"На хрена вы нам нужны?" - в Луганской республике взбунтовались казаки

На территории самопровозглашенной Луганской республики обострился конфликт между ее формальным руководством и казаками, контролирующими значительную часть региона. Командир казачьего подразделения Павел Дремов выступил с обвинениями в адрес главы ЛНР Игоря Плотницкого (обвинения касались, в частности, продажи гуманитарной помощи) и потребовал его отставки. 

Он заявил, что вместе с казаками готова якобы подняться "вся Луганская область", а в довершение намекнул, что располагает некими резонансными материалами, которые могут быть преданы огласке.

Демаршу предшествовало исчезновение командующего казачьим войском, атамана Николая Козицына — месяц назад стало известно, что он — при неясных до конца обстоятельствах — выехал в Россию. Его отъезд сопровождался стычками в контролируемом казаками Антраците. Там, по некоторым данным, им противостояли бойцы ЛНР (в ходе столкновений, по сведениям Совбеза Украины, были убиты 18 человек).

Бабаева притча (видео)

 

Александр Можаев(Бабай) поведал притчу о войне или кто такие казаки. А также рассказал о положении дел на полях сражений и о святой Руси.

---

Казак и в беде не плачет

Украинское "казачество" восстало

www.rosinfonet.ru

За всю недолгую историю казачьего ренессанса в России, казаки успели проявить себя, как люди решительные и отважные. Практически ни одна горячая точка постсоветского пространства не обошлась без них. Так в Приднестровье их участие оказалось во многом решающим, немалую роль сыграли они и в защите Абхазии.

В обеих чеченских кампаниях десятки тысяч казаков сражались в рядах российских силовых ведомств, некоторые даже не оформляя контракт. В первую кампанию из терских казаков был сформирован мотострелковый батальон имени генерала Ермолова, во вторую - казачьи комендантские роты. В межвоенный период казаки принимали участие в охране административной границы с Чечней, захваченной бандами ваххабитов. Казаки охраняли границу Абхазии в Кодорском ущелье, сражаясь с террористами из "Белого легиона" и "Лесных братьев". Они действовали в рамках операции по принуждению к миру грузинских агрессоров. Поучаствовали казаки и в борьбе с террористами в Сирии, и антипиратских командах.

Немалую роль казаки сыграли и в освобождении и защите Крыма. Сегодня казаки в первых рядах и Сопротивления Юго-Востока. И всегда казаки добровольно рвались в первые ряды, и если чего то и требовали от государства, то только оружия.

Но у их украинских "коллег" все несколько иначе. Все последние годы на Украине усиленно развивалась "казацькая" тема, и активно использовалась в новоукраинской мифологии, выдаваемой за "державную историю".

Расплодилось и огромное количество "казацьких" организаций, даже таких невероятных, как "Волынская сич", или "Черновицкий кош".
И сегодня все эти "казаки", как сообщают украинские СМИ, исполнены безграничного энтузиазма, и исполнены решимости защищать "неньку" от "агрессора". Однако, как выясняется, не совсем лично.

УНИАН сообщает (http://press.unian.net/rus/pressnews-113766.html), что "верховный атаман" общественного союза «Объединенное казачество Украины», "генерал армии казачества" Валентин Соколовский провел пресс-конференцию, на которой объявил: «Сегодня наступило то время, которое требует от каждого из нас подниматься, записываться в отряды и давать отпор агрессору, мы - на пороге большой войны, и она уже началась», - заявил он.

Соколовский отметил, что «мы провели учредительный съезд ("казацких" организаций). Как никогда, все выступили за объединение, мы подготовили предложения Верховной Раде, исполняющему обязанности президента Украины, СНБО, первому вице-премьер-министру Виталию Яреме, который координирует силовые структуры».

Также верховный атаман сообщил, что "казаки" подготовили конкретные предложения о мерах, которых необходимо предпринять в нынешней ситуации в Украине. Если вы подумали, что "укро-казаки" "конкретно" предложили "гетьману" Турчинову и его "генеральному есаулу" Яреме свои сабли и свою отвагу, в духе "куда батька взгляд бросит, туда мы головы кинем", то глубоко ошибаетесь. "Казаки" вовсе не просили оружия, или сформировать из них ударные части и бросить их на борьбу с "агрессорами" и "сепаратистами". Куда там! Все было совсем как в известной песне "Там пулемет! А кто у нас герой? ".

Вместо личного участия в этой борьбе "щирые казаченьки" дали дельный совет, кого можно отправить на убой, чтобы не было сильно жалко:
«Мы предложили из 22 тысяч ДПС оставить 8 тысяч по областям, остальные направить на восток, все-таки люди приучены к оружию, также от 4 тысяч «Беркута» половину отправить в самые горячие точки Украины - там, где ходит российский спецназ», - сказал Соколовский. Если же "власти" к этому совету не прислушаются, то "атаман-генерал" пригрозил, что "казаки" организуют массовые акции.

«Если не будет реакции от власти, то через два-три дня мы будем собирать митинги для того, чтобы государство быстро принимало решение», - подчеркнул Соколовский.

