Мифическая национальность - "еврей".

plus.google.com

Настало время расставить все точки и запятые по местам, настало время выкинуть весь мусор и всю откровенно наглую ложь, которой нас так щедро кормят уже не одно десятилетие, а ежели быть точнее-столетие...

Итак, у меня для вас есть новость, которая должна вернуть весь ваш перевернутый мир, наполненный ложью и обманом, внедренными в ваше сознание, в свое нормальное состояние, туда, где вещи называются своими именами. Туда, где находится ответ на так называемый извечный «еврейский вопрос».

Евреи- это не национальность и не народ, это никакая ни «этническая» группа, ни что бы то ни было иное, связанное с генетикой, кроме того что , евреи- это религия и только религия, по той простой причине, что у евреев есть Гиюр.

Что такое Гиюр? Гиюр - это религиозный обряд, в процессе которого абсолютно любой человек, абсолютно любой национальности и цвета кожи соответственно, может стать евреем. Да, да, евреем. Вчера был обычным, а сегодня, прошел обряд и ррр-аз, стал «богоизбранным».

Нам так долго и так упорно твердили о том, что евреи это якобы «национальность», и мы в это стали верить настолько, что даже сейчас, с полной уверенностью могу смело предположить, что большинство, прочтя эти строки: поднимут кверху бровь и скажут- да, но... и начнется перечисление пунктов, на которые я с полной готовностью смогу дать ответы и именно поэтому придется писать и дальше, потому как вообще то говоря, после слова «гиюр», все объяснение можно было бы и закончить.

Гиюр есть и точка. Все. Вчера был не евреем, сегодня, прошел Гиюр и стал евреем. Вчера был не буддистом, сегодня прошел посвящение и стал буддистом, или христианином через крещение, или мусульманином или просто членом секты летающих тарелок с Сириуса....  в общем у кого на сколько хватит воображения на количество существующих религиозных сект и прочих эзотерических направлений сегодня в Мире.

Здесь же дополню пару слов. Спросите себя может ли китаец стать негром, а русский- узбеком? Нет, не могут конечно, потому что национальность это то, чего нельзя изменить никоим образом как свое собственное лицо, которое тебе дано раз и на всю жизнь. Это то, что дается по рождению, чем мы и отличаемся генетически друг от друга. Но все эти люди могут запросто стать евреями, и все что для этого потребуется, это всего-лишь навсего пройти религиозный обряд Гиюр. Все! Разве не просто!?

Первые, как правило возникающие при данном заявлении возражения следующего содержания- да, но мол у евреев ведь еврейство передается по женской линии, и человек, рожденный от еврейки, автоматически становится евреем, а значит, еврейство это «национальность».

Еврейство передаваемое по матери, заключается в одном единственном условии - необходимости в том, чтобы женщина, воспитывающая ребенка, не важно какого даже, была сама еврейкой, не по крови, о крови здесь вообще речь никакой не идет, а по содержанию. Чтобы она обладала всеми навыками и мировоззрением иудаизма, которым будет сама далее обучать свое дитя. Все. И ничего более. Если любая женщина к примеру пройдет гиюр, и родит потом ребенка или просто усыновит кого-нибудь, то ее дети будут автоматически считаться «чистокровыми евреями»- вы только вдумайтесь в этот бред.

Почему женщина, спросите Вы, почему не мужчина? Да потому что это женщина занимается воспитанием детей, это женщина закладывает все основы мировоззрения ребенка с самых ранних его лет.

Вот именно поэтому и только поэтому евреи считают «своими полностью», только тех, кто со стопроцентной уверенностью воспитан еврейкой. Так прочнее и надежнее. Ведь когда проходят Гиюр, человеку проще и быстрее вернуться в свое обычное состояние. Ведь даже среди евреев есть такое выражение, что из трех еврейских сыновей, один – уйдет. Куда он думаете «уйдет»? Никуда он не уйдет в прямом смысле этого слова, но он вполне себе может отойти от бредовых идей и принципов идуаизма, один из трех может рано или поздно начать трезво оценивать ситуацию и элементарно перестать соглашаться со всеми шизофреническими идеями еврейской «богоизбранности» к примеру.

Кстати подобной болезнью болеет практически любой приверженец того или иного религиозного культа, вот здесь сходство присутствует непременно, все они, не глядя на разнообразность названий своих сект и религий, где-то в глубине души, тихо верят в то, что являются «избранными» богом. Особенными, не такими как все остальные люди.

Разница тут лишь в том, что большинство из них постесняется в этом сознаться и заявить в открытую, в то время как евреи этого делать совершенно не стыдятся, у них же хуцпа - принцип - наглость второе счастье, и они наоборот, делают это с превеликим удовольствием при первом же удобном случае.. Ну разве это не сумасшествие? Оно. Оно самое.

Итак Гиюр. Вот здесь, для более наглядной демонстрации представлены плакаты и видео, более подробно освещающие данную тему.
Портреты евреев самых разных национальностей и рас
http://ziomania.com/
Что такое Гиюр из первых уст, еврейское видео как раз момента зомбирования и вербовки в секту
http://adonaris.livejournal.com/676508.html

Евреи негры
https://www.youtube.com/watch?v=vbsCpBHGu6c

Этнические русские проходят гиюр в Израиле
https://www.youtube.com/watch?v=43d_ZgC_5WQ

Всё о гиюре.
http://toldot.ru/tags/giur/

Кто изобрел евреев и Израиль и не только...
http://adonaris.livejournal.com/687612.html

Общая ссылка по журналу с тегом ЕВРЕИ-СЕКТА
http://adonaris.livejournal.com/tag/%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B8-%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B0

http://adonaris.livejournal.com/882631.html

Свернуть

 

2015-10-10

А вот так, приблизительно выглядит агрегат для Гиюра:

От евреев откровенно о евреях

Израильское общество, есть еврейское общество и оно по еврейски специфично.
С израильского форума, от евреев об израильском обществе и о евреях.
«…Потому что это доказывает, что мы можем объективно смотреть на собственные проблемы, и не прятаться за лозунгами "У нас все охренительно, а вы в говне".

Наглость
Может быть, с этого надо было начать весь список. Нет более гадкой черты характера среднего израильтянина, чем наглость. Думаю, это начинается еще с пеленок, с редкой избалованности израильских детей, граничащей с попустительством и безответственностью родителей. ...Из этой вседозволенности выростает наглость и беспредельный эгоизм. Что в свою очередь порождает хамство, обман, нетерпимость, раздражительность и т.д.

