Укроп растет и на русской земле.

5 июля на укроповском сайте Сегодня.ua натолкнулся вот на такую информацию, очень любопытно.Кому лень смотреть, просто приведу заголовок «Главарь террористов Пушилин: Нас обнадежили и бросили». Кроме того, приведено фото с подписью «Денис Пушилин в панике». Спросите, почему я предлагаю обратить внимание на эту чушь? Да по одной причине – именно эту чушь на этом сайте изо дня в день истерически тиражируют «супер патриоты» России. Давайте зададим себе вопрос: «Как получается так, что укроповским СМИ в унисон вторят «русские патриоты?». Правда, странно? Лично смотрел два обширных телеинтервью, в которых Д. Пушилин говорил совершенно обратное и в его словах после Кремлевских встреч даже намека не было на то, что он считает, что Кремль «сливает» Новороссию. Кому верить? Я верю Пушилину. Последние дни внимательно слежу за обсуждением статей на сайте, сознательно не вмешиваясь, и убеждаюсь в том, что «супер патриоты» не только вторят укроповским СМИ, но, более того, своими воплями, многие, сами того не осознавая, льют воду на их мельницу. Этой теме старательно не дают «остыть». Сейчас эта вообще главная тема. Такое ощущение, что «обвинители – супер патриоты», совершенно, забыли о турчинове, парашенко, бараке обаме… Весь их пыл, вся их воинственность, все эмоции грязью льются на Россию, на Путина…, по сути, на всех нас с вами. А ведь любому здравомыслящему человеку совершенно ясно, что это самая настоящая информационная война, которая ведётся по классическому принципу – «разделяй и властвуй». Давно подмечено, что наиболее экзальтированные, истеричные субъекты легко поддаются панике и психологической обработке. В наше время интернет для этого предоставляет практически безграничные возможности. К примеру, на этом сайте за день набирается несколько сотен тысяч просмотров и, вполне естественно, что такой мощный информационный ресурс не может остаться без пристального «внимания» врага. Каждый день проскакивает пара тройка весьма провокационных статей, где превалирует негативное отношение к России и панические эмоции. Всё это подается под практически беспроигрышным «патриотическим соусом». Цель этих статей всегда одинакова - читатель должен ощутить чувство вины и стыда за Россию и её руководство, должен испытать чувство унижения и собственной беспомощности. Что и требовалось! По результатам таких статей в обсуждении, как правило, начинается истерика «супер патриотов» соревнующихся кто «красивше рванет на груди рубаху», громче зарыдает и «проклятущее проклянёт». Причем, спектр выражения весьма широк – от прямых оскорблений в адрес авторов и оппонентов с использованием ненормативной лексики до попыток быть «изыскано вежливым». 7 июля при обсуждении одной из статей такая истерика достигла своего апофеоза – один из гуру этого сообщества с восторгом «отпостился» следующим перлом: «Друзья мои, не чувствуете хоть маленькую, но победу на этом сайте? Только единомышленники сейчас!» (кстати, этот «единомышленник» отписывается под ником, написанным не русскими буквами. Пишу об этом потому, что одного из своих оппонентов он обвинял именно в этом – в не русском написании ника и отсутствии фамилии и отчества, ну да черт с ним). Им мало того, что они собственные комплексы компенсируют заведомо безнаказанной и, как правило, безответной агрессией по отношению ко всем, кто имеет другое мнение (просто умные люди не умеют вставать на карачки и гавкать в ответ), им даже на виртуальном пространстве, чтобы ощутить свою «значимость» нужно столпиться. Я далек от мысли, что кто-то из «активистов» этого направления платный провокатор – не тот уровень. Но вот то, что все они подневольные провокаторы, это очевидно. Ими манипулируют как безмозглыми куклами. Вот как это делается.

Давно известны технологии зомбирования. Давайте примерим к нашим «супер патриотам» некоторые из них. Например: «Отвлечение внимания». Этот прием направлен на то, чтобы люди не имели возможности получать важные знания в области науки, экономики, психологии, политики. Им подбрасывается «горяченькое» и все две извилины над ним парятся. Где уж здесь до знаний, обучения, аналитики и размышлений о проблемных вопросах, о последствиях и ответственности за их решения. 
«Создавать проблемы, а затем предлагать «нужные» способы их решения». Тоже как нельзя лучше подходит. Проблема создана США. Создана для того, чтобы разжечь войну между двумя наиболее крупными славянскими государствами. И теперь подкидывается решение, которое в первую очередь устраивает только США, а именно – Россия должна ввести войска. И это «патриотическое» решение интенсивно внедряется. В нашем случае, это нагнетание истерии ведет к расколу общества, в глазах части населения дискредитируются власти, т.е. фактически это направленное воздействие на дестабилизацию общества. При «правильной» раскрутке в результате можно получить украинский майдан, польскую «солидарность», так свергают в Сирии неугодного Башара Асада, так и в России начинают готовить почву для свержения ненавистного США и западу Путина.
«Делать упор на эмоции в гораздо большей степени, чем на размышления». Воздействие на эмоции представляет из себя классический прием, направленный на то, чтобы заблокировать способность людей к рациональному анализу, а в итоге и вообще к способности критического осмысления происходящего. 
«Усиливать чувство собственной вины». И это интенсивно внедряется. Многие уже открыто говорят о том, что им стыдно за Россию и прочее. Если заставить человека или народ уверовать в то, что только он (или президент) виновен в собственных или чужих несчастьях, которые происходят ввиду недостатка его(их) умственных возможностей, способностей, мужества или прилагаемых усилий, то этот народ становится слаб и безволен. (По материалам КОБ).
Есть ещё и другие, но нет смысла их перечислять, поскольку, все они работают и воздействуют на нас с вами. Те, кто в должной мере, психологически устойчив, у кого достаточно знаний и воли могут противостоять этому зомбированию, а те, кто слаб, глуп, истеричен «попадают». Самое печальное то, что наши «супер патриоты», глумясь над укропами, совершенно не осознают, что, по сути, от них ничем не отличаются. А ведь укропов обрабатывали точно теми же методами – один в один. Тот же «супер патриотический угар», та же «майданутая» истерия, та же ненависть к инакомыслящим. И вот на сайте Новороссии уже скучковались (пока виртуально) потенциальные «русские оппозиционеры» - русопы (по аналогии с укропами). Если не остановить эту истерию, а именно для этого я и пишу, то в скором времени мы увидим на площадях русских городов, своих доморощенных майдаунов. Вот, пожалуй и всё, что хотелось сказать. 

P.S. Для того, чтобы мы могли отличить укропов от русопов, предлагаю их лидерам использовать свой метод самоидентификации (снова по аналогии с «кто не скачет, тот москаль»). Как это будет озвучено и исполнено, на их усмотрение, здесь я уже ничем помочь не могу.

Александр Украинский

Источник: Интерфакс-Украина Ссылка 

О профессионализме, высокомерии и патриотизме

colonelcassad

28 мая

Прислали интересную статью на тему фейков прицепом к прошлому материалу http://colonelcassad.livejournal.com/1605889.html о степени достоверности информации.
На этот раз на примере крупных российских СМИ подыгрывающих пропаганде фашистской хунты. Будет интересна тем, кто интересовался, что там с колонной грузовиков проехавших в Луганск.

О профессионализме, высокомерии и патриотизме( Свернуть )

На информационной войне с укронацистами произошёл эпизод, который высветил некоторые общие черты нашей российской жизни. Я говорю о том, как была запущена и как циркулировала сначала по соцсетям, а потом по различным СМИ дезинформация о том, что «народный губернатор» Луганской республики «приговорил» к смерти руководство Донецкой республики за то, что они не оказали достойного сопротивления укронацистам и «сдали Донецк». Вроде как Болотов «заявил, что по законам военного времени, как предатели собственного народа руководители ДНР подлежат ликвидации».

Сначала диспозиция. Деза была запущена около полуночи через сайт Корреспондент.нет. Со ссылкой на пресс-службу Луганской республики, но без ссылки на публикацию. Подписи под информацией, разумеется, нет. Потом как по команде (хотя, почему «как»?) эта деза была разогнана по тем укросми, которые участвуют в информвойне. И, разумеется, пошёл разгон по соцсетям.

