕНОЦИДА

бывших советских граждан, а также откровенное и доказательное вскрытие проходящих в Израиле политических, экономических и социальных процессов привело к отказу всех ведущих израильских газет опубликовать нашу программу. Лишь одна русскоязычная газета, редактор которой согласился это сделать, уступив моим убеждениям, что эта программа необходима всему Израилю, взялась за публикацию. После выхода четвертого номера, в котором была опубликована часть, содержащая обвинения в геноциде, по приказу из канцелярии Премьер-миниситра (Ицхак Шамир), как мне рассказал владелец газеты, дальнейшая публикация была прекращена. (Кстати, моя иммиграционная комиссия IRB в своём отказе по моему делу заявила, что ей в это не верится: в Израиле, мол, "свободная и независимая пресса"?! )

                    Весной 1992 г. сбор и передача государственному контролёру г-же Бен-Парат компрометирующих деятельность государственной строительной компании "Амидар" материалов, основанных на заявлениях и оригинальных договорах между этой компанией и бывшими советскими гражданами. Как результат : сначала предложения денег, затем, после отказа - угрозы расправы и нападение с ножом, от которого я увернулся, прикрывшись плечом.  

                    Постоянно усиливающееся давление с целью не дать мне возможность участвовать в выборах, запугивания и физические стычки с членами молодёжной организации и, наконец, прозвучавшая угроза расправиться с моей семьёй, вынудили меня принять решение уехать, вернее, бежать из Израиля. Именно это я и сделал после того, как на стройке в Эйлате заработал необходимую для отъезда сумму.

                  Я также могу добавить к этому то, что мой сын в 12 лет стал инвалидом (недержание мочи в результате сильного испуга) в результате одной из его стычек с одноклассниками в школе, когда они, узнав что мой сын не обрезан, надругались над ним в туалете: избили и помочились на его голову, приговаривая, что русские издевались над евреями в России, а теперь пора вернуть долг ... Могу рассказать о том, как все его одноклассники в ультра-ортодоксальном  г. Офаким устроили ему обструкцию и отказались учиться с ним в одном классе.

(конец заявления Орловского)

Зимой /!!!/ 1991 г., во время дождя, внезапно сгорел палаточный городок в Петах-Тикве, теперь на его месте, в сквере по ул. Арлозорова (между улицами Дов Хоз и Ца-Галь) остаётся лишь один шалаш.

Антииммигрантские акции - погромы, нападения, избиения, окружение враждебным прессингом соседей, издевательства и преследования - инспирировались и поддерживались правительством с целью "выкурить" новых иммигрантов из гостиниц, государственных и съемных квартир и центров абсорбции.

В статье "Скандал! "Русские! Вон из Израиля" (9), сопровождаемой фотографиями антирусских листовок, рассказывается, что записки подобного рода на иврите были приклеены к дверям комнат новых иммигрантов в центре абсорбции "Бейт-Канада" в Ашдоде. На русском языке добавлялось: "ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ Мы говорим еще раз - Израиль - страна евреев. РУССКИЕ! Убирайтесь!" Кроме листовок с угрозами, прибыли письма угрожающего содержания из Тель-Авива. Авторы листовок хорошо были осведомлены о том, кто живет в каждой комнате, это было не слепое хулиганство, а расчетливый удар, демонстрирующий доступ к сохнутовским анкетам и личным делам тех, кто проживает в центре абсорбции. И началось это все в разгар спора между жильцами и администрацией центра абсорбции, которая всеми средствами пыталась выселить их оттуда. Прибыли эти люди в Израиль по специальной программе профессиональной абсорбции, после подписания еще в СССР контракта, в котором им всем обещали гарантированное прохождение курсов иврита, водителей автобуса, и трудоустройство по этой специальности в компании "Дан". Потом оказалось, что государство Израиль и не думает выполнять своих обязательств по контракту. Курс прервали на середине, стало ясно, что контракт - липовый, целью его было только захватить обманом людей и доставить их в Израиль. За это время деньги "корзины абсорбции" закончились, подавляющему большинству жителей центра не удалось найти никакой работы, денег на съем жилья не было. Полиция и администрация центра абсорбции издевательски отказались гарантировать жильцам безопасность, искать тех, кто дважды (!) расклеивал листовки. Отвечавшие на вопросы корреспондента газеты "Вести" были охвачены паникой и страхом.

Газета "Время", заметка "Голодовка отчаянья" собственного корреспондента Глеба Якубова (10):

Голодовка отчаяния

Олег Якубов, "Время"

В тот день, когда в Кнессете разгорелись жаркие споры по поводу того, ввозить ли в страну импортное мясо, несколько новых репатрианток, расположившись напротив здания израильского парламента, объявили голодовку.

- Это даже не акция протеста, это жест отчаяния. - утверждает Алена Спиван. - Межминистерская "комиссия" так и не пришла к какому-либо заключению, Кнессет отправился на летние каникулы, а нам, матерям-одиночкам, просто одиноким людям, пенсионерам и инвалидам, каждый день прибавляет страданий. У меня. например, закончился договор на съемную квартиру. Найти другую без посредника я не сумела, а платить за жилье, да еще при этом и маклеру, у меня просто нет никакой возможности. Хозяин "сжалился" надо мной, продлил срок договора еще на шесть месяцев, но если я не найду квартиру в течение этого полугодия, то, по сути, останусь на улице.

Организовать голодовку новым репатрианткам помогла женская международная сионистская организация ВИЦО. В Сад Роз привезли воду, несколько стульев, постельные принадлежности. Поддержала голодающих и общественная организация неполных семей новых репатриантов ИМХА.

- Сколько же времени может продлиться ваша голодовка? - спросил я одну из участниц.

- Однозначного ответа нет, - говорит Евгения Любич. - Либо власти обратят на нас внимание в ближайшие дни и удовлетворят наши требования, либо через какое-то время у нас начнутся проблемы со здоровьем, ибо мы не намерены уходить отсюда без какого-либо результата и будем голодать, пока выдержит организм. Собственно говоря, мы не требуем для себя ничего невыполнимого, мы лишь требуем от правительства выполнить обещания ...

Вот отрывки из еще одной статьи (11):

"Возле Главной синагоги в Иерусалиме, на Кинг Джордж, есть молодежная гостиница. Приехали две молодые туристки-американки и направились к вышеназванной гостинице. С чемоданами и сумками в руках, при соответствующих документах, при деньгах. Настроение прекрасное. Сейчас получат номер, умоются, отдохнут, поедят  иерусалимских кошерных деликатесов и - гулять, любоваться Иерусалимом.

- Вы куда? - остановил их служащий гостиницы.

- К вам. - Американки были удивлены. Куда же еще могут направляться две нагруженные вещами туристки? Отель молодежный? Так у них возраст вполне подходящий - едва за двадцать.

- К вам - уверенно повторила одна из них.

- Нельзя!

- Почему? Документы в порядке, деньги есть, вот.

- Мы христиан не принимаем, слиха, - и приятно улыбнулся.

Девушки  остолбенели. На шее у каждой висел крестик. Дома, в Штатах, их крестики не замечали. Девушки носили их с детства, с ними приехали и в Израиль. А тут их гонят из гостиницы, как прокаженных. Девушки возмутились, потребовали "босса", но все было тщетно, служащие гостиницы стояли насмерть. Пришлось двум усталым туристкам искать другую гостиницу. Нашли, конечно, не все ж в Израиле тронулись на почве чистоты религии н расы.

(...)

- Это безобразие, возмутительно, - одна.

- Это ни на что не похоже. Мы приезжаем, платим деньги. Они живут туристами - нашими деньгами!

- И не только туристами, - поддержала ее подруга. - Недавно получили гарантии от Буша.

- Раз мы христианки, значит, ночуй под открытым небом?

- Не пустить в отель только потому, что мы христианки! Такое возможно только в Израиле! Ненормальная страна!

- Представляешь, - продолжала вторая, - если бы израильтянин приехал в Штаты и его бы не пустили в отель, потому что он иудей, какой бы скандал поднялся на всю Америку, на весь Израиль, на весь мир! Сколько было бы крику: Антисемитизм! А сами?

И она дала четкое и очень образное определение "самим" всему Израилю, я (...) это слово поняла без перевода, ведь мат интернационален, как и музыка.

Каково было нам, двум свежеиспеченным   гражданкам Израиля, слушать такое?

(...)

Брань в какой-то степени относилась и к нам. Нам было стыдно чуть ли не до слез, но что мы могли сделать? Извиниться за того дурака? Так мы и сами от таких натерпелись. Американки ушли вперед, а мы принялись вспоминать о своих злоключениях.

Полтора месяца "выбивала" наши теудат-зеуты чиновница Сохнута, Римма, великое ей спасибо. Почему так долго? При репатриации, в консульстве в Москве в моих документах написали: "дочь еврея". Улавливаете ньюанс? Не еврейки, а еврея. С этого все и началось.

В материнском свидетельстве о рождении от 1910 года национальность не была проставлена. Паспорт ее был сдан в год ее смерти, взамен я получила свидетельство, где все было указано, кроме национальности. В паспорте пятая графа была, а в свидетельстве о смерти - нет. По-видимому, решили отнестись гуманно: какая разница, какой национальности умершая женщина - еврейка или русская? Перед Богом все равны. Не то в консульстве. Мне устроили настоящий экзамен. Почему моя мать Носовицкая Любовь Владимировна, а как ее имя по-еврейски, почему я не знаю идиш?

(...)