Сколько евреев живет в Европе

События последних дней во Франции и Дании вынудили правительство Израиля призвать европейских евреев покинуть Европу, при том, что для многих семей Старый Свет является домом уже на протяжении многих веков. Журнал EUROMAG решил выяснить, сколько евреев живет в Европе. Результаты оказались довольно неожиданными.

В Европе в последние годы все чаще стали происходить конфликты на религиозной и этнической почве, жертвами которых регулярно становятся евреи.

На высоком уровне все политики помнят про Холокост и при каждом удобном случае отмечают, что очень уважительно относятся к представителям этой нации. Однако, на бытовом уровне дела обстоят несколько иначе.

Несколько слов о Табачном капитализме

Вплоть до двадцатых годов прошлого века, рак, в любом его проявлении, был весьма редким заболеванием. Еще в 16 веке рак груди, кожи, матки, был описан. Тем не менее, встречался крайне редко.
Взлет заболеваемости отмечается с 50-х годов прошлого века. А с 80-х годов, речь идет уже об эпидемии заболеваемости.

РАК ЛЕГКИХ

Рак легкого – серьезная медицинская и социальная проблема. Является наиболее часто встречающейся злокачественной опухолью и наиболее распространенной причиной смерти от онкологической патологии.

В 2008 году в мире зарегистрировано 1 608 055 новых случаев рака легкого, при этом показатели смертности приближаются к показателям заболеваемости и составляют 1 376 579 погибших от рака легкого. Это 13 % всех заболевших злокачественными новообразованиями и 18 % умерших от них.

Как евреи уничтожали великие империи!

Mix Fight

«Вы, Иудеи, избранный народ

И все другие народы

Будут у вас в услужении…»

Тора

                В связи с тем, что тема сионизма и его духовной составляющей иудаизма является запретной, и хитро относится к разряду «Разжигание межнациональной розни» (значит, философия иудаизма не относится, а её обсуждение относится!?), свою статью хочу начать с интервью академика И.Шафаревича «О евреях в России и русофобии», который говорит, что русские в своей стране должны иметь право свободно обсуждать все темы, которые их волнуют, не оправдываясь и не извиняясь за это на каждом шагу!

http://www.youtube.com/watch?v=6yenIAsHMDg

До активного вторжения семито-халитских групп на Ближний Восток, там не было зафиксировано никаких столкновений, захватнических походов, войн!

Исход евреев из Египта.

Чтобы вывести евреев из Египта, Моисей прибегнул к самой гибельной мере. Он потребовал, чтобы каждая еврейская семья убила годовалого агнца и его кровью помазала дверь своего дома, мясо агнца испечь на огне и съесть его за ужином. Моисей просил всех сесть за стол в дорожной одежде, чтобы в любой момент быть готовыми покинуть Египет.

В полночь бог Яхве пошел от дома к дому. Там, где на дверях не было кровавого знака, он убивал первенцев, не делая различия между сыном фараона и сыном раба. Страна была объята ужасом, смерть не пощадила ни одной египетской семьи. Вдобавок евреи разграбили все дома египтян, завладели золотыми и серебряными сосудами, дорогими одеждами, оружием, другими ценными вещами.

Моисей увековечил это событие установлением праздника Пасхи, что означает "праздник пропуска, обхода", так как Яхве пропускал, обходил стороной дома евреев и только первородных египтян карал смертью…

Первое уничтожение евреями Персии.

Из статьи дьякона А.Кураев: «Около 480 г. до н.э. у многих «оккупированных» персами евреев в столице мировой империи, каковым был тогда Вавилон, дела шли совсем неплохо, и немалое число евреев не пожелало покидать дома, обжитые за столетие, разрывать привычные связи, торговые контакты, терять устоявшуюся клиентуру. Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи, и, причем в положении отнюдь не рабском. Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал. Персы покорили Иерусалим, или евреи захватили Вавилон? Персидский «министр обороны» Оман идет к царственному Ксерксу и делится своими печальными наблюдениями. В трактовке этих событий самими евреями (книга Эсфирь), реакция Ксеркса была истребить всех евреев. О замысле Ксеркса узнает его жена еврейка царица Эсфирь. Царь не знал о ее национальности и якобы позволил Эсфири и ее двоюродному брату и воспитателю Мардохею составить указ о предстоящих погромах (это что ж за царь, который поручает подготовку столь серьёзного мероприятия жене и её родственникам?! Разве такое возможно в великой империи?!): "напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем... И позваны были царские писцы и написано было все так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя - о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить" (Есф. 8,8-11).

И в течение двух дней "все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев. И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле" (Есф. 9,3-5).

Аман был повешен с десятью его детьми!

Всего было уничтожено 75 000 персов! Элита страны. Все, кто мог быть конкурентами.

Участь персидской империи была предрешена.

В память об этой резне евреи празднуют Пурим, во время которого едят «уши Омана» (Амана).

Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств? Я понимаю праздник в честь военной победы. Это было открытое и рискованное столкновение, и день победы - это мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей? И как можно писать о "веселом празднике Пурим"?

А праздник этот очень веселый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: "После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами "проклят Аман" и "благословен Мордехай" (Сидур. Врата молитвы (шаарей тфила) на будни, Субботу и Праздники. Перевод, комментарий и пояснение к порядку молитв под редакцией Пинхаса Полонского. Иерусалим-Москва, 1993, с. 664). Праздничная трапеза включает в себя пирожки с поэтическим названием "уши Амана" (Еврейская Энциклопедия. т. 13. Стб. 126). Говорят, это знакомые нам всем треугольные пирожки из слоеного теста с мясом внутри. Такая милая семейная сцена: родитель, не отличающий уже имени Амана от имени Мардохея, предлагает сынишке: "милый, не хочешь ли еще покушать плоти нашего врага?".

Второе уничтожение евреями Персии.

В 491 году н.э. евреи-маздакиты захватывают власть в Персидской империи. Под руководством Экзарха Мар-Зутры они осуществляют в Персидской империи первую социалистическую революцию под лозунгами - свободы, равенства и братства! У персидской знати экспроприируют её богатства, уничтожая её при этом как врага народа! (Вам это ничто не напоминает?!) В 529 году иудеи спешно покидают созданную ими "страну социального равенства и братства", и вскоре оседают в Хазарии.

В середине 7 в. из богатейшей империи Персия превращается в нищую страну, и после агонии перестает существовать.

Евреи в Ромейской (Византийской) империи.

В начале 6 века другие евреи (антимаздакиты) просят убежища от "персидской революции" у императора Ромейской империи и оседают на её просторах (Ромейская или Византийская империя возникла в 320 год н.э.).

