Чеченцы выдвигаются к Славянску для защиты русского населения?

abc-news.ru

Чеченцы выдвигаются к Славянску для защиты русского населения?

Так называемый и.о. министра МВД киевской хунты Арсен Аваков пытается списать очередной провал так называемой АТО под Славянском и Краматорском на действия огромного количества чеченских боевиков, прорвавшихся к городу. И хотя чеченцы в Славянске Авакову ещё мерещатся - действительность может обернуться для лидера бандеровских террористов ещё большим кошмаром.

Если чеченских ополченцев нет в Славянске сейчас - то это не значит что их нет вообще. Рамзан Кадыров, поставивший ультиматум киевской хунте - уважаемый в Чечне человек, поэтому мы не сомневаемся что чеченские ополченцы, поднаторевшие в уличных боях и в преследованиях ваххабитских террористов, уже выдвигаются к Славянску для защиты русского и украинского населения Донбасса от бандеровских террористов из правого сектора.

У Авакова должно прибавиться головной боли и по другой причине - поскольку из Израиля сообщают, что русскоязычные военные специалисты-добровольцы изыскивают возможности отправится в Славянск и Одессу прямо сейчас. Так называемый батальон «Алия», сформированный в 2002 году из уехавших в Израиль профессиональных военных Советской армии и армий стран СНГ и занимающийся охраной израильских поселений на спорных территориях, готов незамедлительно отправить в Славянск двадцать высокопрофессиональных бойцов с опытом службы в советской и израильской армиях, а в течение двух недель довести количество своих бойцов, сражающихся с нацистами, до двухсот.

Командир батальона Роман Ратнер утверждает что это частная инициатива, которая не имеет отношения к государству Израиль. Как относиться к фашистам это личное дело каждого бойца, но в целом членам батальона "Алия" небезразлично то, что происходит на Украине, особенно после трагедии в Одессе.

Берлин отказывается принимать чеченцев, российские либералы в шоке

Как учит нас российская либеральная пресса, все проблемы с кавказцами — от коррупции. Коррумпированная полиция боится арестовывать кавказцев (или арестовывает и отпускает за денежку), поэтому с каждым разом горные трудящиеся наглеют все больше и больше. Стоит заменить российскую "полицию" на настоящую — и граждане, вот уже 300 лет воюющие с Россией, сами собой вольются в семью цивилизованных народов.

Даже жаль, что в Берлине не читают российскую либеральную прессу (и не слушают "круглые столы" Алексея Навального с "креативными кавказцами"). Потому что в сентябре этого года в Берлине приняли решение больше не селить в черте города просящих политическое убежище чеченцев, отправляя их в Северный Рейн-Вестфалию и Баварию (и, соответственно, спихивая проблемы Берлина на головы других федеральных земель Германии). "Нам вайнахов и так хватает". В отличие от Многонациональной Российской Федерации, где у преступности нет национальности, а все проблемы от нервов и коррупции, немцы быстро поняли, что скопление чеченских "беженцев" в одном городе чревато геморроем и потому с холодным эффективным немецким равнодушием начали расселять их в другие регионы, не позволяя народу-академику концентрироваться в одном месте.

Толерантность! Гей-парады! Исламская оккупация! Закат Европы! Может быть. Но Европа решила закатываться как-нибудь сама, без чеченцев в Берлине. По сообщению Deutsche Welle, отчаявшиеся горцы повторно приходят на миграционные пункты и представляются потерявшими документы туркменами, надеясь попасть на других переводчиков и все-таки остаться в Берлине. Впрочем, даже согласившимся уехать в провинцию горцам любовь и счастье не грозят — за прошлый год Германия предоставила убежище по политическим мотивам всего 12 выходцам из России, и потому шансы чеченских трудящихся легально закрепиться в толерантной Германии ничтожны.

"Сердце Чечни", может быть, и символ России. Но в сердце Евросоюза это никого не волнует.

Думаем, по образцу художников-передвижников надо собрать делегацию российских либералов-передвижников, которые будут ездить по Германии и объяснять глупым гансам, что проблема не в чеченцах, а в самих немцах, что немцы спились, обабились, спортом не занимаются, а чеченцы этим лишь пользуются, что немецкая коррумпированная полиция отпускает чеченцев, что во всем виноват безнаказанный Кадыров, что у меня есть друг-чеченец, вот такой вот мужик, а чистокровные немцы под окнами шнапс пьют и матом ругаются, что никаких немцев вообще уже не осталось, одни пруссо-монголы, и что деды воевали, бабки помогали ("Йа, йа, тетты войевали! Тве молнии у тетта на каске были — электриком служил!"), что Гитлер тоже с этого начинал, что права человека, толерантность и только тупые закомплексованные ущербы делят людей по национальностям, что главное, лишь бы человек был хороший...

