По заключению НАСА, индустриальная цивилизация обречена

Согласно результатам нового, профинансированного НАСА исследования Центра космических полётов им. Годдарда, глобальная цивилизация приближается к катастрофе, которая может произойти уже в ближайшие десятилетия. Её причиной может стать неразумное использование природных ресурсов и неравномерное распределение мировых богатств

Учитывая, что предупреждения о приближающихся глобальных катастрофах часто воспринимаются как спорные и преувеличенные, исследователи приводят исторические данные, которые свидетельствуют о "цикличности периодов подъёма и упадка общества. Случаи разрушения империй, которые часто продолжались целые столетия, в истории совсем не редки".

Исследование опирается на новую, созданную на стыке наук модель HANDY математика Сафа Мотешарри из американского Национального центра социо-экологического синтеза. Результаты исследования опубликованы в научном журнале Ecological Economics.

В научном отчёте говорится, что даже самые передовые и сложные цивилизации подвержены разрушениям, что ставит под вопрос устойчивость современного мироустройства:

"Падение Римской империи и не менее (если не более) передовых цивилизаций Хань, Маурьев, Гуптов, Междуречья свидетельствуют о том, что даже самые сложные, просвещённые и продвинутые цивилизации могут, в конечном итоге, оказаться хрупкими и недолговечными".

Анализируя динамику гибели прошлых цивилизаций, специалисты выявили несколько факторов риска: численность населения, климат, вода, сельское хозяйство, энергия.

Эти факторы могут привести к катастрофе при двух условиях: первое — если скорость, с которой тратятся эти ресурсы, превышает скорость, с которой они воспроизводятся, и второе — если происходит отчётливая стратификация общества на элиту (богатых) и общую массу (бедных). На протяжении последних пяти тысяч лет истинной, глубинной причиной гибели цивилизаций было именно эти социальные феномены.

В последнее время всё углубляющийся процесс расслоения общества связан именно с чрезмерным потреблением ресурсов, причём ответственность за обе вышеназванные причины лежит на "элитах", проживающих в наиболее развитых в промышленном отношении странах.

Накопленные излишки не распределяются в обществе равномерно, а контролируются элитами. Основной массе населения, которая производит материальные богатства, достаются крохи от этих богатств. Часто их достаточно только для выживания.

Результаты исследования противоречат распространенному мнению, что технический прогресс может решить эти проблемы путём повышения эффективности расходования ресурсов:

"Технические достижения действительно могут повысить эффективность использования ресурсов. Однако существует также тенденция к повышению потребления ресурсов на душу населения и рост объёмов их добычи. Таким образом, повышение эффективности компенсируется ростом объёмов потребления". Последние два столетия продуктивность промышленности и сельского хозяйства растёт, в большинстве своём, за счёт наращивания объёмов добычи.

Проанализировав различные сценарии развития цивилизации, исследователи заключили, что в любом случае катастрофы избежать будет крайне сложно.

Согласно первому из этих сценариев, элиты начнут потреблять так много, что это вызовет голод среди основного (производящего блага) населения, что неизбежно закончится гибелью общества. В этом случае причиной катастрофы станет недостаток рабочих рук, а не природные катаклизмы.

Второй сценарий больше связан с ролью непомерного использования природных ресурсов, которые должны обеспечивать растущие запросы элиты и более-менее сносное существование бедняков. Затем основная масса населения начинает погибать, и элитам тоже недолго останется благоденствовать.

Суть в том, что по обоим этим сценариям элита заметит признаки приближающейся катастрофы намного позже основной массы и до последнего будет продолжать жить "как обычно".

Действием того же механизма, по мнению исследователей, можно объяснить то, как элиты допустили гибель многих империй, которые явно двигались к катастрофе (особенно это очевидно на примере падения Древнего Рима и цивилизации Майя).

Что касается ситуации, сложившейся в современном мире, исследователи говорят следующее:

"Немногие члены общества осознают опасность катастрофы, к которой мы приближаемся, и немногие настаивают на структурных преобразованиях, которые дали бы возможность избежать самого худшего. Между тем элиты не хотят никаких изменений и предпочитают откладывать решение проблем до бесконечности".

Тем не менее, говорят исследователи, худшие варианты развития событий нельзя считать неизбежными. При разумных структурных переменах катастрофы можно избежать.

Для этого есть две ключевые возможности: более равномерное распределение богатств и значительное снижение потребления ресурсов за счёт использования возобновляемых источников. Кроме того, необходимо ограничить рост численности населения планеты.

Хотя данное исследование носит теоретический характер, результаты целого ряда других, более прикладных научных работ также свидетельствуют о том, что кризисы, связанные с нехваткой еды, воды и энергии в течение следующих пятнадцати лет могут сойтись в одной точке, вызвав своего рода "идеальный шторм". Но элиты, скорее всего, заметят этот шторм в самый последний момент.

Источник

Цивилизации мира: эволюция взглядов

Центр научной политической мысли и идеологии

Главный признак цивилизации — ее идентичность. Сегодня существуют серьезные угрозы ее искусственного изменения. Это угрожает жизнеспособности России. Главной проблемой является научная и управленческая близорукость. Многие пытаются абсолютизировать частные цели и критерии, возводя их в ранг всеобщих, универсальных. Часто это вовсе не заблуждения, а сознательное лукавство для достижения корыстных интересов. В чем цель развития? В чем смысл экономики? Потребления? Прибыльности? Либеральное отклонение современной России построено на том, что мифические «права человека» были противопоставлены самому существованию государства: получишь «права», если потеряешь Родину. А «прогресс» это неограниченные размеры потребления, приманка для недочеловеков.

Но ведь наше врожденное убеждение совсем иное: «Моя страна должна быть. И должна быть всегда!». 

Эта природная убежденность вступает в непреодолимое противоречие с западными «исследованиями», пафос которых неизменный: глобализация - якобы объективный процесс, против которого идти невозможно. Запад распорядится территорией России и населением «оптимально». Однако так ли это на самом деле или это очередная хитрая ловушка? Что понимается под цивилизацией?

Термин «цивилизация» в предложенном Адамом Фергюсоном значении активно использовали до конца XIX в., напр., американский этнограф Льюис Генри Морган и Фридрих Энгельс в «Происхождении семьи, частной собственности и государства». Одним из первых мыслителей резко противоположных историософских взглядов явился русский социолог, культуролог и естествоиспытатель Н.Я. Данилевский (1822–1885). Он рассматривал человечество не только как биологический вид. Высшим выражением социального качества сообщества Данилевский считал выработку культурно-исторического типа. Говорили, что сходных взглядов придерживался немецкий историк Генрих Рюккерт (1823–1875). Но это спорно. В дальнейшем противники теории единой, состоящей из равноправных сообществ, человеческой цивилизации использовали в отношении устойчивых культурно-исторических типов, имеющих планетарно-историческое значение, термин «цивилизации» (Тойнби, Шпенглер и др.). Во времена Данилевского господствовал европоцентристский подход, рассматривавший весь мир как единое человечество, идущее по одному пути развития, с той оговоркой, что Европа ушла гораздо дальше, а все остальные должны догонять. В России представители славянофильства, напротив, считали, что именно русский народ имеет всемирно-историческое призвание. Теория культурно-исторических типов Данилевского основана на следующих принципах:

1) «Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя..."

2) Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, только тогда достигает полноты и богатства, если ее этнографические элементы разнообразны.

3)основа цивилизации есть «раскрытие начал, лежащих в особенностях духовной природы народов, составляющих культурно-исторический тип». 

Данилевский различал понятия общечеловеческой и всечеловеческой культур. Эту мысль он позаимствовал у Достоевского, который утверждал, что русская цивилизация в процессе исторического бытия выработала уникальный культурный тип - "тип всемирного боления за всех". Итак, общечеловеческое — самое типичное, стандартное, присущее большинству. «Общечеловек» — безлично-обобществленное, массовидное, стереотипное существо, то, что в философии Хайдеггера называется «Man» («некто», «любой»). Всечеловек же, напротив, редчайшee явление, уникум-универсум, соединяющий и примиряющий в своей душе противоположности. Похожие мысли изложил в своей знаменитой статье «Братья Карамазовы и закат Европы» немецкий писатель Герман Гессе. «Общечеловеческие» ценности - это самооправдание толпы.

Но Достоевский, по мнению Г. Гессе и Ф. Ницше, стал первым пророком появления «всечеловека», который мыслит свою свободу от природной необходимости по-христиански, стремится возвыситься тем самым до Богочеловека.
Завершенной цивилизации в таком образе в мире не существует. По мнению Достоевского, таким местом явится Россия. Обывательская мораль и потребительская цивилизация отрицались еще на рубеже XIX–XX вв., когда остро ощущался тотальный кризис европейской цивилизации и предчувствовались надвигающиеся потрясения. Концепция Данилевского изначально несла в себе качественно иной методологический и познавательный потенциал, что предопределило ее широкое использование, как в культурологических исследованиях, так и в ряде антропологических исследований американских и британских ученых XX в. (Ф. Боас, Б. Малиновский).

Освальд Шпенглер (1880–1936) для обозначения локальной цивилизации предпочитал использовать термин «культура». Цивилизацией он называл период существования общества после завершения формирования его культуры. Отсюда ключевое в его концепции разделение на «становящееся» (культура) и «ставшее» (цивилизация). Так, культура Древней Греции находит свое завершение в цивилизации Древнего Рима. Западноевропейская культура зарождается в IX в., переживает свой расцвет в XV-XVIII вв. и в XIX в., с наступлением периода цивилизации, начинает «закатываться». Каждая культура, исчерпывая свои внутренние творческие возможности, «мертвеет» и переходит в состояние цивилизации. Фаза цивилизации характеризуется атеизмом и материализмом, агрессивной экспансией, радикальным революционизмом, слепой верой в науку и технику, подменяющие религию, а также урбанизацией. Шпенглер отрицал существование общечеловеческой культуры, понимая «человечество» исключительно как биологический вид. «У «человечества» нет никакой цели, никакой идеи, никакого плана… «Человечество» - пустое слово». Объединить человечество могут только мертвые рационально-механистические цивилизации. Свое собственное видение истории Освальд Шпенглер определял как критику классического историзма. В последней своей книге «Годы решений» (1933), Шпенглер дает развернутую картину социального устройства современного европейского общества, показывает историческую перспективу существующих режимов, высказывает ряд предостережений, например, о бессмысленности войны Россией или о проблеме глобализации.

Считается, что именно Арнольд Тойнби (1889–1975) является автором теории цивилизаций. По его мнению, именно анализ цивилизации, а не отдельной нации может выявить исторические закономерности развития человеческих обществ. Каждая цивилизация проходит в своем развитии ряд стадий: рождение (генезис), рост, расцвет, надлом и распад (разложение).

Всего Тойнби выделил 21 цивилизацию. К середине XX в. сохранились семь или восемь: западная, православная, арабо-исламская, персидская (иранская), индуистская, дальневосточная китайская, дальневосточная японо-корейская.

В своем труде Тойнби творчески переосмыслил тезис предшественников о цикличности развития цивилизаций, постулировав, что гибель цивилизаций вовсе не является фатальной по своей природе, хотя вероятность гибели велика. Ограниченность и эгоизм правящих элит в сочетании с инертностью большинства населения влечет вырождение цивилизации. Важной для спасения цивилизации Тойнби представлялась религия и участие ученых в управлении. В отличие от Шпенглера Тойнби утверждает внутреннее единство всех цивилизаций, а различия, проявляющиеся впоследствии, обусловлены неповторимостью их жизненного пути: «Многообразие, представленное в человеческой природе, человеческой жизни и социальных институтах, — это искусственный феномен, и он лишь маскирует внутреннее единство». Взгляды Тойнби на будущее человечества туманны и неопределенны.