Спросили еще раз после многочисленных вопросов. Я растерялась от такой наглости и, запинаясь, ответила все же верно. А ведь вполне могла ошибиться. Пришлось звонить брату, благо живет в Москве, он принес свои документы - все, какие мог собрать. Стоим рядышком и думаем: всю жизнь были евреями, родители тоже, деды, бабки тоже, в паспортах всегда писались евреями, дед умер в голодный ...-й год...

Они нас гоняли по всем пунктам. И мне невольно думалось если бы в 1941-м году мы не уехали из Харькова с последним поездом, перед отправкой в газовую камеру, с нами бы так не церемонились. Мать из польских евреев, на еврейку не похожа, мы с братом похожи на нее, но все евреи похожи на нас, как ни странно.    

Наконец, допрос прекратился. Мне было позволено оформляться дальше. "Гожусь" - горько пошутила я, брат молчал. Откуда мне было знать, что хвост того разговора потянется в Израиль и аукнется при получении паспорта? Национальность отца у чиновников не вызывала сомнений - Гельфанд Аркадий Соломонович. Вот и написали: "дочь еврея". Значит, я - не еврейка! Это я поняла через полгода, когда занялась оформлением  теудат-зеута.  (...)"

Вот так. Как на базаре. Боже упаси взвесить лишнее. До миллиграмма отмеряется на весах иудейского нацизма (сионизма) ранжированная труха привилегий. Самым "истинным", "большим" (европейским) евреям: целый половник; евреям, которые "чуть поменьше" (американским, швейцарским, бельгийским, французским) - столовую ложку; евреям еще поменьше (новым иммигрантам, но тем, что "выше" русских) - чайную; восточным евреям - "пол" чайной ложки; русским евреям - только лизнуть, а кой-кому и того не достанется; эфиопским и йеменским ложку загонят в задницу; а всем неевреям: "привилегия" таскать на хребте ворохи этих ложек для евреев, быть невольниками на каторжных работах в израильских каменоломнях, безостановочно подвергаясь пинкам таких изощренных издевательств, до каких никакая другая общность (кроме израильтян) не додумается. Без издевательств над гоями, без всех этих пыток, погромов, избиений, унижений и оскорблений, преследований и дискриминации, грабежа (твое - мое, а мое не трожь), обмана и маргинализации: как бы почувствовал себя еврей - евреем, высшей расой, избранным народом, пупом земли? Если бы не измывался над другим человеческим существом, как бы узнал еврей, что он еврей, как бы осознал он себя Евреем? Каким другим образом, кроме власти над "животными" и закабаления всех этих "полулюдей" - "касымов"-"махмудов", "янки", хохлов, москалей, и прочих, - мог бы он осознать свою избранность, свою царственную спесь?

Поэтому дочь Носовицкой и Гельфанда, двух "чистокровных" евреев, записана в Израиле в разряд "недопривилегированных": лучше недовесить, чем перевесить, лучше, как в аптеке, отпустить строго взвешенное "еврейство", чем жестом щедрого русского купца накинуть на плечи этой умной и достойной женщины роскошную шаль. Нет, мы евреи, а не русские купцы. Мы отмеряем блага пипеточкой.

А как же все эти нищие пейсатые, побирушки и оборванцы из неблагополучных гетто Бней-Брака, Иерусалима, Ашдода или Беер-Шевы, ютящиеся в провонявших, затхлых, пыльных и грязных подвалах: разве не они самые "евреистые" евреи? Как объяснить этот феномен, это необъяснимое противоречие? В этом месте давайте перейдем на шепот, ибо мы вторглись в область одной из самых страшных еврейских тайн. В еврейской среде любое закрытое общество, любая автономная группа (секта) "бессознательно" копирует всю эту нацистскую иерархию, и потому среди жителей каждого ультра-ортодоксального района есть свои "переевреи", "просто евреи", "недоевреи", и даже (страшно выговорить) свои... (как же вымолвить такую крамолу?..)... свои... свои гои...

Страшно представить себе, что было бы, если еврейская власть распространилась на весь земной шар. Над нами стояли бы тогда евреи пейсатые, не пейсатые, носатые и не носатые, евреи восточные и западные, белые и черные, и каждый с плеточкой. А мы, с неимоверными усилиями отталкиваясь ногами от земли, тащили бы за канаты колоссальные каменные плиты, чтобы бесконечно и безвременно строить великие пирамиды еврейской власти. А разве это УЖЕ не происходит? Разве не превращают Соединенные Штаты, Канаду - в базарный Израиль? Разве не вынес суд в Альберте, канадской провинции, в бывшей христианской стране, фарисейское решение: крестик на шее администраторши десятиэтажной гостиницы оскорбляет национальные чувства евреев-постояльцев, и его следует снять. Всего 10 лет прошло с момента, когда Валентина Гельфанд писала: "Дома, в Штатах, их крестики не замечали. Девушки носили их с детства, с ними приехали и в Израиль. А тут их гонят из гостиницы, как прокаженных." Прошло 10 лет: и вот уже в Канаде и в Штатах, не только в Израиле, гонят за крестики на шее.

Прошло 10 лет, и суд в Утремоне (Монреаль) отклонил протест группы христиан против еврейского эрува, колдовского шнура, которым евреи, закопав его в землю, окружили и свои, и христианские районы.

Прошло 15 лет: и церковным общинам запретили изображение креста на объявлениях и анонсах, а потом запретили вообще всякие религиозные объявления (чтобы не оскорблять религиозно-национальных чувств евреев). Прошло 15 лет, и церкви заставили снять кресты с колоколен (чтобы не оскорблять?.. – верно!), и стали массированно сносить христианские храмы, перестраивать их в кондоминиумы, устраивать в них библиотеки, школы, клубы и офисы. По всему Монреалю расклеены афиши, филантропические призывы, сионистские плакаты, объявления синагогальных конгрегаций с огромными шестиконечными ротшильдовскими сатанинскими звездами, но ни одной бумажки с крестом не найдешь. Как при советской власти, христианство поставлено вне закона, христианская символика запрещена.  

Стюардессам ряда авиакомпаний рекомендуется не носить во время работы нательный крест и запрещено носить его так, чтобы это было заметно. В Новой Зеландии впервые за многие десятилетия Армия спасения отказалась от традиции пения рождественских песен по причине того, что на улице могут проживать нехристиане. В Уэльсе (Англия) работникам British Telecom запрещено использовать словосочетание Christian name (христианское имя) по причине того, что слово "христианское" отнесли к списку агрессивных или оскорбительных слов. В Канаде в школах отменено название "пасхальные каникулы", а предписано говорить "весенние каникулы", так как это может оскорбить евреев. В одной из британских школ директор Тина Джексон запретила продавать в столовой пасхальные булочки (hot cross buns), на которых сверху изображен крест. Она посчитала, что подобные кулинарные изделия могут оскорбить чувства детей, которые являются приверженцами секты "Свидетели Иеговы" (многочисленная еврейская секта, втягивающая в себя множество христиан). (11 - см. второй источник).  

В то же время слова "еврейская пасха", "пурим", иудейские традиции, менора, синагога, Талмуд, и т.д. звучат повсюду и наводняют СМИ, доски объявлений, и все, что мы видим, слышим и читаем, в неимоверном количестве. Это и есть полная победа иудаизма над христианством и над ценностями христианской (европейской) цивилизации.

Хотя власти лукаво оправдывают свою политику "интересами всех меньшинств", каждый прекрасно понимает, что христианская символика и -фактически -христианская религия запрещены ТОЛЬКО из-за евреев, потому что правительствам оккупированных еврейскими оккупантами стран плевать на интересы и на религиозные чувства мусульман, буддистов, и т.д.

Прошло 11 лет, и еврейские субсидированные дома, еврейские частные школы (почему не русские, китайские, католические?), еврейские больницы, еврейские дома престарелых, еврейские библиотеки стали финансировать из государственного кармана. Прошло 15 лет, и евреи напали на христианский Ливан, бомбят церкви, казнят священников, на бреющем полете со своих самолетов расстреливают колонны христианских беженцев, засыпают бомбами жилые дома христианских деревень и городков, сотнями убивают христианских детей, а мэр Монреаля, Жеральд Трамбле, с потрохами продавшийся евреям узурпатор, с помощью обмана, подтасовок и мошенничества захвативший муниципальное кресло, церемониально участвовал в митинге еврейского воронья, на котором раввины с покрытыми черными мисками ермолок головами требовали убивать христианских детей, и повторяли слова израильских раввинов о том, что жалеть ливанских детей - то же самое, что убивать еврейских. А на митинг поминовения погибающих ливанских детей Трамбле демонстративно не пошел.

Другой узурпатор, Стивен Харпер, израильская проститутка-марионетка, и его ближайшие соратники, крипто-евреи, во всеуслышанье заявили, что Израиль имеет право разрушать, преследовать и убивать. Эта вакханалия смерти и крови по всему миру, организованная обезумевшими от своей власти и ненависти евреями, вакханалия вампиров: она происходит именно потому, что тогда, когда еще было возможно повлиять на ход событий, западные "демократии", Китай и Россия сквозь пальцы смотрели на художества нацистского Израиля. И все предупреждения, и все предсказания оставлялись без внимания.