Почему деза и зачем она была запущена именно в эту ночь? Деза потому, во-первых, что глава одного государственного образования, которое позиционируется как новое независимое государство (ННГ), не может приговаривать к чему-то главу другого ННГ. Тем более, на уровне бреда можно воспринимать то, что глава одного ННГ объявляет войну главе другого ННГ – подчеркну, человеку, а не государству. Ну и так далее… К этому замечу, что глава ЛНР Валерий Болотов ни разу не дал повода усомниться в своей адекватности и следовании здравому смыслу.

Запущена деза была ближе к ночи потому же, почему часто свои атаки на Славянск укронацисты начинают в 4 часа утра. Предполагается, что большинство работников СМИ в это время отсыпается дома после тяжёлого рабочего дня. Кроме того, одним из важнейших адресатов для укросми является американская аудитория, а Штаты в это время как раз бодрствуют. В общем, с точки зрения стратегии и тактики информвойны, деза была запущена вовремя.

Зачем она была запущена? С учётом того, что прямо посреди ночи Пушилин мог позвонить Болотову и спросить того, что за фигня, на что и получил бы внятный ответ, что это – деза. Всё, инцидент исчерпан. А среди кураторов укросми из США дураков нет, о чём говорит профессионализм ведения в целом всей информационной кампании, так что они понимали, что ни к каким реальным последствиям распространение этой дезы не приведёт. Так зачем? А ради одной фразы: «за сдачу Донецка украинским войскам и недостаточное сопротивление противнику». Надо было запустить по СМИ и соцсетям именно эту дезу, что Донецк сдан (а Пушилин бежал из города). Эта оперативная, «одноразовая» дезинформация.

Такого рода дезинформация призвана, прежде всего, деморализовать противника, внести в его действия деструктивное начало, в идеальном варианте - панику. А в качестве «бесплатного приложения» авторы дезы получают информационную волну и, скажем так, «послевкусие». Вдруг один начнёт оправдываться, а другой задавать глупые вопросы? Вдруг СМИ противника (то есть наши СМИ, которые заведомо воспринимаются как тупые и недалёкие) подхватят дезу и со своей стороны поспособствуют разброду и шатанию в рядах? Долбили же все наши телеканалы и бумажные СМИ на протяжении двух суток «информацию» о том, что ДНР и ЛНР подписали в субботу договор о создании Новороссии, хотя был создан Союз Народных Республик и в самом договоре, опубликованном в субботу же, нет ни слова о Новороссии?

Теперь о реакции. Надо сказать, что наши бойцы интернет-ополчения (которые сами себя часто с иронией называют «диванные войска») работают, в отличие от статусных СМИ, круглые сутки. Поэтому деза была отслежена и ночью же опровергнута. Сначала на интернет-ресурсе «Русская Весна», а потом был разгон по соцсетям. А дальше – самое интересное. К утру, вместе с приостановкой боевых действий в Донецке, даже некоторые укросми дали опровержение. Зато «послевкусие» авторы дезы получили по полной программе. Сразу с утра, придя на работу, некоторые наши СМИ перепечатали дезинформацию, несмотря на то, что в интернете уже было опровержение. Ну Газета.Ру понятно. Удивила же поначалу «Независимая газета», которая позиционирует себя (через К.Ремчукова) как солидное издание.

Я позвонил знакомому в редакцию и спросил – чего вы ерундой занимаетесь, это же деза? Он мне говорит: «А что, это прикольно». Вот так, прикольно. На востоке Украины каждый день гибнут люди – мирные жители, ополченцы, украинские солдаты, а нашим журналистам из солидного издания «прикольно». Откуда это бесчувствие и цинизм? Я говорю: в сети уже есть опровержение. Он мне: и кто там опровергает? На мой ответ, что в соцсетях, он хмыкнул и сказал, что всякие там соцсети им не указ – у них серьёзное издание. А цитировать страницу в фейсбуке и.о. министра внутренних дел Авакова нормально?

Мне кажется, что я знаю источник этого бесчувствия и цинизма, как и отношения к соцсетям и бойцам интернет-ополчения. Это высокомерие и снобизм. По мнению получающих зарплату и сидящих в кабинетах тружеников «солидного» издания «Независимая газета» интернет-ополченцы – быдло. Более того, отношение этих высокоинтеллектуальных журналистов к самому движению сопротивления такое же – это быдло и гопота. Надо сказать, что и многие наши так называемые «политологи» также относятся к движению сопротивления на Юго-Востоке – быдло и гопота. Вот если бы за столом сидели серьёзные бизнесмены (вроде предавшего Донбасс Ахметова), политики, журналисты «серьёзных» СМИ и т.д., то это было бы сопротивление. А тут – отказавшийся от статуса Царёв, реконструктор Стрелков, рекламщик Губарев, неизвестно откуда взявшийся Пономарёв, Пушилин из МММ, простой десантник Болотов, казак «Бабай» и другие. Куда им до рафинированной московской журналистской тусовки.

Вот это высокомерие, снобизм и чванство приводят к тому, что и политическая позиция издания становится двоящейся, размытой. Ладно, перепечатали дезинформаци., то есть сыграли на руку противнику в информационной войне. Но противнику ли? Чего далеко ходить. Возьмём пару заголовков. Сегодня ночью через украинскую границу прорвалась колонна с добровольцами из России. Это информация, которая обычно вдохновляет не только борцов сопротивления на востоке Украины, но и всё патриотически настроенное общество в России. Укросми (УНН, УНИАН Коломойского и др.) пишут: «Ночью часть боевиков на грузовиках прорвалась в Украину из РФ – ГПСУ». То есть, для укросми главное – показать, что пограничники всё-таки дали бой и нанесли урон прорвавшимся добровольцам. А под каким заголовком даёт эту новость «Независимая газета»? Пожалуйста: «Погранслужба Украины заявила о задержании идущей из России колонны с оружием». Отсюда вопрос: н кажется ли вам, что «Независимая газета» Ремчукова больше укросми, чем даже УНИАН Коломойского?

Вот так недостаток профессионализма, помноженный на чванство и высокомерие, могут привести к антипатриотичной позиции.

Меня на днях спросили журналисты из другого издания: так много противоречивой информации поступает с Украины – кому верить? Я просто ответил: нашим. Нашим надо верить, особенно в условиях информационной войны. И дело не только в том что все мы является участниками этой войны. Дело в том, что на этой войне нельзя занять стороннюю позицию – либо-либо. Попытки со стороны некоторых наших СМИ занять «объективную» позицию являются самообманом и играют на руку нашим противникам, так как эта «объективность» предполагает необходимость подвергнуть сомнению информацию нашей стороны. Или для «Независимой газеты», как для «Эха Москвы», ополченцы Донецкой и Луганской республик НЕ НАШИ?

Александр Казаков

Плюс еще раз на тему колонны якобы прошедшей через границу.



PS. На заглавном фото, передовица голландской газеты не постеснявшаяся показать события как есть.

Какой патриотизм необходим русскому народу

Все большее число людей на Руси называет себя патриотами. И это здорово, что идея патриотизма уверенно завоевывает сердца и умы наших соотечественников. Однако мы должны смотреть правде в глаза. Пока этот патриотизм не только стихийный, но и достаточно вольготный. Что я имею в виду, постараюсь изложить ниже.

Русский народ имеет глубокую потребность в величии нашего Отечества, не присущую с такой силой никакому другому народу. Это чувство проявляется в неприятии тех насмешек над нашим величием, которое мы наблюдаем в повседневной жизни. И, наблюдая, закономерно негодуем. Мы хотим возродить наше величие! Вдохновить этой идеей наше общество. На мой взгляд, цель эта безусловно благая и правильная. Но как мы это понимаем? Вот тут и начинаются сложности.

Оказывается, что общество для многих из нас не очень-то сильно касается меня лично. Ничего не поделаешь, 20 лет внедрения потребительских установок дают о себе знать. И чтобы это потребительское сознание не укоренилось в нас еще сильнее, мы должны глубоко вдуматься и ответить для себя на один важнейший вопрос. Вот он: ответственен ли я лично за возрождение Руси и, если да, то какие обязательства на меня это накладывает? Казалось бы, ответ очевиден. Подавляющее большинство тех, кто считает себя патриотом, ответит утвердительно: да, я несу ответственность за наше возрождение и прикладываю для этого определенные усилия. Однако все не так уж очевидно.

Все зависит от того, как понимать патриотизм. Тут возможны два принципиальных ответа: 1) патриотизм - это действия; 2) патриотизм - это состояние. В первом случае патриотизм означает делать что-то на благо Отечества. Во втором случае патриотизм означает быть кем-то на благо Отечества. Казалось бы, эти ответы сопутствуют друг другу. Но это не всегда так. Наша проблема состоит в том, что мы верим, что достаточно просто вести патриотическую деятельность - и это уже значит быть патриотом. Это глубочайшее заблуждение. Вести какую-либо патриотическую деятельность еще не значит быть патриотом.