На эту тему гораздо яснее высказывается другой футуролог, обладающий личной 30-летней практикой строительства будущего мирового порядка после холодной войны. Это американский политолог Самюэль Хантингтон (1927–2008). Его концепция «столкновения цивилизаций» описывает динамику современных международных отношений сквозь призму конфликтов, возникающих на цивилизационной основе. Впервые эта концепция была изложена Хантингтоном в одноименной статье в 1993 г. , а в дальнейшем развита в историко-философском трактате «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка»(1996 г.) Обращаясь к истокам, Хантингтон отмечает, что идея цивилизации впервые была разработана французскими философами XVIII в. как антитеза варварства. Позднее, в XIX в., немецкие философы противопоставили цивилизацию культуре.

Сам Хантингтон де-факто наследует идеи Данилевского по части отстаивания идеи множественности цивилизаций. Но в основе его взгляды европоцентричны. Именно Запад определяет критерии “цивилизованности” и принимает остальных «в качестве членов международной системы, в которой доминировала Европа». 

С этих позиций анализируются причины межцивилизационных столкновений. Хантингтон утверждает, что будущие наиболее серьезные конфликты также развернутся вдоль линий цивилизационных разломов. Наиболее существенными причинами являются различия, основанные на сильных религиозных позициях. Процесс религиозного возрождения приобретает форму религиозного фундаментализма. Несхожесть цивилизаций по принципу политической идеологии – незначительна. Следующим фактором является возросшая интенсивность взаимодействия между этническими группами и государствами, принадлежавшими к различным цивилизационным ареалам. В процессе их взаимодействия срабатывает защитный механизм и происходит рост цивилизационного самосознания. По мере ослабления прямого политического присутствия Запада в своих бывших колониях и в незападных странах, запускаются процессы девестернизации, отказа от западных «ценностей», сопровождаемые поиском собственной культурной идентичности. В целях сохранения доминирующего положения Запада в мире Хантингтон считает, что западным странам нужно учесть следующее. Международные отношения, исторически являвшиеся игрой в рамках западной цивилизации, радикально изменяются.

Представители других цивилизаций утрачивают слепую веру в западные «ценности», девестернизируются, и становятся активными действующими лицами мировой политики, превращаясь из субъектов манипуляции в самостоятельные объекты. Поэтому нужно подготовиться к тому, что конфликты между группами, относящимися к разным цивилизациям, будут более частыми, затяжными и кровопролитными. При этом главными осями международной политики станут отношения между Западом и остальным миром. Хантингтон призывает к укреплению единства между странами Европы и Северной Америки, ратует за продолжение интеграции в состав Запада стран Восточной Европы и Латинской Америки. Хантингтон уверен, что именно Запад должен стать главным архитектором нового здания современного мироустройства. Хотя Хантингтон и отдает однозначный приоритет западной цивилизации, но видение им перспектив мирового развития представляется довольно пессимистичным и неопределенным.

Гораздо раньше, чем Хантингтон, русский ученый Лев Гумилев заключил, что нынешнее «европейское преобладание в мире - не путь прогресса, а лишь эпизод» мирового развития. Хотя в научном словаре Гумилева (1912–1992) понятие «цивилизация» отсутствует, по сути, он изучал те же самые вопросы. Процесс формирования устойчивых во времени и пространстве человеческих сообществ он называл этногенезом. Ученый ввел в научный оборот понятие «суперэтнос», отделив данное понятие от непосредственной этничности. Лев Гумилев сформулировал пассионарную теорию этногенеза, которая является новым словом в науке. Теория, представленная на стыке исторического и этнологического знания, рассматривает процесс исторического развития сквозь призму взаимодействия этнических групп с окружающим их ландшафтом и другими этносами. К заслугам ученого относится разработки понятия «этнос», «этническая система», введение концепта пассионарности для определения состояния процессов этногенеза и этнического взаимодействия. Термину «цивилизация» соответствует уровень суперэтноса. Характерно, что современную Россию стали называть «государством-цивилизацией».

Согласно Гумилеву этнические системы не являются языковыми, религиозными, культурными, юридическими единствами, хотя и могут ими быть. 

Ученый различает следующие виды этнических систем, в порядке снижения уровня этнической иерархии: суперэтнос, этнос, субэтнос, конвиксия и консорция. Суперэтнос — самая крупная этническая система. Она состоит из этносов. Общий для всего суперэтноса стереотип поведения является мировосприятием его членов и определяет их отношение к фундаментальным вопросам жизни. Примеры: российский, европейский, римский. мусульманский суперэтносы. Этнос - этническая система более низкого порядка, обычно называемая народом. Члены этноса объединены общим стереотипом поведения, связью с ландшафтом (местом развития этноса) и, как правило, включающим в себя религию, язык, политическое и экономическое устройство. Этот стереотип поведения обычно называется национальным характером. Пример: русские. В этой связи характерно, что западные планы сделать человека «кочевником» означают посягательство на основы его естественной природы. Субэтнос, конвиксия и консорция - части этноса, жестко привязанные к определенному ландшафту и связанные общим бытом. Примеры: поморы, старообрядцы, казаки.

Одним из столпов теории этногенеза Гумилева является понятие «пассионарность» - то единственное, что присутствует неизменно в процессе этногенеза, вне зависимости от того, какой тип этноса рассматривает ученый. Гумилев описывал данное явление в виде «необоримого внутреннего стремления к целенаправленной деятельности, всегда связанной с изменением окружения. Причем достижение намеченной цели для самого субъекта, представляется ценнее даже собственной жизни. Пассионарность связывалась Гумилевым с флуктуацией энергии живого существа биосферы, частью которой являются человеческие сообщества. Пассионарии могут поставить свою цивилизацию на грань «перегрева», а субпассионарии, частично нивелируют избыточную пассионарность. Таким образом, весь процесс этногенеза предстает как утрата пассионарности системой. Согласно теории Гумилева, любой этнос проходит в своей истории следующие фазы: подъем, акматическая фаза, надлом, инерционная фаза, обскурация, причем этим фазам соответствует определенный уровень пассионарности. Сначала она растет (фаза подъема), достигает пика (фаза акматики), а затем начинает растрачиваться (надлом и последующие фазы). Рождение этноса всегда связано с пассионарным толчком, а именно: с появлением в обществе, находящемся в фазе гомеостаза, группы людей, которая намерена пересмотреть существующий порядок.

Важное значение имеет высокий уровень рождаемости в обществе, чтобы появилось необходимая по своему числу группа пассионариев. Вероятно, поэтому с Россией ведется наркотическая война. Для возникновения этноса необходимо еще наличие соседствующей этнической группы. Проведя исторический анализ большого числа этнических систем, Гумилев выдвинул предположение о продолжительности фаз этногенеза. Подъем и быстрый рост пассионарности продолжается 150–450 лет и сопровождается тяжелой борьбой и медленным расширением территории. Акматическая фаза или перегрев происходит на протяжении от 450 до 600 лет. Колебания пассионарности около максимума сопровождается быстрым увеличением могущества. От 600 до 750 лет происходит надлом и резкий спад пассионарности, сопровождающийся расколом этнической единицы. Далее наступает инерционная фаза от 750 до1000 лет и медленный спад пассионарности на уровне около оптимального. Далее наступает общее процветание (1000–1150). Затем наступает фаза обскурации, спад пассионарности ниже нормального уровня, сменяемый упадком и деградацией. Агония (1150-1300) и быстрый распад наступает только для этносов, не сумевших выйти в гомеостаз. Но если этнос сумел войти в гомеостаз, т.е. существование в равновесии со средой, то после 1150 лет может существовать неопределенно долго. Гумилев считал, что российский (евразийский) суперэтнос сформировался в период монгольского ига, в XIY–XV вв. Таким образом, в рамках данного подхода Россия вошла в фазу надлома, особенно если учесть, что история России в XX в. очень напоминает стадию перегрева (акматическую).

Гумилев не занимался специально футурологией, однако его теория позволяет предположить, что если западная цивилизация находится в обскурационной фазе, то ее ждет либо агония, либо гомеостаз. Учитывая агрессивный характер, который приобрела западная цивилизация в конце XX в., ее экономическую, политическую и военную мощь, а также глобализацию, делающую мир взаимозависимым, агония западной цивилизации может спровоцировать агонию человечества в целом.

Жак Аттали (род. в 1943 г.) - французский футуролог, долгое время являвшийся советником французского президента, бывший руководитель Европейского банка реконструкции и развития, член Бильдербергского клуба, активно вовлеченный в систему принятия решений на Западе., активно развивает категорию «цивилизация».

Его интересуют вопросы будущего человеческой цивилизации, а не ее происхождение. Он наиболее компетентен, поскольку напрямую участвует в формировании этого будущего мирового порядка. В своей статье «Сочти число зверя» известный французский мыслитель Кристоф Левалуа отмечает: «Аттали соединяет в себе мыслителя и деятеля, а это — редкое сочетание». В своей ключевой книге «Линии горизонта» Аттали разбирает эволюцию общества, взятого на мировом уровне, на четверть века вперед, а также исследует сущность его экономической, политической, социальной и идеологической организации. Аттали говорит о трех типах порядка, «о трех способах организации насилия»: о порядке Сакрального, порядке Силы и порядке Денег.Этим порядкам соответствуют три социальные формы, которым, в свою очередь, соответствуют священник (жрец), царь и торговец (финансист). Автор заключает, что только строй Денег привносит идею того, что всякая вещь может быть измерена посредством единой меры, универсального эквивалента: «Торговый Строй постоянно стремится к организации единой универсальной формы мирового масштаба». Два предыдущих порядка, по утверждению Аттали, не способны привести к созданию единой планетарной цивилизации. В историческом плане эти «порядки» (Сакральное, Сила и Деньги) последовательно сменяют друг друга, но только порядок Денег полностью отменяет все предыдущие цивилизации и строит одну — планетарную. Деньги, по Аттали, не отомрут, а превратятся (уже превратились) из эквивалента в ценность-в-себе, типа Бога. Автор поклоняется золотому тельцу, собственно говоря, в прямом смысле слова. Согласно Аттали, торговый строй уже начал свое непрерывное шествие по планете.

Раньше его движение иногда прерывалось строем Силы, как это произошло в результате Пунических войн между Римом и Карфагеном около 1300 г. До сегодняшнего дня торговый строй сменил восемь форм. Каждая из этих форм определяется центром, или сердцем, где концентрируется сущность финансовой, технической, культурной /политической власти, серединой - развитыми регионами, располагающимися близко к сердцу, и периферией. Аттали называет восемь центров (сердец), существовавших до настоящего времени: Брюгге (около 1300); Венеция (около 1450); Антверпен (около 1500); Генуя (около 1550); Амстердам (около 1650); Лондон (около 1750); Бостон (около 1880); Нью-Йорк (около 1930). Он особо отмечает, что переход к новой форме Торгового строя сопровождается периодом регресса, кризисом. Новая же форма появляется тогда, когда «возникают новые технологии для использования энергии и организации коммуникации. В рамках Торгового строя Жак Аттали предрекает начало «общества кочевников», признаки которого он видит в появлении принципиально новых объектов, которые составят новую «упорядоченную галактику». Эти «кочевнические объекты превратятся в символы принципиально нового общества, в котором «человек, как и предмет, будет находиться в постоянном передвижении, без адреса или стабильной семьи. «Упорядоченная галактика» этих новых объектов будет оказывать давление на каждого: «либо конформировать с этим обществом кочевников, либо быть из него исключенным».