Тут надо отметить, что никаких казаков на Украине нет, кроме как донских казаков в Луганской и Донецкой областях и потомков тех, кто оказался там волею судьбы после Гражданской войны и расказачивания. Все запорожские и днепровские казаки в ХVIII - XIX веках переселились на Кубань, Терек, влились в другие казачьи войска России. Те же немногие, кто остался, перешли в податное сословие, превратившись из лыцарей - в обычных холопов. Так что все эти нынешние "черные запорожцы" и "жмеренские станичники" не более чем ряженые клоуны, надевшие "генеральские" и "полковничьи" погоны. Которые даже не понимают, какими идиотами и позорниками выглядят они с подобными обращениями.

Впрочем, справедливости ради надо отметить, что в нынешней Украине крайний идиотизм присущ не только "козацьству". Взять хотя бы Турчинова, который сыплет одним за другим ультиматумами, на которые никто и не обращает внимания. Или генерала Василия Крутова, который вышел к жителям Краматорска, чтобы объяснить им что они "террористы". Когда разговор не заладился, он попытался уйти на аэродром, занятый войсками хунты, но выяснилось, что подчиненные заперлись изнутри. И генералу, плененному разгневанными людьми, стало плохо.

Но рекорды глупости побил депутат от "Батьковщины" Соболев, заявивший, что перешедшие на сторону народа десантники, украсившие свои БМД российскими флагами, на самом деле - партизаны, которые таким образом внедрились к "сепаратистам", а через "3-4 часа начнут действовать".

Автор: 

Сергей Горбач

Как действуют эти "партизаны" в Словянске можно посмотреть в широко аннонсируемом видео ночного обстрела "сепаратистами" части "регулярной" армии Украины.

Казаки требуют перекроить Кавказ

Сразу три жестких обращения к президенту Владимиру Путину решили отправить сегодня атаманы Кавказской казачьей линии вольных казаков юга России. Атаманы требуют изменить конфигурацию двух федеральных округов - Южного (ЮФО) и Северо-Кавказского (СКФО) так, чтобы "территория Ставропольского края перестала быть резервной зоной для больной экономики соседей по СКФО и не стала расширяющимся плацдармом террористической активности в регионе".

Основные положения обращения к главе государства обсуждались в октябре в станице Каневской (Краснодарский край) на совете атаманов Кавказской казачьей линии, на который прибыли казачьи лидеры не только Северного Кавказа и юга России.

Тревога за состояние дел в казачестве привела на круг представителей казачьих общественных организаций Центральной России, Санкт-Петербурга. Работа над "воззванием к президенту" продолжалась до сегодняшнего дня. Подписи под обращением поставили около 70 атаманов, в том числе атаманы вольных казачьих войск: Астраханского - Александр Степанов, Донского - Михаил Горбунов, Кубанского - Анатолий Дроздов и атаман Союза казаков России и зарубежья Владимир Податев.
По мнению атаманов, власти допустили появление в России замкнутых этнических анклавов со своей неформальной юрисдикцией, живущих вне единого правового и культурного поля страны, жители которых с вызовом игнорируют принятые в РФ нормы, законы и правила. В качестве примеров названы Ингушетия и Чечня, которые, по мнению атаманов, "живут по законам гор".

"В "Стратегии национальной политики России до 2025 года", утвержденной 19 декабря 2012 года указом президента РФ, русский народ назван системообразующим. То есть по скрытой иронии ее авторов русские образуют систему, при которой вымирают почти по миллиону в год от безденежья, алкоголизма и наркомании. Поэтому для России прописана "стратегия замещающей миграции", - рассуждают атаманы. - Но один из авторов этого государственного документа, новый глава Дагестана Рамазан Абдулатипов не торопится завозить таджиков в республику для подъема экономики. Знает, что в республике это будет его политическая смерть".
Кроме того, казаки критикуют реализацию "Стратегии социально-экономического развития Северного Кавказа до 2025 года". "Ни один из ее пунктов по поддержке русского населения в регионе не выполнен, а слово "казак" в ней просто отсутствует, - говорится в обращении. - Своими пустыми обещаниями русским и казакам полномочный представитель президента в СКФО Александр Хлопонин заставил всех глубоко задуматься. Может, уход русских, казаков и других славян из региона и есть стратегическая цель его деятельности?" Атаманы уверены, что "московская патриотическая риторика не заменит Кавказу реальных дотаций и, как только они иссякнут, исчезнет и лояльность глав республик". "Это хорошо знаем мы, казаки, изучившие Ваш нынешний кавказский электорат за столетия совместного проживания в регионе", - подчеркивается в документе.