Это вовсе не значит, что делать ничего не нужно. Это значит, что делать обязательно нужно, но - будучи патриотом в сердце. Всегда, везде и во всем! Если каждый из нас будет таким, то наша общая деятельность не заставит себя ждать, она естественным образом будет вытекать из нашего патриотического состояния. Мы не сможем не вести ее, как не сможем жить без воздуха. Она будет неизбежным следствием нашего патриотизма. Независимо от того, как ведут себя окружающие нас люди.

Примерно то же характерно и для глубоко верующих людей, вера которых так сильна, что они преображают себя и окружающий мир, сами того не замечая. Они не ставят себе эту задачу, поскольку для верующего она является "автоматически" подразумевающейся. Они "всего лишь" глубоко веруют. Но веруют ТАК, что эта вера становится источником духовного преображения. Ведь верующий не является верующим только в храме. Вот и мы должны быть патриотами не только в определенные дни.

Патриот, т.е. тот, кто любит Отечество, - это тот, кто всегда несет Отечество в себе, кто всегда является его образом, кто всегда осознает свою великую миссию возрождения Родины в своем лице. Да, именно в своем лице. Каждый из нас - лицо нашей Родины, уникальное и неповторимое. Когда мы становимся на путь духовного возрождения, в нашем лице на этот же путь становится вся Русь. Не стоит оправдываться, что "от меня одного все равно...". Любящий Отечество сказать так не может. Если ты считаешь, что от тебя ничего не зависит, значит, ты еще не готов взвалить на свои плечи ответственность за судьбу страны. Не в том смысле, что от тебя лично зависит сейчас судьба всей страны, а в том смысле, что я лично, как образ Отечества, не имею права на поблажки самому себе. Если же имею, то какое у меня право требовать иного от Отечества? Это лукавство.

Итак, патриотом нужно быть. Всегда и везде. А для этого нужно своим личным примером утверждать патриотизм. Это тяжело. Но разве есть у нас другой выход? Мы не можем возрождать высокие духовные требования, не предъявляя их к себе. Но, к сожалению, это встречается сплошь и рядом. Примеров - масса.

Многие ругают нынешнее телевидение, как ни в чем не бывало смотря это паскудство дома. Обвиняют молодежь в разврате, с удовольствием наблюдая его по телеканалам. Сетуют на засилье иностранщины, покупая сплошь иностранное. Возмущаются незнанием русского языка, слушая англоязычные песни. Или его загрязнением иноземными словечками, спокойно употребляя их в своей речи. Наконец, сокрушаются развращением нравов, отнюдь не брезгуя блудным сожительством (т.н. "гражданский брак") или вовсе случайными связями. Я уж не говорю про взятки, дать которые - все равно, что раз плюнуть, но настойчиво оправдываясь после этого тем, что без них "ничего не решить". А "сидеть" на современной музыке, осуждая "попсу", - разве это не лицемерие? Значит, если я занимаюсь дуракавалянием, слушая непотребство, то это "из прикола", а если то же самое делают другие, то это "тупая попса" и зомбирование. Не поиск ли это соринки в чужом глазу?

Те, кто занимались разработкой математических моделей, знают, что каждая модель пригодна для определенного круга задач. При изменении условий модель должна быть разработана заново - для этих новых условий. Но есть легкий - и обманный! - путь. Если новые условия в чем-то похожи на старые, то мы просто берем старую модель и вносим в нее какие-то поправки под новые условия. Но это совершенно ошибочный путь! Ибо поправки вносятся в старую модель, лишь косметически "причесывая" ее для новых условий.

В случае патриотического вопроса возможна та же ошибка. Я живу так, как мне хочется, не изменяю стиля жизни, считаю возможным для себя многое из того, что считаю неприемлемым для Отечества, - но при этом вношу в старую модель своего поведения поправку - "патриотическую деятельность". То есть веду жизнь по-прежнему, но под обновленным "патриотическим фасадом". Вот тут-то и проявляется недостаточность патриотической деятельности без личного патриотического состояния.

Либо мы любим Отечество, всегда и везде возрождая его в своем лице, либо мы "любим" его на митингах, собраниях, в сети и т.д., - и тогда грош цена такому "патриотизму". Да, мы должны участвовать и в собраниях, и в митингах, и работать в сети. Но все это должно быть лишь следствием нашего патриотического состояния, а не целью. Кто патриот в душе, тот и так будет все делать на благо Отечества. А кто просто "работает патриотом" в определенное время, а в остальное не слишком обременяет себя высокими требованиями, тот принесет мало пользы.

"Любить" Отечество на митингах, не неся личных обязательств всегда, везде и во всем быть его достойным образом, - это все равно что "любить" свою семью, не неся никаких личных обязательств ее духовного роста и материального обеспечения. Или вести распутную жизнь, но по ночам "убеждать" свою жену в любви к ней... А ведь такое частенько случается. И разве такие опасности не подстерегают нас на нашем пути возрождения Отечества?

Подстерегают! И мы должны быть готовы. А это значит, что мы можем быть патриотами нашего Отечества, только стремясь быть его достойным представителем, образом, лицом. Никаких самооправданий, никаких поблажек самому себе! Ведь кто поверит единожды солгавшему? И может ли вдохновить патриотизм без личного примера?

Источник

О чувстве, которое невозможно победить.

Патриот — это человек, служащий родине, а родина — это прежде всего народ.
Николай Гаврилович Чернышевский

Долг патриота — защищать свою страну от ее правительства.
— Томас Пейн

Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм. Патриотизм есть рабство. — Из книги "Христианство и патриотизм"
— Лев Николаевич Толстой

Патриотизм — означает поддержку своей страны. Это не означает, что патриотично поддерживать президента или иных должностных лиц. Только в той степени, в какой они служат интересам страны.
Теодор Рузвельт

За всё то долгое время, что я веду этот блог, я часто подвергался нападкам как со стороны так называемых "охранителей", которые обвиняли меня в том, что я ненастоящий патриот, так как смею выступать против действующей якобы законной власти и государства.

Так и со стороны недалеких марксистов, которые толком и не постарались изучить самого Маркса, Ленина, Сталина и научный коммунизм как таковой, а лишь заучили некоторые положения, из марксистского учения и за рамки этих положений их мысль не выходит. Они, в свою очередь, обвиняли меня в том, что я дескать не правильный марксист и не правильный коммунист, коль у меня есть отечество и я не стою на пораженческих для своей страны позициях.

Я очень благодарен всем этим людям за то, что они говорили, за те нападки, которые они на меня осуществляли, за все их претензии и оскорбления. Потому что только благодаря ним я смог стать настоящим патриотом, не рабом и лакеем ныне существующего государства и не безродным космополитом. И меня переполняет непобедимое чувство советского патриотизма.

О Советском патриотизме и любви к стране

Если выйти на улицу и начать спрашивать у прохожих, что такое патриотизм, подавляющие большинство просто ответит, что патриотизм — это чувство любви и гордости по отношению к своей стране. И на этом всё понимание патриотизма и ограничится. Казалось бы, а зачем что-то большее, чем подобное понимание? Однако, патриотизм носит очень изменчивый характер, который находится в прямой зависимости от окружающего нас мира.

Изменяется социально-экономическая, политическая, культурная, образовательная среда, и вместе с тем меняется и содержание патриотизма. Расцвет патриотизма как явления всегда происходит в период становления новой общественно-экономической формации. Очень важную роль патриотизм сыграл во время становления наций и национальных государств, став, своего рода, знаменем борьбы против феодализма и феодальной раздробленности. Однако, в последствии, в буржуазных государствах, по мере нарастания классовых противоречий, патриотизм стал сплошь фальшивым и лицемерным, и использовался правящим классом для того, чтобы рядовые граждане приносили жертвы во имя Родины, а реальную выгоду от этих жертв имел непосредственно правящий буржуазный класс.

Настолько же лжив и лицемерен современный патриотизм в России, который активно пытаются навязать обществу взамен советского патриотизма, выдумывая специально для этого патриотизма такие химеры как "англо-саксонскую оккупацию" или "оранжевую чуму", которая в сущности является всего лишь внутрибуржуазным противостоянием и борьбой за куски пирога.

