Г.А. Бондарев о роли России.

Рассуждая с этой точки зрения (а не просто мате-

риалистически-механистически или тривиально политиче-

ски), какой-либо части этого существа (России)  захотелось от него со-

вершенно отделиться, например, Украине или Белоруссии, то

это обрекло бы такую часть на бессмысленное существование

и, следовательно, на постепенное растворение в окружаю-

щих этносах, у которых есть иерархические водители; а само

это существо сделалось бы инвалидом. Вражду, борьбу между

собой этих частей можно уподобить, скажем, намерению ко-

нечностей человека вступить в борьбу с его головой или отка-

зу головы пользоваться системой дыхания. И это не какие-то

там надуманные «физиологизмы», а начала подлинного на-

родоведения, основанного на познании единой чувственно-

сверхчувственной реальности.

Россия – это единство, но, прежде всего, не непременно

государственно-политическое, а духовно-душевно-физическое.

И оно, как всё живое, внутренне дифференцировано. И просто

гибельно для России не считаться со всем этим. Если Москва и

далее будет идти путём укрепления единого политического го-

сударства, то это можно уподобить, скажем, намерению дыха-

ния подменить собой обмен веществ. Это не жизнеспособно.

Москва как центр государства должна излучать лишь им-

пульс государственно-правовой жизни, распространять его по

всей стране как принцип равенства и не вмешиваться властно

ни в хозяйственную, ни в духовную жизнь никаких регионов

страны. Она должна регулировать все социальные отношения с

точки зрения действительного равенства всех граждан перед за-

коном. В таком случае она станет и охранительницей справед-

ливости, что будет вызывать только симпатию к ней. И именно

потому, что такова её подлинная задача, она, не выполняя её,

стала главным производителем коррупции, беззакония. В этом

нужно видеть яркий пример того, что происходит, если люди,

общественные институты начинают противодействовать зада-

чам истинной эволюции.
Стр.86,87.