Когда аннулируются наши социальные и экономические, гражданские и религиозные права, когда ухудшающиеся нормы труда и неподсудность работодателей говорят нам о том, что райское время, что общество "всеобщего благоденствия" - в прошлом, когда в еще совсем недавно либеральной Канаде за независимое мнение людей бросают в тюрьму: мы знаем, что еврейская власть пришла и сюда. Когда московский милиционер стреляет в человека только потому, что тот безбилетный пассажир, а монреальская полиция хватает "зайца" и зверски его избивает, а по вечерам наряды полиции стоят на входах в метро, облапывая и оглядывая каждого входящего, и это длится уже 2 года: мы знаем, что еврейская власть пришла и сюда. Когда москвичи вносят большие суммы в кооперативные квартиры, а потом еврейские заместители мэра Москвы не собираются возвращать деньги, когда цены в столице доведены до умопомрачения, а мэрия занимается разбойным выселением людей из домов и квартир, фактически - экспроприацией собственности: это еврейская власть.

Манипуляции с гостиницами, с жильем в пользу "избранной нации", а внутри ее: избранных субэтнических групп - это покушение на самое основное, на самое "природное" право гоев и "недоевреев". Методика израильских бандитов, отработанная на русских иммигрантах, методика разбойного захвата жилья, грабительских цен и гангстерского преследования сегодня распространяется далеко за пределы Израиля.

Летом 1995 года газета "Вид" опубликовала статью о терроре, который израильский режим организовал против русскоязычных квартиросъемщиков и квартировладельцев. Случай, описанный в газете - один из сотен тысяч случаев ежедневного террора против русских иммигрантов (12). 

"На четвертом этаже здания проживает семья Михаэловых из трех человек: Мины и двух ее детей - дочери Анжелы и маленького сына, имени которого журналист не называет. Этажом ниже живет сотрудник беер-шевской полиции - с женой и двумя детьми."

Что же произошло? По словам Михаэловых, соседи терроризировали их, преследовали, издевались и травили. "Целью соседа-полицейского было вышвырнуть нас из дома, - говорит Мина. - Он только и делал, что искал малейшего повода для конфликта и издевался над нами."

Семья Михаэловых эмигрировала в Израиль около года назад, и с тех пор проживает в амидаровской (государственной) квартире на улице Мивца Йоав в новом беер-шевском квартале "Вав". Мать и дочь говорят, что сосед-полицейский не может смириться с тем фактом, что они проживают в четырехкомнатной квартире...

Анжела рассказывает, что бесчинства соседа-полицейского начались в День Независимости. Когда она вышла выбросить мусор, полицейский и его жена поджидали ее. Полицейский набросился на Анжелу с криками и угрозами, кричал, что она еще не знает, с кем имеет дело. Анжела пробовала ответить, но полицейский закричал "заткнись, проститутка". Все это происходило на глазах у других соседей. Жена полицейского тоже стала осыпать девочку грубыми оскорблениями.

Когда Мина попыталась мирно поговорить с соседями - полицейским и его женой - тот набросился на нее, схватил за горло и стал жестоко избивать. Его жена тоже приняла участие в избиении.

Тогда она отправилась в полицию. Но дежурный в полиции стал надсмехаться над ней и дочерью, позволял себе грязные шутки, презрительно посоветовал отказаться от подачи жалобы. Причину своего отношения он не скрывал: Мина и ее дочь - новые иммигранты.

Важно подчеркнуть, что, так же, как и в предыдущих примерах ("Караванная история", "Dream houses but no buyers", "Уроки амуты Альфа-Цафон" - и др.), в этой истории катализатором преследований явились низменные чувства израильтян к новым иммигрантам: зависть и алчность полицейского, который не мог смириться с тем, что семья "чужаков" проживает в четырехкомнатной квартире.

"Он постоянно твердит, "Зачем вам такая большая квартира", хотя сам живет точно в такой же. Он даже пошел в "Амидар" и пытался добиться нашего выселения, - утверждает Анжела."

Однако, это совершенно ясное проявление ненависти на почве зависти и алчности в Израиле ненаказуемо потому что 1) садист-преследователь должностное лицо (полицейский) и 2) его жертвы - новые иммигранты. Поэтому государство никак не защищает их, но, наоборот, их, жертв, делает виноватыми во всем! Ненависть полицейского-израильтянина к его соседям-иммигрантам имеет явно расистскую окраску:

"А еще полицейского и его родственников выводит из себя фортепиано Дело в том, что, когда Анжела играет на этом музыкальном инструменте, соседи поднимают дружный крик и начинают стучать щеткой в потолок. "Я не играю в те часы, когда люди отдыхают. Получается, что в этой стране вообще запрещено играть! - говорит девочка."

Еще бы - как это только эти новые иммигранты (олим) "бэ русиа" (из России) посмели играть на фортепиано, когда, согласно ясным и повсеместно-принятым в Израиле представлениям, они приехали из дикой и отсталой страны, где не знают, что такое раковина и унитаз, газовая плита, холодильник и телевизор; да как они только посмели играть на фортепиано, ведь даже в Израиле это считается признаком высшей культуры - играть на фортепиано! Это оскорбление израильтянам! Это оскорбление принятых в израильском обществе представлений о России!

Две недели назад жена полицейского расцарапала себе грудь ногтями, вызвала полицию и заявила, что Мина на нее напала. Несмотря на протесты и объяснения Мины, несмотря на всю очевидность инсценировки и наличие прошлых жалоб Мины на ее соседей, Мину арестовали в грубой форме. "Меня заковали в наручники. Сделав несколько шагов, я упала, но меня продолжали волочить по земле как какую-нибудь опасную преступницу или террористку". 

Анжела говорит, что у матери от наручников появились раны и боли в руках. Она подчеркивает, что ее мать заковали в наручники, а жену полицейского, которая была - согласно ее же собственным словам и звонку в полицию - участницей инцидента: нет, и даже, как это принято, не вызвали на допрос. Что показывает - они всегда правы, "а мы... мы всего лишь и репатрианты". Мина рассказала журналисту и о том, что на днях сын полицейского угрожал ее сыну, сказав: "Мы еще прирежем твою мать".

Начальник беер-шевскй полиции Ури Розен сообщил, что жалоба на полицейского передана в отдел МВД, занимающийся рассмотрением жалоб на сотрудников правоохранительных органов."

Слова Узи Розена практически означают, что эта история не закончится хэппи-эндом, как надеются журналисты ивритской и русской газеты. Почему? Потому что обе газеты просмотрели существенную ложь и нарушение в словах и поведении начальника беер-шевской полиции. Упомянутый им отдел занимается рассмотрением жалоб на действия полицейских ПРИ ИСПОЛНЕНИИ ИМИ СЛУЖЕБНЫХ ОБЯЗАННОСТЕЙ. Бытовой конфликт между соседом-полицейским, имевший место тогда, когда он не находился при исполнении служебных обязанностей, - и семьей иммигрантов НЕ ИМЕЛИ ПРАВА передавать на рассмотрение дисциплинарной комиссии. Это грубейшее нарушение законности! И оно не предвещает ничего хорошего. Кроме того, из печати известно, что практически НИКОГДА эта комиссия не наказывает полицейских и не становится на позицию защиты их жертв. Например, статья "Ворон ворону глаз не выклюет", пересказ которой вы найдете в этой работе, - это страшная летопись ненаказуемых зверств израильской полиции и пристрастности дисциплинарной комиссии МВД, фактически безоговорочно поддерживающей и покрывающей сотрудников полиции, что бы они ни делали, какие бы страшные преступления ни совершили... Конфликт между соседями должен был быть передан либо в мировой суд, либо по жалобе Михаэловых должно было быть заведено уголовное дело. То, что совершила беер-шевская полиция во главе с ее начальником - это попрание всех основных прав человека!

Вот так, при помощи армии и полицаи, бандитов, террористов, репрессивных органов и законов, направленных против новых иммигрантов, неевреев, иностранных рабочих и всех "чужих", садистских издевательств соседей-израильтян и квартирных хозяев -вынуждают, заставляют иммигрантов приобретать жильё по грабительским ценам.

Однако, может быть, новому иммигранту все-таки лучше дать себя ограбить, совершив такую значительную покупку, как покупка жилья, при этом сознательно платя суммы в 6 - 10 раз превышающие его самую максимальную стоимость, зато это даст возможность "на равных" войти в "клуб израильтян", став владельцем собственности? Как бы не так! Вот что пишет об этом журнал "Час Пик", в статье "Страна Тюрем или Всеобщее Прощение Машканты". В статье говорится, что, по заданию "Чейз Манхэтен Банк", независимый журналист из Великобритании, Джордж Вестлиндж, исследовал экономическую ситуацию в Израиле. "Изменив условия выдачи ссуд на покупку жилья, - пишет он , - привязав их к индексу цен, государство Израиль из доброго и благожелательного покровителя репатриантов превратилось в обыкновенного ростовщика". Во всём мире, беря ссуду, человек знает, какую месячную сумму надо возвращать. Но не в Израиле.

Считается неоспоримым, что уровень инфляции в этой стране, близкий к 16 - 19.%, будет сохраняться тут бессрочно. На основании этого Джордж Вестлиндж составил свою схему выплаты машканты семьей новых эмигрантов. В своих расчётах он исходил из того, что в такой семье работают 2 человека и их доход составляет 6 тыс. шекелей (заметим, что такой зарплаты у 90 процентов новых иммигрантов нет; мужчина обычно получает от 1200 до 1500, женщина и того меньше, что составляет в среднем 3 тыс. шекелей, т.е. в 2 раза меньше - примеч. наше). "В первые 2 года покрытие машканты составляет 10-ю часть дохода, к 7-му году - 4-ю часть, при условии получения всех надбавок на работе! к 9-му году-- 3-ю часть, к 11-му году примерно половину, а к 15-тому году наступит полное разорение семьи. Но позже, через 17 лет, семья попадает в число злостных должников. Через 17-19 лет за решётку попадёт 120 тысяч злостных должников машканты. Есть и другой вариант - выселить всех из квартир".