"...евреи, нашедшие в Византии спасение, должны были бы помогать византийцам. Но помогали они довольно странно. Договариваясь тайно с арабами, евреи открывали по ночам ворота городов и впускали арабских воинов... Греки, решив не приобретать себе новых врагов, предлагают евреям уехать. Так в землях хазар появляется и вторая группа евреев - византийская..." (Л.Н.Гумилёв "От Руси до России", гл. 2, "Славяне и их враги", стр. 48)

Захват власти в Хазарии, уничтожение евреями тюрков-хазар.

Середина 7 века. Иудеи-антимаздакиты отправляются в Хазарию, в которой их «смертельные враги» иудеи-маздакиты уже захватили власть в свои руки несколько другим способом, нежели они это делали в Персидской империи.

Эти две группы евреев воссоединяются в пределах Хазарии, и создают первое в мире паразитическое государство Хазарский каганат. Государство-паразит - иудейская Хазария, как раковая опухоль пускает свои метастазы, создает свои торговые поселения (фактории) практически в каждой стране Европы и Азии.

Евреи захватывают власть, навязывая иудаизм, восстания тюрков-хазар жестоко подавляют: сдирают с них кожу, в рот заливают расплавленную смолу, убивают. Постоянно совершают набеги на славянские земли, уводя славян в рабство. По всей Азии и Европе занимаются работорговлей.

После разгрома Хазарии Святославом евреи покидают пределы современной России и расселяются по странам, в которых в качестве наследства от Хазарского каганата у них образованы государства в государствах (теневые государства) и оказывают мощное влияние на экономику и политику.

Об уничтожении евреями Российской империи, виновных в многочисленных преступлениях Гражданской войны, уничтожении Православия, духовенства, аристократии и интеллигенции русского народа рассказывает фильм «Россия с ножом в спине». За правду, сказанную в этом фильме, Константин Душенов отбыл трёхлетнее тюремное заключение!

http://www.youtube.com/watch?v=OLmAIwlkFbg

После отбывания тюремного срока, К.Душенов снял новый фильм «В поисках русской крови», в котором наглядно показана роль И.Сталина в борьбе с сионистами с так называемой «ленинской гвардией».

http://www.youtube.com/watch?v=JWxpD8HnAWo

Далее вашему вниманию предоставляю сокращенный вариант статьи дьякона А.Кураева: «В сознании еврейских лидеров Интернационала женское революционное движение ассоциировалось с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим?

У Интернационала и цели были интернациональные, планетарные. Им было, что сказать всем народам.Пурим - праздник избиения врагов. А кто такие враги для иудеев? Только ли соплеменники несчастного Амана? В средневековом "Диспуте Нахманида" иудей толкует псалом "Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих". Иудей соглашается, что речь идет о Мессии. И поясняет: "Бог и будет помогать мессии, доколе положит все народы в подножие ног его, ибо все они враги его - они порабощают его, они отрицают его пришествие и его власть, а некоторые из них создали себе другого мессию" (Диспут Нахманида. Иерусалим-Москва, 1992, с. 48). Итак, в истории еврейской мысли есть течение, которое полагает, что все народы - враги евреев. События Пурима напоминают, как именно надлежит поступать с врагами. В этом и состоит чудовищность этого "веселого праздника":из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения с теми, кого евреи однажды сочтут своим врагом. Истории нет, прогресса нет. Роста духовного сознания и нравственности нет. Ветхозаветная кровожадность не преобразилась. Те нормы живы до сих пор. Архетип не отменен. Он продолжает расцениваться как образец, достойный воспроизведения (пока - ритуально-символического, при случае - реального)...

Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря, и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый "восьмым марта" в революционных кружках предреволюционной России? Оказывается, восьмое марта по новому стилю - это 23 февраля по-старому. Вот и отгадка - почему "мужской" день и "женский" так недалеко друг от друга. Когда европейские братья по Интернационалу отмечали "восьмое марта", в России этот день назывался 23-им февраля. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля. Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была. В принципе (учитывая плавающий характер Пурима) эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Но - надо было найти и для нее прикрытие. Спустя несколько лет соответствующий миф был создан: "День Красной Армии". Память о первом сражении и первой победе.

Но это - миф. 23 февраля 1918 г. не было еще ни Красной Армии, и не было ее побед. Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных реляций. И февральские газеты 1919 года не ликуют по поводу первой годовщины "великой победы". Лишь в 1922 г. 23 февраля было объявлено Днем Красной Армии". Однако, еще за год до 23 февраля 1918 г. "Правда" пишет о том, что 23 февраля является праздничным днем: "Задолго до войны пролетарский Интернационал назначил 23 февраля днем международного женского праздника" (Великий день // Правда, 7 марта 1917; подробно об этом см. М. Сидлин. Красный подарок к Международному женскому дню 23 февраля // Независимая газета, 22.2.1997).

Впрочем, придумать празднованию 23 февраля прикрытие надо было еще и потому, что именно 23 февраля 1917 г. началась "Февральская революция". Поскольку большевики не играли в ней ведущей роли, но все же приняли ее, приветствовали и внесли в свои святцы, то надо было дню "свержения самодержавия" (сохранив его праздничность) дать иное название. Он стал "днем Красной армии".

Так традиция празднования Пурима привела к установлению женского праздника 8 марта. К женскому революционному дню были приурочены беспорядки якобы голодавших жительниц Петрограда 23 февраля 1917 г. Падение Российской Империи совпало ("совпали") с разгромом империи Персидской.

С Пурима 1917 г. в России запахло погромом - погромом русской культуры... Так что советское поздравление с 8 марта (равно как и с 23 февраля) - это еще и поздравление с "избавлением" от "царизма".Православным же людям поздравлять друг друга с таким праздничком - это уже не смирение, а САДОМАЗОХИЗМ.

И еще: единственное военное событие, происшедшее 23.02.1918 - это решение ЦИК Совнаркома о принятии условий "Брестского мира". Это - день капитуляции России в Первой мировой войне. Капитуляции по воле Интернационала, превратившего "войну империалистическую (точнее - отечественную) в войну гражданскую". Трудно найти более позорный день в военной истории России (в том числе - Советской России). И то, что сегодня этот день называют "Днем защитника Отечества" - еще одна издевка.