Казаки также выразили обеспокоенность ситуацией в войске. Они считают, что новая повестка дня для казаков на федеральном уровне так и не выработана, что подтверждается расколом в Терском казачьем войске, которое понесло самые большие потери за последние 20 лет. Нового атамана Терского казачьего войска Сергея Клименко, которого президент утвердил своим указом в декабре 2012 года, обвинили в конфронтации с аппаратом Александра Хлопонина, утверждают казаки. Произошло это после того, как атаман высказал на сходе в Лермонтове (Ставропольский край) тревогу по поводу отсутствия реальной поддержки казаков со стороны руководства СКФО.
Как писала "НГ" (см. номер от 13.06.13), на сходе для обеспечения жизнедеятельности Терского войска казаки просили выделить земли, расположенные на территории СКФО площадью не менее 100 тыс. га, наделить казаков квотами на ловлю морепродуктов в Каспийском море, а также передать в "оперативное управление" государственное унитарное предприятие "Кизлярский коньячный завод". Среди прочих требований казаков значится передача войсковому казачьему обществу в управление и обслуживание государственного пакета ОАО "Кавминкурортресурсы".

"Это Ваше право - назначать или снимать реестровых атаманов, но к тому, что было сказано Сергеем Клименко в обращении к Вам, мы, вольные родовые казаки юга России, относимся с пониманием и одобрением. Без собственной экономической базы казачество превратилось в объект политических манипуляций и не более", - пишут казаки.
Кроме того, казаки считают, что власть провоцирует конфликты, попустительствуя диаспорам, разрешая им строить мечети, которые иногда становятся "не только домами молитвы, но и экстремистскими гнездами, где культивируется ненависть к "неверным". В пример приводятся ситуации в Кисловодске, Пятигорске и скандал по поводу планов строительства мечети в Орле.

"Пока не будут созданы условия для организации местного казачьего самоуправления в местах исторического проживания казаков, попытки превратить через государственный реестр казаков в придаток полиции, народных гуляний или ограничить участием в охранных структурах обречены на провал, - отмечают атаманы вольных казаков. - Нынешние реестровые атаманы вместо организации такого самоуправления занимаются самоуправством на "прихватизированной" казачьей земле, "служа" не отечеству, а своему карману. На этом фоне обещание полпреда в СКФО Александра Хлопонина выделить терским казакам 70 тысяч гектаров земли так и осталось политической трескотней".
Атаманы пишут, что "русские, казаки и другие славяне юга России" уже обращались к президенту 20 апреля 2012 года, но получили всего лишь ответ из Департамента по внутренней политике администрации президента, что документ принят к сведению. "Не на такую отписку мы рассчитывали. Но, видимо, судьба русского и казачьего населения Северного Кавказа, да и всех русских, мало волнует Вашу администрацию и всю российскую власть, - говорится в обращении к Владимиру Путину. - Только как Вы и Ваш аппарат без нас, русских, казаков, надеетесь сохранить целостность России на ее южных рубежах, и не только? Ведь на Олимпиаде 2014 года история России не закончится, а лояльность кавказских коррумпированных элит исчезнет, когда иссякнут отправляемые им деньги, собираемые с 80% русского населения страны".

Источник

Кому выгодны нерусские казаки

В российских региональных СМИ нередко появляются заявления неких казачьих активистов с энергичными требованиями придать казакам статус отдельного от русского народа. Мол, мы – не мужики, мы – казаки. Опасность таких лозунгов налицо, но, кажется, будто радетели за светлое казачье будущее, как, впрочем, и власти, призванные заботиться об этносоциальном согласии, этого не замечают.

Начнём с того, что часто в подобных заявлениях сквозит полупрезрительное отношение к русскому народу. Иначе, чем ещё объяснить упрямое нежелание иметь с ним общую историю, имея общее происхождение?

Хотя сторонники теории «нерусского» казачества настаивают, что русские и казаки, несмотря на то что разговаривают на одном языке, произошли от разных корней. Не будем пускаться в пространные рассуждения на эту тему, т.к. любому здравомыслящему историку не составит труда опровергнуть эти высосанные из пальца домыслы. Подумаем лучше, кому это может быть геополитически выгодно.

В 1830-х гг. уроженец Украины и польский патриот Францишек Духинский, пытаясь облечь в наукообразную форму политические чаяния польской элиты, выдвинул тезис о неславянском происхождении «москалей». По Ф. Духинскому, истинными славянами были только малороссы и белорусы, а великороссы – это потомки полукочевых туранских племён, смешанных с финно-уграми. Посему, настаивал Ф. Духинский, малороссы и белорусы должны слиться со славянской империей, Речью Посполитой, поскольку туранские границы пролегают по Днепру и Двине, за которыми уже проживает славянство.

Нелепость подобных утверждений вовсе не помешала тому, чтобы их с восторгом приняли на Западе – от Польши до Франции. Ими и потом с готовностью пользовались в пропагандистских целях польские агитаторы. В нашем случае неважно, разделяют или нет сторонники отдельного народа казаков воззрения на русских Ф. Духинского, тип мышления у них одинаковый.

В 1860-х в Галиции активную деятельность развернул другой польский агитатор – Паулин Свенцицкий, настаивавший, что украинцы – это ближайшие братья полякам, а не русским. П. Свенцицкий впервые ввёл в публицистический оборот словосочетание «украинско-русский» в ежемесячнике «Sioło» («Село»), главным редактором которого он был. Подзаголовок издания был следующий: «Коллективное издание, посвящённое народным украинско-русским делам» («Pismo zbiorowe, poświęcone rzeczom ludowym ukraińsko-ruskim»). П. Свенцицкий настаивал, что украинцы и русские – это разные народы.