Вот, кстати, очень часто любят обвинять в пораженчестве Ленина и говорить, что это абсолютно непатриотичный человек. А зря, ведь Ленин был очень близок к обычным людям, к народу, и прекрасно понимал его настроения. И он прекрасно уловил настроения народа относительно Первой Мировой войны, понял суть его патриотических чувств.

Патриотизм вообще — "одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств" (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 37, с. 190). Ленин понимал, что русские люди, такие же как и он сам, несомненно очень патриотичные люди, но их патриотизм в начале XX века был очень противоречив, так как в нём сочеталась любовь к родине, к России-матушке, с ненавистью к эксплуататорскому строю, к царизму, к помещикам и аристократии.

Как 100 лет назад, так и сейчас, это давало повод для обвинения трудящихся масс и революционеров в отсутствии патриотизма. Буржуазные идеологи, охранители того времени активно этим пользовались. В ответ на подобные обвинения Ленин написал статью "О национальной гордости великороссов" в которой он доказал, что русские пролетарии любят свою Родину, свою страну, свой язык, свою культуру, но именно из-за своего патриотизма они не могут "„защищать отечество“ иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины..."(т. 26, с. 108). Вместе с тем Ленин подчеркивал, что "защита отечества есть ложь в империалистской войне, но вовсе не ложь в демократической и революционной войне" (т. 30, с. 69).

Сразу после свершившейся Революции, русские пролетарии не словом, а делом доказали свою патриотичность, встав на защиту своего социалистического отечества от натиска империалистических интервентов и их подельников среди белогвардейского движения, которое целиком и полностью существовало за счёт финансирования и поставок стран Антанты."Патриотизм человека, который будет лучше три года голодать, чем отдать Россию иностранцам, — говорил Ленин, — это — настоящий патриотизм, без которого мы три года не продержались бы. Без этого патриотизма мы не добились бы защиты Советской республики, уничтожения частной собственности..." (т. 42, с. 124)

Ещё раз приверженность подлинному патриотизму наши сограждане доказали уже во время Второй Мировой войны. В некоторой мере можно сказать, что патриотизм при Сталине вышел на новый качественный уровень. Сталинский, советский патриотизм, как бы ни старались нам его преподнести под буржуазным соусом современные идеологи — это нечто совершенно иное и доселе невиданное. Это качественно новое чувство — общенациональная гордость советского человека. Гордость за свою советскую Родину, за те великие свершения первой социалистической страны в мире! Гордость за ее достижения в области экономики, науки и культуры, за ее социалистический образ жизни, новые моральные ценности и идеалы. Это патриотизм нового типа, который произрос из другой почвы, то есть не из почвы интересов "обособленных отечеств", а из совместного труда и борьбы за социализм.

Коммунистическая, марксистская идеология и этот патриотизм нового типа идут рука об руку друг с другом и не могут быть разделены друг от друга, как бы не хотелось современным идеологам сделать это. Советский патриотизм нельзя отделить от нового социалистического уклада в обществе. От новых ценностей и идеалов, которые смогли органично пересечься с истинно русскими представлениями о справедливости.

В советском патриотизме национальное и интернациональное выступают в единстве, поэтому он не разъединяет нации и народности, а сплачивает их в единую братскую семью, в которой господствует дружба народов. Социалистический патриотизм и интернационализм потому и едины, что и тот, и другой называют социализм своим отечеством "за социализм, как отечество" (Ленин), за его дальнейшее развитие. Построенный в СССР развитой социализм — "это — общество высокой организованности, идейности и сознательности трудящихся — патриотов и интернационалистов" (Конституция СССР). Интернациональная сущность советского патриотизма обнаруживается не только в братском единстве народов СССР, но и в дружбе с трудящимися других стран, в сознании своего интернационального долга перед трудящимися всего мира.

И не говорите мне, что это чувство долга перед трудящимися всего мира куда-то исчезло. Как мы, советские патриоты переживали за Югославию, за Ирак, Ливию а сейчас переживаем за Сирию. Это не просто злоба от творящейся несправедливости, это тот самый советский патриотизм, который до сих пор жив в нас. Который требует немедленно начать противодействовать этому мировом злу.

Вот это то самое абсолютно непобедимое чувство, с которым сражались красные во время гражданской войны и потому победили. Это то самое чувство, которые хотели выразить наши отцы и деды крича “за Родину! за Сталина! и кидаясь со связкой гранат под фашистский танк или грудью на амбразуру.

И именно с таким чувством живу и я.
Я Советский Патриот!
Моя Родина — СССР!
И я её Люблю!

О стране и государстве.

Конечно, находятся умники, которые либо заявляют, что мы, советские патриоты — некрофилы, либо просто эльфы, так как с таким же успехом, можно любить не СССР, а, например, Нарнию или Мордор, так как они ровно также не существуют. А на деле, наша любовь, выражается в любви к буржуазно-капиталистической современной России.

К сожалению, такие умники часто не понимают разницы между государством и страной. И если государства СССР, юридически более не существует, то страна СССР никуда из общественного сознания не исчезла. Какова вообще разница между государством и страной? На этот вопрос достаточно внятно даёт ответ Википедия:

Слова страна (в политико-географическом её понимании) и государство обозначают близкие по смыслу, но не тождественные, понятия, хотя в ряде случаев термин страна используется в качестве полного синонима государства. Понятие государства охватывает в первую очередь структуру господства, установившуюся на определённой территории и беспрерывно возобновляющуюся вследствие совместных действий людей. Напротив, понятие страны имеет более ёмкое культурно-историческое, социально-экономическое содержание, нежели политическое, в связи с чем включает в себя понятия, определяющие особенности местного национального сообщества (менталитет, обычаи, язык и т. д.). Как отмечал Д. С. Лихачёв, страна есть единство народа, природы и культуры. В связи с этим, в частности, предметом страноведения являются как территории, очерченные государственными, так и историко-географическими границами, а также предполагается, что понятие страны сохранится и в случае исчезновения в будущем государственных границ.

Так вот, пока существуют советские люди, пока существуют советские патриоты — СССР жив. Как страна, не как государство. Не наша любовь существует, пока существует СССР, а СССР существует, пока существует наша любовь. Именно так и никак иначе.

Но к этому вопросу, вопросу подмены патриотизма, мы вернёмся попозже. А пока что продолжим про государство. Так вот, как видно из определения сверху, государство и страна — это две большие разницы.

И одновременно с любовью к стране, к России или к СССР, мы, патриоты, можем испытывать ненависть к государству, потому что это государство, его чиновники, его руководители, министры и премьеры могут быть вредны и опасны для страны. Это элементарно как 2+2. Если государство занимается разрушением страны, если оно сокращает армию, уничтожает науку, рушит систему образования, а средства, производственные мощности и ресурсы вывозит зарубеж, его, государство и его высших должных лиц — надо ненавидеть!

Нет ничего сложного в том, чтобы любить страну и ненавидеть государство. Нужно просто разделять эти два понятия, и понимать, что действия государства не всегда могут быть полезны для страны и её народа. А когда это государство буржуазно-капиталистическое, так почти все действия столь же буржуазного государства, будут идти не на благо страны, а на благо господствующего класса, эффективных менеджеров, олигархов и казнокрадов.

Как я могу любить государство, в котором есть чиновники, слуги народа, имеющие под десяток машин в автопарке, и по сотне квадратных метров жилплощади, и в этом же государстве живут люди, ветераны войны, которые получают нищенскую пенсию и живут в старой квартире или же вообще в коммуналке?

Как я могу любить государство, которое уничтожает науку и образование, занимается подготовкой непрофессиональных кадров, будущих строителей и производителей, конструкторов и инженеров, а менеджеров по "клинингу", которым каждый день засирают мозги по телевизору и радио. В котором частная собственность, благополучие и успешность отдельных его индивидов ставится превыше всего общества в целом.

Государства, в котором существует узаконенная эксплуатация человека человеком. Где смысл существования — прибыль и доход, а не общественное благо, не развитие человека и общества. Где критерием успешности является то, сколько у человека денег. Где существует социальное разделение на сверх-бедных и сверх-богатых, и где богатые становятся ещё богаче, а бедные ещё беднее? Государства, где фантастически высокой уровень преступности и наркомании.

Такое государство любить невозможно, его можно только ненавидеть.

Вопрос лишь в том, как оценивать уровень болезни пациента, страны.
Можно считать, что капитализм это как простуда — немного таблеток, реформ, и пациент придёт в норму.
А можно считать, что капитализм — это как наркотическая зависимость от героина. И в таком случае без ломки, революции, с этим недугом не справиться. В таком случае, революция — это тяжело и трудно, но необходимо и является для страны благом.