Безусловно, главная причина, по которой с новых эмигрантов стремятся  "сорвать" деньги, не заботясь об их дальнейшем существовании, стремясь лишь получить с них именно сейчас баснословные деньги за жильё - жадность, жажда наживы. Но было бы наивно думать, что этим всё и ограничивается. На самом деле, самый главный смысл ловушки, в какую загнали русскоязычное этническое меньшинство, состоит в другом. Путём силового вручения машканты ввергая людей в жесточайшую многолетнюю кабалу, стремятся превратить этих людей в касту рабов, в пожизненных подёнщиков, а их детей - в наследственных рабов. Ведь, загнанные в такую ловушку, они вынуждены будут соглашаться на любые условия труда и на любую оплату его.

Кроме того, закабалив людей, их планируют, как крепостных, привязать к одному определенному месту. Ясно, что подавляющее большинство их не в состоянии купить вторую квартиру и сдать ее жильцам, обменять на жилье в более престижном городе или районе. Поэтому силовое вручение машканты еще и равносильно советской прописке.

У непосвящённого в тонкости израильской жизни читателя может создаться впечатление, что в наших рассуждениях есть некоторые либо упущения, либо противоречия. Ведь автор как будто "не захотел" заметить того, что жилищная политика правительства в какой-то степени ложится бременем и на беднейшие слои коренных израильтян, ведь и они вынуждены платить огромный муниципальный налог (арнону), если не квартиранты, а сами они проживают в этой квартире. Семьи израильтян, какие нуждаются в улучшении жилищных условий, а также молодые семьи, вроде бы, должны сталкиваться при покупке жилья с теми же трудностями, что и новые иммигранты. Однако, на самом деле, это не так. Только очень ограниченная часть наиболее бедных и "непробивных" израильтян страдали от тех же изменений на протяжении короткого ограниченного отрезка времени - примерно с 1991 по 1993 год. Дальше израильские власти стали усиленными темпами решать жилищные проблемы израильтян - отдельно от жилищных проблем новых иммигрантов. По большому секрету двое израильтян мне сообщили, что широким слоям израильтян - практически - всем - предоставляются льготы на оплату "арноны", муниципального налога. Во-первых, такие льготы предоставляются "квиютчикам" (смотрите в начальных главах данной работы), во-вторых, работникам муниципалитета, в-третьих, вообще широким категориям работников государственных предприятий и учреждений, в-четвёртых, некоторые фирмы оплачивают своим работникам (но только израильтянам, не новым иммигрантам) их арнону, в-пятых, такую льготу получают семьи офицеров израильской армии, а в этой армии нет и, может быть, впредь не будет кадровых русскоязычных офицеров из числа новых иммигрантов, и этот список можно ещё долго продолжать. Но уж если кто-то обойдён этой льготой, однако, имеет вторую квартиру, которую сдает новым иммигрантам, он может заплатить арнону за квартиру, в которой живет сам, из суммы, получаемой из их рук для оплаты жилья. Часто находятся религиозные организации, готовые заплатить арнону за верующих израильтян.

Теперь насчёт покупки квартиры. Сказать, что почти все коренные израильтяне обеспечены жильём, это значит ничего не сказать. У большинства есть по 2 - 3 квартиры, выселив из которых иммигрантов, каким сдают квартиру, они могли бы впустить туда своих внуков или детей. Сдавая квартиру новым иммигрантам в течение 3-х - 4-х лет (иногда даже если сдают в течении 2-х лет), израильтяне вполне способны собрать деньги на покупку новой квартиры. Путем давления на правительство, используя свое влияние и связи, многочисленные организации, в которых нет и не бывает новых (особенно русскоязычных) иммигрантов - религиозные, "патриотические", финансовые, ведомственные, полугосударственные, партийные, муниципальные, государственные, международные - основывают строительные кооперативы, которые получают от правительства или от муниципальных властей участки земли под строительство по эксклюзивно низким ценам. Этим же кооперативам даются поблажки и привилегии в области налога на покупку стройматериалов, строительства, продажи жилья, и т.д. Кроме того, сами организации покрывают какую-то часть стоимости квартиры из своих собственных фондов, так, что членам кооператива или покупателям-израильтянам покупка квартиры обходится значительно дешевле. Таким образом, если для израильтян приобретение квартиры начинается с 10-ти тысяч долларов, то для рядового русскоязычного нового иммигранта - со 100 - 120 тысяч в непрестижных городках или районах! Строительные же кооперативные проекты новых иммигрантов торпедируются правительством как с использованием легальных, так и нелегальных (мафиозного типа налеты, погромы, саботаж и вандализм) методов (смотрите выше пример с кооперативом "Альфа Цафон").

Тщательно скрывается и замалчивается вопрос о наличии в Израиле не только государственного, но и ведомственного жилья, но - только для израильтян!!! На самом деле появления материалов об этом не допускает цензура. Об этом я узнал, общаясь с тысячами людей, когда постигал, что эпоха широкого обеспечения населения бесплатным жильём (50-е - 70-е годы) окончилась, но не для всех.

С 1989-го по 1994-й год "русские" иммигранты могли получить бесплатное жилье в таких редких исключениях, что их нельзя принимать во внимание, а израильтяне до сих пор продолжают получать бесплатные либо полу-бесплатные квартиры. "Законно" получают ведомственное (не только "чисто" амидаровское, но и специально "забронированное" ведомственное жилье - в основном в амидаровских домах) жильё полицейские, сотрудники репрессивных служб, Мосада и Шабака, самые широкие категории кадровых офицеров армии, широкий ряд категорий сотрудников муниципалитетов, Сохнута, министерств, ведомств и правительственных организаций, члены правительства, ряд информаторов (стукачей), высокопоставленные чиновники Гистадрута, ряд сотрудников "гос. безопасности" и охранников в учреждениях, учебных заведениях, правительственных зданиях, сотрудники университетов (профессора и другие категории), имеющие отношение к армейским и прочим секретным или полусекретным проектам, сотрудники института им. Вейцмана, реже - особо выдающиеся спортсмены или редкие специалисты,  - и т.д. Среди всех этих категорий практически не было новых русскоязычных иммигрантов, а, если - в редких исключениях - были, то их в 1989 - 1993 (4) загадочным образом "обходили" (дополнение ред. 2000 года).

Вот тщательно хранимый в тайне пример: в Беер-Шеве дом номер 26 по улице Метцада, - три единицы бесплатного ("бронированного") жилья (конец 1993-го года).

Некоторые из малочисленных крупных фирм строят своё собственное, ведомственное, жильё.

Если не удаётся получить квартиру (бесплатную!) "законно", то израильтяне добиваются получения квартиры полузаконным, а то и вовсе незаконным способом: они уверены, что в любом случае их (в отличии от новых иммигрантов) никогда ни из какой квартиры не выселят. Один и из способов получения бесплатного или полу бесплатного жилья, - это получение квартиры от 2-х государственных строительных компаний - Аммидара и Амигура.

Получая амидаровскую квартиру, семья практически навсегда получает полу дармовое жильё, а, выкупив его по смехотворно низким ценам, становится его владельцем. Газета "Курьер" (14) в статье о взяточничестве в Израиле пишет, что получение амидаровской квартиры в центре страны обходится за взятку не более, чем 2-8 тысяч шекелей, эти деньги попадают в карманы чиновников Министерства Абсорбции. В той же статье автор пишет, что большинство израильтян, в отличие от "русских", получают многое, что доступно (в редчайших случаях - ведь надо иметь еще, кому давать, иметь связи!) новому иммигранту лишь за взятку, - бесплатно, лишь потому, что это "положено". С другой стороны, автор статьи, видимо, не во всем прав. Так, например, он не делает различия между распределением жилья в таких городах, как Беер Шева, Кирьят-Гат, Офаким, Акко - и в центре страны. В том, что касается распределения жилья в центре, у новых иммигрантов предпочитают не брать взятки и не распределять им амидаровских квартир в центре "ни за какие" (всему есть предел) взятки. Иное дело - другие дискриминируемые или полудискриминируемые меньшинства: так называемые ("русскими") "марроканцы". В отличие от израильтян-выходцев из Восточной Европы (не учитывая бывшего СССР), им бесплатное жильё "попадается" в 3 - 4 раза реже, но зато им за взятку дают возможность получить такое жильё в любом месте страны.

Александр Орловский прав: то, что происходит в Израиле: это культурно-экономический геноцид, и разбойничья жилищная политика - еще одно коварное бандитское средство в рамках этого геноцида. Но было бы наивно думать, что не найдётся достаточно умного и жестокого политика, злого гения, для которого израильский гулаг стал бы лишь формой существования его политической реальности. В современном мире, где нарастает хаос и где нет уже сил, способных размахивать полицейской дубинкой, где происходит столько страшных вещей, что никто уже не может и не хочет одергивать каждого, кто нарушает невидимую границу, что прежде казалась ненарушимой, - в этих условиях злой гений израильского политического зверя, опираясь на рабство и стоя на плечах сотен тысяч тел невольников, мечтает о разбое и грабеже, но уже далеко за пределами Израиля.

Контроль над международными рынками торговли наркотиками, оружием (без официального оглашения, т.е. полулегально и контрабандными способами), контроль над. синдикатами контрабандистов, сутенеров, торговцев детьми, женщинами и донорскими органами, отмывание грязных денег: всё это уже полным ходом начало отрабатываться на уровне правительства во время правления Ицхака Шамира (самого гнусного среди даже израильских политиков). Отмывание грязных денег с самого начала образования государства Израиль являлось одной из основных статей поступления валюты. (Смотрите, например, статью Александра Орловского в газете "Спутник").