Известный проходимец Томаш Падурра (чтобы легче было притворяться малороссом, он сменил имя на Тымко, а из фамилии выбросил одну «р»), эксплуатируя казачью тематику, бродил по украинским сёлам, распевая им же сочинённые поэмы о запорожской вольнице, которой положила край «жестокая Москва». И сегодня те, кто хочет видеть кубанцев и донцов отдельным народом, обрушивается с критикой, прежде всего, на Москву, которая, дескать, не даёт развернуться казачьей вольнице, силком «загоняя» всех в русских.

Позже, уже в ХХ в., на казаков, не желавших быть русскими, обратил внимание Юзеф Пилсудский. В своей концепции польского прометеизма (Польшу сравнивали с легендарным Прометеем, который нёс огонь свободы людям, отсюда и название) он призывал к созданию независимого государства донских казаков, как шагу на пути к расколу России вдоль этнических швов. Сегодня, к слову, концепция прометеизма не ушла в небытие. Её активно поддерживает и пропагандирует специализированный портал «Прометейское обозрение» («Przegląd Prometejski»), где публикуют свои работы польские политологи и аналитики, касаясь в том числе и темы российского казачества.

К слову, о кубанцах, как не русских, любят рассуждать украинские ультраправые. Тут они «пляшут» от теорий Ф. Духинского (мол, москали – это не славяне, а украинцы, с русскими ничего общего не имеющие) и заканчивают собственными измышлениями (кубанцы – это никакие не русские, а сплошь европейцы-украинцы, и Кубань – украинская территория). Украинская националистическая организация «Трезубец им. Бандеры» открыто говорит о намерениях поддержать борьбу донских казаков за независимость от Кремля, если таковая разгорится. А разгореться она может только в том случае, если идея казачьей особости и чуждости для неё всего русского будет набирать обороты и достигнет критического уровня. И речь тут не о борьбе физической, а о борьбе смыслов, идей и этносоциальном противостоянии.

Как видим, тезис о нерусских казаках выгоден кому угодно, только не России и самим казакам.

На что упирают апологеты «казачьего народа» в попытках доказать свою особость от русских? На значительную примесь тюркской крови в жилах казаков? Ну и что? В малороссах, например, примесь тюркской крови значительно выше, чем у великороссов, но первые не отделяли себя от последних на протяжении многих веков и лишь в силу жестких репрессивных мер малороссов «перековали» в украинцев буквально в последние полтора столетия. В белорусах значительно присутствие балтской крови, но и они веками считали себя западными русскими.

Особость казачьих обычаев? Ну и что? Самобытные польские «гурали» (т.е. горцы) выглядят на фоне остальных поляков чуть ли не иностранцами: живут в Карпатах, ходят часто с топориками, говорят на горском диалекте и даже в среде зарубежной польской эмиграции часто держатся особняком. Но отдельного гуральского народа нет. К слову, создание из «гуралей» отдельного от поляков народа входило в планы Гитлера. Он полагал, что этим окончательно добьёт побеждённую Польшу, расколов изнутри сам польский народ.

Другой пример. Осетины – преимущественно христиане, но есть среди них и мусульмане – со своими обычаями, отличными от обычаев основной массы осетин. Но стать отдельным народом они не стремятся.

А вот к чему может привести чрезмерно усердное требование сделать казаков народом, показывает пример бывшей Югославии, где сербы-мусульмане вдруг превратились в бошняков со своим государством – Боснией и Герцеговиной.

Могут возразить, что казаки и русские – православные и религиозных конфликтов между ними быть не может. Религиозных конфликтов может и не быть, а социально-политические при таком подходе будут обеспечены. Казаки – это, прежде всего, сословие, а не народность. Если сословие превращать в народность, тогда нужно для этой новоиспечённой народности создавать органы региональной власти, этнические мифы, легенды и символы. Если эти мифы, легенды и символы будут не русскими, тогда в кого превратятся со временем казаки?

По сообщениям российских СМИ, нечто подобное проекту по созданию новой нации, на этот раз поморов, финансируют норвежцы. Прикармливая грантами (другими словами, взятками) российских историков и этнографов, добиваются от них нужных публикаций, где великий Ломоносов уже выглядит вовсе и не русским, а представителем мифического поморского народа. Поморы, безусловно, существуют, но как самобытная часть единого русского народа. Разрывать этническое русское полотно на заплатки и кусочки – значит помогать внешним силам дробить Русское пространство на конкурирующие уделы.

Не добавляет стабильности существующее в Российской Федерации административное деление, где о российских этносах говорят, как о нациях, и где существуют национальные республики. Нация и этнос – понятия не тождественные.  Нация – это понятие, родившееся на Западе. Существует термин «государство – нация» (Etat – Nation) как порождение Нового времени и результат создания Вестфальской системы международных отношений после окончания Тридцатилетней войны в 1648 году. Главным постулатом Вестфальской системы было признание в качестве одного из ключевых «принципа национального государственного суверенитета». Иными словами, сколько наций, столько и гипотетических государств. И если все народы России называть нациями, это значит невольно развивать мысль, что развал России на мелкие национальные государства вполне правомочен. Отсюда, действительно, недалеко до появления новых, ранее невиданных народов (поморы, казаки) и формирования ими своих национальных государств. 