Этот процесс не будет безболезненным и автоматическим, мир содрогнется в попытках людей защиты свой прежний стиль жизни и свою идентичность, сохранить свое традиционное лицо. Но «кочевнические» предметы (мобильные телефоны, смартфоны, плееры и пр.), позволят смягчить ситуацию, создавая иллюзии путем виртуальной связи индивидуумов с родиной. «Это довольно простой трюк», - замечает Жак Аттали. - Однажды, став “протезом самого себя”, «человек будет самовоспроизводиться подобно товару». «Жизнь станет предметом искусственной фабрикации, носительницей стоимости и объектом рентабельности. (…) Но можно ли в данном случае говорить о жизни, если человек производится и мыслится как предмет, товар?» Откровенность Аттали продиктована его убежденностью в том, что Порядок Силы (не говоря уже о Сакральном порядке) отступил окончательно.

Все рычаги принятия решений отныне сосредоточены у глобальных финансовых элит, что фактически означает отсутствие суверенных государств в современном мире.

Реальные же угрозы, по мнению Аттали, таковы: демографическая опасность, связанная с увеличением численности населения стран, расположенных вокруг богатых и высокоорганизованных пространств; экологические катастрофы (дефицит питьевой воды, увеличение выбросов газов в атмосферу, уничтожение лесов). В своей книге Аттали рассуждает также о некоторых сугубо прикладных геополитических вопросах в духе перемещения центра (сердца) торгового строя из США в другие регионы, которое, разумеется, не изменит кардинально сущности современных процессов глобализации. В качестве нового центра предлагается Япония или наложение двух доминирующих пространств: тихоокеанского (США и Япония) и европейского.

Аттали предлагает установить жесткий политический контроль на планетарном, «мондиальном», как он выражается, уровне, утвердить «кочевничество» как высшую форму Торгового Строя и порядка Денег - последнего в человеческой истории. Дальше никаких коренных изменений не будет. Магнитная карточка должна стать подлинным “протезом Я” человека, открывающим ему доступ к универсальному Рынку». Аттали агитирует за создание мирового правительства, призванного «излечить» опасные «судороги», т. е. попытки людей защитить свою идентичность. Ну чем не Апокалипсис? «И он сделал так, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» Откровение святого Иоанна Богослова (Апокалипсис), XIII, 16–17 

Центр научной политической мысли и идеологии

Что стало с западной цивилизацией?

Не так давно правительство и сторонники свободного рынка были на ножах, и вот теперь ситуация кардинально изменилась. В частном секторе осталось не так много возможностей для обогащения, и финансовые гангстеры обратились к государственному сектору, используя в своих интересах аргументы экономистов-сторонников приватизации. Как только политики осознали, что грабёж государственных активов - эффективный способ удовлетворять свои собственные частные интересы, государственные ценные бумаги превратились в часть их скрытого замысла.

Мы можем наблюдать этот процесс на примере планов по приватизации Британской королевской почтовой службы, о которой уже официально уведомило правительство Дэвида Кэмерона. Этот грабёж премьер-министр назвал "популярным капитализмом", невзирая на резко отрицательное отношение британского общества к идее превратить почтовую службу в частное доходное предприятие.

Намерение британского правительства принимать законы, направленные против общества, ясно свидетельствуют об отсутствии в Британии той самой демократии, которую премьер министры Блэр и Кэмерон готовы помогать американцам распространять в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии и Иранe — при помощи военных вторжений, кассетных бомб и обеднённого урана.

Вот как проходит приватизация, или, скорее, захват Королевской почтовой службы:

Первое правительство Кэмерона, направляемое финансовыми гангстерами, занизило стоимость активов Королевской почты, оценив услуги по доставке почты намного дешевле, чем они стоят фактически. Эти практически взятые с потолка цифры позволили передать государственные активы определённым политиками частным лицам по ценам, не имеющим никакого отношения к реальным.

Так, например, вся недвижимость Королевской почты перешла в руки частных лиц, которые заплатили за неё меньше, чем стоит только одна её лондонская часть. Нейл Кларк сообщил, что один только склад Королевской почты в Лондоне стоит около миллиарда фунтов стерлингов; а между тем всё недвижимое имущество (государственная собственность) передаётся новым хозяевам примерно за три четверти миллиарда фунтов стерлингов.

Сделка настолько явно была устроена в пользу частных покупателей, что стоимость акций подскочила на 40 процентов в первый же день торгов.

Согласно некоторым сообщениям, многие работники почты рискуют потерять работу, и государство, а не частные покупатели, будет вынуждено решать проблему выполнения обязательств Королевской почтовой службы в отношении пенсионного фонда, которые составляют примерно 55 миллиардов долларов. Частные "захватчики" получают активы, но отнюдь не связанные с ними обязательства.

Покупатели - это финансовые гангстеры, в интересах которых вершится политика в Соединённых Штатах, Великобритании и Европе.

Уолл-Стрит и Лондонский Сити - два мировых финансовых центра, коих экономисты-сторонники свободного рынка представляют в ложном свете как инвесторов и гарантов экономического роста. А в действительности это просто легальная, поддерживаемая правительством мафия, которая грабит всё, что только может. Их доходы - результат грабежа.

Мы видим, как они работают в Греции, где "священное" отношение к неприкосновенности финансовых прибылей приводит к распродажам государственных активов частным лицам по чрезвычайно низким ценам.

В результате островки национального достояния исчезают, переходя в руки частных компаний, а такие государственные активы, как компании водоснабжения, порты и государственные лотереи продаются за бесценок, удовлетворяя интересы частных банков и их клиентов.

В Италии долговые обязательства правительства вынуждают его продавать частным инвесторам исторические замки, виллы и Сан-Джакомо — один островов Веницианской лагуны. Эти национальные сокровища превратятся в отели, рестораны и курорты для одного процента.

Может, Британский музей и "Смитсониан" окажутся следующими в очереди на приватизацию?

В Америке приватизируют тюрьмы, несмотря на то, что этим создаётся стимул держать за решёткой как можно больше людей. Государственные школы приватизируются и превращаются в "чартерные школы", то есть школы, свободные от контроля, применяемого к типовым общественным школам.

Западной цивилизации, до той степени, до которой она ещё остаётся цивилизацией, предстоит столкнуться с полным крахом морали - это касается и экономики и правительственных институтов.

От западной цивилизации мало что осталось - исторические артефакты, живописные деревушки в Англии и Франции, немецкая аккуратность, радостное ощущение бытия французов и их хорошая кухня, шедевры архитектуры и классическая музыка, которые были созданы до нашего рождения.

Вдобавок к механизмам грабежа Уолл-Стрит, Америка вносит свой вклад, развивая технологии, позволяющие держать весь мир под постоянным наблюдением, и использовать полученную информацию для собственных экономических выгод и для того, чтобы затыкать рот инакомыслящим.

Западная цивилизация потеряла свою привлекательность. От её былого величия осталась только слабая тень, да и та скоро утонет в бездонном колодце коррупции.

Источник

Цивилизационный разлом становится крупнейшей проблемой Запада.

Вениамин Попов

Сегодня вряд ли можно найти публикацию о политологии и анализе нынешних событий в мире, где в том или ином виде не упоминалась бы концепция о столкновении цивилизаций, с которой выступил известный американский ученый Самуил Хантингтон. Опубликованная им в 1993 г. статья в журнале "Fоrеign Аffairs" и последующая монография на эту тему продолжают вызывать широкий резонанс и острые дискуссии в академических и политических кругах. 

Характерно, что как в странах Востока, так и на Западе эту концепцию подвергли резкой и аргументированной критике. Приводился широкий набор исторических фактов, исследований, аналитических доводов, показывающих, что само по себе значение и содержание термина цивилизация не допускает возможность столкновений, ибо априори предполагает терпимость, уважение, гуманный, основанный на общечеловеческих ценностях, подход к разрешению конфликтов. Это обоснование выглядело тем более убедительным для третьего тысячелетия, когда взаимодействие адептов различных конфессий, культур становится, казалось бы, императивом с учетом того, что угрозы и вызовы, с которыми ныне сталкивается человечество, приобрели глобальный масштаб и справиться с ними можно только сообща на коллективной основе.

По мнению многих политологов, в XXI в. выделяется действие трех основных факторов:
демографический взрыв - при нынешних темпах население планеты к 2050 г. достигнет 9,3 млрд.;
истощение ресурсов ;
и превращение энергетики в вопрос стратегической безопасности.

Мир разделился на производителей и потребителей энергии.  Эра дешевой нефти окончилась. А эра новых видов (кроме нефти, газа, угля) еще не вступила в полную силу. В 2006 г. страны-экспортеры нефти получили 970 млрд. долл. - втрое больше, чем в 2002-м, цена на нефть утроилась. В XIX в. доминирующей силой была Европа, в XX в. - США, в XXI в. природу глобализации изменили неожиданный, но, по сути, очевидный выход Азии на активную роль в мировой политике и возникновение радикального ислама.

Произошел слом старой парадигмы, Запад теряет лидерство.  Падает престиж США - повсюду, в т.ч. среди европейцев. Но правящая элита этой страны, уверенная в том, что американское превосходство и мировое лидерство - отныне величины постоянные, прибегает к широкому набору средств, в первую очередь силовых, чтобы доказать и удержать свои позиции «единственного и вечного победителя».

Между тем, опыт многих предшествующих поколений, как и развитие событий последнего десятилетия, свидетельствуют о том, что попытки той или иной цивилизации навязывать свои ценности и представления о мироустройстве посредством силы, неизменно вызывают отторжение и, как правило, приводят к серьезным последствиям.  История человечества дает немало примеров того, как часто отдельные личности и политические группы прибегали к манипуляции общественным сознанием, навязывали фобии, страхи, изобретали различные предлоги, чтобы навязать другим нациям свою волю, удержать народы в орбите своего влияния.

После Второй мировой войны, когда США стали активно добиваться мирового господства, и это, естественно, потребовало военного присутствия в различных районах планеты, в качестве предлога была использована борьба с коммунизмом и Советским Союзом, представленным пропагандой агрессивным монстром.  Для «отражения возможной агрессии со стороны СССР и стран Варшавского договора», была создана мощная военная машина, функционирование которой приносило огромные прибыли структурам, связанным с вооруженными силами.
После дезинтеграции СССР потребовалось новое пугало, угроза, против которой «во имя защиты мира, безопасности народов и распространения демократии» необходимо было сохранять и наращивать военное присутствие, увеличивать заказы для военных корпораций, расширять структуры всего военно-промышленного комплекса.

Силовое поле в эпоху противостояния двух сверхдержав удерживало в своих рамках остальное человечество, при этом преобразуя его.  Исчезновение биполярной системы вывело другие цивилизации на политическую арену, прежде всего китайскую, индийскую и исламскую. Тогда был создан новый монстр, новый главный враг - ислам и исламский терроризм. Афганистан был оккупирован войсками Запада, когда не было ясности ни в вопросе «Аль-Каиды», являющейся в какой-то степени порождением американской политики, ни в обстоятельствах, связанных с событиями 11 сентября 2001 г.

В этот период ислам как цивилизация в силу бурного демографического роста, ускоренного благодаря эксплуатации природных, прежде всего нефтяных, ресурсов и финансового влияния стал проявлять себя на международной арене как перспективная политическая сила. Ощутимее стали проявления подъема национального самосознания, требований социальной справедливости и критика действий Запада.  Глобализация резко повысила значимость конкуренции между цивилизациями не только как культурно-историческими общностями, но и более глубокими факторами - системами ценностей, мировоззрениями, образом жизни.