В своей знаменитой книге "By Way of Deception" Виктор Островский, бежавший в Канаду высокопоставленный сотрудник МОССАДа, пишет об участии МОССАДа и его руководителей в широкомасштабной торговле оружием и наркотиками, похищении женщин, оказании помощи самым кровавым в мире режимам и тренировке МОССАДом их карательных отрядов, отмывании грязных денег - и т.п. Более подробное резюме этой книги вы найдете в следующих главах. 

"Израиль - один из главных или даже главный мировой центр по отмыванию мафиозных денег, денег, бегущих от налогов в своих странах, денег, добытых в результате афер, подлогов и воровства. Через Израиль проводятся главные мировые аферы с бриллиантами. Financial Action Task Force on Money Laundering - организация, которая была создана по инициативе стран Большой Семерки для борьбы с международным отмыванием грязных денег, - 22 июня 2000 года FATF опубликовала список 15-ти самых злостных из 30 наиболее неблагополучных стран, главных центров по отмыванию преступных денег. Израиль входит в первую пятерку стран, куда не вошла даже Россия."

"Новый человек", Израильтянин - это не что иное, как целенаправленно воспитанный зверь, палач, бандит-надсмотрщик, лишённый какого бы то ни было благородства, каких бы то ни было сантиментов, какой бы то ни было чести. Так как внутри Израиля ему "делать нечего", а по природе своей он - пират, то рано дли поздно, опираясь на своё рабовладельческое государство, он станет бичом всех цивилизованных народов, если только до этого не умудрится коррумпировать все эти народы и превратить их в подобие себе.

Преступная жилищная политика израильского режима привела к катастрофическим, трагическим последствиям.

В конце 1992 г. на улицах Тель-Авива, в парках и скверах, появилось огромное число бездомных. Нельзя сказать, что Тель-Авив не имел раньше бездомных, но они никогда раньше не выплёскивались на центральные улицы. Однажды (1993) только за 2 часа прогулки я насчитал тридцать таких несчастных людей. Несмотря на большое желание остановиться, расспросить их, кто они, как оказались без крова, после того, как во время одного (первого и последнего) такого расспроса я был арестован полицией, я не рискнул больше приближаться к этим людям. В тот "самый первый и последний" раз возле "большой" синагоги на Аллемби я встретил сидящих на земле мать с тремя небольшими детьми, которые не в состоянии были продолжать оплачивать квартиру, несмотря на то, что женщина работала! В Петах-Тикве, в мини-сквере неподалеку от муниципалитета, я встретил вечером пожилую пару, русскоязычных бездомных, какие были выселены из квартиры за несвоевременную уплату квартплаты; муж, по его словам, имел официальную работу. Позже я много слышал о работающих бездомных, читал о них в газетах, обсуждал это явление с активистами движения РАЦ и Сионистского Форума. Речь шла не о единицах, а о тысячах людей, работающих бездомных. Если бы все они были, как бездомные в других странах, либо нелегальными иммигрантами, либо психбольными, нетрудоспособными, либо бродягами, панками, и т.д., это было бы не менее страшно - но ещё охватываемо разумом. Когда же встречаешь людей, какие работают (работают!), но не в состоянии оплачивать съём квартиры, это и есть страшная наглядная суть рабовладельческого сионизма.

Гибель бездомных в Израиле, по-видимому, явление гораздо более массовое, чем в других странах. Ведь в странах Запада (и даже кое-где в наиболее развитых странах остального мира) имеются ночлежки для бездомных, есть машины, развозящие по улицам городов бесплатные обеды или (в других случаях) специальные церкви, склады, клубы, где происходит раздача пайков для неимущих; распределяются одежда со вторых рук, мебель, бывшая в употреблении, спальные мешки и теплые одеяла - все это для бедных, неимущих, бездомных. В городах, где есть метро, в непогоду или в сильные морозы, доступ в метро открыт по ночам - для того, чтобы не погибли люди, не имеющие крова. Есть бесплатные талоны и обеды в специальных столовых для бездомных. В Израиле этого ничего нет. Тут бездомного может застрелить солдат (были такие прецеденты /все солдаты ходят тут с боевым оружием/), полицейский, съесть собака (бич израильских городов - стаи свирепых голодных бродячих псов, бросающихся на людей): я видел заметку в газете о том, что собаки буквально съели бездомного. Тут бездомные погибают от недоедания, переохлаждения, или, наоборот, от жары или жажды.

В этом ужасном климате, одном из самых страшных в мире, в стране, где несколько часов пребывания на открытом воздухе во время наивысшей жары могут привести к обезвоживанию организма и смерти, во всем Тель-Авиве нет ни одного общественного "краника" или "фонтанчика", нет практически ни одного (!!!) места, где можно бесплатно напиться. Я много бродил по Тель-Авиву, исходил его вдоль и поперек: из Яффо до входа на Аллемби с побережья, из Яффо на улицу Вейцмана, из Южного - в Северный Тель-Авив, с въезда в Тель-Авив на дерех Петах-Тиква до театра Га-Бима, из конца в конец улицы Орлозорова, с площади Кикар-Га-Медина до "новой" автобусной станции, от цирка до морского побережья, от посольства Великобритании вдоль моря до центрального управления регистрации автомобилей в Яффо, и так далее. Нигде за все время своих прогулок я не видел ни одного общественного источника утоления жажды! В этом пекле тебя вынуждают (если у тебя нет денег на - по грабительским ценам - продающиеся напитки) снять с руки часы и продать, украсть, - да сделать все, что угодно, чтобы только удовлетворить эту нестерпимую жажду. Алчность израильтян и израильских властей просто не имеет аналогов! Во всем Тель-Авиве нет ни капли тени, все построено так, чтобы намеренно не оставлять никакой возможности укрыться зимой от дождя, а летом - от сжигающего тебя живьем солнца. Ни одного навеса, ни одной выступающей крыши, ни одного входа, где можно укрыться, ни одного общественного здания, как во всех цивилизованных странах, куда можно было бы зайти и посидеть. Даже редкие бульвары и скверы не дают тени, скамейки в них (не иначе, как умышленно) установлены всегда не в тени, а на солнце (хочешь сидеть в тени: сиди на земле). Тебя вынуждают, заставляют заплатить за вход в ресторан, войти в магазин, где к тебе тут же подскакивают злые продавцы - или покупай - или уходи! Ни капли сострадания, ни капли жалости нигде. Все дышит алчностью, жестокостью, погоней за твоими последними грошами. Бездомным никто не даст, не вынесет напиться, не подаст куска хлеба, никого в Тель-Авиве не шокируют сидящие на земле целые семьи без крова с маленькими детьми! Поэтому совершенно неудивительно, что бездомные гибнут сплошь и рядом. При желании можно найти в газетах много заметок о гибели бездомных людей. Так, газета "Наша страна" (15) сообщает, что 13 января, утром (1993), был найден труп замёрзшего 53-хлетнего "русского" иммигранта из Бней-Брака; 29-то декабря (1992) бездомный 50-тилетний "русский" иммигрант Владимир Коплер замёрз в одном из скверов северного Тель-Авиза (вероятно имела место комбинация недоедания (голода) с переохлаждением и очень высокой атмосферной влажностью). Перед его гибелью соседи из дома возле парка, в котором Владмир замерз, вызвали полицию; полиция, констатировав присутствие бездомного, тут же уехала. (16). Однажды я встретил в одном из скверов целую семью без крова: родителей с ребенком. Было это не в Тель-Авиве, где сосредоточенье нищих и бездомных намного выше, но в Петах-Тикве!

Если прибавить к жертвам "жилищного геноцида" диспропорционально большое число погибших либо получивших увечья на стройках (смотрите главы Первую и Вторую, где описываются отсутствие на стройках в Израиле какой бы то ни было механизации - даже подъемных кранов, лебедок, транспортеров (все делается вручную: ведро с цементом тянут наверх на веревке или тащут пешком по сходням), отсутствие даже минимальной техники безопасности - хотя бы ограждений или страховочных ремней, хотя бы касок! 12-ти - 14-тичасовый (в принудительном порядке) каторжный труд и огромный приток неквалифицированных русскоязычных рабочих - без какого бы то ни было опыта работы на стройках (больше никуда на работу не берут - положение безвыходное), мы получим поистине апокалипсическую картину. "Жилищный геноцид" в Израиле 1989 - 1993 годов, все еще продолжающийся и даже нарастающий [напомню, что эта глава была написана в 1993-м году - примеч. редакции 2000 года] - это болевой сгусток человеческих страданий и смертей, это нескончаемый перечень издевательств, жестокости, неимоверной наглости, уничтожения целого национального меньшинства (этнической группы) страшным, свирепым режимом, контролирующимся несколькими другими этническими ("субэтническими") группами.

В последнее время (1993-1994) еще более участились сообщения о выселении из караванов и амидаровских квартир, о продолжающихся выселениях из гостиниц. Газета "Новости Недели" (17) помещает об этом З заметки. "Министерство Абсорбции "открывает Америку": в 18-ти гостиницах страны живёт около 4-х тысяч новых иммигрантов. "Речь идет о семьях - сказано в заметке, - значительная часть которых - неполные, а также о стариках и инвалидах. Они не могут ни снимать квартиры, ни купить их на условиях, предоставляемых государством".