На самом деле, набирающая ныне в России популярность «национальная» тематика – это свидетельство институциональной слабости центра, отсутствия цельной идеологической программы, способной сплотить все народы России воедино. Особенно тревожно, что сепаратистские настроения появляются в исконно русской среде: сибиряки, поморы, казаки. Норвежцы оплачивают поморские «дела», Фонд Сороса финансирует популяризацию идей сибирского областничества XIX в., когда ряд российских либералов (Н.М. Ядринцев, Г.Н. Потанин, С.С. Шашков) называли Сибирь колонией Москвы и призывали к отделению от неё.

Так что и призывы считать казаков отдельным народом – это не какие-то мифические проявления пробуждённого казачьего самосознания, а политический разброд и идеологическое шатание, свидетельство зыбкости идеологии в современной России. В таких условиях всегда набирают силу областнические устремления и центробежные тенденции. В своё время об этом метко выразился Константин Чхеидзе, русский геополитик и публицист грузинского происхождения, в очерке «Из области русской геополитики»: «Внутри каждого такого «мира» отношения строятся (или должны строиться), по принципу субординационному… Громадная система равнин, именуемая российско-евразийским миром, как бы самой природой созданный колоссальный ассимиляционный котел. На пространствах России с замечательной наглядностью могут быть наблюдаемы два встречных процесса. С одной стороны, от центра к периферии, идет поток русификации. С другой стороны, от периферии к центру – процесс «окраинизации» – возрождение национальных культур: татарской, узбекской, армянской, грузинской и др.; и восприятие единой общероссийской евразийской культурой отдельных периферийных элементов». «Окраинизация» – это ослабление централистского властного начала с угрозой дальнейшего сепаратизма и небывалого стратегического упадка панъевразийского «мира».

Задача власти – прибегать к пропорциональному подходу, когда наряду с русификацией сохраняются традиционные формы локальных идентичностей. Гармоничный баланс по формуле «централизм–периферийность» – это залог мощи России-материка, а мощь России заключается в геополитическом симбиозе центра и окраин без губительной абсолютизации этнонациональных особенностей каждой провинции.

Дело усложняется геополитической ситуацией вокруг Кубани, Ставрополья, северокавказских республик. С развалом СССР эти российские регионы оказались на «передовой» противостояния атлантизма и континентализма. Соседние государства либо вовсе недружественны России (Грузия), либо очень часто меняют свой внешнеполитический курс от пророссийского на прозападный (Азербайджан). Геополитическое давление извне на регионы расселения казачества возрастает в разы, и казаки вновь, как и много лет назад, выполняют функции передового заслона Русского мира. А байки об отдельном казачьем народе – это игра в интересах тех, кто вместо одной России хочет видеть много «россий», а вместо Русского мира – нелепое скопище невнятных псевдогосударственных осколков.

Владислав Скворцов, издание "Русское единство"

Источник

Срок, за то, что не позволил армянской диаспоре строить свои особняки

Теперь уже бывший вице-мэр Новочеркасска получил срок за выступление на казачьем сходе три года назад. Суд счел, что на выступлении в станице Средняя, считающейся столицей донского казачества, Владислав Журавлев «произнес речь, которая показала нетолерантное его отношение к проживающим в Новочеркасске уроженцам кавказских республик, их действиям и образу жизни».

Речь чиновника прозвучала в ответ на выступления армянской диаспоры города с обвинениями мэру в «расизме» из-за запрета строить особняки в историческом центре. За это чиновник получил два года условно. Однако даже столь мягкий приговор закрыл Журавлеву возможность дальнейшей госслужбы и легальной политической деятельности.

Напомним, выступление Журавлева случилось 16 июня 2010 года в станице Средняя. Характер речи чиновника определялся тем, что в его должностные обязанности заместителя главы города входила «идеологическая работа»: «деятельность по развитию международных и побратимских связей».

Поводом для выступления Журавлева в 2010 году стала публикация статьи некоего А.Р. Арсеняна в газете «Новочеркасская неделя» от 4 июня 2010 года. Газета вышла специальным тиражом 60 тыс. экземпляров. Арсенян обвинял администрацию города во главе с мэром Кондратенко (начальником Журавлева) в «разжигании межнациональной розни». «Рознь» заключалась в том, что мэр не позволил армянской диаспоре построить несколько частных особняков в историческом центре города.

Журавлев был вынужден выступить перед населением, разъясняя позицию мэрии и отбиваясь от нападок армянской диаспоры. Именно по этой причине в его речи появились сентенции о «рвущихся во власть меньшинствах».

«В ходе выступления вице-мэр призвал казаков совершить противоправные действия против уроженцев Северного Кавказа, проживающих в Новочеркасске. В частности, критике подверглась армянская диаспора», – решили в прокуратуре, проанализировав речь чиновника.