Вообще очень занятно слушать намеки, которые "посвященные" в тайну Пурима произносят в присутствии людей, которых они считают непосвященными. Например, в 1994 г. в Москве открылся магазин кошерной пищи. Главный "антифашист" Москвы, депутат Московской городской думы Евгений Прошечкин, выступая на церемонии открытия этого магазинчика, "произнес тост за повышение роли торговых предприятий в развитии национально-политических отношений. Кстати, в свое время особую и весьма достойную роль в них сыграли масла, которыми натиралось тело библейской героини Эсфири, жены персидского царя Артаксеркса" (П. Эрлих. Москва кошерная. // Сегодня, 30.6.1994) Какой тонкий юмор! Оказывается, вырезать 75 тысяч человек - значит сыграть "достойную роль в развитии национальных отношений"! Поддерживая изящную шутку депутата, журналист продолжает: "Говорят, царь оставил немного для фирмы "Осем" и для нас с вами". Так что - владельцы и посетители кошерного магазина намерены воспроизвести в России сюжет книги Эсфирь? Кстати, по сообщению этого же журналиста, в меню презентации входило блюдо под именем "уши Амана"...»

(Диакон Андрей Кураев, сокращенный вариант статьи опубликован в журнале "Русский Дом", № 3, 1998 г.)http://www.soldat.ru/news/695.html

Об участии евреев в расстреле защитников "Белого дома" в октябре 1993 года

«Кто такие БЕЙТАРОВЦЫ?» (первая статья)

http://dokumentika.org/spetssluzhbi/uchastie-izrailskich-spetssluzhb-v-rasstrele-verchovnogo-soveta-​1993-g

«Бейтар» шагает впереди» (вторая статья)

http://ru-an.info/новости/бейтар-шагает-впереди/

Сами евреи бьют тревогу

Академик Гельфанд «Послание к евреям России»

http://gifakt.ru/archives/index/akademik-gelfand-poslanie-k-evreyam-rossii/

Эдуард Тополь «Возлюбите Россию, Борис Абрамович!»

Открытое письмо Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам.

http://gidepark.ru/content/1291276?digest

Обращение раввина Михаила Финкеля

http://skook-kazkurer2.ucoz.ru/news/mikhail_finkel_u_rossii_ogromnoe_budushhee/2013-11-27-466

Иудеи стали народом-паразитом, паразитирующим на всех остальных народах. Везде, где бы они ни появлялись, коренные народы беднели, всегда возникали разные социальные катаклизмы. Теми или иными манипуляциями они отбирали добро хозяев и часто вместе с жизнью. Никогда иудеи не отплатили добро на добро, которое делали для них другие народы. Иудеи всегда предавали тех, кто предоставлял им крышу над головой.

Европейский еврейский конгресс призвал евреев защитить Украину от Путина

Евреи похоже окончательно определились?

Как пишет издание "Правда Украины", после официального подтверждения данных о том, что террористов на территории Донбасса вооружают и финансируют из России, почетный президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Моше Кантор сделал довольно смелое и отчасти сенсационное заявление...



"Я, как президент Европейского еврейского конгресса всю свою жизнь боролся и буду бороться с терроризмом, фашизмом и военной агрессией вне зависимости от того, где эта чума берет свои корни. Под видом защиты геополитических интересов России Владимир Путин развязал настоящую войну в центре Европы, войну, которая может стать началом конца того мира, который мы знаем. Сейчас от нас, евреев всего мира зависит будущее не только Украины, но и всей планеты. Мы, как никогда ранее, должны быть сплочены и едины, наш долг заставить Путина прекратить эту кровопролитную войну, забрать наемников с Украины, не поставлять военную технику террористам и принести извинения каждому члену семьи погибших. Это самое малое, что может сделать ныне Владимир Владимирович", - отметил в интервью изданию Эксперт Новостей (Xpinform.ru) один из самых влиятельных меценатов и бизнесменов Восточной Европы Вячеслав Кантор.

Ранее почетный президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Моше Кантор выделил созданному накануне в Украине батальону "Матилан" два миллиона долларов помощи в борьбе с терроризмом. Вячеслав Кантор считает, что Украина - единая и неделимая страна, а российская агрессия стала беспрецедентным случаем в истории отношений двух братских стран из-за имперских амбиций одной персоны.

Еврейский карательный батальон "Матилан" 

Главным героем бойцов еврейского батальона объявлен Степан Бандера.

Украинских нацистов еврейские «добровольцы» считают своими братьями, «потому что украинцы — это не русские, которые только и умеют, что ныть и требовать водки. Потому что украинцы — это сильный народ, который не одну сотню лет доказывал право на свое существование. И доказал. И отстоял свою землю. Свою Украину! Нашу Украину! Слава Украине!».

Вот их страница вконтакте


UPDATE

я тут начал сомневаться, потому что на его личном сайте ничего подобного не нашел. Зато полазив, нашел кучу подобных цитат его же за другие дни.

Моше Вячеслав Кантор: Путин опозорил великую страну… С таким заявлением господин Кантор выступил на конференции посвященной борьбе с антисемитизмом, прошедшей накануне в Тель-Авиве. Вячеслав Кантор считает, что Владимир Путин стер грань между геополитическими играми и открытой агрессией, которую продемонстрировал всему миру.

«Я понимаю, что могу стать изгоем в России из-за своих заявлений, но с детства отец учил меня: правда спасает, губит ложь. И я скажу Вам правду… Каждый еврей мира сегодня должен сказать российской агрессии твердое нет и бороться с ней всеми силами. Меня обвиняют в том, что я на стороне Америки, Британии, Израиля, но не на стороне России. Я отвечу: я на стороне света, на стороне правды и буду на этой стороне до конца своих дней», — заявил Вячеслав Кантор, выступая перед многочисленными бизнесменами.

или вот:

"Я не могу осуждать Владимира Путина, так как живу в его стране, но буду помогать своим братьям, которые борются за демократические и общечеловеческие ценности не только в Украине, но и во всем мире. Евреи спокон веков были призваны восстанавливать справедливость в мире. Те средства, которые я передаю батальону "Матилан" являются лишь малой толикой того, что каждый из сильных мира сего должен вложить в становление порядка и демократии на нашей планете. Еврейское братство никогда не даст Путину возродить нацизм", - резюмировал Вячеслав "Моше" Кантор винтервью корреспонденту Информационного Агентства Комментатор.

Кантор, гражданин Израиля, России и Швейцарии, связан с нашим и украинским олигархатом, короче, тут на него целоедосье. Кстати, это Кантор озвучил в Европе фальшивку Коломойского о притеснении евреев в ДНР.