В обращении организации ИМХА (Всеизраильского Союза Неполных Семей), помещённого на стр. 7 этой газеты, говорится о решении властей выселить из "мерказ клиты" - центра Министерства Абсорбции - ("Сапир", Кфар-Сава, ул.Моше Даяна, 30) матерей-одиночек с детьми. Кроме выселения, Сохнут грозит взыскать с этих семей судебные издержки в тысячи шекелей на каждую семью. То есть, этим людям грозит либо бездомность, либо, скорее всего, тюрьма без всякой вины. В открытом письме Беллы Гулько, директора проекта "Крыша для нуждающихся", в адрес Сохнута и организации "Объединённый Еврейский Призыв" говорится, что 20 тысяч семей русскоязычных иммигрантов "оказались в Израиле в крайне трудном положении", так как они далее не могут снимать жильё (о покупке квартиры для них вообще не может быть и речи). Причиной этого директор проекта "Крыша для нуждающихся" называет то, что "арендная плата ... составляет от 70 до 95 процентов пособия или других доходов". Безусловно, жадности жажде наживы "израильтян" /в основном - выходцев из стран Восточной и Центральной Европы/ нет предела, а государство не только не регулирует взаимоотношения между различными этническими группами, но, наоборот, беспредельно помогает "выжать" всё, что только можно, из новых иммигрантов, пусть даже все они погибнут. Это уже даже не жажда наживы обычного эксплуататора-рабовладельца /который в той или иной степени бережет живой товар/, но эксплуататора-грабителя, налетчика или пирата, который хочет получить всё, что только возможно, сию же минуту, ухватить все, что возможно, пока не поздно, а там пусть ограбленные им погибают от голода, холода, бездомности, непосильного труда - грабителю все равно. Но и этого мало: налетчик- израильтянин опьянен жаждой крови, он готов убивать (и убивает!) из спортивного интереса, он не только грабит свои  жертвы, но и развлекается попутно, это его стиль жизни, это способ его существования. И, как любой налетчик, пират, грабитель, серийный убийца, он обходит стороной  сильных, защищенных, таящих в себе ту или иную опасность, он выбирает легкую, беззащитную добычу, не только не защищаемую, но преследуемую государством - выходцев из (бывшего) СССР. Вот так - как грабители с большой дороги, как пираты - ведут себя по отношению к новым иммигрантам из (экс) СССР укрепившиеся в Израиле другие субэтнические группы ("израильтяне") и их продажное государство: ГУЛАГ Палестины!..

Можно суммировать, что своеобразными вехами невиданного юридического и экономического беспредела, этого не имеющего аналогов беззакония, являются: обязание квартиросъемщиков - новых иммигрантов - оплачивать муниципальный налог на недвижимость за хозяев квартир, уборку территории вокруг дома и лестниц (коридоров) дома, содержание лифта, зеленых насаждений, и т.п., ремонт квартиры, иногда даже (!!!) ремонт дома; привязка платы за квартиру к курсу доллара (снял квартиру за тысячу шекелей, а через столько-то месяцев уже платишь две тысячи - а зарплата ведь не растет, а, если и растет, то не как доллар!); право хозяев квартиры в любой момент (по истечению очередного срока квартирного договора - даже в день истечения срока!) сказать жильцам "убирайтесь" и выселить их из квартиры; право хозяев даже ДО истечения срока договора выселять жильцов из квартиры (предлог всегда можно найти: не евреи, "антиобщественное" поведение, неаккуратно (все, что скажет израильтянин-квартиловладелец суд проглотит за милую душу), ставят христианскую елку на Новый Год, не соблюдают религиозных законов о кошерной пище, чем "оскверняют" квартиру (а даже если и соблюдают, можно всегда сказать, что не соблюдают), и т.д.); вмешательство хозяев квартир (официально разрешенное израильскими законами!) в личную жизнь жильцов, силовые посещения жильцов хозяевами квартиры в любое время суток, контроль за "кошерностью" пищи и образа жизни жильцов; отсутствие права квартиросъемщиков односторонне расторгнуть договор и уйти в другую квартиру в случае преследований, агрессии со стороны соседей или владельцев квартиры; полная безответственность хозяев жилья за безопасность, жизнь жильцов и за их жилищные условия; полный произвол и террор, осуществляемый домовыми комитетами (как правило ультра-религиозными), которые ВСЕГДА стоят на стороне владельца квартиры, а не квартиросъемщиков-жильцов; привязка возврата ипотечной ссуды ("машканты") к курсу доллара. Израильский режим искусственно вздул цены на жилье (и на покупку, и на съем) до совершенно астрономических и ничем не оправданных. В то же время сионистское государство создало расистскую и религиозно-расистскую шкалу привилегий в сфере покупки и съема жилья, позволяя привилегированным группам приобретать (или получать на съем от государства и его закамуфлированных организаций) жилье по ценам, в 5-10 раз ниже "олимовских" ("иммигрантских"). Организованные русскими иммигрантами жилищные кооперативы подверглись бандитским налетам, поджогам и вандализму, и за этим стояло Министерство Строительства Израиля и другие государственные органы. Государствам был инспирирован и поддержан массовый террор соседей-израильтян против русскоязычных иммигрантов, при полном отказе полиции защитить русских от этого террора. Десятки тысяч русских иммигрантов были выброшены на улицы (и среди них бездомные старики, женщины и семьи с детьми), подвергаясь невиданным лишениям, умирая на улицах израильских городов. На каторжных израильских стройках тысячи русских рабочих погибли из-за чудовищной эксплуатации, полного отсутствия механизации, техники безопасности, трудовых норм и правовой защиты. По доносам ("жалобам") соседей-израильтян многие русские жильцы арестовывались полицией и подвергались избиениям и пыткам. Гигантская волна афер и квартирного мошенничества с головой накрыла всю массу русских иммигрантов, делая их жертвами изощренных и наглых преступлений, грабежей и обманов, при полном попустительстве "еврейского государства". Израильская полиция, прокуратура и суды не только не защищали жертв мошенничества, но делали их самих виноватыми.

Тут не описано и сотой доли всех гнусных приемов и методических издевательств, при помощи которых в Израиле привилегированные группы наживаются на страданиях тех людей, единственным отличием которых является то, что они не родились в Израиле и приехали из определенной группы стран. Но и того, что уже написано, достаточно, чтобы понять: то, что тут происходит - это беспредел; это ничем не мягче войн и культурно-экономических или социально-экономических геноцидов против этнических меньшинств, что имеют место в ряде развивающихся стран. В этом отношении Израиль не только не является "мостом" от индустриальных к развивающимся странам, но, наоборот, даже в группе стран, где наиболее злостно нарушаются права человека, Израиль - один из лидеров (если не полновесный лидер). Почему же в прессе "свободных", развитых стран не появляется ни одной заметки о зверствах израильтян, об их издевательствах над новыми иммигрантами?

Эти строки я писал в 1993-м году в Израиле, где те, у кого не было Интернета, практически не имели возможности регулярно читать западные газеты; только по прибытию в Канаду мне стало ясно, что информация о преследованиях Израилем русскоязычных в западной прессе не была исключительно редким гостем; более того, из этих материалов можно было даже получить верное представление о размахе гонений. Но я узнал и другое: эти малочисленные, но все-таки опубликованные статьи, не оказали на проблему приема беженцев из Израиля почти никакого влияния, не привели к осуждению нацистского "еврейского государства". Узнал я и о закулисной борьбе еврейских организаций за то, чтобы такие материалы "прикрыли", и о юридической войне против любого, чей взгляд на еврейскую политику или еврейскую историю отличается от принятого "всемирным" еврейским руководством.

Одинокой белой вороной звучит слабый и робкий голос Эфраима Севелы, моего земляка, хлебнувшего горя в "Исраиловке" и сбежавшего когда-то в США. Сивела пишет об Израиле без прикрас (и все-таки - больше намеками, полунамеками, косвенными примерами). Но как же CNN, АВС, "Newsweek", "Time", "Би-Би-Си", другие ведущие политические журналы, ТВ и информационные службы? Ни слова о геноциде, проводимом в Израиле по отношению к части еврейского населения.

Видимо, проекция застарелого "антисемитизма" (попросту: расизма) дает о себе знать... Пусть евреи, израильтяне, остаются с клеймом круговой вины перед всем Человечеством, перед арбами, мусульманами, христианами - нечего их разделять на "хороших" и  "плохих", на "палачей'' и "жертв палачей". Тогда они будут выглядеть, как обыкновенные люди, а ведь евреи "все плохие", как один, иначе не будет в расистском обвинении их непоколебимой  уверенности.

К тому же, на Западе есть стереотипы, какие являются обратной стороной "антисемитизма". Когда я сознаю, что среди черных африканцев есть расисты, садисты, подонки, убийцы и бандиты, - это значит, что я их вижу такими же, как других ("белых", "желтых", и т.д.) людей, но, если для меня все они - только жертвы дискриминации, все без исключения - "хорошие парни", это значит, что я скрытый расист. Один из таких стереотипов  рисует еврея - не важно, израильтянина или нет, - как тихого, робкого, законопослушного и совестливого человека. Пресса идёт на поводу у этого стереотипа.

Или другой стереотип: евреи на Ближнем Востоке, то есть государство Израиль - естественный друг христианского мира, его защитник от мусульман. Как этот "союзник" относится к христианам, мы обсуждали выше.

Или такой стереотип: христиане должны вечно искупать вину перед евреями за погромы, инквизицию, гитлеровский геноцид, и т.п. - поэтому государство Израиль нельзя слишком критиковать, а тем более осуждать.