Водораздел, даже разлом проявился со всей отчетливостью после акции 11 сентября 2001 г., когда произошло сосредоточение крайних экстремистских сил как со стороны Запада, так и со стороны мусульманских радикалов.  Последовала череда терактов, совершенных группами и лицами, связанными с мусульманскими экстремистами: взрыв на вокзале в Мадриде в марте 2004 г., бомбы в лондонском метро в июле 2005 г., массовые убийства на острове Бали, действия террористов по захвату Мумбаи в ноябре 2010 г. и др.

На Западе набирала силу принимавшая самые разные проявления волна исламофобии: «карикатурный скандал» в Дании, расправы солдат армии США над иракцами в тюрьме Абу-Грейб, издевательства и убийства мирных афганских граждан американскими военными.

Большую роль играют и стереотипы: западные СМИ представляют искаженный образ ислама, разжигая прежние страхи - типа «турки под Веной». В пропаганде Запада акцент постоянно делается на небольшой части исламских обществ -радикально настроенных организациях и группах, которые стремятся доказать, что у них есть собственные средства воздействия и, прежде всего, террор.

Запад и ислам разделяют и серьезные конфликтные ситуации. Это, прежде всего, палестинская проблема:  арабы считают, что Израиль является искусственным образованием, созданным Западом в качестве плацдарма для осуществления контроля за развитием событий в регионе и обеспечения своих стратегических и экономических интересов.

Вашингтон, по сути, безоговорочно поддерживает проводимую израильским правительством экспансионистскую линию, карательные акции, постоянные нарушения прав палестинского народа.
Кроме того, это кризис вокруг Ирана. Это также трагедия иракского народа:
вторжение США в 2003 г. привело к развалу страны, экономическому коллапсу, социальной катастрофе, внутренним распрям, бесконечным бедам для населения этой страны, отбросив на многие годы ее развитие;
вывод американского контингента в 2011 г. создал серьезную угрозу дезинтеграции государства.

Это и афгано-пакистанский узел, где интересы западных государств сталкиваются с национальными интересами этих двух азиатских стран. В этом списке также бомбардировка натовской авиацией Ливии, что поставило страну на грань распада.  Прямым следствием натовского вмешательства стала и дезинтеграция Мали. К этому надо добавить и суданский кризис, и фактическое разрушение Сомали как целостного государства. К этому же разряду можно отнести и драмы, переживаемые сегодня народами Йемена и Сирии.

Разрыв в подходах и оценках Запада и мусульманских стран огромен. Так, радикалы-исламисты утверждают, что отсталость исламских государств связана, прежде всего, с доминированием Запада и его политикой в отношении ислама. А в западных государствах неоконсерваторы заявляют, что вновь созданные общины мусульман представляют собой серьезную угрозу для безопасности и стабильности.

Мусульмане не хотят интегрироваться в западное общество, их лидеры объясняют это в т.ч. тем, что нормы морали и поведения, принятые в странах Запада, идут вразрез с общепринятыми основами нравственности и исламскими ценностями (имеется в виду в первую очередь распространение наркотиков, легитимность проституции, однополых браков и т.п.).
В свою очередь неоконсерваторы завоевывают авторитет у широких слоев населения, размахивая опасностью исламизации Европы, требованиями резко сократить и даже остановить приток иммигрантов.

Отсюда - рост популярности правых партий, которые за последние 10 с небольшим лет из маргинальных и второстепенных движений превращаются в основные политические силы.  Процесс разрыва, разлома, несмотря на усилия здравомыслящих слоев населения его сдержать, тем не менее, усугубляется, и это проявляется в росте акций насилия и террора.

В Соединенных Штатах майор американской армии палестинского происхождения Нидаль Хасан в 2010 г. расстрелял 13 своих сослуживцев, протестуя, таким образом, против его отправки в Афганистан.(Это неверная информация, он долгое время боролся с теми, кто издевался над местными жителями, писал руководству и лишь когда ничто не помогло, начал стрельбу) В марте с.г. американский сержант расстрелял 17 мирных афганцев, в т.ч. детей и женщин. В апреле 2012 г. француз алжирского происхождения М.Мирах, который вошел в историю, как «тулузский стрелок», потряс всю Францию, застрелив 7 ни в чем не повинных людей, в т.ч. и детей.

Пожалуй, наиболее ужасающим примером цивилизационного разлома стали действия в июле прошлого года норвежца А.Брейвика, который устроил взрыв в центре Осло и стрельбу на острове Утои. Жертвами двойного теракта стали 77 чел., несколько десятков раненых. Но, пожалуй, не меньшие потрясения миллионы людей в мире испытали, когда этому монстру позволили в апреле с.г. в суде выступить с речью. Этот убийца-террорист хвастался размахом своих преступлений и заверил, что, «если бы представилась новая возможность, он бы вновь сделал то же самое». Массовыми убийствами, - говорил Брейвик, - он мол «пытался защитить Норвегию и Европу от исламизации и мультикультурализма». Если в июне с.г. ему вынесут приговор, то при признании его вменяемым, максимальный срок тюремного заключения, по норвежским законам, составляет 21 год. Это означает, что сегодняшний 33-летний убийца выйдет на свободу, когда ему будет 54 года.

И все же самое страшное и трагичное состоит даже не в зверином цинизме Брейвика, а в том, что у него нашлось немало сторонников. 23-летний студент католического колледжа в Массачусетсе Кевин Фортс в феврале написал несколько писем Брейвику с выражением своей поддержки и предложениями помощи, а 18 апреля дал интервью норвежскому телеканалу VGTV, в котором сказал, что считает террориста не «неонацистом, как его представляют в прессе», а «националистом и патриотом», выступающим против «культурного марксизма и исламизации Норвегии».
Студент также отметил, что смотрит на убитых Брейвиком подростков как на «вынужденные политические жертвы».

Задумайтесь над тем, к чему призывал Брейвик в своем манифесте:  сначала в течение 30 лет нужно вести гражданскую войну в Европе с теми, кто пытается умиротворить мусульман, а затем переходить к схватке с исламским миром.

Сегодняшние события, связанные с «арабской весной», являются предтечей более значительных изменений в политическом руководстве многих государств. Представляется очевидным, что в обозримом будущем исламисты придут к власти в целом ряде стран. Примечательно в этой связи мнение министра иностранных дел Израиля А.Либермана, который недавно прямо заявил, что в свете сегодняшних событий, вероятнее всего, главная угроза для его страны будет исходить от Египта, а не от Ирана (решение египетских властей прекратить поставку природного газа Израилю является своего рода косвенным тому подтверждением).

Очевидным на этом фоне является и рост популярности и влияния крайне правых партий и движений в Европе. В некоторых странах они уже входят в правящие коалиции. На президентских выборах 23 апреля с.г. во Франции, в которых приняли участие более 80% имеющих право голоса, лидер ультраправого Национального фронта Марин Ле Пен получила почти 20% голосов (здесь уместно напомнить, что в 2011 г. лидеры главных европейских держав - Германии, Франции, Англии выступили с сенсационными заявлениями о провале политики мультикультурализма).

Пропасть между радикалами с обеих сторон расширяется; это чревато новыми конфронтациями.  Дело не ограничивается противостоянием экстремистских - западных консерваторов и местных исламских радикалов. Последствия такого противостояния будут касаться всех без исключения. Поэтому налаживание и реализация диалога между различными культурами и переход к реальному взаимодействию ислама и христианства становится задачей дня.

Очень точно и ясно это определил в одном из своих недавних заявлений министр иностранных дел России С.Лавров:  «Дело партнерства цивилизаций из области академических дискуссий переходит в сферу реальной политики». 

Попов Вениамин Викторович - директор Центра партнерства цивилизаций МГИМО (У) МИД РФ, Чрезвычайный и Полномочный посол 

mnenia.zahav.ru

Об идентичности «цивилизованного общества»

Несколько лет назад стало известно, что в одном из крупнейших американских городов - Сан-Франциско, штат Калифорния, местным жителям будут предложены альтернативные удостоверения личности. В "целях защиты прав и свобод сексуальных меньшинств", а также "людей, сменивших пол или собирающихся это сделать", гражданам США "будет разрешено не указывать свой пол в документах". Как отметил один проницательный наблюдатель, апогей либерального идиотизма на Западе уже не за горами...Стирание индивидуальных границ между людьми скоро превратит западное общество в массу гермафродитов. А оголтелая погоня за правом на неразглашение информации доведет до того, что за безобидный вопрос "как тебя зовут?" человека можно будет упечь за решетку". И это не шутка.

В Англии уже появился закон (вошедший в уголовный кодекс как дополнение к иммиграционным законам), в соответствии с которым неудачные реплики в адрес гомосексуалистов могут обернуться многолетним тюремным заключением. По форме он похож на те, что карают людей, "проявляющих агрессию" на религиозной или национальной почве. Наказание за слова будет очень суровым - до 7 лет тюремного заключения, то есть на 2 года больше, чем по обвинению в насилии! Представители министерства юстиции Великобритании считают, что такой закон стране просто необходим. Если верить словам секретаря британского Минюста, за последние 10 лет "тех, кто публично оскорбляет или притесняет геев, стало слишком много" (то есть англичане ещё не дозрели до того, чтобы уважать права педерастов).

Лондон уже заявил о своей поддержке официальным брачным союзам гомосексуалистов. Знаковым в этом смысле стало проведенное с помпой "бракосочетание" известного поп-певца Элтона Джона и его многолетнего "друга" Дэвида Ферниша.  Скрепление супружескими узами происходило в городской ратуше Виндзора, где некогда заключали брак принц Чарльз и Камилла Паркер Боулз. На беспрецедентное мероприятие были приглашены маститые звезды шоу-бизнеса и прочие VIP-персоны,  в том числе тогдашний премьер-министр Тони Блэр,  который от всей души поздравил молодомужьев, заявив: "Я думаю, это современный, прогрессивный шаг нашей страны вперед, и я горд, что мы сделали это".  Недавно парочка обзавелась потомством. 

Не отстает от островного Туманного Альбиона и континентальная Европа. Весной 2007 года "квартал красных фонарей" Амстердама украсил памятник проституткам, задуманный как "знак уважения к проституткам всего мира. Инициатором его создания стала бывшая амстердамская проститутка Мариска Майоор,  основавшая задолго до этого в столице Нидерландов Центр информации по проституции и заявившая, что этим монументом хочет "выразить уважение миллионам мужчин и женщин во всем мире, которые зарабатывают на жизнь, практикуя древнейшую профессию... Во многих странах проституткам приходится очень трудно, люди не испытывают к ним никакого уважения. Скульптура должна придать всем этим мужчинам и женщинам силы".

Информационные агентства утверждают, что памятник проститутке в Амстердаме - первый в мире. Это не совсем так. Примерно за год до этого в Праге "была возведена бронзовая скульптура девушки без трусов,  находящейся в процессе оказания клиенту интимных услуг. Изначально она должна была стоять в районе Дворжак - своеобразном аналоге квартала "красных фонарей", известного обилием публичных домов и интимных салонов. Однако против резко выступили жители окрестных улиц, которые не хотели, чтобы их округ окончательно был отмечен бронзовым клеймом позора. В ожидании лучшего места под солнцем автор "Лавочки порока" временно поставил ее у входа в свою мастерскую, расположенную в спальном районе на окраине чешской столицы. Она сразу стала местной достопримечательностью. Хорошей приметой считается подойти к скульптуре и потереть пальцем интимное место склонившейся дамы".