...после чего российских либералов вместе с очередной отловленной на улицах партией горцев вышлют в Чечню. Ой.

НА ФОТО:Шокирующие кадры: арест тупыми нациками редакции Gazeta.ru, протестовавшей против евросоюзного фашизма!

Источник

Чеченцы как очиститель русского стержня (

Я лично знаю чеченцев с диаметрально противоположной стороны. Должен с полной уверенностью заявить, что среди тех, кого я знал и знаю, не встречал не только бандитов, но и просто непорядочных людей. Конечно, и среди чеченцев есть свои "отморозки" и мерзавцы. Но, что на мой взгляд странно, так это то, что сведения, подобные публикуемым ниже, ранее мне не попадались. Кроме того непонятно кто скрывается за псевдонимом "Масленницы", на сколько можно доверять его свидетельствам о ужасных событиях двух чеченских войн. А вот о предательстве со стороны "верхов" сказано верно. По этой причине я и решил опубликовать этот крайне тяжёлый материал. Остаётся только надеяться, что "масленница" не окажется Симоном Визенталем российского розлива.

Потрясающие записи некоего Масленицы, - русского человека, родившегося в Чечне и прошедшего обе чеченские войны. Сейчас его уже нет в живых - Масленица погиб три года назад, уже в мирное время: вытаскивал людей из горящей машины, двух спас, а когда вытаскивал третьего, машина взорвалась.

Теперь ребята собрали его записи, разбросанные по форумам, и выложили его воспоминания в сеть. Это должен прочитать каждый русский человек, чтобы понимать, с чем в лице чеченцев мы имеем дело.

О резне русских после 1991 года (заметим, это происходило еще до ввода российских войск, когда вайнахи строили свою независимую Ичкерию и когда обвинить русских в бомбежках и чистках невозможно):

Уважаемый Гурон! Вам со стороны, конечно, виднее, чем мне. Я всего лишь родился и вырос в Чечне (Надтеречный район, ст. Шелковская), потом вывозил оттуда семью и соседей (кого смог), а потом был "разведенным лохом", причем дважды: с 1994 по 1996, и с 1999 по 2004. И вот что я Вам скажу. В 1991-1992 гг (еще до первой войны) в Чечне были вырезаны ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ русских. В Шелковской весной 1992 г "чеченской милицией" у русского населения было изъято все охотничье оружие, а через неделю в безоружную станицу пришли боевики.

Они занимались переоформлением недвижимости. Причем для этого была разработана целая система знаков. Человеческие кишки, намотанные на забор, означали: хозяина больше нет, в доме только женщины, готовые к "любви". Женские тела, насаженные на тот же забор: дом свободен, можно заселяться.

Я видел колонны автобусов, к которым из-за смрада нельзя было подойти на сто метров, потому что они были набиты телами зарезанных русских. Я видел женщин, ровненько распиленных вдоль бензопилой, детишек, насаженных на столбы от дорожных знаков, художественно намотанные на забор кишки. Нас, русских, вычистили с собственной земли, как грязь из-под ногтей. И это был 1992 год - до "первой чеченской" оставалось ещё два с половиной года.

Потом настали "весёлые времена". Русских начали резать на улицах средь бела дня. На моих глазах в очереди за хлебом одного русского парня окружили вайнахи, один из которых плюнул на пол и предложил русскому слизать плевок с пола. Когда тот отказался, ему ножом вспороли живот. В параллельный класс прямо во время урока ворвались чеченцы, выбрали трёх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. Потом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рожденья местному чеченскому авторитету.

А затем стало совсем весело. В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу, мол, "мой дом - моя крепость" (да, уважаемый Родо, эту фразу я услышал именно тогда. Человека, который её произнёс, уже нет в живых - его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. Десятки тысяч русских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах.

Так вайнахи решили "русский вопрос" в отдельно взятой республике.

Чеченцы поймали русского "шпиона". Вещички русского тут же примеряются на вайнахского зверька. После короткого допроса русского человека убивают. И это еще самый безобидный эпизод из того, что творилось в Чечне после 1991 года.

