Два взгляда на ростовщичество

Осипов Валерий 

 Пророк Моисей обращается к Израилю (евреям) с проповедью  божественных Законов и, в частности, внушает им:

     «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой (Иегова) благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.»

     Смысл ясен: Закон запрещает еврею пользоваться процентами на капитал, данный в ссуду «брату», т. е. еврею же. Разрешается взимать проценты только с иностранца. (Библия, Второзаконие)

     И там же:

     «Ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать».  

     А вот Коран, напротив, считает ростовщичество грехом:

      «Те, кто берет лихву (прибавку), восстанут (из могил), как восстанет тот, кого лишает Сатана рассудка прикосновением своим. Это - в наказание им за то, что говорили они: "Воистину, лихва (дозволена) так же, как и торговля". Но дозволил торговлю Аллах, а лихву запретил. Если придет к кому-либо (из ростовщиков) увещевание Господне, и если поступит он (т.е. ростовщик) согласно увещеванию этому, то простятся ему грехи его прошлые. И рассудит его Аллах. А те, кто (вновь) станут (давать в рост), - обитатели пламени адского на времена вечные.» (Коран, Сура 2, аят 275).