Куклянски: нас удивило отношение литовцев к евреям

Последние исследования, проведенные организацией Anti-Defamation League, показали, что 36% взрослых жителей Литвы руководствуются антисемитскими взглядами – такие результаты хуже, чем в Латвии и Эстонии. Председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянскиутверждает, что ее очень удивили такие результаты. «Результаты опроса больше всего удивили нас самих. Я этого не ожидала, и сама не очень чувствую антисемитизм вокруг. Сначала я подумала, что, возможно, люди вообще не поняли, о чем их спрашивают, но вопросы очень понятные, и на них отвечали люди со всего мира. Если опираться на эти результаты, каждый третий человек из моего окружения должен ненавидеть меня или относиться с подозрением, только потому, что я еврейка», - сказала в четверг в передаче «Утренний эспрессо» на Žinių radijаs Куклянски. По ее словам, об антисемитизме должны говорить не сами евреи, а люди, которые хотят жить в свободной демократической стране. Кроме этого, по ее словам, евреи тоже должны быть более открытыми, больше общаться с представителями других национальностей, чтобы они увидели, что евреи – такие же люди, имеющие свои традиции, от которых не хотят отказываться. «Еще я вижу большой резерв в католической церкви. Ведь и нынешний Папа Римский Франциск заявил о нетерпимости к антисемитизму. Литва – католическая страна, поэтому католическая церковь, общаясь с еврейской общиной, может сделать очень много», - сказала Куклянски. Она подчеркнула, что для того, чтобы изжить антисемитизм, пережившие Холокост евреи или их близкие могли бы приходить в школы и рассказывать свои истории, ведь живое слово очень важно. Данные опроса показали, что 74% респондентов в Литве согласны с утверждением, что евреи более лояльны к Израилю, чем к стране, в которой сейчас живут. 65% опрошенных указали, что евреи слишком много говорят о том, что пережили во время Холокоста, 48% участников опроса в Литве согласились со стереотипом, что евреи заботятся только о своем благополучии. 45% респондентов согласны, что евреи слишком влиятельны на финансовых рынках. На фото: Фаина Куклянски Фото: DELFI. K.Čachovskio nuotr. 28-06-2014, 11:31  Источник: Delfi  Вообще, литовцы в основной своей массе - народ скромный и не любят заявлять о своих взглядах, так что эти 36% - это те, кого "еврейский вопрос" уже "достал". Да и живы ещё те, кто помнят бесчинства еврейских "партизанских отрядов", вырезавших несколько литовских деревень во время Великой Отечественной Войны. Да и литовский Холокост (а масштабы его сильно преувеличены) объясняется ещё и тем, что с приходом новых красных властей именно еврейские "активисты" составляли списки "неблагонадёжных" литовцев, которых потом арестовывали или выселяли в Сибирь. Следует напомнить, что евреи в Литве живут ещё с начала второго тысячелетия, пользуясь не только равными правами, но и привилегиями. Немаловажную роль сыграли они в "преобразовании" Великого Княжества Литовского в Ржечь посполитую (польскую), выступив в роли типичной пятой колонны. Но терпимость и спокойный нрав литовского народа практически никогда не давали им повода жаловаться на притеснения. Дошло до того, что Вильнюс называли северным Иерусалимом. И не потому, что часть районов города названа в честь Иерусалима и библейский событий, а потому, что это был крупнейший в Восточной Европе центр иудаизма.  При приходе немецких войск было несколько случаев расправы над еврейским населением со стороны литовцев. Обычно ссылаются на несколько фотографий массового убийства евреев в Каунасе, где некий убийца, ломом разбивавший головы евреев, потом играл на аккордеоне гимн Литвы на трупах убитых. Этот случай ужасен и произвёл впечатление даже на немецких офицеров, которые и сделали несколько снимков. Большинство других историй о зверствах литовцев или документально не подтверждаются, или очень сильно преувеличиваются. Независимые историки подтверждают гибель 2-3х сотен человек от рук националистов. Это само по себе ужасно, но не идёт ни в какое сравнение с данными об уничтожении почти ВСЕГО еврейского населения Литвы. Обычно в жертвы литовского Холокоста записывают и всех тех, кто успел эвакуироваться в глубь советской территории, а это было много эшелонов буквально "забитых" людьми. Да и роль самих еврейских полицаев в Холокосте как-то оставляют в тени. Есть множество снимков из каунасского гетто, где евреи-полицаи ведут своих соплеменников на расстрел. Я написал обо всём этом, чтобы дать и другую точку зрения на события того времени. Эта точка зрения ещё живёт в литовском народе и потому, несмотря на всю свою толерантность, они открыто заявляют в опросе о своих антисемитских настроениях.  Эта страница истории требует своего не предвзятого рассмотрения и описания, что позволит снизить взаимную антипатию людей в обществе и прекратить недостойные спекуляции, обвинения и вымогательство.

Евреи предали то, что русские защищают?

www.pravda.ru

Никто не ожидал, что город-герой Одесса, заслужившая это звание как носитель самой ожесточенной борьбы против фашистской агрессии, в XXI-м веке вновь окажется под пятой изуверов века XX-го. Никто не ожидал, что мученическая смерть людей, выступающих лишь за то, чтобы высказаться на референдуме, обрадует представителей стран, входивших в антигитлеровскую коалицию. Впрочем, к Германии, в которой канцлером служит сейчас Ангела Меркель, это не относится.

С другой стороны, мы помним, что Хорст Каснер, отец этой самой Меркель, сменил свою фамилию за три года до прихода Адольфа Гитлера к власти. И мы помним, что родители Ангелы через несколько недель после ее рождения эмигрировали из ФРГ, находившейся под известно чьим управлением, в ГДР, находящуюся тоже под известно чьим влиянием. Один из подписчиков Pravda.Ru в социальной сети "Одноклассники" написал нам, что его сестра когда-то переписывалась с пионеркой Ангелой. Та, вроде бы, писала, как прекрасен социалистический строй. Своего мужа она встретила, кстати, одной из встреч по молодёжному обмену со студентами-физиками из Москвы и Ленинграда. Но это уже частности, согласитесь. С другой стороны, она являлась членом районного комитета ССНМ и секретарём по агитации и пропаганде, что немаловажно в ее биографии.

Но я не об этом. Я об Одессе. Она в Советском Союзе, как и позднее в России, была известна не только как город-герой, но и еще как город самых изысканных анекдотов про евреев, которые, как мне кажется, в большинстве распространялись самими же евреями. Своей смешливостью эти анекдоты наотмашь отбивали любую юдофобию в нашей многонациональной стране. Смех убивает любую ненависть.

Не смог он победить только фашизм. И кто бы что ни говорил, но выстрел в спину харьковскому голове Геннадию Кернесу и практически одновременное сожжение сторонниками Яроша Дома профсоюзов в Одессе, простыми совпадениями назвать нельзя. Сжигающая сердца бойцов "Правого сектора" русофобия только на ней не остановилась. Ее дополнила и юдофобия. Ведь мало кто сомневался, что только на ненависти к "кацапам" все остановится?