Ну и о том, что позволило зверькам устроить резню русских по всей республики, не встретив практически никакого сопротивления, он тоже пишет весьма ясно:

И удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полным дерьмом. Мы и сейчас дерьмо, правда уже не такое жидкое - среди дерьма начали попадаться стальные крупинки. И когда эти крупинки собираются вместе - происходят кондопоги. Их пока немного, но вайнахи - молодцы. Настоящие санитары леса. В результате их культурно-просветительской миссии в России русские бараны снова становятся людьми.

...Ролик снят боевиками в 1999 г во время вторжения группировки Басаева в Дагестан. На пути группировки находился наш блок-пост, личный состав которого, увидев боевиков, обосрался от страха и сдался в плен. У наших военнослужащих была возможность умереть по-мужски, в бою. Они этого не захотели, и в результате были зарезаны как бараны. И если Вы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки связаны только у одного, которого зарезали последним. Остальным судьба предоставила ещё один шанс умереть по-людски. Любой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение - если не вцепиться во врага зубами, то хотя бы принять нож или автоматную очередь на грудь, стОя. Но они, видя, слыша, и чувствуя, что рядом режут их товарища, и зная, что их зарежут тоже, всё равно предпочли баранью смерть.

Это "один в один" ситуация с русскими в Чечне. Там мы вели себя точно так же. И нас точно так же вЫрезали.

Я, кстати, каждому молодому пополнению в своём взводе, а потом в роте, обязательно показывал трофейные чеченские ролики, причём ещё менее гламурные, чем представленный. Мои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. Внимательно посмотрели. После этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдаться в плен.

С тех пор я наблюдаю и стараюсь брать на заметку всплески русского характера. Динамика изменения, в принципе, приятная, но до полного переобувания русских на правильное ещё очень и очень далеко.

Будь русские мужчинами - никаких войск и не понадобилось бы. Население Чечни к 1990 году составляло примерно 1,3-1,4 млн. человек, из которых русских - 600-700 тысяч. В Грозном - около 470 тысяч жителей, из них русских - не менее 300 тысяч. В исконно казачьих районах - Наурском, Шелковском и Надтеречном - русских было около 70%. Мы на своей собственной земле слили противнику, уступающему нам в численности в два-три раза.

А когда вводили войска - спасать было практически уже некого.

...Но это только первая, самая простая фаза ненависти. Потом приходит понимание, что ни чеченцы, ни армяне, ни евреи, в сущности, не виноваты. Они делают с нами лишь то, что мы сами позволяем с собой делать.

Я уже рассказывал Вам про речь Рохлина. А вот о том, что было дальше - не рассказал. А дальше был страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода в 19 человек в живых осталось шестеро. И когда чеченцы прорвались в расположение и дело дошло до гранат, и мы поняли, что нам всем приходит конец - я увидел настоящих русских людей. Страха уже не было. Была какая-то весёлая злость, отрешённость от всего. В голове была одна мысль: "батя" просил не подвести". Раненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой.

Затем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. И они побежали. Это был переломный момент боя за Грозный. Это было противостояние двух характеров - кавказского и русского, и наш оказался твёрже. Именно в тот момент я понял, что мы это можем. Этот твёрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего дерьма. В рукопашной мы взяли пленных. Глядя на нас, они даже не скулили - они выли от ужаса. А потом нам зачитали радиоперехват - по радиосетям боевиков прошёл приказ Дудаева: "разведчиков из 8АК и спецназ ВДВ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов". Мы очень гордились этим приказом.

Жаль, Масленица не дожил до событий на Манежке. Очевидно, менталитет русских постепенно меняется, а молодежь так и вовсе никакого страха перед зверьем не испытывает. И это вселяет надежду.

И я совершенно согласен с Масленицей: непрекращающийся конфликт русских с кавказским зверьем, очевидно, имеет некий провиденциальный характер - Господь Бог с помощью кавказцев снова творит из русских полноценную нацию, убитую большевиками, и этот процесс будет продолжаться. И с этим согласны даже такие рафинированные московские мальчики, как Борис Межуев:

Нет одно дело "этническая идентичность", которая есть и как бы спит, а другое - "этническое пробуждение", когда я вдруг осознаю, что я - русский. Вот это последнее определяется не каким-то осознанием себя частью великой культуры, а просто столкновением с иной этнической группой, которая обладая немалым ресурсом солидарности претендует на доминирование в твоем регионе.