О безродных космополитах и коллаборационистах. Об эксплуатации патриотизма.

И отдельно несколько слов о мразях без рода и отечества. Настоящими безродными космополитами является буржуазия, капиталисты, олигархи, "эффективные менеджеры" и обслуживающие интересы этого класса идеологи, да прочие "культурные деятели".

Родина капиталиста находится там, где находятся его капиталы. Капиталы в наше время — движимое средство, вплоть до того, что не такая уж и большая проблема перенести всё производство из одной страны в другую. Вот американцы в погонях за прибылью так перенесли свои производства в Азию, им не было интересно то, что они оставят массу людей без работы и средств к существованию в самой Америке. Им было интересно лишь то, что они смогут получать больше прибыли, экономя на оплате труда.

Если вы думаете, что в России есть какая-то патриотическая буржуазия, спешу вас огорчить, буржуазия патриотической не бывает. Хотя нередко буржуазия эксплуатирует тему патриотизма для извлечения прибыли. Под красивыми пафосными и патриотическими речами сыновей страны отправляют на убой, на войну, выгоду из которой поимеет только буржуазия.

Говоря о патриотизме проводят экономические реформы не идущие в интересах обычного трудового народа. Говоря о патриотизме и революционной заразе борются с прогрессивными общественными элементами, желающие избавления страны от капитализма.

Примеров тому масса, но самое поганое в нашем случае то, что немалое количество людей, пытаются подменить наш, Советский патриотизм, патриотизмом буржуазным. Это как раз то, чем занимается тот же Кургинян, который смог набрать на заигрывании с красным патриотизмом немалое количество поклонников и сторонников, а потом исковеркал это светлое чувство поддержкой некой национально-ориентированной, просоветской буржуазии. Которой, конечно же, не существует.

Другой пример — это деидеологизация Сталина и советского патриотизма, вымывание из него коммунистической идеологии и интернационального единства и подмена обычным буржуазным патриотизмом, сопоставление Сталина с царём-батюшкой, коим активно занимаются десятки идеологов самых разных политических направлений.

Но любой советский патриот рано или поздно поймёт, что его разводят на мякине. Как это понял и я. Люди просыпаются, попадаются в капканы лжи, которые столь искусно выставила действующая буржуазная власть по всему политическому полю страны. Тут тебе и англосаксонская оккупация, и некая евразийская идея вместо СССР. И национализм вместо дружбы народов. И чего только хочешь, вплоть до рептилоидов с планеты Нибуру.

Но люди у нас не глупые, они разбираются в том, как их обманывают и вновь становятся на правильный путь. И с каждым днём таких людей становится всё больше, и каждый день приближается дата нашего реванша. Советского реванша.

Источник

Внимание! Измена!!!

Зачем разбойник, ограбив свою жертву, убивает ее (а бывает, что и расчленяет тело, чтобы затруднить опознание)? Затем, чтобы некому было потом указать на него пальцем и потребовать возмездия.

В последние годы складывается все более отчетливое впечатление, что именно такой логикой руководствуется правящая сейчас Россией либеральная «элита». Замысел заключается в том, чтобы ограбить страну до нитки и затем разрушить ее, отдав по кускам под иностранное управление: Дальний Восток – китайцам, Сибирь – американцам, европейскую часть – естественно, европейцам. Возможны и другие варианты расчленения Российской Федерации. Но конкретные варианты не суть важны, важно намерение стереть ограбленную Россию с политической карты мира и таким образом ликвидировать субъект, который может предъявить счет за совершенные против него преступления.

Сами грабители уже сейчас норовят, от греха подальше, укрыться с добычей в Лон-Доне - мировой «малине» для преступников всех мастей, откуда «выдачи нет», как раньше не было выдачи беглых с российского Дона. Будущие беглецы заблаговременно обустраивают там свои жилища, перевозят туда семьи и награбленное добро, скупают местные газеты и спортивные клубы, чтобы благопристойнее выглядеть в глазах аборигенов.

Однако полной уверенности в аборигенах у беглых российских разбойников нет. Действительно, тамошние «джентельмены» - давние укрыватели жуликов и скупщики краденого. Проще говоря, барыги. А какое может быть доверие к барыгам? Никакого. Когда припекло с большевистской революцией, англичане отказали в прибежище даже Николаю II с его царской семьей. А ведь те были кровными родственниками королевского дома Великобритании, не чета безродным мошенникам, которые прячутся в Лон-Доне сейчас.

К тому же «джентельмены» сто лет назад были «поджентельменестее» нынешних. Во всяком случае, тогда они не возводили педерастов в рыцарское достоинство, не венчали их в церквах и не отдавали детей на воспитание в такие «семьи». В Бога верили, и то бросили российского помазанника Божьего на растерзание богопротивной «ленинской гвардии». А чего сейчас можно ждать от либеральных барыг- педерастов из правительства ее Величества? Да чего угодно! Как они в случае чего обойдутся с беглыми российскими мошенниками, никто сказать не может. Пока с Лон-Дона выдачи нет, а что будет завтра? То-то и оно…

Так что нет у российской «элиты» уверенности в своей будущей судьбе. Если даже ради спасения царя Николая англичане не захотели ссориться с новой советской Россией, то нелепо надеяться, что Лон-Дон станет портить отношения с новой постдемократической Россией из-за каких-то Абрамовичей с Березовскими. Поэтому у тех может быть только одна гарантия личной безопасности и сохранности награбленного – уничтожение России как таковой. Если жертву убить и для верности расчленить, спросить с преступника будет некому.

Тем более, что в данном случае свидетели злодеяния одновременно станут его соучастниками. Злобные тетки Тэтчер, Олбрайт и Кондолиза Райс открыто говорят, что Россия слишком богата ресурсами, чтобы принадлежать одним русским, и что русские слишком расплодились – достаточно оставить в живых миллионов пятнадцать, не больше. Как говорится, что у действующего министра на уме, то у отставной начальницы на языке…

Запад спит и видит, как бы осуществить, наконец, свою вековую мечту и уничтожить главного своего цивилизационного конкурента Россию, заодно поживившись ее несметными богатствами. У поляков с лжедмитриями не получилось, у Наполеона и Гитлера тоже не получилось. У предателей Горбачева с Ельциным получилось не до конца – отпали только «национальные окраины». Теперь настал черед попытать счастье нынешней правящей «элите» путинского розлива.

Трудно как-то иначе истолковать безумную социальную политику правительства, искусственно поддерживающего полунищенский уровень жизни населения и поощряющего безудержное обогащение чиновников-олигархов методами казнокрадства и взяточничества. Разрыв в доходах между кучкой самых богатых и абсолютным большинством самых бедных, по некоторым оценкам уже сорокакратный, неизбежно ведет к социальному взрыву. «Хозяева России» не могут этого не знать, но все равно гнут свое, левой рукой слегка увеличивая зарплаты и пенсии, а правой отбирая у людей не только эти надбавки, но намного больше методом повышения тарифов и цен на самое необходимое. Конечно, свою роль играет патологическая алчность правящего класса, но несомненна и политическая подоплека – правительство сознательно провоцирует социальные катаклизмы.

Зачем оно это делает, если не для того, чтобы в ситуации всеобщего хаоса «расфасовать» страну на несколько частей и «сдать» ее в таком виде под иностранное управление?

Это предположение подкрепляется откровенно провокационной национальной политикой, которая основывается на ленинской еще патологической русофобии. Всячески унижая и угнетая государствообразующий русский народ («национальный лидер» заявляет, что такового вообще не существует на свете и что «если поскребешь русского, увидишь татарина»), правительство одновременно поощряет антирусские действия национальных меньшинств. Межнациональная напряженность, генерируемая таким поведением государственного руководства, накладывается на социальную напряженность и входит с ней в резонанс, губительный для российской государственности. Власти не могут этого не понимать, но, тем не менее, упорно толкают страну в пропасть национальной катастрофы.

Ради чего? С какой целью, если не с целью разрушить Российскую Федерацию так же, как через десятки кровавых межнациональных конфликтов, спровоцированных Москвой, был разрушен СССР?

Одновременно правящая «элита» всячески мешает развитию естественного (и сейчас единственного) центростремительного фактора в лице национально-патриотического движения в России. Очевидно, что национальный (в первую очередь русский) патриотизм в современных условиях является единственной силой, способной идейно и организационно противостоять центробежным тенденциям, которые власть поощряет и стимулирует.