Или вот еще: Б-г завещал человечеству способствовать переселению всех евреев в Израиль. И вот чудо свершилось - завет Б-га почти выполнен (во всяком случае, выполняется). И не хотим мы, дескать, слушать ни о каких там страшилках и преследованиях этнических меньшинств в таком символическом и многозначительном государстве, как Израиль! А пресса... пресса идет на поводу у стереотипов, у "народа" (направляемого умелой рукой пастухов), у читателей. А вдруг этот журнал или газету перестанут покупать, или теле новости не будут смотреть. Ведь массы не прощают, когда разрушают их иллюзии, их заблуждения и мечты. Двойные стандарты - это врожденная особенность человечества, от которой избавиться оно не в состоянии, идет ли речь о примитивной диктатурке с низколобой культурой и пигмейским искусством, или о высокоразвитой цивилизации демократического типа, допускающей определенную степень свободы. Говорят о защите животных, об интеллекте и эмоциях "братьев наших меньших" - а потом без угрызения совести этих "братьев меньших" режут и едят. А сколько разговоров о правах человека, о моральной ответственности всех за рабство, особенно рабство детей в Южном полушарии, о бойкоте репрессивных режимов. Но продают же на Западе товары, сделанные руками этих рабов, в том числе и созданные на заводах и фермах, где работают рабы Израиля - палестинцы, иностранные рабочие и русскоязычные евреи! Значит, и вину Израиля там должны разделять!

В завершение главы - некоторые дополнительные пояснения на предмет отсутствия какой-либо юридической защиты русскоязычных иммигрантов. Во-первых, цинизм политики правительства в квартирном [жилищном] вопросе и в области трудовых отношений - и атмосфера тотального беззакония в целом: вещи одного порядка; во-вторых, в других условиях, если бы новые иммигранты не были юридически беззащитны, эта политика правительства была бы невозможна.

К тому, что  у ж е описано в этих главах и служит доказательством полного исключения новых иммигрантов  "ми-русия" из числа тех, права которых защищает государство и доступ к юридической защите для определенного смыслового акцента требуется, на наш взгляд, добавить еще несколько строчек.

ГИСТАДРУТ, полиция, суды, муниципалитеты со своими чиновниками, организация защиты прав потребителя, адвокатура, СОХНУТ, Министерство Абсорбции, Министерство Труда, Министерство Строительства, Министерство Финансов, Министерство Внутренних Дел, прочие государственные и общественно-государственные организации, иные структуры - все они против новых иммигрантов, все они не только не защищают их, но, наоборот, при ЛЮБОЙ возможности готовы немедленно стать тем окриком, шлепком, кнутом или нагайкой, которые в отношении новых иммигрантов служат единственной цели: уничижения последних. Эти и многие другие структуры стоят на страже беззаконности по отношению к новым иммигрантам, следя за тем, чтобы ни одна несправедливость, ни одно уголовное или иное беззаконное действие по отношению к новым иммигрантам "русского" происхождения не были пресечены, а законность - не была восстановлена.

6-го августа 1993 года, с 12.00. до 13.00. состоялась передача тель-авивского радио "РЭКА", посвящённая юридической консультации в виде ответов на вопросы радиослушателей. Консультантом в студии был адвокат Моше Фридман, редактор повседневных передач - Шломи Лидор. Одна радиослушательница из Нетании рассказала следующее. В квартиру, где живёт пожилая чета новых "русских" иммигрантов, и куда есть теоретический доступ с улицы через окна, проникают садисты-израильтяне, предварительно усыпив жильцов при помощи баллончика с газом, издеваются над пожилыми людьми. Три года назад, по словам, радиослушательницы, ей разорвали рот. Она неоднократно обращалась в полицию, но там категорически отказывали ей в помощи. Другой радиослушатель, проработавший на одном месте, по-видимому, 2-3 года, был отправлен своим хозяином в длительный (неоплачиваемый) отпуск, а потом уволен, без выплаты выходного пособия. Отказ в "пицуим", выходном пособии, был мотивирован тем, что у этого человека, якобы, прервался стаж, но ведь в отпуск перед увольнением его отправили в принудительном порядке. (Прошло 13 лет, и ничего не изменилось: нами неоднократно цитируемый в этой работе форум приводит несколько точно таких же случаев, какие, по словам сегодня живущих в Израиле людей, исключительно распространены). Не только добиться "разбора" с хозяином, даже просто узнать, что по этому поводу говорит израильский закон, пострадавший никак не мог. Куда только он ни обращался! - и в Гистадрут, и в другие места! Кроме, того, свою зарплату (надо думать, выданную ему перед увольнением) он получил чеком, который не имел покрытия. То, что его бывший хозяин не только уволил его, не заплатив выходного пособия, но и самым гнусным, обманным путем лишил последней зарплаты, это не менее чудовищно; но и банк - вне всякого сомнения, такая же, связанная с дискриминационной политикой  государства и круговой порукой враждебности к новым "русским" иммигрантам организация израильтян, как и другие организации, острие которых - как нож - направлено против новых иммигрантов - отказал ему в помощи и консультации по вопросу чека, не имеющего покрытия.

В странах Запада люди как-то даже же задумываются, что входит в круг обязанностей работников банка. Там клиенты спрашивают - им отвечают. Просто и привычно, как дыхание. Иное (пока: ибо новая эра насаждения израильских стандартов грядет) совершенно немыслимо. Разве можно себе представить, чтобы в Германии или во Франции вы спросили в банке о чем-то, и вам ответили на ваш вопрос грубостью или оскорблением?! Если вы спросили не по теме - или это не входит в их компетенцию, вам говорят "мы очень сожалеем", или "извините, при всем моем желании помочь вам..." Но отказаться дать справку или посоветовать что-либо - почему вдруг?! И вот теперь, вместо того, чтобы получить от служащего банка совет или рекомендацию (ему могли хотя бы сказать "не имеем права советовать") он вынужден звонить на радио "РЕКА" и узнавать от консультанта то, что ему должны были (как говорит одни мой знакомый-марокканец, "в Израиле никто никому не должен") предоставить как один из элементов обслуживания в банке.

Следующая история. Женщина, у которой была льгота на "мехес" (налог) на электротовары, заказала ряд товаров в одном магазине в Петах-Тикве. Дала залог в размере 3 тысячи шекелей (более 1 тыс. долларов), однако, всего, что заказала, не получила. Ей "забыли" привезти кондиционер, самую дорогую вещь из заказанных ею. Ни привоза кондиционера, ни возвращения залога она добиться не смогла. Когда  с кем-то из помощников она съездила на фирму "Тадиран", выпускающую кондиционеры и обязанную направить ей кондиционер, оказалось, что там отмечено: она, якобы, его уже "получила". Не только обращение в магазин "со скандалом" ничего не дало; в организации по охране прав потребителя в какой бы то ни было помощи (хотя можно не сомневаться - знали: эту женщину надо направить в Полицию по борьбе с мошенничеством, помочь ей составить заявление в полицию, знали и о том, что не предоставление информации по вопросам, связанным с совершенным уголовным преступлением - тоже уголовное преступление) отказали. Более того, поход в общество по охране прав потребителя и закончился угрозами владельца магазина, который заявил, что приедет с полицией и заберет приобретенные и уже полученные женщиной товары! (Как в грузинском анекдоте: "мой каракадыл, хачю - даю, хачю - забираю"). Можно не сомневаться, что эту женщину и в дальнейшем ждет замкнутый круг. Это в лучшем случае. А в худшем приедет владелец магазина с полицией и заберет не только все, что, кроме кондиционера, купила у него женщина, но и вообще все, что есть у нее в доме...

Далее: один радиослушатель (новый иммигрант) взял ипотечную ссуду (машканту) и купил квартиру. Назавтра оказалось, что перед его вселением были залиты соседи внизу, при этом бывший хозяин-израильтянин, квартировладелец, заявил этим соседям, что за это заплатит будущий владелец квартиры, так как это, мол, предусмотрено контрактом о купле. Кроме того, выяснилось, что вся сантехника (трубы, краны, раковины, и т.д.) со времени осмотра квартиры купившим ее человеком (новым русскоязычным иммигрантом), была полностью заменена с новой на старую и  негодную, требующую полной замены. Причина его звонка на радио предельно ясна: до этого он уже сделал все, что возможно, чтобы "добиться справедливости" (в нормальной стране это звучит абсурдно по отношению к совершенно очевидной правоте жертвы настолько явного мошенничества), но в израильском обществе все законы и принципы перевернуты с ног наголову, и человек звонит на радио, чтобы убедиться, что он не спит, что не в каком-то безысходном делирии, а что все это происходит на самом деле, в реальности.

Добавлю еще несколько случаев по другой передаче  радио "РЭКА".

1) Живут себе новые иммигранты в "амидаровской" (смотрите случаи, описанные выше) государственной квартире, но в один прекрасный день им указывают, что они должны выселиться, и они выселяются на съемную квартиру, предварительно уплатив за всё в амидаровской, оплатив коммунальные услуги и получив от "Амидара" справку в том, что к ним нет никаких денежных претензий! И вот, через два месяца они получают счёт на 2 тысячи шекелей от "Амидара" - "долгов"!

Кстати, подобный случал описывался в передаче с Моше Фридманом. Точно такой же случай (только не по выселению из амидаровской, а после переезда с одной съемной квартиры на другую), даже с совпадением деталей, произошел а) с моими соседями, б) со знакомыми, встречаемыми в парке, в) со знакомыми моей мамы, с которыми она видится в клубе ветеранов войны, г) с другими людьми. Подобное - одно из типичнейших явлений нарушения прав русскоязычных новых иммигрантов.  

Куда эти люди ("из передачи" и все другие) только ни обращались, ничего добиться нельзя.