Вот эта "русскость" - не есенинская, ни пушкинская, а совсем новая и современная - она продукт столкновения русских с чуждым этническим началом. При этом позитивные характеристики русскости не имеют никакого значения, дело не в том что кавказцы - плохи, а в том, что они сильны как сплоченная группа, они агрессивны и они чужие.

Мультикультурализм не имеет к этой теме прямого отношения, государство может сколько угодно поддерживать русскость как культурный образец, но при этом отстраняться от этнической вражды, видя в ней угрозу государственному единству.

Если говорить о прогнозах, вот эта антикавказская "русскость" будет все более усиливаться, не получая никакого политического выхода, пока лет через 20 не произойдет взрыва. Этот взрыв обеспечит национализму некую политическую легимность, и тогда возможен будет некий реальный проект отделения Северного Кавказа. Сейчас же пропасть между этнонационализмом и государством будет заполняться только риторически - словами, жестами, намеками. Это и происходит, кстати.

Если оставить в стороне прогнозы о 20 годах (судя по динамике процессов, все произойдет много быстрее), то в целом Межуев прав: в пробуждении русского самосознания кавказский фактор играет важнейшую роль, и в дальнейшем он будет только усиливаться.

Масленица рассказал и об одном из множества преступлений, совершенного Егором Гайдаром - у этого ельцинского упыря крови не по локоть даже, а по самую шею:

Это чмо имеет непосредственное отношение к процессам, затронувшим и каждого из нас в частности, и всю нашу бывшую Страну в целом. Это с точки зрения "экономики".

Но у меня к нему есть вопросы и неэкономического характера. В январе 1995-го вышеозначенный господин в составе большой делегации "правозащитников" (руководитель - С.А. Ковалёв) приехал в Грозный уговаривать наших солдатиков сдаваться чеченцам под свои личные гарантии. Причём Гайдар светился в тактическом эфире как бы ещё не интенсивнее Ковалёва. Под "личные гарантии" Гайдара сдалось 72 человека. Впоследствии их изуродованные, со следами пыток, трупы, были найдены в районе консервного завода, Катаямы и пл. Минутка.

У этого Умного и Красивого руки в крови не по локоть, а по самые уши.

Ему повезло - он сдох сам, без суда и казни.

Но настанет момент, когда, в русских традициях, его гнилую требуху вынут из могилы, зарядят в пушку и выстрелят на запад - ОНО недостойно лежать в Нашей Земле.
Забавно наблюдать, как русофобствущая сволочь вроде "твердого знака" отмывает этого упыря в журнале Максима Соколова.

А по поводу зверьков можно вот что сказать. Прослушайте внимательно запись вчерашних дебатов с Дадалаевым. Там интересно не то, что говорила Горбунова (по этому поводу я уже высказался), а что говорил вайнах.

Дадалаев, президент т.н. Ассоциации чеченских общественных и культурных объединений, человек, в общем-то советский. И в основном он толкует о советской дружбе народов. Но вот речь зашла о шариате - новом поветрии среди кавказцев, и Дадалаев -видимо, зная, что его выступление прослушивают соплеменники, не мог не сказать несколько более развернуто об этом поветрии. И начинает нахваливать шариат.

Из этой речи (если бы была стенограмма записи, это можно было бы продемонстрировать) видно, что к традиционному чеченскому менталитету, основанному на желании поставить "русачков" на колени, а в случае отказа пустить кишки, сегодня примешался и религиозный элемент. Теперь для зверьков поставить русских на колени - это уже не только племенная задача, но и религиозная. Сегодня они русских считают скотами не только в силу вайнахского менталитета, но и на основе исламского мировоззрения. Для них теперь русские и в самом деле неверные и шайтаны. А что правоверный мусульманин должен делать с неверными - думаю, объяснять не надо.

Поэтому сегодняшние чеченцы рассматривают всю Россию и весь русский народ как свою добычу, которая принадлежит им не только по праву традиционного разбойничьего чеченского образа жизни, но и по праву "истинно-духовных" мусульман: женщины, земли и собственность неверных - это их добыча по праву вайнахов и по праву мусульман . Отсюда все эти лезгинки с криками "Аллах акбар!" и другие особенности поведения кавказцев в России.