Европу, если судить по высказываемым мнениям той же Меркель или какой-нибудь отвечающей за внешнюю политику в ЕС, сожжение людей в городе, известном как самом еврейском на территории бывшего СССР, это мало волнует.

Но как быть с Нью-Йрком? Тем самым, за голоса которого так неистово боролась когда-то Хиллари Клинтон. До такой степени неистово, что в ходе своей предвыборной кампании на пост президента США ездила в Тель-Авив? Как быть с тем самым, известном на весь мир, еврейским капиталом, который, как говорят юдофобы Америки, правит этой страной?

В этом месте стоит вывести всего лишь одно уравнение. Понятно, что судьбы русских людей никогда никого в мире не волновали, мы сами всегда думали о себе. В этом была и есть наша сила. Но ведь если всемирное еврейство, с такой болью и горечью говорящее о Холокосте, сегодня стыдливо закрывает глаза на произошедшее в Одессе, то оно, по сравнению со своими дедами и отцами, уже - не то еврейство? Значит, одесское сожжение выявило двуличность тех, кто наживался на мифе?

Мы ведь видим братьев Кличко и многих других, кто поддерживает то, что произошло с Кернесом и восставшими людьми в Одессе? Мы видим, что никто из евреев-олигархов, поддерживающих Демократическую партию США, не поднял свой голос в защиту собратьев? А основатель соцсети Фейсбук Марк Цукерберг покровительственно не модерирует радостные возгласы нацистов, приветствующих сожжение людей?

Впрочем, как говорил мне Авигдор Эскин, евреи тоже бывают разные. Одни продают память - как те же нью-йоркские или кличко с портниковыми. А есть те, кто пытаются оставаться в сопротивлении. Как тот же Эскин, с самого начала украинского переворота предупреждавшмй о его возможных последствиях.

Сегодня, конечно, рано говорить о том, чем закончится трагедия, которой режиссируют в основном нынешний лидер Демократической партии США Барак Обама (известно, на чьи деньги попавший на эту должность) и Ангела Меркель (о "творческом" пути которой было чуть ранее). Но то, что сегодня русские, российские СМИ рассказывают правду о том, как в том числе евреям живется в этом конфликте, говорит о многом. И в том числе о том, что в наших сердцах до сих пор хранится бой часов Освенцима и Бухенвальда. О том, что мы, русские, вспоминаем о Бабьем Яре. Евреи мира могут о них забыть, коль для них тот бой -  лишь веселая погремушка, которая приносит лишь деньги...

В советских школах учили: одним из источников Победы в Великой Отечественной войне был интернационализм советского народа. И для подавляющего большинства из нас, живущих в России, это не перестало быть пустым звуком. Сегодня мы готовимся к празднованию Великой Победы над фашизмом. Жаль, что именно в эти дни коренной американец Барак Обама и настоящая немка Ангела Меркель решили показать нам, что фашизм не умер, он жив. Он может, шаг за шагом, ползучим переворотом победить детей и внуков тех, кто, казалось бы, его победил в 1945-м...

PS. Поднятая Pravda.Ru тема вполне ожидаемо получила свое продолжение в следующих материалах: 

Jerusalem Post: Евреи бегут из Одессы?

Александр Кофман: Мир разделился на "до" и "после" Одессы

Еврейская община Одессы готовит экстренную эвакуацию

http://lifenews.ru/news/132655 Еврейская община и Международное братство христиан и иудеев уже подготовили 70 автобусов на случай эвакуации. – Если ситуация и дальше будет оставаться опасной для членов общины, то мы планируем уехать из города, возможно, даже из страны, – приводит слова местного раввина Рефаэля Крускаля израильское издание The Jerusalem Рost. Он также подчеркнул, что среди пострадавших во время массовых беспорядков 2 мая были евреи, и заявил о возможной эвакуации общины. – В выходные мы закрыли Большую синагогу, – заявил раввин. – Мы забрали всех студентов из центра города, где были беспорядки, потому что мы опасались за их жизнь. Всем членам общины были разосланы сообщения, в которых их настоятельно просили оставаться дома. По его словам, на время празднования Дня Победы 9 Мая община планирует арендовать лагерь отдыха на 600 человек, чтобы увезти детей и молодежь в безопасное место. Это связано с тем, что люди опасаются провокаций националистов в день празднования Победы над фашистской Германией. В свою очередь вице-президент Конгресса еврейских религиозных общин и организаций в России раввин Зиновий Коган считает причиной трагедии в Одессе всплеск фашизма и русофобии. – Трагическая гибель 46 жителей Одессы – это ужасное убийство, совершённое людьми, которые вскормлены Майданом и отравлены национализмом, русофобией, ненавистью и жестокостью, – заявил Коган.

Китайцы верят в то, что евреи контролируют Америку. Хорошо ли это?

Исследовательский центр по изучению еврейских и израильских проблем, которым руководит профессор Сюй Синь из Нанкинского университета, пытается развивать в Китае науки, связанные с евреями.
"В самом ли деле евреи контролируют Америку?" - таков был в 2009 году заголовок в одном из китайских еженедельников. Всякого рода домыслы по поводу евреев распространяются в Китае в самых разных статьях и книгах. Заголовки типа "Мировые богатства находятся в карманах американцев, американцы находятся в карманах у евреев" справедливо считались бы тревожными в другом контексте. Однако в Китае, где евреев считают умными и способными, они воспринимаются как комплимент. Посмотрите на полки книжных магазинов в Китае, и вы, скорее всего, найдете очень популярные книги по работе над собой, основанные на еврейском знании. Большая часть из них посвящена тому, как делать деньги. Заголовки у них самые разные - начиная от "101 секрет зарабатывания денег из еврейских блокнотов" до "Учись делать деньги вместе с евреями".

Китайцы признают и подтверждают наличие общих характеристик между их собственной и еврейской культурой. Оба народа обладают значительными диаспорами, разбросанными по всему свету. Обе они делают акцент на семье, традициях и образовании. Обе могут похвастаться цивилизациями, насчитывающими тысячелетия. В Шанхае мне часто говорили, одобрительно кивая при этом головой, что я должна быть умной, толковой и сообразительной просто по причине моей этнической принадлежности. Хотя верно то, что те китайцы, которых я встречала, с восхищением - а не с опаской - относятся к евреям, подобного рода утверждения вызывали у меня глубокое ощущение дискомфорта.