Из семи официальных политических партий, допущенных правящей бюрократией до участия в выборах, ни одна не выражает национально-патриотических устремлений. Три партии придерживаются левой ориентации, четыре – либеральной. Иначе говоря, все семь являются интернационалистскими или космополитическими - это одно и то же в том смысле, что интересы русского народа и других народов страны им безразличны. Две последние партии, грешившие национальным патриотизмом (хотя и очень непоследовательно, сбиваясь то на православный фундаментализм, то на показную ксенофобию), а именно «Родина» и «Народный союз», были по указке сверху разрушены изнутри их вождями – профессиональными провокаторами. Попытки формирования новых национально-патриотических партий блокируются чиновниками на стадии государственной регистрации, причем без оглядки на Закон, цинично и даже глумливо.

Зачем это делать? Зачем мешать усилению политического течения, консолидирующего российскую государственность, если не иметь в виду противоположное, а именно ее разрушение?

Словом, верить в измену в Кремле не хочется, больно уж это противно. Но, с другой стороны, нынешние «бояре» слишком лживы и вороваты, чтобы доверять их голословным добрым по отношению к Отечеству намерениям. Да и ответы на поставленные выше вопросы настолько очевидны, что никакая пропаганда не сможет убедить людей в обратном.

Что же делать? Выход только один – каждый на своем месте и в меру своих талантов и возможностей должен бороться за спасение России и выживание своего народа.

Прежде всего, нужно самим понимать и другим разъяснять, что происходит за дымовой завесой «суверенной демократии» и славословий в адрес нынешних «отцов народа». Там зреет государственная измена, и вещи нужно называть их подлинными именами.

Во-вторых, понимание должно перерастать в практические действия, нацеленные на искоренение измены и на сбережение Отечества. Каждый человек, опять-таки на своем месте и в меру своих возможностей, должен предпринимать все ему доступное ради укрепления российской государственности и блокирования происков ее врагов, кто бы они ни были.

У каждого – свое. У журналиста – газета, у священника – паства, у офицера – солдаты, у молодежного лидера – его группа, у общественного деятеля – общественная организация, у политика – партия, пусть даже не зарегистрированная. В совокупности это великая сила, способная сорвать любой заговор. Однако сейчас эта сила раздроблена и разобщена, что затрудняет согласованные совместные действия.

Поэтому, в-третьих, важнейшими сейчас задачами являются консолидация и координация в рамках национально-патриотического движения. Речь не идет о формальном объединении национально-патриотических сил в нечто организационно целое. Это ненужно и даже вредно. Но знать друг друга, поддерживать связь и по мере необходимости действовать согласованно – нужно и полезно.

Именно такой координирующей деятельностью среди общественных организаций занимается ПЗРК «РУСЬ» со своей специфической позиции политической партии, претендующей на полноправное участие в демократическом парламентском процессе. И плоды этой деятельности уже дают о себе знать, несмотря на ожесточенное сопротивление окопавшихся во власти врагов России.

Александр Никитин

Секретарь ЦПС ПЗРК «РУСЬ»

• pzrk.ru

Болван - находка для шпиона

Болтун - находка для шпиона - предупреждал КГБ советского обывателя. Теперь можно сказать, что и болван тоже драгоценная находка для бывшего разведчика, ставшего нацлидером государства РФ. Если принять, что разведчик и шпион одно и то же, то становится понятным, кому выгодно оболванить российского обывателя.

А именно этим занята сегодня на полную мощность так называемая властная вертикаль. Сегодня она пытается представить российскую власть главным патриотом РФ. И подтверждается знаменитое выражение "Патриотизм - последнее прибежище негодяев".

Салтыков_Щедрин писал "Опять заговорил о патриотизме. Небось украсть чего-то хочет". И мы видим как наша правящая элита, приватизировавшая (укравшая) все богатства страны и саму власть, ощутив свою неспособность эффективно править, бьется в припадке якобы патриотизма. Но поверить в патриотизм Абрамовича, Дерипаски и Вексельберга, а также Починка, потомок которого гражданин США по факту рождения, может только болван, поэтому вся мощь государственной машины работает на оболванивание российского обывателя. Но есть впечатление, что первыми оболваненными оказались политологи и политтехнологи. На воскресное сборище к Соловьеву собрались интеллектуалы (свои и импортные), чтобы оценить речь Путина на Валдае. И в этом перезвоне валдайского колокольчика они нашли глубокий смысл. Там же они нашли нового Путина, мудрого и смелого защитника российского православного обывателя. Он, этот обыватель не признает, оказывается, гнилых ценностей западной демократии, отвергает однополые браки и возмущается нежеланием обожравшихся европейцев делать себе потомков. (Как будто наш обыватель делает их на ковейере). И не догадывается наш обыватель, что гнилая западная демократия отправила бы за решетку, едва ли не весь состав российских парламентариев, сенаторов, судейский корпус и большинство чиновников за их привычку запускать руку в карман. Не в свой, конечно.

Так ли уж снисходителен наш обыватель к ворам и защитникам их в кремлевских палатах, мы узнаем, когда кризис прищучит его и он станет искать виновных и в кремле, и на Рублевском шоссе. А пока он вместе с нацлидером и его свитой пытается нащупать идею. Национальную. Чем мы живем, на что мы молимся, о чем мечтаем. И если не врать, то окажется, что мечтаем мы украсть больше чем Абрамович, жить в палатах, как поэтесса Васильева и иметь молодых любовниц, как Берлускони. Всего этого хочется нам, когда мы видим успешных людей. Хотим мы стать такими же, как они. Идею рождает жизнь, а не проповеди попов и политиков. И яблоко падает от яблони недалеко. Мы это яблоки под сенью нашей цветущей и пахнущей криминальной яблони.

И тут не понимаю я Маккейна, вздумавшего сказать правду о нашей власти. Маккейн ведь,давнишний антисоветчик и сегодняшний русофоб, должен молиться на нашу правящую вертикаль, поскольку только она и может нанести огрызку России неисправимый ущерб. История оставила много примеров, когда гнилая элита приводила страну свою к полному краху.

Чем хуже дела в государстве РФ, тем бодрее и активнее выглядит ее правящая вертикаль, тем громче звучат ее призывы к объединению вокруг власти-банкрота, тем смелее нападает наш лидер на действительных и воображаемых врагов РФ. И видимо не поймет никогда, что червь съедающий нашу страну, не оппозиция, не внешний враг, а собственная правящая элита, про которую остроумный американец сказал - вы разберитесь - ваша она или наша. И эта элита ставит из себя патриота. И многие простаки верят ей до сих пор.

Источник

Не патриоты!

Валерий Георгиевич 

 

Патриот это человек, который предан своему Отечеству и народу. Патриотами до революции были русские купцы, которые строили заводы, фабрики, железные дороги, даже  новые города возводились на деньги купцов.  А еще они открывали  школы и больницы  для бедных, то есть они заботились  об Отечестве  и о его народе. А кто же не был патриотом  в те годы? В первую очередь многочисленные чиновники, которые  не любили  народ  и преклонялись  перед Западом. Далее дворянство, ну здесь наполовину, из дворян вышли преданные Отечеству офицеры  ,ученые, писатели, поэты. Русская интеллигенция  здесь больше поклонников Запада и с них началось брожение в России. После  революции главным "патриотом"  стало государственное управление –это оно взяло на себя заботу о народе. И самому народу начали прививать патриотизм, может и ни всем это нравилось, но цель  была достигнута.
И когда пришла беда, патриоты  сумели защитить Отечество и прогнали  врага, ценой жизни многих  патриотов. А потом  тоже патриоты  восстанавливали разрушенное войной  хозяйство и строили новые города и поднимали целину, не за длинным рублем ехали люди,  а по зову сердца  и они были патриотами своей страны. Но, увы  чиновничья братия  с дореволюционных  времен ненавидящая  Отечество и свой народ  сохранилась и в советские времена.
В  ВПК их было меньше, и там  прогресс был на лицо, СССР был мировой державой  в области вооружения и космоса. Но в остальном чиновники преуспели, и мы отстали от всего мира во всем. Богатейшая страна не может прокормить своих граждан, автозаводы выпускают ТАЗИКИ. А чиновники нашли выход и обвиняют  во всех грехах свой народ. Мол, ленивый и пьющий  и руки не оттуда растут, а вот на Западе  мастера.
И народ поверил в свое ничтожество и тоже обратил внимание на Запад. Тут и СССР как то незаметно сгинул и кажется на это даже не обратили  внимания,ждали перемен и дождались. Власть полностью перешла к чиновникам, которые равнялись  на Запад. Народ вначале не понял  и радовался свободе. Только малочисленные  патриоты  были в отчаянии, но что можно было сделать, все было против них. Прошло больше 20 лет и что мы видим  в России. У нас любят сравнивать Россию нынешнюю  с Россией купеческой. А некоторые олигархи, наверное, считают себя русскими щедрыми купцами, когда сорят деньгами на Западе. Но  русские купцы может и сорили иногда деньгами на Западе, но они были ПАТРИОТАМИ и не покупали футбольные и баскетбольные клубы  на Западе и давали заработать своим гражданам, а не чужим.
Можно сделать вывод ,что ПАТРИОТОВ  среди олигархов, чиновников  и видимо руководства нет. Как  нет среди людей называющих  себя интеллигенцией и элитой. Патриоты остались только  в той  среде, которые власть имущие  называют  быдлом.Но и там  их становится меньше. Судить можно  по возросшей доле иномарок на дорогах России, а особенно в Москве.
А без ПАТРИОТОВ в правительстве и ГД и в местном управлении жизнь в Отечестве не наладить, как бы кто не старался и какие бы законы не принимал, ничего не получиться.
Это говорю я патриот России.