Так что делайте выводы. И не забывайте, что сказал по этому поводу тот же Масленица, который прожил рядом с чеченцами много лет, а потом много лет с ними воевал, и который знает их как облупленных:

На нас постоянно производилось психологическое давление, постоянно "щупали на слабину". Чуть прогнёшься - всё, конец: опустят так, что уже не поднимешься.

Вот эту простую мысль каждый русский должен выбить золотом и крепко о ней помнить.

Источник

Через белорусско-польскую границу еженедельно переправляется "одна чеченская деревня"

Через белорусско-польскую границу еженедельно переправляется "одна чеченская деревня", а каждый месяц - "небольшой городок", большинство затем в нарушение закона пытается пробраться в Германию и получить там убежище, многие в этом преуспевают, пишет Frankfurter Allgemeine со ссылкой на свидетельства полицейских.

По утрам возле касс белорусского вокзала города Бреста можно встретить больше сотни выходцев из "северокавказской богадельни Российской Федерации", и такая же картина здесь наблюдается ежедневно, частично цитирует материал газеты InoPrressa. По данным МВД Германии, за первое полугодие 2013 года ходатайство о предоставлении убежища в Германии подали 9957 граждан России, и почти 90% из них приехали из Чечни. За весь прошлый год было подано всего 3200 заявок.

Президент Белоруссии Александр Лукашенко, "неоднократно грозивший открыть шлюзы нелегальной миграции, если Запад не прекратит политические нападки на Белоруссию", в прошлом году ослабил пограничный контроль для выезжающих на территорию ЕС. При этом белорусская полиция хорошо осведомлена, сколько человек ждут в Белоруссии удобного способа переправиться на Запад - таковых 20 тысяч. В прошлом году в Польшу выехали 19 тысяч человек, 11 тысячам пришлось вернуться, но восемь - смогли остаться.

В Польше имеется только восемь центров временного пребывания, поэтому две трети успешно пересекших белорусско-польскую границу тут же "исчезают" и направляются дальше на Запад, в основном в Германию, хотя по закону обязаны дожидаться решения по своему ходатайству об убежище на территории Польши.

Когда поезд с потенциальными "переселенцами" прибывает в Польшу, сначала выпускают тех, кто имеет разрешение на въезд. А затем пограничники в здании вокзала допрашивают оставшихся и слушают "правдоподобные" истории. Тех, чья история не смогла убедить пограничников, через несколько часов отправляют на том же поезде обратно в Брест, а там они предпримут следующую попытку.

Руки полицейских связаны Женевской конвенцией о статусе беженцев

Однако едут обратно, видимо, лишь совсем неумелые выдумщики, так как руки у полицейских связаны Женевской конвенцией о статусе беженцев, и к тому же пограничникам не хватает людей, чтоб проверять приезжих по базе отпечатков пальцев. Кроме того, по мнению немецкого полицейского Фишера, в переправке чеченцев через границу "замешаны большие деньги". При этом местные жители неплохо зарабатывают на мигрантах - продают им билеты по завышенным ценам и сдают жилье.

А что касается стимула, который заставляет мигрантов неделями и месяцами жить при границе и предпринимать бесконечные попытки выехать в ЕС, он понятен: "С недавних пор чеченская семья с тремя детьми, подавшая ходатайство о предоставлении убежища в Германии, имеет шанс получить доход, о котором большинство людей на Северном Кавказе могут только мечтать. Молва об этом распространяется со скоростью лесного пожара, поскольку связь с теми, кто пока остался дома, у выехавших налажена отлично", заключает газета.

Источник

Мультикультурный подход не работает: в Польше поджигают жилища чеченцев

REGNUM-Беларусь

"Польша для поляков, так что... спалим чеченцев!", - под таким заголовком повествует Gazeta Wyborcza о происшествии в Зеленых Взгоржах в Белостоке в Польше. И поясняет далее: снова неизвестные бандиты напали на беженцев. Рано утром в понедельник, 15 апреля 2013 года, кто-то поджег дверь квартиры, в которой жили чеченцы. В квартире проживали пять взрослых и двое детей. Пожар угрожал их жизни.