Поэтому я с определенной долей опасений направилась недавно в бывшую имперскую столицу Нанкин, чтобы провести там несколько дней с профессором Сюй Синем (Xu Xin), директором Института имени Дианы и Гилфорда Глейзеров по изучению еврейских и израильских проблем (Diane and Guilford Glazer Institute of Jewish and Israel Studies) Нанкинского университета. Первым делом Сюй Синь предложил позавтракать. Когда на столе появились блюда с соевым творогом тофу, он с прискорбным видом признал: многие китайцы полагают, что евреи - "умные, богатые и очень способные". Как раз перед моей поездкой в Нанкин китайский магнат Чэнь Гуанбяо (Chen Guangbiao) попал в заголовки международной прессы, поскольку он открыто заявил о своем желании приобрести газету New York Times, а потом и Wall Street Journal. В ходе телевизионного интервью он объяснил, что будет идеальным газетным магнатом, поскольку, по его словам, он "прекрасно умеет работать с евреями", которые, как он считает, контролируют средства массовой информации.

Однако Чэнь, судя по всему, как и большинство китайцев, не обладает большим запасом знаний относительно еврейской истории и обычаев. Сюй, 65-летний пионер еврейских исследований в Китае, проводит кампанию с целью изменить существующее положение вещей, и, делая это, он бросает вызов глубоко укоренившимся стереотипам. Этот невысокого роста профессор сделал целью своей жизни представить своим соотечественникам более детальный взгляд на еврейский народ и религию, взгляд, основанный на научном подходе, а не на слухах. Для этого в 1992 году он создал Институт по изучению еврейских проблем, первый из исследовательских центров подобного рода в китайской системе высшего образования.

Сегодня существует уже около полдюжины подобного рода программ в разных частях страны, и многие из них были начаты бывшими студентами Сюя. В Нанкине курсы по иудаике - от древнейшей еврейской истории и раббинической литературы до изучения Холокоста - оказались популярными. По данным Сюя, одним из наиболее посещаемых в его исследовательском центре является курс под названием "Еврейская культура и мировая цивилизация", в котором 18 тем освещаются в ходе продолжающегося 20 недель семестра. На него записываются примерно 200 студентов в каждый семестр. Что касается курса "Иудаизм и изучение монотеизма", то его выбирают от 30 до 40 человек.

В нескольких неотапливаемых аудиториях этого исследовательского центра можно увидеть старые фотографии Иерусалима, а также неясные черно-белые изображения лагерей смерти. На книжных полках размещены китайские переводы "Пасхальной Агады", а также собственные труды Сюя, включая очень популярную книгу "История еврейской культуры". В стеклянной витрине находятся различные учебные экспонаты: расшитые ермолки (кипы), бронзовые семисвечники и лакированные шофары. К счастью, там нет учебных пособий на тему "как быстро разбогатеть".

Этот исследовательский центр работает преимущественно на средства еврейских доноров, у которых есть свой собственный интерес в том, чтобы иудаизм представлялся в более сбалансированном виде. "Ненависть и нетерпимость замешаны на невежестве, - написала мне по электронной почте исполнительный директор Китайской ассоциации по изучению иудаизма (China Judaic Studies Association) и куратор этого центра Беверли Френд (Beverly Friend). - Наш центр распространяет знания".

Сюй был впервые представлен Беверли Френд и ее мужу Джиму в середине 1980-х годов, когда последний преподавал английский язык в Нанкинском университете. Джим оказался первым евреем, с которым встретился Сюй. В 1986 году Сюй впервые поехал в Америку и остановился у Френдов в Чикаго. Эта поездка оказалась для него настоящим откровением - он не только научился пользоваться вилкой, но и стал посещать трапезы в день шаббат, а также другие еврейские праздники. Все это убедило его в том, что Китай может кое-чему научиться у Запада - и особенно у евреев.

Это убеждение основывалось на осмыслении полного трагедий прошлого Китая. Как и многие другие подростки в то время, Сюй был членом Красной гвардии во время культурной революции, он был одним из тех рьяных подростков, которые способствовали разрушению значительной части собственного наследия Китая. "Я был участником культурной революции. Мы все прошли через период "Большого прыжка", - подчеркнул Сюй, говоря о программе Мао по модернизации, результатом которой стал голод, который привел к гибели 30 миллионов жертв. - В глубине души мы стали чувствовать, что в нашем обществе что-то не так. Китаю были нужны новые идеи".

Когда Китай стал вновь открывать для себя Запад, Сюй начал читать западную литературу, которая была запрещена во времена правления Мао. Скоро он осознал, что его любимые авторы - Джером Сэлинджер, Сол Беллоу, Филипп Рот - являются евреями (сегодня многие произведения этих писателей переведены на китайский язык, они изучаются в школах и в институтах Китая). Когда стала популярной психология, Сюй начал глубоко изучать Фрейда, и, кроме того, он испытывал огромное уважение по отношению к Киссинджеру, положившему начало отношениям Америки с Китаем. Как и Сэлинджер, Беллоу, Фрейд, а также крестный отец коммунизма Карл Маркс, Киссинджер тоже был евреем. "Он был беженцем и иммигрировал в Соединенные Штаты, однако через 20 лет он смог подняться очень высоко и стать госсекретарем. Почему так произошло?" - спрашивал Сюй.

Поиски ответа на этот вопрос стали своего рода миссией для Сюя. После двух лет пребывания в Соединенных Штатах и ознакомительной официальной поездки в Израиль в 1988 году он вернулся на родину, убежденный в том, что иудаизм может быть дать полезные уроки молодому и голодному до знаний новому Китаю. "Как только я сам получил это знание, мне захотелось преподавать", - сказал Сюй. Он организовал занятия в университетах, посещал международные семинары, а также занимался переводом Еврейской энциклопедии (Encyclopedia Judaica) на китайский язык. И наконец, в 1992 году, когда были установлены дипломатические отношения между Израилем и Китаем, он основал Институт по изучению еврейских проблем.

Хотя у Сюя и было ощущение, что он открыл нечто новое, евреи на самом деле не были до этого совершенно неизвестны в Китае. Судя по всему, евреи впервые появились в Поднебесной почти тысячу лет назад, пройдя по Великому шелковому пути. В середине XIX столетия, вслед за опиумными войнами, иракские евреи поселились рядом с британскими торговцами в Шанхае, и многие из них стали богатыми людьми. Через некоторое время Китай принял у себя евреев, бежавших из России. Они поселились на мрачных и заснеженных просторах в районе северного города Харбин. Во время Второй мировой войны десятки тысяч еврейских беженцев, спасавшихся от нацистов, наводнили Шанхай: большая их часть направилась в Австралию, Америку и Израиль после того, как в 1949 году к власти в Китае пришли коммунисты.