Еще один случай торжества западного либерал-гуманизма был зафиксирован не так давно в заокеанской Калифорнии. Власти этого штата одобрили законопроект SB777, (почему не 666?) согласно которому в школах отныне запрещены употребление таких слов, как "мама" и "папа", "муж" и "жена". Школьникам мужского и женского пола отныне разрешено посещать одни и те же уборные, раздевалки и т.д.! Кроме того, предписано заменить книги и инструкции, называющие брак союзом мужчины и женщины, утверждающие, что люди рождаются разнополыми, а также те, в которых гомосексуалисты и т.д. не упоминаются в "историческом ракурсе". Так, по замыслу авторов законопроекта, калифорнийское общество должно окончательно освободиться от "половых предрассудков"

Подобные правовые "казусы" являются следствием того, что представители сексуальных меньшинств США становятся все более влиятельными (и всё более агрессивными!) в политической жизни. Информационные агентства неоднократно отмечали, что организации извращенцев (простите: секс-меньшинств) в США "демонстрируют все большую финансовую состоятельность: к примеру, в избирательных кампаниях 2000 года на поддержку своих кандидатов они затратили $2.5 млн. - на $400 тыс. больше, чем экологические организации, чью силу в США сложно переоценить. Гомосексуалисты и лесбиянки уже добились разрешения регистрировать однополые браки: подобная практика действует во многих крупных городах (Нью-Йорк, Вашингтон и Лос-Анджелес) и в 12 из 50 штатов. Примерно половина крупнейших американских корпораций учитывает однополого партнера как члена семьи сотрудника компании и распространяет на него льготы, предназначенные для обычных семей - например, медицинские страховки... Этой же практике стали следовать некоторые муниципалитеты".

При этом "общий настрой в США по отношению к людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией, в принципе, позитивный: 85% опрошенных службой Gallup убеждены в том, что секс-меньшинства должны пользоваться абсолютно теми же правами, что и обычные люди. (Не следует, однако, забывать, что статистика - один из способов обмана населения) Как правило, гомосексуалисты и лесбиянки в США обладают более высоким уровнем образованием и дохода... Опросы общественного мнения свидетельствуют, что молодое поколение Америки более позитивно относится к представителям сексуальных меньшинств, по сравнению с пожилыми людьми. При этом расслоение в общественном мнении буквально разделяет отцов и детей. Самый известный пример - вице-президент США Р.Чейни  и его дочь  ( На фото блондинка слева со своим "мужем"). Чейни придерживается консервативных взглядов и неодобрительно относится к секс-меньшинствам, но его дочь - открытая лесбиянка - стала известной активисткой движения за права людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией".

В общем, "золотой миллиард" стремительно шагает путём "прогресса". В США проходят массовые манифестации в поддержку легализации браков с домашними животными. В штате Техас уже официально разрешено регистрировать супружеские отношения с представителями фауны. Всерьез обсуждается право на узаконивание отношений с предметами домашнего обихода - проще говоря, представитель цивилизованного западного сообщества имеет право на гарантии в случае раздела имущества после развода со стиральной машиной или утюгом. Описан случай, когда в Германии невеста в роскошном подвенечном платье регистрировала брак с лежащим рядом в гробу мраморно бледным мертвецом.

По словам экспертов и комментаторов, западная либеральная система уже практически изготовила капкан для самой себя, и Запад постепенно превращается в фабрику по производству законов, предупреждающих "предрассудки", и нелепых судебных исков, возникающих там, где никакое извращение, никакой идиотизм, никакая патология не могут явиться пределом "правам и свободам". Так, один из самых нелепых исков был подан мужчиной-канадцем, который был возмущен тем, что его не пустили в фитнес-клуб, предназначенный для посещения только женщинами. Канадец заявил, что это "гендерная дискриминация", так как мужской спорт-клуб находится слишком далеко от его дома, и он имеет право не тратить свое драгоценное время на то, чтобы ходить туда. Иск был отклонен только потому, что удалось выяснить, что мужской фитнес-клуб находился от жилища истца гораздо ближе женского...

Источник

Что на нас движется, или кошмар современной Европы

Ольга Четверикова

В своём интервью газете "Завтра" Ирина Бергсет, ставшая жертвой норвежской содомитской мафии, рассказывает о "светлом будущем" европейцев, которое хотят навязать и России: "Есть в Норвегии некая народная традиция, увязанная на интиме с детками: с мальчиками и девочками, — учиняемая кровными родственниками, с последующей передачей их соседям"

"ЗАВТРА". Ирина, расскажите, как вы попали в Норвегию, и какое впечатление произвела на вас эта страна?

Ирина БЕРГСЕТ. В 2005 году в Москве я вышла замуж за гражданина Норвегии. Моему сыну было тогда 7 лет. Мы поехали жить в Норвегию, в коммуну Аурског-Хёкланд в деревню Аурског. Тогда я еще не знала, что полвека назад Норвегия была страной, по уровню цивилизованности сравнимой со странами Центральной Африки. 

В 1905 году Норвегия впервые перестала быть зависимой не только от Дании, но и от Швеции. Эта страна как была, так и осталась государством крепостных, причём, барина ее жители никогда не видели. Только платили оброк. Развития культуры не было. Жители говорили то на датском, то на шведском языках — то есть на языках поработителей. Позже эти языки смешали и сделали один искусственный язык, называемый букмолом. Хотя и сейчас каждая семья в Норвегии говорит на своем собственном диалекте. До сих пор языкового государственного стандарта в Норвегии не существует. 

Можно было бы сказать, что это страна только сейчас формируется, если бы не шел встречный процесс. Норвежское общество стремительно морально деградирует, копируя американские законы и порядки. Нефть нашли в море 50 лет назад. Ясно, что страна, у которой отсутствовали наука и культура, не могла обладать технологиями добычи нефти из моря — Норвегия воспользовалась иностранной научно-технологической помощью.

Всё это я узнала потом. Когда я покидала Россию, я знала только то, что в Норвегии — самый высокий в мире уровень жизни. 

Несмотря на то, что я закончила факультет журналистики МГУ и являюсь кандидатом филологических наук, Норвегия не признала моё образование. 

Мне предложили работать учительницей в соседней с нашей Фет-коммуне в сельской школе нового типа — по прогрессивному датскому образцу под названием "Риддерсанд", что в переводе означает "школа рыцарей". В сравнении с нашей российской системой все норвежские школьные госпрограммы выглядят как, по сути, для умственно отсталых. С 1-го по 7-й классы — там начальная школа. Задача государственной программы — выучить алфавит до 13 лет и научить детей считать — читать ценники в магазинах. Вслух в классе читать нельзя, потому что "стыдно". Специальный учитель выводит ребенка в коридор, и только там, чтобы не позорить "малыша", слушает, как он читает. Учитель имеет право разобрать с детьми два примера по математике в день, если дети не усвоят материал, то через три дня еще раз пытается им объяснить пройденное. Домашнее задание на неделю — пять слов по-английски или восемь, на усмотрение ребенка.

Норвежская школа — это пример полной деградации образования. Литературы нет, истории нет, физики нет, химии нет, естествознания нет. Есть природоведение, называется "обзор". Дети окружающий мир изучают в общих чертах. Они знают, что Вторая мировая война была. Все остальные подробности — это насилие над ребенком и его психикой.

Самая богатая страна мира не кормит детей в школе и в детском саду. Вернее, кормят некой бурдой под названием "томатный суп" из пакета один раз в неделю. Это именно так, в детских садах как государственных, так и частных, — еда только раз в неделю! 

Мой старший сын учился в России в обычной школе. Поэтому в Норвегии он стал вундеркиндом. До 7-го класса он не учил ничего — там не надо учить. В школах висят объявления: "Если родители попросят тебя сделать уроки — позвони. Мы поможем освободить тебя от таких родителей". 

Единственным способом тренировки памяти сына стало пианино. Я говорила: "Только пикни где-нибудь, что у тебя такая требовательная мама…"

С медициной в Норвегии просто беда! Нам нужно было удалить родинку — у Саши теперь шрам в 5 см, его располосовали ножом. Хирург из Осло, с 20-летним стажем, очередь к которому мы ждали больше семи месяцев, — этот хирург сработал, как сельский ветеринар. Следует знать, что врачей в Норвегии нет. Ведь для этого надо много лет учиться в университете. Поэтому докторов вербуют кое-как по всей Западной Европе. 

Нам повезло, что родинку не стала удалять наш участковый сельский врач в Бьорклангене. То была дама из Восточной Германии. Она нам прямо сказала: "Вы знаете, я никогда этого не делала. Я работала в Германии в страховой компании. Там было так: если кто-то ногу сломал, то я приезжала и говорила: да, это нога сломана". А потом она вдруг добавила: "Не волнуйтесь, я все сделаю…". На голубом глазу открыла при нас медицинский справочник и говорит: "Так, здесь написано: намочите ватку спиртом, протрите это место…". Я, конечно, взяла сына в охапку и на выход…

"ЗАВТРА". Весь это "местный колорит" может создать определенные проблемы, но с какого-то момента ваша жизнь в Норвегии стала просто невыносимой. Почему?

И.Б. Несчастье случилось через шесть лет моего пребывания в Норвегии. Я ничего не знала об их системе "Барневарн".

Я жила своими заботами: работа, дом, семья… Жила, мало вникая в государственное устройство страны, в которую переселилась. У кого-то, я слышала, отбирали детей, но я же была нормальной матерью. 

Я развелась с мужем через три года совместной жизни, после рождения второго сына. Это был конфликт культур. Мне сейчас говорят: "Зато там в каждом деревенском доме есть унитаз и душевая кабина". Да, — отвечаю я на это, — но при этом норвежцы по привычке ходят мочиться за дом. 

Три года я с детьми прожила одна. Взяла кредит в банке, купила квартиру, наладила нормальную жизнь, никогда не была социальным клиентом: работала, уделяла достаточное время детям. Дети были только со мной. Поскольку папа обижал сына от первого брака, я поставила вопрос, что не будет никаких свиданий. 

С маленьким по закону он был обязан встречаться. Я держалась, как могла, чтобы ребёнок у отца не ночевал — была угроза избиения. Но детский сад, иные госструктуры давили на меня, чтобы я отдавала ребёнка. Поэтому маленький сын оставался у отца сначала по два часа в субботу или воскресенье. Но последний раз провёл у него почти неделю — ребёнок был с температурой, когда он его увез в тридцатиградусный мороз к родственникам в Тронхейм. 

В 2011 году, седьмого марта я пошла в полицию поселка Бьоркеланген (Bjorlelangen), потому что мой маленький мальчик рассказал, что тети и дяди, родственники его папы, делали ему больно в ротик и в попочку. Рассказал о вещах, в которые я не могла поначалу поверить. 

Есть в Норвегии некая народная традиция, увязанная на интиме с детками: с мальчиками и девочками, — учиняемая кровными родственниками, с последующей передачей их соседям. Поверить в этот бред или ад — я поначалу не могла. Я написала заявление в полицию. Восьмого марта нас пригласили в службу опеки детей Барневарн. Допрос длился шесть часов. Была только я и мои двое детей.

У них есть образцово-показательная система защиты детей, созданная для вида, что они борются с инцестом. Потом я поняла, что центры Барневарн, имеющиеся в каждой деревне, нужны только для того, чтобы выявить проговорившегося ребенка и недовольную мать или отца и изолировать их, наказать. Из газет я узнала про случай, когда девочку, семи или восьми лет, суд приговорил оплатить судебные издержки и выплатить компенсацию насильнику на содержание его в тюрьме. В Норвегии все повернуто с ног на голову. Педофилия, по сути, не является преступлением. 