2) Заключили новые иммигранты договор на год на съем квартиры, потом права владельца переходят к сыну хозяина, который приказывает им, снявшим квартиру: убирайтесь, а ведь это пенсионеры, они уже заплатили (вынуждены были заплатить) за год, других денег у них нет. Обращения в разные инстанции снова нечего не дали. Доказать кому-либо что-либо эти люди так и не смогли!

(Этот случай совершенно идентичен другому, по поводу которого ко мне обращались с просьбой написать изложение событий для ивритоязычного адвоката. Знакомые друзей, пенсионеры, сняли дешевую квартиру в районе "Амишав", уплатив за год. Через месяц владелец квартиры идет к своему адвокату и заключает договор на переход права владения квартирой к его сыну. Тот является к жильцам с договором в руках и говорит им: убирайтесь! Бедные старики в плач. Побежали по знакомым, обратились к старожилам ("ватикам"), служащим муниципалитета и Гистадрута. Те не сами повели, а просто направили их к бесплатному адвокату - на том этапе и попросили моей помощи. Адвокат обратился в Сохнут за помощью, написал письмо в мировой суд, обратился в письменной форме в какой-то отдел муниципалитета с просьбой приостановить незаконное выселение. Другой адвокат звонил квартировладельцам - отцу и сыну, - пытался усовестить их, объяснял, что то, что они делают - мошенничество и уголовное преступление. В ночь после этого последнего звонка к старикам приехала полиция, выкинула их из квартиры, куда вошел торжествующий сын, потом полицейские завезли стариков - без денег, без документов и без вещей! - на другой конец города и бросили там. Когда утром те собрали друзей и пришли за вещами, оказалось, что ни вещей, ни денег, ни документов в квартире нет. Две недели старики провели на улицах Петах-Тиквы, пока их не приютил один художник. "Управы" ни на кого они так и не нашли, как не нашли и конфискованного у них). 

3). Задержка пособий по обеспечению прожиточного минимума и пособий по старости на шесть /!!?/ месяцев. Само по себе это беспредел. Но по отношению к новым иммигрантам, только прибывшим в страну, у которых нет никаких сбережений и никаких страховок, а - тем более - по отношению к людям пожилого возраста - это беспредел вдвойне, так как они оказываются без всяких средств к существованию, без еды и крыши над головой в достаточно богатой стране, среди материально процветающего общества, и это еще больше подчеркивает глубину трагедий, разыгрывающихся на этой земле, в это время и в этом государстве.

4) Вопиющее завышение счетов оплаты за телефон, воду, газ, и .т.д. Это стало одним из наиболее типичных явлений. Тысячи писем и звонков с жалобами на завышение счетов поступают в русские газеты, в "Сионистский Форум", в редакции русских газет, в Сохнут и Министерство Абсорбции.

5) Препятствия к заключению брака не только между лицом еврейской и другой национальности (что запрещает израильский закон официально), но и между евреями, если один из них лживо оклеветан доносчиком: на основании того, что ты, мол (жених или невеста) русский (- ая) (т.е. по доносу). Кстати, один такой случай мне известен не по наслышке и не из прессы или передач радио "РЭКА", а из моего собственного окружения. Костя Лук из Минска, кстати, сам русский, но прошедший гиюр (т.е. принявший иудаизм), составил донос на одного парня из Бобруйска, при том и сам Костя, и все бобруйчане знали, что этот парень - еврей (у него мать еврейка). Ничего, никакие меры, никакие свидетели не помогли, и пришлось этому "оклеветанному" парню за много тысяч шекелей заключать "фиктивный" гражданский брак.

6) Невыплата зарплаты за несколько месяцев. Опять же, в Израиле добиться ее получения почти невозможно. Сопутствует этому явлению отказ Институтом Народного Страхования (Битуах Леуми) признать легитимность одностороннего ухода с работы работником в случае, если хозяин перестал выплачивать ему зарплату, как основания для получения пособия по безработице. 

7) Увольнение с работы без выходного пособия и без выдачи справки об увольнении. Это лишает уволенного шестимесячного пособия на 70-80 процентов от получаемой до увольнения зарплаты. И - опять же - добиться чего-либо в таких случаях практически невозможно.

8) Вопиющее безразличие, халатность, садизм врачей, тяжелые осложнения в результате этого отношения, получаемые больными, смертельные случаи и безграничные страдания людей. Даже когда уже стало известно, что врач совершает по отношению к больному преступление, невозможно добиться ни перевода к другому врачу, ни альтернативного мнения (консультации).

Таких случаев, о которых рассказывали радиослушатели или читатели русских газет в своих письмах, и спрашивали, что им делать, можно описать десятки или даже сотни, один страшнее другого. Внимательный читатель этой главы задаст, пожалуй (тем не менее), следующие вопросы:

1. Может быть, это участь не только русскоязычных, но всех, кто живет в Израиле, а беззакония не концентрируются в рамках границ, проводимых на этнической (расистской) почве?

2. Может быть, все эти безобразия, весь этот беспредел творится не по вине государства, а по вине - в каждом конкретном случае - конкретного человека или группы людей, а  не из-за заговора государства против новых иммигрантов?

Автор этой работы не живет в вакууме. Я читаю не только русские, но и ивритские газеты, общаюсь с израильтянами, вместе с ними томлюсь в очередях на прием к чиновникам, (правда, израильтян в этих очередях - пол процента, остальные - иммигранты). Хотя по отношению к уроженцам страны и выходцам из стран Восточной Европы ("без" СССР) тоже творятся беззакония, они мягче, есть определенный круг типичных нарушений прав израильтян. Типичные нарушения прав новых  иммигрантов не случаются с израильтянами, просто не могут произойти с ними. Ни одного израильтянина запросто не уволят без справки об увольнении, не выселят из квартиры, которую он оплатил за год вперед, не откажутся выплатить зарплату за уже отработанное время, и т.п. А если один такой случай где-то произошел, то это в высшей степени нетипично. Если это не заговор государства, то почему ни в полиции, ни на офицерских кадровых должностях в армии, ни на руководящих постах в муниципалитетах, ни - тем более в Кнессете, новых иммигрантов, которые на словах являются полноправными гражданами страны, не увидишь? Почему ни полиция, ни Гистадрут, ни Сохнут, ни Министерство Абсорбции (иммиграции), ни другие организации не защищают прав новых русскоязычных иммигрантов, почему все обращения в эти институции в лучшем случае игнорируются, в худшем обращаются в репрессии этих же институций против жалобщиков!?  

Почему государство всецело на стороне квартирных хозяев, на 90% коренных израильтян или старожилов страны, и против новых иммигрантов, на 65 - 80 процентов и после пяти лет в стране (с 1989-го года, то есть с начала теперешней огромной массовой "алии" (иммиграции) - квартиросъемщиков? Потому, что в ЭТОЙ стране, в  ЭТОМ государстве, мачехе для ВСЕХ граждан, происходят самый страшный, самый дикий, самый безмолвный геноцид, где именно в нашу эпоху отрабатываются методы укрепления нового ГУЛАГа...

ИСТОЧНИКИ И КОММЕНТАРИИ:

1.     Напомню, что, как и вся книга, эта глава была начата в Петах-Тикве, в 1992-м году, и эти строки относятся именно к той эпохе.

2.     Зеев Гольдберг, "Город, в котором мы живём" /"ОКНА", за 20 ноября 1992 г., пятничное приложение к газете "ВЕСТИ"/.

3.     1991-1993.

4.   "Эхо", номер 215, стр. 6 и 7, перепечатка из ивритоязычной газеты "Га-Арец", статья Йоси Бар - Мохи "Наследие Шарона".

5.  Newsweek International. Dec. 23, 1991.

6.    Эфраим Меламед, "Уроки Амуты Альфа-Цафон" /"Новости Недели", за 20 ноября 1992 г./

7.    "CITY LIGHTS", приложение к "Джерузалем Пост" /"JERUSALEM POST" - September 11 1992/, поместила статью Reine MARCUS под названием "Дома Мечты., но нет покупателей" на стр.5.

      Cм. также статью: Eliezer Levine, “Construction Sights", “Globe”, August 21, 1992.

8.    The Gazette, (за 5-е августа 1995 года, страница В8), перепечатка из газеты "Балтимор Сан" (BaltimoreSun), статья Дуга Страка (Doug Strack).

9.   "Русские, вон из Израиля!", газета "Вести", номер 634, 21.07.1994. 

10.  Глеб Якубов, "Голодовка отчаянья", газета "Время", 10.08.1993.

11.  Валентина ГЕЛЬФАНД, "Нечаянно подслушанный разговор", газета "Новости Недели", за 7 декабря 1992-го года.  

       Максим Григорьев, "Западная демократия: форма против смысла", газета "Взгляд",

8 августа 2006.

12.  Секер Абурабия, статья "Полицейский и члены его семьи избивали нас", газета "Шева", на иврите, 07.1995, русский перевод в газете "Вид", 21.08.1995, страница 4, рубрика "Перископ", статья "Беершевский полицейский терроризировал семью репатриантов".

13.  "Страна Тюрем или Всеобщее Прощение Машканты", газета "Час Пик", приложение к газета "Наша Страна", Номер 1.

14.  "Спасибо за Субару", газета "Курьер", номер 81, май- июнь 1993 года.

15.  Газета "Наша Страна", 14 января, четверг, 1993 г.

16.  Газета "ВЕСТИ", четверг, 31.12.1992 г.

17.  3 заметки: "Министерство Абсорбции "открывает Америку", Обращение организации ИМХА (Всеизраильского Союза Неполных Семей), газета "Новости недели", номер 937, 09.06.1993 года, среда.