Характерно, что заявление о возбуждении в отношении Журавлева уголовного дела по 282-й статье подал в прокуратуру атаман Новочеркасского округа войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское» Андрей Демченко. По одной из версий атаман понял речь чиновника о том, что «армянская диаспора успешно рвется во власть», как упрек в несостоятельности его собственной организации. И решил устранить критика по статье УК, которая в тех же казачьих кругах считается «антирусской».

Прокуратура провела проверку речи чиновника и сделала выводы о его виновности. Однако неоднозначное уголовное дело никто не спешил возбуждать, пока в августе 2011 года о нем не вспомнил вице-губернатор области Сергей Горбань. Горбань на заседании региональной антитеррористической комиссии сообщил руководителям краевых силовых ведомств о «казусе Журавлева» и заметил, что «этот человек продолжает руководить». После этого вице-мэра Журавлева отстранили от должности и возбудили уголовное дело.

Итогом истории стало заседание Новочеркасского городского суда от 23 сентября, на котором бывший чиновник был признан виновным по п. «б» ч. 2 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти и вражды, совершенные публично, с использованием своего служебного положения). Помимо двух лет лишения свобод условно с испытательным сроком в 2 года Журавлеву запретили еще 3 года занимать руководящие должности на госслужбе.

Новочерскасское издание «Частная лавочка» приводит удивительные подробности процесса Журавлева. Например, один из ключевых свидетелей обвинения признался, что страдает провалами памяти, потому не может вспомнить ничего из выступления чиновника, кроме тех слов, которые приводятся в заключении прокуратуры:

«Свидетель обвинения А.А. Карагозов… сообщил суду, что В.А. Журавлёв на сходе казаков станицы «Средняя» хотел «поднять казаков против лиц нерусской национальности». Что именно говорил и каковы были призывы со стороны Журавлёва, – свидетель Карагозов сказать затруднился. Протокола схода казаков от 16 июня 2010 года он не видел. На вопрос адвоката Л.В. Новикова «О чём ещё говорил Журавлёв на сходе»?» Карагозов ответить не смог. На другой вопрос адвоката – страдает ли свидетель провалами памяти – Карагозов под протесты прокурора ответил … положительно!».

Издание также указывает, что на суде обвиняемый и его адвокат «поймали» экспертов ,анализировавших речь Журавлева на том, что те произвольно составила «цитаты», таким способом приписав их бывшему вице-мэру. На это эксперт-лингвист ничего не смогла ответить.

Журавлев сообщил суду, что высказывания националистического характера на рассматриваемом сходе действительно имели место. Эти высказывания исходили от некоторых выступавших с мест лиц, но приписали их именно ему. Именно этим объясняется и обилие свидетелей обвинения, которые убеждены, что на сходе «что-то националистическое было», но что именно, вспомнить не могут. Поэтому один за другим изменяют свои показания.

Ранее Советский райсуд Ростова-на-Дону приговорил атамана самопровозглашенного казачьего полка Петра Молодидова к двум годам лишения свободы по части 2 статьи 280 УК (публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности, совершенные с использованием средств массовой информации). Он уже отбывает 17-летний срок за убийство двух человек. За счет частичного сложения наказаний общий срок увеличен до 18 лет колонии строгого режима. Кроме того, три года после освобождения Молодидов будет лишен права публиковаться в СМИ.

В феврале 2008 года Молодидов в колонии написал статью «За Казакию для казаков!». В ней содержался призыв к образованию на территориях, входящих в состав России и сопредельных стран, самостоятельного государства Казакия. Статья была опубликована в газете «Казачий взгляд», выходившей в Обнинске Калужская области.

В апреле 2012 года был осужден редактор газеты Александр Дзиковицкий. Его приговорили к году колонии по пункту «б» части 2 статьи 282 УК.

В марте 2003 года Молодидов был осужден к 17 годам колонии строгого режима за совершенное с особой жестокостью убийство предпринимателей Михаила Мушикьяна и Юрия Баликчана, а также вовлечение несовершеннолетнего в совершение тяжкого преступления. В ходе процесса Молодидов мотивировал убийства тем, что «на Донской земле кавказцы не могут чувствовать себя вольно, если таковыми себя не чувствуют казаки».

Источник

Проснись Русь-Матушка, перестав писать "письма с жалобами".

Как сообщили источники «Сегодня.ру», в Крымском районе Краснодарского края произошло очередное страшное ЧП с участием мигрантов – изнасилован 6-летний мальчик. Подозреваемый известен и, более того, не особо скрывался от общественности и правоохранительных органов.