Восьмого марта 2011 года у меня изъяли первый раз двоих детей. Изъятие происходит так: ребёнок не возвращается из детского сада или из школы, то есть практически крадется у вас, исчезает. Это потому, что его прячут от вас на секретном адресе. 

В тот день мне сказали: "Вы понимаете, такая ситуация, вы рассказываете о насилии над ребенком. Нам нужно, чтобы вас освидетельствовал врач и сказал, что вы здоровы". Я не отказывалась. Поликлиника была в десяти минутах езды на машине. Меня в неё посадила сотрудница Барневарн, сказав: "Мы вам поможем, поиграем с вашими детьми". Дети остались не где-нибудь, а в службе защиты детей. Сейчас я понимаю, это было неправомерно. Когда я доехала до поликлиники, старший сын Саша, ему было тогда 13 лет, позвонил и сказал: "Мама, нас увозят в приемную семью". 

Я была на расстоянии десяти километров от детей, которых увозили на секретный адрес. По местному закону, детей изымают без предъявления каких бы то ни было бумаг. Единственное, что я могла, — взять себя в руки. Плакать в Норвегии запрещено, это расценивается как болезнь, и Барневарн к тебе может применить принудительную психиатрию.

Оказывается, в Норвегии есть государственный план, квота на изъятие детей у родителей. Органы опеки даже соревнуются по его выполнению — это своего рода госсоревнование. Графики, диаграммы публикуются каждый квартал — сколько детей в каком районе отобрали. 

Недавно ко мне попал документ — отчёт шведов. Это доклад о случаях изъятия детей из семей в Швеции и соседних Скандинавских странах. Речь идет о странном феномене. В этом докладе говорится, что в Швеции у родителей изъято 300000 детей. То есть речь идет о целом украденном у кровных родителей поколении. Ученые, криминологи, юристы, адвокаты — люди с традиционными ценностями, которые еще помнят, что семья в Швеции была, — недоумевают. Они говорят, что происходит что-то странное. Идёт государственный погром семей. 

Специалисты называют цифру — 10 000 крон (это примерно 50 000 рублей) в день. Такую сумму получает новая семья за одного приёмного ребенка, причем, любого. Отдельный агент организации Барневарн получает из госбюджета огромную премию за разорение родового гнезда, за кражу потомства. Так происходит во всех скандинавских странах.

Причем, приёмный родитель может выбрать детей, как на рынке. Например, вам понравилась вот та русская, голубоглазая девочка, и вы именно ее хотите взять в приёмыши. Тогда вам достаточно только позвонить в Барневарн и сказать: "Я готов, у меня есть небольшая комната для приемыша…" И называете имя. Вам именно его тут же доставят. То есть сначала находится "наёмная" семья, а уже потом у кровных родителей изымается "под заказ" ребёнок. 

Правозащитники Норвегии пытаются бороться со всесильной карательной системой Барневарн. Они всерьез считают, что это коррупционная система по торговле детьми. 3 мая пострадавшие от Барневарн в Норвегии организовали митинг протеста против насильственного разлучения государством родителей и детей в Норвегии. В плане краж детей у родителей Норвегия впереди планеты всей, здесь разлучение детей с родителями — это государственный проект. Заголовок в норвежской газете: "Одна пятая детей в Норвегии уже спасена от родителей". Одна пятая — это, к слову, от одного миллиона всех детей в этом государстве — почти двести тысяч "спасённых" и живущих теперь не дома с мамой, а в приютах. 

Пособие приюту на ребёнка в Норвегии составляет примерно двенадцать миллионов рублей в год. А если вы ребёнка делаете инвалидом, вы получаете еще больше пособий и дотаций. Чем больше травм, тем выгоднее приюту, который является ничем иным, как тюрьмой семейного типа.

Согласно статистике, опубликованной в газетах Норвегии, из каждых десяти новорожденных детей, только два ребенка рожают норвежцы, а восемь из этих десяти рождается у мигрантов. Мигранты дают здоровое население Норвегии, потому что у них близкородственные браки не практикуются. 
Больше всего в Барневарн попало детей, рожденных на территории Норвегии от русских. То есть русских детей отбирают в первую очередь. Практически все дети, рожденные от одного или двух русских родителей, ставятся на учет в Барневарн и состоят в группе риска. Они претенденты "номер один" на отбирание.

"ЗАВТРА". Если ребенка отбирают, что в этом случае могут сделать родители?

И.Б.Чуть ли не каждый месяц в Норвегии кончает жизнь самоубийством одна российская женщина. Потому что когда к вам приходят и отбирают у вас детей, вы безоружны, вы — один на один с Системой. Вам говорят: "Ты делаешь омлет не по норвежскому рецепту. Ты заставляешь ребенка мыть руки. Ты хромаешь, не можешь сидеть с ребенком в песочнице. Значит, ты — плохая мать, ребенка мы отбираем!".

Система защиты детей в Норвегии построена на презумпции виновности родителей. Родитель виновен заведомо. На родителей вываливается море лжи. Начинается все с простого утверждения: "Вы хотите уехать в Россию". И вы не можете этого опровергнуть, ведь у вас есть родственники в России. Или: "Вы хотите убить своих детей". Это потому, что русские в сердцах говорят: "Я тебя убью!" 

Вас постоянно ставят в ситуацию, когда вы должны оправдываться. И вы понимаете, что оправдаться невозможно. Одному вам не остановить норвежскую государственную машину, построенную на баснословных премиях адвокатам, сотрудникам опеки, судьям, психологам, психиатрам, приемным родителям, экспертам и прочим… Премии выдаются за каждого изъятого голубоглазого малыша. У вас нет шансов спасти своего сына или дочь от норвежского приюта, увы. Я прошла все инстанции норвежских судов. Всё схвачено, везде коррупция. Дети — это товар. Их не возвращают. 

Все материалы русской прессы о моих детях переводились адвокатом Барневарн и использовались в качестве обвинения на суде. "Она сумасшедшая, она защищает своего ребенка в прессе!" На Западе нет свободы прессы в отношении детей. Апеллировать к обществу невозможно. Там действует закон о конфиденциальности, который активно проталкивается сейчас и в России.

"ЗАВТРА". Вы дали понять, что действующая в Северной Европе система уничтожения семьи поощряет сексуальное насилие над детьми. Как работает этот механизм?

И.Б. Министерство по делам детей в Норвегии называется "буквально" чуть ли ни Министерством по делам детей и равноправию всех форм сексуального разнообразия. Сексуальные меньшинства в Норвегии — это уже совсем не меньшинства. Натуралы — это меньшинство… Имеющиеся в свободном доступе материалы социологов свидетельствуют: к 2050 году Норвегия будет на девяносто процентов гомо-страной. Что понимается под "гомо", нам трудно себе представить. Говорят, что наше российское представление о "геях" и "лесбиянках" — это прошлый век. На Западе легализовано как минимум тридцать видов нетрадиционного брака. Самая "передовая" в этом плане страна — Норвегия, там "мужчина" и "женщина" — это отживающие понятия. И не случайно в Норвегии нет возможности защитить ребёнка, рожденного в натуральной семье. 

Казалось бы, вас это не касается. Вы говорите себе: "Пусть они делают, что хотят! При чем тут я и мои дети?" 
Я тоже когда-то так рассуждала, ибо пребывала в полном неведении относительно того, что во всей Европе введены сексуальные стандарты, которые регламентируют воспитание детей в определенном ключе. Этот регламент обязателен для всех стран, подписавших соответствующую конвенцию, принятие которой активно лоббируется сейчас в России. Там прямым текстом говорится, что родители совместно с медиками и детсадовскими работниками обязаны учить крохотных детей "разным видам любви". А специальный раздел этого общеевропейского сексстандарта сообщает, почему учить европейских детей мастурбации родители и сотрудники детсадов обязаны строго до четырех лет и никак не позже (эти обязательства Россия на себя уже взяла - прим.ред.). Для нас, пещерных россиян, это очень полезная информация. На стр. 46 упомянутого документа указывается, что новорожденный должен осознать свою "гендерную идентичность". Приказным секспросветом уже в час рождения ваш ребенок обязан определиться, кто он: гей, лесбиянка, бисексуал, трансвестит или трассексуал. А так как из равноправия гендеров понятия "мужчина" и "женщина" исключены, то вывод делайте сами. Если ваш ребенок все же не выберет "гендер", то ему в этом помогут всемогущая норвежская Барневарн или финская Ластенсуоелу, немецкий Югендамт и т.д.

Норвегия чуть ли не одна из первых в мире стран создала научно-исследовательский институт при Осло-Университете, который изучает суициды детей от 0 до 7 лет. На взгляд обывателя, очень странно. Как же новорожденный ребёнок может покончить с собой? А на взгляд местной Барневарн это естественно. Если дети после садистских оргий действительно погибают, то тогда официально это можно списать на "суицид".

"ЗАВТРА". Ирина, давайте вернемся к вашей личной истории…

И.Б. У меня отобрали детей второй раз 30 мая 2011 года. В дверь позвонили два полицейских и два сотрудника Барневарн. Я открыла дверь на цепочку, выглянула. У всех полицейских чуть ли не револьверы, приехал даже сам начальник полиции Бьорклангена и говорит: "Мы пришли забрать ваших детей". Я звоню адвокату, она говорит: "Да, по законам Норвегии вы обязаны их отдать. Если вы окажете сопротивление, детей всё равно заберут, но вы их не увидите больше никогда. Вы должны отдать детей, а завтра они вам объяснят, в чём дело…" Детей забрали сразу, даже не дали переодеться, и при этом не показали мне никакой бумаги, никакого постановления. После процедуры изъятия я пребывала в состоянии шока: теперь я должна была доказывать, что я — хорошая мать.

В норвежских газетах описали случай: одного мальчика, которого забрали у матери в детском возрасте, насиловали во всех приютах. Он дожил до 18 лет, купил ружье, пришёл "домой" и расстрелял приемных родителей. 

Другого норвежского мальчика забрали — он плакал, хотел к маме. Врачи сказали — это паранойя. Его закормили лекарствами и сделали из него овощ. После криков прессы его отдали обратно маме в инвалидном кресле. Он уже не мог говорить, похудел на 13-15 кг. Это была дистрофия, произошли необратимые процессы. 

После единственного свидания со мной мой старший мальчик сказал, что он написал письмо в русское консульство: "Я умру, но я все равно убегу из Норвегии. Я не буду жить в концлагере". И он сам сумел организовать свой побег. По интернету он связался с поляком Кшиштофом Рутковским, которому уже удалось спасти польскую девочку из норвежского приюта. Поляк позвонил мне в самый последний момент, когда всё было подготовлено, и сказал: "Если я вывезу вашего сына без вас, — это будет киднепинг, кража чужого ребенка, а если с вами, то я просто помогаю семье". Мне было тяжело решиться, но выбор был страшный: погибнуть всем троим в Норвегии или спасти хотя бы себя и старшего сына… Не дай Бог, никому испытать такое!

В Польше мы пробыли три месяца. Кровная мать только в России имеет принадлежность к своим детям, является субъектом семейного права. В Европе — нигде. Мой ребенок сначала получил норвежскую приемную мать. Потом нас остановили по запросу якобы "другой" официальной норвежской мамы. В запросе значилось: "Некая тетя — то есть я — выкрала ребенка с территории Норвегии". Тогда Польша, по законам Европы, предоставила моему ребенку польскую приёмную мать. 