Китайские государственные средства массовой информации в течение долгого времени в позитивном плане представляли евреев - частично потому, что иудаизм с его этнической основой и неевангелической природой оказался менее опасным для Коммунистической партии, чем другие монотеистические религии, в том числе христианство и ислам (собственное еврейское население в Китае, так называемые кайфынские евреи, были почти полностью ассимилированы). Среди заметных евреев в Коммунистической партии Китая следует назвать Сиднея Риттенберга (Sidney Rittenberg), первого американского гражданина, вступившего в эту партию, а также журналиста Израэля Эпштейна (Israel Epstein), на похоронах которого присутствовал бывший председатель КНР Ху Цзиньтао и бывший премьер Госсовета Вэнь Цзябао.

Отношения Китая с еврейским государством - более сложные. В 1990 году Сюя пригласили принять участие в закрытой встрече китайских интеллектуалов, военных и партийных чиновников, на которой был поставлен следующий вопрос: должен ли Китай инициировать установление формальных дипломатических отношений с Израилем? Ответ был отрицательным - но времена меняются. Сегодня китайское авторитарное руководство активно инвестирует средства в нефтяные государства, в том числе в Иран и Ирак. Но оно также все больше укрепляет связи с Израилем. В 2013 году Биньямин Нетаньяху посетил Китай, и это был первый официальный визит израильского премьер-министра за предыдущие шесть лет. Многие полагали, что это посещение является свидетельством растущего интереса Китая к израильским технологиям, поскольку Китай пытается перейти от производственно ориентированной экономики к экономике, основанной на инновациях и знании. "Китай многому учится у Израиля в области технологий, а также торговли", - подчеркнул Сюй, который создал специальный курс по изучению Израиля, отражающий происходящие перемены. "В конечном итоге Китай решил установить дипломатические отношения с Израилем (в 1992 году), поскольку китайцы считали, что дружественные отношения с евреями полезны для развития Китая, а также для изменения имиджа Пекина на международной арене". Глобальное влияние Китая еще не соответствует его статусу одной из самых быстро растущих экономик в мире, и поэтому установление более тесных отношений с Израилем, а также с израильской диаспорой может стать относительно простым путем для расширения китайского влияния - в любом случае, можно предположить, что примерно так и рассуждают некоторые китайские лидеры.

Поддержка Израиля также способствует усилению покровительства Америки, оказываемого этому исследовательскому центру. "Укрепление связей между Китаем и евреями, и особенно с еврейским государством, заслуживает одобрения, - отметил Джон Фишел (John Fishel), консультант фонда Glazer Foundation. - Расширяются обмены между Израилем и Китаем на разных уровнях, в том числе на академическом, культурном и экономическом. Более активное изучение еврейских проблем и Израиля в китайских университетах, как представляется, создает возможности для формирования более глубоких знаний".

Вместе с тем, на человеческом уровне геополитическое обоснование более глубокого взаимопонимания между Китаем и Израилем может показаться бледным на фоне той роли, которую евреи играют в процессе собственных попыток Китая вновь обрести себя. Когда Лю Наньян (Liu Nanyang) впервые начал изучать историю Ближнего Востока в Нанкинском университете, он заинтересовался тем, каким образом Израилю удалось выжить. "На Ближнем Востоке было много войн, однако Израиль продолжает существовать, - подчеркнул он. - И я захотел узнать, почему так произошло".

Сегодня 28-летний Лю является аспирантом и занимается изучением еврейских корней в христианстве (во время своего обучения он один год провел в Иерусалиме). Когда мы беседовали с ним в университете, сжимая в ладонях картонные стаканчики с горячим зеленым чаем, чтобы согреться, Лю без остановки перечислял примеры сходства между еврейской и китайской культурами. "Даже если некоторые люди и верят в буддизм или в даосизм, свою каждодневную жизнь они выстраивают в соответствии с законами конфуцианства, - объяснял он. - Евреи верят в (различные) системы - реформаторские, либеральные и даже нерелигиозные. Однако их повседневная жизнь подчиняется традиционным идеям".

Затем он сделал паузу. "Возможно, мне следует упомянуть об одном различии, - сказал он осторожно. - Китайская культура не является столь толерантной".

Лю родился в фермерской семье. Его родители - христиане. В Китае, где религия воспринимается как угроза правлению Коммунистической партии, христиане обычно подвергаются преследованиям, а религиозные обряды разрешены только в официально санкционированных церквях. "Любые идеи, философии или культуры подвергаются контролю. В прошлом этот контроль осуществлялся имперскими правителями, а сегодня этим занимается партия, - отметил Лю. - Однако еврейский народ не имеет такой сильной политической власти. И поэтому (иудаизм) более плюралистичен".

Лю считает, что именно это пространство и допущение - даже поощрение - дискуссий помогает евреям укреплять свои позиции в мире в области культуры и науки. "В Талмуде на один вопрос можно найти несколько ответов. Тогда как в Китае ты либо прав, либо неправ. Если кто-то имеет отличное мнение, то у него возникают проблемы в жизни".

"Вам известно, сколько китайцев являются лауреатами Нобелевской премии?" - спросил Лю, не ожидая ответа на заданный им вопрос. Ему и не нужен был ответ. Китайцы давно уже хотят получать больше Нобелевских премий (кстати, ни один рожденный в Китае ученый не был удостоен Нобелевской премии, работая внутри страны). "Еврейское население весьма незначительно, тогда как китайцев очень много, - отметил Сю. - Сравните эти показатели, если хотите. Когда мы осознаем, как много евреев добились успехов в науке, а также в гуманитарных исследованиях, мы чувствуем, что мы, наверное, сможем многому у них научиться".

В конце беседы я упомянула Чэнь Гуанбяо, миллиардера, заявившего, что он умеет работать с евреями. Лю был возмущен подобным ограничительным подходом.

"Они думают, что евреи контролируют банки в Америке. Это означает, что евреи контролируют весь мир, контролируют правительства, - возмущенно сказал он, подкрепляя свое несогласие жестами рук. - Я считаю, что это просто несерьезно".

Профессор Сюй был более сдержанным в своих оценках. "Стереотипам часто придается слишком большое значение. Но в Китае это воспринимается позитивно", - спокойно сказал он. А затем добавил: "Если бы евреи ничего не добились, никто бы из китайцев не стал ими интересоваться".

Ларисса Себаг-Монтефиоре - журналистка из Сиднея. В период с 2009 года по 2014 год она работала в Китае.

Источник