…Насильнику – 12 (!) лет. Это турок-месхетинец. По российскому законодательству он не подлежит уголовному преследованию. Однако этот случай всколыхнул огромное количество людей на Кубани. Казаки вспомнили противостояние с мигрантами десятилетней давности, когда чашу народного терпения переполнили аналогичные случаи…

В распоряжение «Сегодня.ру» поступило «Решение Чрезвычайного Совета атаманов Крымского районного казачьего общества Таманского казачьего отдела Кубанского казачьего Войска», которое мы приводим полностью:

«РЕШЕНИЕ

Чрезвычайного Совета атаманов Крымского районного казачьего общества Таманского казачьего отдела Кубанского казачьего Войска

Паразитирующие в Узбекистане турки-месхетинцы были изгнаны единоверцами. Они не вернулись на Родину в Грузию, а осели на благодатных землях Кубани. Чувство благодарности к приютившим их людям недолго отягощало их совесть. Адаптировавшись, они повели себя напористо и нагло, унижая и терроризируя коренных жителей, совершая дерзкие преступления, насилуя наших детей, сестёр, матерей.

Например:
- изнасилование несовершеннолетней Зинченко С.А. турком-месхетинцем Юнусовым М.Х в станице Варениковской;
- изнасилование Кривенковой, жены военнослужащего, в присутствии мужа турком Сафаровым Д.Х и группой лиц;
- изнасилование старика инвалида 30-летним турком в х.Армянском;
- изнасилование двух мальчиков 4 и 5 лет в посёлке Виноградном;
- изнасилование несовершеннолетнего мальчика в станице Киевской;
- убийство казака Копылова С.И. в посёлке Нижне-Баканском турком Азизовым;
- зверское избиение Харченко Г.А. 2 июня 2001 года в станице Варениковской группой турок-месхетинцев;
- нанесение тяжкого ножевого ранения в область живота гражданину Мишину А.Н. в посёлке Саук-Дере турком-месхетинцем 18 августа 2001 года;
- избиение группой турок-месхетинцев граждан Василенко и Кашипиди в г.Крымске на улице Энергетиков;
- избиение турками-месхетинцами в посёлке Нижне-Баканском в июле 2001 года русских подростков;
- зверское избиение семьи Александрович – старика, его сына и внука группой турок-месхетинцев в посёлке Ново-Украинском Крымского района;
- групповое изнасилование с особой жестокостью несовершеннолетней Просаловой Ольги 7 июля 1996 года;

Видя, что так дальше продолжаться не может, казаки объявили им войну. К решению этой проблемы вплотную подключилось руководство края. Всем миром почти решили эту проблему, большая часть турок уехала в Америку. Оставшиеся утихомирились, но по прошествии времени опять подняли голову, вновь начали совершать преступления, избивать наших граждан и насиловать детей.

Так, 22 и 23 июля 2013 года турком Мавлюдовым Н.Р. дважды был изнасилован Дима К. (фамилия не указывается по этическим соображениям – ред.).

Мы – казаки не позволим глумиться над нашими гражданами, избивать жителей района, насиловать наших детей, жён и матерей. Мы – казаки Крымского района, невзирая на позицию власти и силовых структур, будем защищать жизнь и имущество русских людей от преступных посягательств со стороны законных и нелегальных мигрантов, в том числе и турок-месхетинцев.

СОВЕТ АТАМАНОВ РЕШИЛ:

1. Общине турок-месхетинцев в течение 10 дней принять все меры для выселения семьи насильника за пределы Кубани.
2. Обратиться к прокурору Краснодарского края взять дело об изнасиловании 6-летнего Димы К. под личный контроль.
3. В случае невыполнения Решения Совета атаманов в определённый нами срок силами казаков Крымского района вышвырнем насильников из насиженного места.
4. Для осуществления акции по выселению насильников просить атамана Таманского казачьего одела полковника Безуглого И.В. подключить для участия в операции по выселению семьи насильника казаков других районов вверенного ему отдела.

Голосовали единогласно.

п.Нижне-Баканский
10 августа 2013г.»

Редакция связалась с атаманом Таманского отдела Кубанского казачьего войска полковником Иваном Безуглым, который сообщил следующее:

«…Вопиющий случай. Но вот что меня возмутило. Мальчику 6 лет, а турку – 12!

Мальчик рассказал, что вечером 22.07.2013 года и утром 23.07.2013 турок Мавлюдов заставил совершить с ним два половых акта: заставил взять половой член в рот (это так написано в материалах отказа в уголовном деле), а потом снял с мальчика штаны и ввёл свой половой член в задний проход. Мальчик рассказал обо всем матери...

В постановлении об отказе в возбуждении уголовного дела от 26 июля 2013 г. сказано, что, действительно, было совершено указанное преступление Мавлюдовым. Далее следователь установил, что это, оказывается, К. сам снял штаны и попросил Мавлюдова, чтобы тот его изнасиловал. И это следователь пишет. Надо же было до такого дожиться!

Отсюда постановление: отказать в совершении уголовного дела по факту совершения насильственных действий сексуального характера Мавлюдова в отношении Карпенко в связи с отсутствием в действиях Мавлюдова состава преступления, предусмотренного ст. 132 УК РФ. Меня это шокирует.

Вдумайтесь еще раз – мальчик рассказал, что вечером и утром совершено изнасилование, дальше следователь установил – пишет чёрным по белому, – что было совершено. А потом пишет, что, оказывается, малолетний потерпевший сам попросил, чтобы его изнасиловали!

- Иван Васильевич, это реинкарнация проблемы турок-месхеницев на Кубани?