А чтобы взять ребенка из Польши в Россию, моя мама — то есть бабушка моего сына, стала российской приемной матерью. Таким образом, состоялся обмен между польской и российской приемными матерями. Вот вам норвежский родитель номер один, польский родитель номер два и российский родитель номер три. Родная мать в Европе не в счет.

"ЗАВТРА". После вашего возвращения в Россию к вам стала стекаться информация о похожих случаях. Расскажите о вашей общественной деятельности.

И.Б. Вот ситуация: Ирина С. восемнадцать лет прожила в Англии. У неё там был друг. Родилась дочка. Однажды Ирина случайно узнала, что ее сожитель — член садомазохистского клуба. Девочка ее смотрит телевизор — показывают местного гонщика. Дочка говорит: "Мама, а этот дядя приходил ко мне играть в доктора. О! А эта тетя со мной играла в ванной…" Представляете, когда тебе твой ребенок говорит такое?.. 

Ирина пошла к английскому детскому психологу, а тот ей сказал: "Дорогая, вы — отстой, вы — вчерашний день. Это не извращения, это креативный секс для элиты". Она заткнулась и потихонечку стала собирать вещи, готовить свое отступление в Россию. Мудрая женщина… 

Сначала в Норвегии были легализованы однополые браки. Потом легализовано усыновление детей однополыми родителями. Там священники — женщины и мужчины — открыто заявляют о своей нетрадиционной ориентации. А сейчас там появились смельчаки среди однополых, которые ставят вопрос о праве венчаться с детьми, жениться на детях. 

Если мы, традиционные родители, как овощи, будем сидеть и ждать, то мы проиграем эту битву с однополыми или с иными гендерами за наших с вами родных детей. Сегодня зоной эксперимента являются Северная Европа, Германия плюс США и бывшие британские колонии: Канада, Австралия, Новая Зеландия — это "горячие точки", откуда я получаю сигналы "SOS" от русских матерей. Это первые всполохи войны за священный образ традиционной русской семьи. 

Мысль о необходимости открытого сопротивления давала мне возможность не сломаться, не сойти с ума, там, в Норвегии. Каждый из родителей в России должен понимать. За последние 30 лет структуры, заинтересованные в торговле детьми, занятые перераспределением демографических масс, узаконили положение, что родитель и ребенок — это вовсе не одно целое. Теперь дети принадлежат некоему абстрактному обществу или государству. Мало того, по Гаагской конвенции о краже детей 1980 года, которую Россия подписала в 2011 году, дети принадлежат территории, на которой проживали последние три месяца. 

Философию этих нелюдей отчасти раскрывает проект правящей в Норвегии Рабочей партии, о котором я только недавно прочла в норвежских СМИ. Лисбаккен, министр по делам детей, не стесняясь, говорит: "Я — гомосексуалист. Я хочу, чтобы все дети страны были такими, как я". Он инициировал государственную программу провести эксперимент: в детских садах была изъята вся литература типа "Золушки", все сказки Братьев Гримм. Вместо них была написана другая литература, половая — "щён литератюр" по типу "Король и король" или "Дети-геи". Там, например, принц влюбляется в короля или принца, девушка-принцесса мечтает жениться на королеве. По закону детям уже в детском саду на горшках воспитатели обязаны читать такие сказки и показывать картинки. 

Был такой случай. Русские туристы поехали в Новую Зеландию с краткосрочной визой, например, 7-дневной, — мама, папа и ребенок. Родители то ли крикнули на ребенка, то ли ребенок громко плакал — из кафе или отеля позвонили в службу защиты детей. Приехал наряд "спасателей", и ребенка изъяли, "спасли" от "родителей-садистов". Российские дипломаты боролись больше года за то, чтобы ребенок мог иметь свидания со своими биологическими родителями. 

Я сама уже два года сражаюсь за право получить свидание с младшим сыном. Брейвик, расстрелявший 80 человек, имеет право звонить каждый день своим родственникам. Приговоренные к смертной казни во всем мире имеют право на переписку и на звонок, а мать не имеет возможности даже поговорить со своим ребенком! 

Кстати, Брейвик "спасал" Норвегию от этой правящей парии "Арбайт парти", а объявили, что он ненавидит мусульман. Брейвик в четыре года был изнасилован норвежской матерью. Его "Барневарн" отобрала и пустила "по этапу". Каждая семья попробовала его "на вкус". Потом девять лет юноша готовил свою акцию. Думаю, его сейчас изолировали и сказали: "Мы тебе дворец построим, всё, что угодно, только молчи на эту тему!". Этот аспект постепенно всплывает в СМИ. Шведские журналисты уже раскопали эту историю.

Каждые пять лет Барневарн делает отчет по мигрантам, чьих детей больше всего в Барневарн. Топ-лист возглавляет Афганистан, потом Эритрея, потом Ирак. Из белых детей Россия на первом месте, в общем списке стран — на четвертом.  Кровные родители получают от государства разрешение на свидания с украденными детьми — по 2 часа один раз в полгода. Это максимум. Сейчас мой старший сын, который сбежал в Россию, виртуально обязан находиться в их детском доме, как собственность норвежского бифолкнинга (населения), до 23-х лет. 

Речь надо вести не о педофилии как таковой. Это другой феномен. В одной только Норвегии 19 000 негосударственных обществ по перепрофилированию детей из "древних" (мужчина, женщина) в иные нетрадиционные гендеры. Ребенок принудительно развивается в определенной нетрадиционной гендерной категории. То, что рассказывал мой кроха-сын, это уже не примитивная педофилия, а некий "организованный" тренинг, нацеленный на иную ориентацию.

"ЗАВТРА". Во все эти ужасы трудно поверить…

И.С. Пока вы рассуждаете, верить или не верить, уже появилось целое поколение родителей, которым приходится с этим ужасом жить. 

Всё это в современной Европе преподносится как вид толерантности. Мол, дети якобы имеют право на сексуальные предпочтения с нуля лет, имеют право на секс-разнообразие. Против нас с вами, против родителей и детей, орудует хорошо организованная преступная мировая сеть. И, похоже, наступило время, чтобы признать это честно и открыто и начать в каждом райотделе российской полиции и по всей ее вертикали вводить спецподразделения по противодействию этим международным группировкам демографического бандитизма.

Я призывала людей на марше "Защиты детей" разглядеть за красивой маской западной "ювенальной юстиции", которая преподносится нам под видом якобы "спасения детей от родителей-алкоголиков", — глобальный эксперимент по смене гендера у наших детей. Чудовищный эксперимент, который почти тридцать лет уже идет по всей Европе.

Там, в Европе, да и в Канаде, и в США, в Австралии и Новой Зеландии, повсюду за пределами России — родительство раздавлено и разобщено. Родительство, как связь родителей с ребенком, планомерно уничтожается. Цифры изъятых детей — 200 тысяч в Норвегии, 300 тысяч в Швеции, 250 тысяч в Финляндии, в Германии, в Израиле — такое же огромное количество — это украденное поколение.

"ЗАВТРА". На этом фоне наша страна Россия выглядит островком христианского уклада…

И.Б. Про меня часто говорят: "Вот, сначала сбежала на Запад, а сейчас стала ярой патриоткой!" Да, я — патриот поневоле. Для того, чтобы оценить нашу Россию, может быть, и нужно сначала все потерять. Я слишком дорого заплатила за свою ошибку — собственным ребенком и страшным опытом. 

Более ста российских семей сегодня стоят на коленях вокруг России и кричат: "Мы — гости из вашего будущего. У нас украли на Западе наших детей. Смотрите на наше горе и учитесь. Проснитесь, остановите чуму третьего тысячелетия. Поставьте железный занавес толерантности к извращениям. Выдавите эту нечисть за пределы России!"

Беседовал Андрей ФЕФЕЛОВ

Русские матери 

Недоговороспособность - есть признак цивилизованности?