Сталинград. О введении уголовной ответственности за пропаганду ненависти к стране

Герман Садулаев

У нашего питерского писателя Сергея Носова есть изящный рассказ «Белые ленточки». В рассказе по ходу действия выясняется, что в стране проводится кампания «всенародного покаяния». Каяться надо официально, в специальных пунтах приёма покаяний. В стандартных покаянных листах значатся в общих чертах преступления большевизма, сталинизма, ГУЛАГ. Но по желанию в пустые графы можно вписать и что-то от себя. Например, покаяться за правление Ивана Грозного. Или Владимира Мономаха. После приёма покаяния покаявшемуся выдают белую ленточку. И ставят специальную покаянную печать в паспорт. Покаяние сугубо добровольное. Но без покаянной печати и в больницу не принимают, и в гостиницу могут не поселить…

Это, конечно, фантастика. Художественный вымысел. Рассказ впервые был опубликован в журнале «Новый Мир» в январе 2011 (!!!) года. В вышедшем позднее отдельной книжкой сборнике «Полтора кролика» автор иронически недоумевает, каким образом его скромный опус смог послужить причиной возникновения целого общественного-политического движения. Однако, можно сказать, предвосхитил.

А я совсем недавно принимал участие в ток-шоу на нашем питерском телевидении. Тема была: неонацизм. А подразумевался, конечно, всё тот же «страшный русский фашизм», что и всегда. В питерской студии было несколько патентованных либералов, которые против русского национализма и шовинизма, и вполне сочувственно относятся к инородцам. А из московской студии им оппонировал Егор Холмогоров во френче и с тростью, защищая русский национализм и русскую культуру от инородцев и толерастов.

Однако вот что удивительно. В одном существенном моменте и либералы, и националисты оказались заодно. Либералы несколько раз высказались в том ключе, что сталинизм хуже гитлеризма, или что никакой разницы. И Холмогоров настойчиво твердил, что наши деды сражались не с фашизмом (точнее, не с германским нацизмом), а с иностранными захватчиками. Иначе надо признать, что коммунизм сражался с нацизмом и победил. А этого, по Холмогорову, никак нельзя признавать. Потому что коммунизм хуже фашизма. А наши деды не сражались против фашизма. То есть, собственно, против фашизма мы ничего и не имели. Пускай себе. Лишь бы нас не трогали. Но раз тронули, то получите. Вот такая священная война.

Однако это ложь. Нет, сударь. Именно против фашизма, против нацизма, против человеконенавистнической системы и идеологии сражались наши деды. Против торжества звериной теории о том, что одна нация или раса имеет превосходство над остальными, а все другие, второсортные, могут быть порабощены или уничтожены. Против адской морали, оправдывавшей любые злодения, против дьявола, за Бога, за добро, за человечность сражались наши деды, а не только за то, чтобы их не трогали на их печи и огороде.

И за родину. За нашу советскую родину. За идеалы социализма. И, да, за товарища Сталина.

С либералами всё давно понятно. Но несколько странно сознавать, что наши «русские националисты» испытывают нехватку патриотизма. Видимо, проявляется их мелкобуржуазная натура. И вот они уже готовы вместе с либералами подписаться под ахинеей «Сталин-хуже-Гитлера».

Я полагаю, что следует ввести уголовную ответственность за приравнивание советского строя к германскому нацизму. За любые пассажи на тему: «сталинизм» (или, вернее, социализм и весь советский строй) – то же самое, что гитлеровский нацизм (вариант – «ещё хуже»). Вот просто так, без изысков: уголовную ответственность. Я не хочу ни с кем спорить, я не собираюсь никому ничего доказывать. Про фундаментальные отличия советского социализма, который, при всех его трагедиях и перекосах, был и остаётся величайшим проектом добра и справедливости в человеческой истории, и гитлеризма, который изначально был спроектирован как ад для всех нас – меня, тебя, Холмогорова и всех наших «либералов» (если бы победил Гитлер, тот самый, что «лучше Сталина», они, скорее всего, вообще не смогли бы родиться). Не хочу и не буду.

Я твёрдо знаю одно: это мы, это моё, это наше. Большую часть двадцатого века мы были «русскими», «коммунистами» и «сталинистами». Это моя страна. Это наша великая история. Я не собираюсь ни перед кем каяться за то, что мы спасли мир от гитлеризма (ведь, получается, лучше бы не спасали – если «сталинизм хуже»). Я понимаю, что те, кто призывает к покаянию, кто твердит злую мантру «сталин-хуже-гитлера» или «большевики-хуже-нацистов» - это враги моей страны. Они хотят, чтобы мы потеряли веру в себя, чтобы сдались, чтобы сами, своими руками уничтожили свою государственность. Конечно, эти русские – разве они способны создать что-то хорошее? Всё, что у них получается – это Сталин. Или Путин. Лучше им принять внешнее управление.

Многие из искренне верующих в злые либеральные мантры – это хорошие, добрые люди. Они просто обмануты, введены в заблуждение, намеренно, теми, кто понимает, что он делает и зачем. И вот для них, для обманщиков, должно быть введено уголовное наказание. О, нет, я не призываю к какой-то там кровожадности. Пусть наказание будет не строгим, символическим. 120 часов обязательных работ. Пусть немного поубирают мусор на улицах моей страны, победившей Гитлера, и не только. Но уголовная ответственность должна быть введена.

А если человек так ненавидит «сталинизм», то есть – мою страну и её историю, то он может сам убираться, в какую-нибудь другую страну, туда, где его ненависть разделяют многие новые соплеменники. Например, в Румынию. В Румынии – Сталин однозначно злой гений. Не потому ли, что Румыния была во Второй мировой войне союзницей гитлеровской Германии и потерпела вместе с нею сокрушительное поражение от русских «сталинистов», слегка облегчённое лишь тем, что в самом конце войны, когда советские войска уже стояли на румынской земле, румыны «передумали» и стали союзниками победителей?

А пока живёт здесь, человек обязан уважать исторический путь моей страны. И за дискредитацию подвига советских воинов, за сравнение «гитлеризма» со «сталинизмом» в таком ключе, должно быть введено наказание. Ведь есть в демократических странах уголовная ответственность за «отрицание Холокоста»? Например, приходит историк, говорит: вот документы, вот фотографии, всё было не совсем так, как это подаётся в историографии Холокоста, и массовых захоронений на местах расстрелов нет, и в печах жгли только трупы погибших от тифа, и так далее. Ему говорят: так вы отрицаете Холокост? Пожалуйте в тюрьму. Потому что это уголовное преступление. Мы не будем вам ничего рассказывать, объяснять, оправдываться. Мы не хотим с вами даже разговаривать на эту тему. Просто посадим в тюрьму.

С точки зрения исторической науки – это как-то неправильно. Почему бы не выслушать аргументы и не опровергнуть их в строго академическом ключе? Но с человеческой точки зрения такая позиция понятна и оправдана. Потому что сам факт спора о Холокосте оскорбляет память погибших. И с точки зрения политической, идеологической – такая позиция закономерна. Ведь даже основанное на каких-то нестыковках официальной версии Холокоста его отрицание намеренно или нет, но «обеляет» преступников-нацистов. Поэтому мы не будем разбираться, -- просто накажем, потому что таково наше убеждение.