Запах дыма первой почувствовала Раиса - мать съемщика квартиры Хумида Исламова. Она спала на диване в гостиной рядом с коридором. Раиса проснулась в 04:40 под утро в ужасе. Со сна она решила, что в квартире горит кухня. Но, как оказалось, пламя пробивалось из-под входной двери. Она сразу же разбудила всех обитателей квартиры. Все бросились тушить огонь, чем попало. На помощь прибежал сосед по лестничной площадке. Но не все поляки реагируют, так как он, - здесь в своем повествовании заметила Gazeta Wyborcza. Не всем в Белостоке нравятся странные бородатые мужчины и женщины в платках. Сосед известил полицию по телефону. На момент, когда на место происшествия прибыл патруль, пожар уже был потушен. Полиция составила акт на обугленные двери, дверную раму и поврежденный линолеум пола. Как выяснил наряд, злоумышленник заблокировал домофон в подъезде, закрыл замок двери сломанным ключом, облил дверь квартиры бензином и поджег. Процессуальные действия в подобном случае должны проводиться по заявлению пострадавших, - сообщил СМИ пресс-секретарь полиции Подляшского воеводства Анджей Барановский.

Чеченка Элиза, жена Хумида Чапанова, жаловалась польскому корреспонденту, что иностранцев в Белостоке не любят. Ей на улице неизвестные говорили: "Польша для поляков, а вы, цыгане, убирайтесь вон до своего края". Спальный район, где проживают Чапановы, вполне типичен для Польши своим населением и молодежью, слоняющейся группами по улицам.

Чапановы в поисках убежища перебрались в Польшу из Белоруссии. В Белоруссии у них родились дети погодки - дочь и сын. Младшей - дочери Ясмин на момент происшествия исполнилось полтора года. Чеченцы говорили польскому журналисту, что пока полиция не поймает преступника, они будут испытывать страх за свою жизнь.

Происшествие с семьей Чапановых не первый такой случай в Польше, а конкретно в Белостоке. Похожее случилось в ноябре 2012 года с жившим на соседней улице чеченцем Султаном Дасаевым и его семьей. Дверь его квартиры подожгли ночью. Почерк преступления тот же - сломанный ключ в замке. Дасаев - ветеран двух чеченских войн, из-за соображений безопасности вынужден был со всей своей многочисленной семьей покинуть Россию. Не быть убитым на тех войнах, а сгореть ночью от спички, подпаленной каким-то злым польским шовинистом, - незавидная участь.

За год до этого происшествия в Белостоке в 2011 году также случились два поджога: мусульманского центра и двери в жилище смешанной польско-пакистанской семьи. Все указывает на то, что во всех случаях этническая и расовая нетерпимость стали причиной преступлений, и за ними стоят местные правые. Тем не менее, расследования по всем преступлениям были прекращены полицией из-за невозможности установить преступников. Заметим, что все эти инциденты на этнической почве в Польше не получили должного резонанса в Европе лишь из-за того, что они пока не закончились смертельным исходом.

Мультикультурный подход не работает и не только на Подляшье, - сдержанно прокомментировали очередное преступление на этнической почве в Белостоке местные правозащитники. Эксперт Хельсинкского фонда по правам человека Каролина Русилович в интервью Gazeta Wyborcza заметила, что этническое неприятие беженцев имеет место быть в Польше, но, к счастью, редко принимает подобные случившемуся в Белостоке формы. Обычно беженцы сталкиваются с неприятием их образа жизни. Для кого-то из местных отличия рассматриваются как угроза. Считается, что выходцы с Кавказа должны быть особо благодарны полякам за предоставленное им в Польше убежище. Под благодарностью понимается буквальное следование местной культуре и, если это не так, то результатом могут стать инциденты между беженцами и местным населением. От беженцев требуется, чтобы они интегрировались в местное общество, а вовсе не ассимилировались. Русилович посетовала, что часто в проблемных ситуациях беженцы в Польше обращаются в правозащитные НКО, а должны бы - в правоохранительные органы. Часто от этого удерживает недостаточное знание языка, а, в целом, - простое отсутствие доверия к государственной власти.

В настоящее время в Польше, по разным оценкам, проживает от 18 до 20 тысяч чеченцев. В последнее время Польша стала неохотно предоставлять политическое убежище им.

Что касается Белостока, то он является одним из заметных центров чеченской диаспоры в Польше. Здесь действует Мусульманский религиозный совет в Польше, на базе которого в феврале 2012 года состоялось учредительное собрание чеченских и ингушских имамов и улемов Польши. Председателем образованного совета чеченских и ингушских имамов и улемов стал Микаиль Узденов.