http://trueinform.ru

Котов Александр Максим Акимов Недавно была очередная годовщина «случайной» бомбардировки Праги авиацией «союзников», которые 14 февраля 1945 года, сбросили на чешскую столицу 152 бомбы, убив более семисот и ранив более полутора тысяч человек. Причём Ялтинская конференция, где лидеры стран-победительниц договорились о линиях разграничения и зонах своих действий, закончилась 11 февраля, а в ночь с 12 на 13 февраля союзники в пух и прах разбомбили Дрезден, который входил в зону наших действий, уничтожили три моста через Эльбу, чтобы сдержать продвижение наших войск, разбомбили, чтобы нам не достались, крупные промышленные мощности в Чехии, Словакии, других регионах. Когда в 1941-м мы предлагали англичанам и американцам разбомбить, используя крымские аэродромы, нефтепромыслы в Плоешти (Румыния), они не стали этого делать, а в 1944-м, когда к главной бензоколонке Германии приблизились наши войска, ударили по ней. А 15 февраля нынешнего года, то есть буквально недавно, состоялась другая конференция – так называемый саммит большой двадцатки в Москве, где собрались экономические министры, для того, чтоб обсудить ситуацию долгового кризиса, спровоцированного «развитыми и цивилизованными странами», и попытаться найти пути выхода из ситуации, которая грозит всему миру экономическим цунами. Так вот, на этом мероприятии, одной из главных договорённостей стало соглашение о том, что страны начавшие «валютную войну» (то есть перешедшие к политике бесконтрольного «печатания денег» и соревнующиеся друг с другом – кто кого «перепечатает»), умерят свой пыл и откажутся от бесконтрольной эмиссии, иначе дело может плохо закончиться для всех. Все согласились с разумностью договорённости, все пообещали не заливать пожар керосином, то бишь не играть наперегонки в игру: «кто больше других напечатает», все пообещали искать нормальный выход из ситуации и договариваться. И разъехались. Дело было, напомню, 15 и 16 февраля, но уже через сутки (я не преувеличиваю, правда, через сутки), Банк Англии объявил об очередном раунде эмиссии, об очередной волне «печатания денег». Вот такие дела! Будто никаких договорённостей не было, (будто нельзя было подождать, ну хотя бы ради приличия, и пару месяцев), нет, англичане тупо и банально плюнули на все договоренности и снова начали «бомбить» мир накачкой необеспеченными деньгами, считая, что так для Англии выгоднее, в настоящий момент (а все остальные пускай утрутся). Не подумайте, я не сравниваю два этих примера, они, конечно же, ничуть не равнозначны, ведь в первом случае речь шла о гибели огромного количества людей, по вине американцев и англичан, ведь англоговорящие представители «цивилизованных стран» бомбили не только чехословацкие и румынские предприятия, вокзалы и мосты, но и лагеря военнопленных, стремясь навести как можно больше ужаса на сталинское руководство, «поиграть мускулами», показать Москве мощь своей авиации, а нынче-то речь идёт уже о войнах иного порядка, нынче их ведёт уже состарившаяся гвардия подонков, хотя и сейчас погибает немало жертв, в самых разных местах мира, да и в результате раскручивания маховика «валютных войн», который неизбежно приведёт нынешнюю систему к коллапсу, возможны бурные события, а в США и гражданская война вероятна. Однако приведя, вышеописанную параллель двух февральских событий истории, я хотел подчеркнуть лишь одну деталь – принципиальную недоговороспособность таких стран, как Англия и США, которые, в принципе, не собираются быть честными, исполнять условия каких-либо договоров и обязательств, если им кажется, что это хоть как-то ограничит простор их эгоистических маневров. Тоже самое относится и к немцам: они могут заключать договора, клясться их исполнить, но в любую минуту готовы ударить в спину, нанести запрещенный удар, как сделали это в сорок первом. Кстати сказать, и в конце восьмидесятых, англоязычные и немецкие «деятели цивилизованных стран» давали нам немало обещаний, к примеру они однозначно гарантировали, что западнее Одера не будет НАТО, что ни военный блок, ни прочие «наступательные средства» не полезут в сторону России, не станут захватывать Восточную Европу. И что же мы видим? НАТО и так называемый Евросоюз сожрал не только Восточную Европу, находившуюся, прежде, вне границ СССР, он захапал и советскую Прибалтику, превратив русскоязычное население в граждан третьего сорта, подвергшихся теперь сегрегации. В Прибалтике теперь устраивают постыдные действа по сносу памятников героям Великой Войны, да и экономику этих республик политика Германии практически уничтожила, высосав все соки, в том числе демографические, и обусловив кошмарное вымирание населения (хотя в советские времена даже латышское и литовское население лишь росло, а не скоращалось). Но мало этого, ведь западная пропаганда ведёт активные диверсии и в отношении Украины, даже её хотят сожрать, сделать одной из провинций северо-атлантической псевдоимперии, и Киев, наш древний Киев – мать городов русских, хотят окончательно оторвать от Русского мира, настраивая население Украины против братьев, оставшихся в остальных частях России. Западные специалисты «информационной войны» стравливают, подстрекают людей на рознь, используя проработанные технологии манипуляции сознанием, все эти голодоморы и прочее. Казалось бы, сам разговор о включении Украины в так называемый Евросоюз и НАТО – абсурден и глуп, похож на дешевую провокацию, а уж тем более на фоне тех реалий, которые, нынче, имеют место в странах уже захваченных вышеуказанными военными и политическими структурами (достаточно взглянуть на то, что творится в Греции, что происходит в Болгарии, что сотворила «евроинтеграция» с экономикой, социальной сферой и демографией Прибалтики), но абсурдное наступление на восток идёт-таки, оно продолжается, даже сейчас, когда процесс подходит уже к грани неостановимых «валютных войн», то есть приближается к некотролируемому рубежу скатывания в экономический штопор, когда каждый «печатает сколько может», а экономика летит в тартарары. Недоговороспособность германоязычных народов с теми, кого они, по каким-то своим причинам, считали неравными себе и объявляли «низшими расами», довольно выпукло и показательно проявлялась на примере отношения англичан к индейцам. Знаменитый чешский учёный, специалист по истории индейцев Милослав Стингл описывал эпизод, происходивший во время наступления англоговорящих «американцев» на индейцев, когда коренных хозяев земель теснили всё дальше, всякий раз подписывая с ними «вечные» и «священные» договоры, но как только появлялась возможность англоговорящие «цивилизованные люди» нарушали ими же заключенные договора и лезли на индейские земли, пока вовсе не отняли их у коренных американцев. Так вот, Милослав Стингл описывал стратегию, сформулированную, в XIX веке федеральным поверенным по делам индейцев, который, казалось бы, больше всех других, в американском государстве, должен был заботиться о достижении взаимопонимания с индейцами. Но этот господин через год после принятия закона о резервациях (в отчете за 1872 год) так характеризует цели и идеалы официальной «индейской политики»: «Необходимо отчетливо сознавать, что в отношениях цивилизованного государства с дикарями не может стоять вопрос о чести нации. С дикими людьми нужно обращаться так же, как с дикими животными. Это значит держаться с ними так, как в данной ситуации проще и выгоднее: воевать, нанести им поражение или, наоборот, спасаться от них бегством. Индеец должен себя чувствовать в резервации до такой степени хорошо, а за ее границами до такой степени плохо, как это будет угодно правительству. Те из них, что окажутся послушными, получат еду и государственную охрану. А тех, что будут вести себя плохо, необходимо незамедлительно покарать или уничтожить…» Да уж, не зря Гитлер так восхищался тем, как в США был решён «индейский вопрос». Индейцев объявили «низшей расой», и это, автоматически, допускало любую мерзость, любое насилие по отношению к индейцам. Кстати сказать, в ранней истории США было немало расистов-идеологов, которые даже итальянцев и славян хотели объявить «низшими расами», запретить им въезд в Новый Свет, а уже попавших в Америку ограничить в правах. То есть «низшей расой» можно объявить любого, даже представителя великой итальянской культуры, не идущей ни в какое сравнение с замшелой Англией, являвшейся диким, отсталым островом, в то время, когда на Апеннинах уже существовала высокая цивилизация. Нынче же, вместо словосочетания «низшая раса», используются термины «страна-изгой», «авторитарный режим», американские власти, объявив любого человека террористом, или носителем враждебных идей, могут подвергать пыткам, держать в тюрьмах, без предъявления обвинений, сколь угодно долгий срок. Вывеска поменялась, но суть американизма неизменна, просто нынче она скатывается к последнему абсурду, потому в Белый Дом и запятили карнавального Обаму. Но недоговороспособность как являлась, так и является главной чертой всех трёх «ведущих цивилизованных стран»: и США и Германии и Англии. Всякий раз они поступали подло с любым субъектом, имевшим несчастье подписать с ними договор, или просто вступить в какие угодно отношения, они, упиваясь своим, почти подростковым, комплексом исключительности, всех вокруг норовили объявить «неполноценными» (а следовательно не достойными того, чтоб вести себя с ними по-человечески»), и вот мы вынуждены были с удивлением и горечью обнаружить, что в конце восьмидесятых годов ХХ века, поверив в «цивилизованность и демократичность» северо-атлантических наций, выйдя им навстречу, согласившись дружить и быть открытыми и добрыми друг к другу, мы опять получили подлый удар в спину, мы снова оказались обмануты, даже тогда, когда никакого повода не давали поступить с нами так. И всякий раз такая петрушка, всякий раз, всякий раз! Стоит нам только чуть отвлечься, они начинают нас бомбить, теми, или иными средствами, наплевав на все «священные договора». Можно лишь догадываться чего стоило Сталину иметь дело с этой сволочью, можно лишь восхититься тому, как рыжий горец сумел-таки виртуозно сыграть в самый опасный для страны, да и для судеб мира, момент. Я имею в виду финальную фазу Великой Войны, когда американцами и англичанами уже разрабатывался план «Немыслимое» (артподготовкой его и была «случайная» бомбардировка Праги), в США, в тот момент, власть всё больше прибирал к рукам Трумэн (фактически отпихнувший от власти Рузвельта, ещё до того, как старик Франклин умрёт, при не совсем ясных обстоятельствах), а в Англии властвовала кровожадная крыса – Черчилль, англоязычные «представители цивилизованных стран» заключали со Сталиным договора, но порой демонстративно нарушали их, устраивая наглые демарши, провоцируя Сталина, принося в жертву огромное число людских жизней. Сталин же избрал стратегию непробиваемого хладнокровия вкупе с абсолютной договоспособностью и честностью по отношению к союзникам. Сталин делал вид, что подлых демаршей и систематических нарушений обязательств, со стороны союзников, будто и нет, а сам соблюдал обязательства до запятой, до крайней доскональности. Известен случай, когда в конце Войны, советские войска, преследуя немцев, чуть-чуть выдвинулись в сектор, определённый (на Ялтинской конференции) сектором союзников, так Сталин, узнав об этом, велел тут же отправить телеграмму в Вашингтон с разъяснением и пояснением, заявив, что советские войска сразу же освободят занятые ими позиции, как только это будет необходимо. Но стопроцентная честность и договороспособность Сталина бесила Черчилля и Трумэна, просто выводила их из себя, ведь рыжий горец не давал им ни малейшего повода начать всю ту кровожадную мерзость, которую они спланировали в ходе разработки операции «Немыслимое». Американские и английские «политики» буквально пенились, сгорали от жажды уничтожить Советскую Россию, которую не сумел сломить Гитлер, специально раскормленный ими, специально натасканный, снабженный оружием, технологиями, всем чем только можно, но Сталин переиграл тогда этих «цивилизованных господ», даже не имея, поначалу, ядерного оружия, ухитрился спасти мир от ядерной войны, которая была как никогда реальна, в конце сороковых. Черчилль потом прорычал свою идиотическую, агрессивную «Фултонскую речь», и войну против Москвы «перезапустили» снова, но это была уже другая история, которая, впрочем, на каждом своём этапе подтверждает тезис о недоговороспособности господ, которые мнят себя ядром «цивилизованного мира» (а всех прочих считают недочеловеками, которых можно бомбить тогда, когда захочется, которых можно обманывать столько, сколько захочется, перед которыми не стоит испытывать чувства стыда, с которыми можно не соблюдать приличий). И похоже, что Россия-то, и вправду нецивилизованная страна, ведь коль уж мы, русские, брали на себя обязательство, то даже ценой жизни исполняли его, мы и в Первую мировую вступили, дабы не нарушить обязательств, хотя, как только наша страна ослабла, вчерашние союзники налетели на неё, как стая стервятников, надеясь поживиться, раскромсав живое тело нашей Родины. И хоть бы раз, хотя бы один раз получилось так, чтоб наши западные «цивилизованные» партнёры дали слово и сдержали его так, как было условлено, ну хоть бы один раз, ради принципа! Ну дали слово не втаскивать военщину НАТО восточнее Одера, ну пообещали же? Так на кой ляд вы её туда втащили? Зачем была эта глупая, бессмысленная, абсурдная подлость и мерзость? Чем и кому мог помешать «Бронзовый солдат»? Чем и кому мешают дети, которые хотят обучаться на родном языке? Зачем и для чего унижать русских, показательно и пошло, будто всю эту политику доверили прыщавому подростку, страдающему массой комплексов? Зачем, зачем, зачем вся эта грязь, которую всякий раз разводят «цивилизованные» наши партнёры, пока мы лишь чуть-чуть устали и ослабли, когда мы лишь чуть отвлеклись? Зачем это, зачем? Самое любопытное, что нынешний «бросок на восток» уже скоро окончится крахом, также как и в сорок пятом году, только теперь всё произойдёт по типу «Стояния на Угре», то есть нам просто удастся «пересидеть» орду и вернуть себе всё, чего она хотела у нас отнять. Уже скоро «пирамида госдолга» победит западную систему, без единого выстрела, используя лишь энергию эгоизма самих «цивилизованных господ», которые вступили теперь в «валютную войну» – кто кого «перепечатает». Но в памяти любого русского патриота так и останется этот странный казус – нарочитая и подлая недоговороспособность англичан, немцев и американцев, будто отличительная черта этих народов, будто их главный принцип, на фоне их бесконечных уверений в своей цивилизованности и демократичности. С ними как тогда, так и сейчас нельзя договориться, просто невозможно, они могли сколько угодно обещать и гарантировать, но всегда били в спину, стоило нам лишь отвернуться. Сейчас они, помимо прочих войн, ведут «опиумную войну» против России, улыбаясь в глаза, балакая о «борьбе с международным терроризмом», но лишь способствуя увеличению наркопроизводства в Афгане. И много было переговоров на этот счёт, и много было сказано слов, получено уверений, и ни для кого не является секретом всё то, что происходит, но снова и снова, как навязчивый мотив, звучит упрямая истина: с американцами и англичанами невозможно договориться, они хотят лишь наносить урон, они недоговороспособны, они так и будут продолжать свои диверсии, пока сама судьба не ввергнет их в полный крах, ведь и со здравым смыслом они договариваться не собираются, выводя конструкцию «долговой пирамиды» за грань здравого смысла.