Повторяю, это в самых что ни на есть «демократических» странах. Таково должно быть и наше убеждение в верности и справедливости ключевых моментов нашей истории. Почему нет?

Нам говорят: покайтесь, вот немцы – покаялись же! Признали, что Гитлер – это зло и большая ошибка. А я что? Я не против. Я с немцами совершенно согласен. Их Гитлер был чистое зло и большая ошибка немецкой нации.

А мне, как лесному инспектору из рассказа Носова, «не в чем каяться».

Поэтому я – за Сталинград. За наш Сталинград. Навсегда.

Однако 

Кто и как пытается убить патриотизм в России?

26 апреля 2012, Володин Алексей

     За более чем тысячелетнюю историю наше государство не раз сталкивалось с тем, что принято называть посягательством на свою независимость. От тевтонских рыцарей и монголо-татарских полчищ до наполеоновского нашествия и Великой Отечественной войны. И каждая историческая эпоха рождала своих героев, которые, так или иначе, опровергали пословицу о том, что один в поле не воин. Однако в разные времена и особенно в последние два десятилетия стали появляться так называемые «разоблачительные» публикации, в которых авторы приводят свои аргументы и версии того, что многие российские герои разных эпох – это своего рода вымысел историков, которые таким образом пытались формировать общественное мнение в нужном для власти направлении. При этом, чем дальше остается в истории обсуждаемая личность, тем больше появляется материалов, которые буквально «развенчивают» созданные героические образы.

       С некоторых пор «компетентные» любители выловить рыбку в мутной исторической воде решили взяться за один из самых известных в России героических образов – образ Ивана Сусанина, который во время польско-литовской интервенции спас первого русского царя из династии Романовых – Михаила - от расправы со стороны поляков. История о том, как Иван Сусанин завел польское войско в дебри Костромских лесов, чтобы не позволить интервентам добраться до села Домнино, в котором на тот момент находился нареченный царем русским Михаил Федорович Романов, известна, пожалуй, большинству россиян. Однако сегодня появляется все больше «толкователей» подвига Сусанина, которые склонны смотреть на роль личности Сусанина в истории страны совсем по другому.

     Вот лишь несколько тех самых «толкований-трактований» событий 1613 года, которые сегодня пытаются донести до российской молодежи, преследуя определенные цели. При этом суждения о том, что в 1613 году в костромских лесах никакого подвига не было, восходят еще к середине 19 века, когда вышла примечательная публикация петербургского профессора Н.И.Костомарова, в которой он подвергает жесточайшей критике то, что в России привыкли считать подвигом. 

     Такая личность как костромской крестьянин Иван Сусанин действительно существовала, однако он вовсе не заводил польское войско в непроходимые костромские леса, чтобы не дать тому добраться до нового русского царя. Якобы на Сусанина напали некие бродячие разбойники (казаки), которые просто решили изрубить Сусанина на части безо всякого вразумительного повода. Сам Костомаров и те лица, которые уже после его смерти эту теорию активно муссировали и продоллжают муссировать, говорят, что, возможно, убившие Сусанина люди и были поляками или литовцами, но нет никаких доказательств того, что они шли на поимку Михаила Романова.

    Совершенно непонятно, какие доказательства желают увидеть перед собой сторонники этой теории. Неужели в костромских архивах должна была остаться грамота, которая свидетельствует о том, что, дескать, мы (поляки) действительно убили Ивана Сусанина тогда, когда поняли, что этот человек ведет нас вовсе не в дом российского самодержца. Ну, уж извините, поляки такую грамоту решили ни профессору Костомарову, ни современным трактователям истории Сусанина не оставлять.

    При этом критики исторических данных о героическом подвиге Ивана Сусанина используют и еще один аргумент: почему первые документы, которые свидетельствуют о встрече Сусанина с поляками неподалеку от села Домнино, появились лишь через 6 лет, а не сразу же после этого события. Первым документом была грамота царя от 1619 года, выданная родственникам Сусанина.

  Однако в этой критике видится либо слабое осознание устоев российской действительности образца начала XVII столетия, либо сегодняшняя «твиттерность» любого события, либо одно, помноженное на другое. «Твиттерность» трактовок заключается в том, что сегодня любое происшествие, да еще и связанное с руководителем государства, становится достоянием общественности буквально через несколько минут после собственной реализации, поэтому современные авторы, трактующие события 1613 года по своему, уверены, что Иван Сусанин должен был «твитнуть», что он-де сейчас спасает царя Михаила…

     Чтобы дать ответ на то, почему государство лишь через 6 лет издало так называемую сусанинскую грамоту, можно привести простой пример: а сразу ли находят геройские звезды сегодня тех, кто для государства совершает свой подвиг? Порой для этого приходится ждать даже не 6 лет, а целые десятилетия. Ордена до сих пор не могут найти находят героев Великой Отечественной… Что уж говорить о 6-ти годах «опоздания» в 1613-м…

«Толкование» 2.
     Ивана Сусанина убили не поляки, а белорусы… Якобы именно военные полки из Витебска и Полоцка, состоящие из этнических белорусов в тот момент, о котором говорится в истории, могли находиться в Костромской области. Получается, что Сусанин, зачем-то завел в костромские леса братьев-белорусов. А это затем его родственники представили как спасение царя от польских захватчиков для того, чтобы с них (родственников) сняли повинность в уплате подати. А история эта всплыла на свет благодаря властям, которые якобы хотели показать свою связь с простым народом.

       Если сюда добавить еще и то, что целый ряд писателей и журналистов видят в Сусанине человека финно-угорского происхождения, который якобы вообще плохо понимал русскую (белорусскую) речь, то история принимает формы некой абсурдной постановки.
Это что ж получается: некий малограмотный крестьянин финского происхождения, по-русски ни бельмеса не смыслящий, по ошибке завел в глухомань некие витебские полки, которые вовсе не собирались «живьем брать» нового русского царя.

       Если пытаться, насколько это возможно, такое «толкование» рассматривать серьезно, то вообще непонятно как это родственники малограмотного мужика смогли провернуть такое дело, которое до сих пор описывается в исторических учебниках. Это ж надо было финно-угорским родственникам, которые, если следовать логике трактователей, тоже были малограмотными и по-русски с трудом изъясняющимися, состряпать такую историю, которая пришлась по душе самому царю…

     Да и зачем царю нужно было «затевать сыр-бор» с неким «финно-угром», когда можно было вместо Сусанина возвеличить некого «Ваньку Иванова» с явно русскими корнями.

     В общем, при всем уважении к личностям тех, кто уверен, что Сусанин кого-то куда-то завел по ошибке, их версия не выдерживает никакой критики.

     Естественно, за годы своего существования личность Ивана Сусанина обросла и некой лубочностью, но это вовсе не дает право без каких-либо основание переиначивать историю. В конце концов, вся проблема-то даже не в самом Иване Сусанине, который вдруг превратился в объект серьезных дискуссий между историками и «трактователями», а в том, что таким образом можно извратить любую историческую правду.

      По-настоящему пугает, что могут пройти годы и в прессе вдруг появятся данные о том, то на самом деле не было никаких подвигов летчика Александра Покрышкина, а он просто по незнанию врезался в немецкие самолеты… Вполне может появиться «историческая мысль», что, мол, в 2000-м году не было никакого подвига псковских десантников, а подполковник Евтюхин вовсе не вызывал огонь артиллерии на себя, а просто его «не так» поняли сами артиллеристы… И про майора Солнечникова «толкователи» могут сказать, что он вовсе не спасал своих солдат от взрыва гранаты, а просто сам на нее «нечаянно упал»… И таких гипотетических примеров глумления над памятью тех, для кого долг был выше собственной жизни, можно привести много.

     Все это звенья одной длинной цепи, которая называется «убить патриотизм в России». В этом случае стоит сказать, что затевающие пляски на исторических костях, сами рано или поздно станут жертвами таких же «толкователей», пытающихся нажить некие бонусы на переписывании национальной истории.

Военное Обозрение

       Только одно замечание. Мораль героев и "толкователей" совершенно различна, также, как и их вера. Герои верят в Бога, страну, себя в конце концов, Толкователи же - атеисты, не по имени, а по сути. В них нет "страха Божия". Они живут сегодняшним днём, где важно получить и потребить всё, что только возможно и мораль определяется простой формулой: "ничего личного - только бизнес". И ради этого бизнеса можно всё, ведь живём один раз...