- С турками-месхетинцами была громаднейшая проблема. Их тут было столько... Как и с заселением нелегальными мигрантами, когда отдельные руководители, власть предержащие, силовые структуры крышуют их, так и с турками-месхетинцами было. Когда они тут компактно заселились, приходит ко мне один глава администрации и говорит: «Иван Васильевич, ты не трогай турок, а то столько головной боли. Придёт другой – делай что хочешь». Приходит другой – та же песня. Выходит, пока с них бабки собирают, ты не трогай их. Но с Божьей помощью, с помощью средств массовой информации, силовых и спецструктур мы всё-таки частично выдавили их в Америку, но ещё часть осталась.

Помните, был случай изнасилования турками-месхетинцами мальчиков 4-х и 5-ти лет в посёлке Виноградном, когда мы поднялись и выселили этих насильников? Сейчас началось снова...

…Вот это всё складывается в одно целое. Наши казачьи хутора и станицы чернеют. …Вечером прихожу в кафе в парке. Там 31 человек. Из них один мужчина русский и одна женщина, 29 – кавказцы. Выхожу из кафе – на улице человек десять кавказцев. Я говорю: «А что вы тут делаете, не идёте в кафе?» - «А мы таксисты, подвозим наших соплеменников веселиться». Ведут себя всё более и более дерзко.

- Получается, что земля уже не казачья? Или как?

- Меня это крайне беспокоит. И меня, и всех казаков, и губернатора, и атамана Кубанского казачьего войска. Если он приехал на работу законно, оформил документы – ладно, работай. Но они же сюда едут и едут, и едут без остановки. Ещё и угрожают!

Пока наши доблестные правоохранительные органы разбираются и бумаги пишут, Россию и Кубань можем потерять, и кроме как «салям алейкум» и «аллах акбар» в казачьих станицах больше ничего не услышишь. Я помню, когда мы – представители власти и силовых структур – приехали глубокой ночью в столицу Холмскую, и там кроме муллы, который читал молитву громким голосом на всю станицу, никого больше не было слышно. Этого хотим? Нет, не допустим.

…Когда я ознакомился с делом об изнасиловании ставропольского казака дагестанцами, был в шоке. Журналист московской газеты обратился к брату насильника, и брат сказал, цитирую дословно, что за его брата (насильника) «готов вступиться весь мусульманский народ, из Дагестана уже готовы выехать машины и ни один ОМОН их не остановит. И я понимаю, что тогда начнётся. Казаки этого не понимают». Мол, мы не понимаем, что когда они придут – начнётся. Да мы разберёмся на нашей казачьей земле, не надо нас стращать! За насильника весь мусульманский народ поднимется в Ставрополе, а за насильника в Крымском районе поднимется вся Турция вместе с американцами и всеми нахлебниками, которые там стоят?

Повторю снова, что это наша земля, казачья. И на казачьей земле должен быть порядок. Приехал к нам – живи, почитай законы, обычаи и традиции казаков. Нет? Нечего тут делать. Без пересадки будем отправлять обратно.

- На территории Таманского отдела приток мигрантов. Речь идет о тысячах?

- Тысячах зарегистрированных. А если не зарегистрированных, то в три раза больше, потому что куда ни идём – не зарегистрированы.

В Анапе дошло до того, что уже как в Москве… Вот сводки: узбек изнасиловал девочку…. Избит работник милиции, с травмами лег в больницу…. Казаки вступились за местных жителей…

- В Москве начали борьбу с незаконной миграцией, сотнями задерживают и тысячами, в других городах тоже. Обещают депортировать…

- Губернатор Краснодарского края Александр Николаевич Ткачёв на совещании в Совете безопасности заявил, что в борьбе с незаконной миграцией у него главная опора – казаки. Губернатор попал в точку, потому что, по большому счету, до этого нелегальной миграцией не занимался никто: ни полиция, ни УФМС, ни власти, никто. То, что эти структуры делали годами, казаки выполнили в течение месяца, так поработали по призыву губернатора, что все эти мигранты побежали в прямом смысле слова. Мы работали по адресам, где они проживали кучами.

- Откуда мигранты?

- Китайцев масса здесь, узбеки, таджики. Когда мы начали наводить порядок, почувствовали сопротивление со стороны ряда административных, силовых и контролирующих структур. Все были против того, чтобы казаки занимались борьбой с нелегалами, потому что понимали, что произойдёт.

В частности, мне поступали сведения, что поселок Южный Крымского района заполонили китайцы. Жить им негде, они вырыли в поле землянки и строят теплицы. Меня граждане просили разобраться, мол, китайцы достали. Обратился губернатор – мы ударили по полной. Когда мы приехали в Южный, там этих мигрантов-китайцев – море. Женщины, мужчины, теплицы километровые. Готовая продукция стоит тоннами, и удобрения, которые запрещены не только в России, Китае, но и во всём мире, потому что они отраву бухают в наши овощи.

Губернатор на совещании сказал, что на одном квадратном метре, если нормально выращивать, можно получить 10-12 кг огурцов, китайцы выращивают по 150 кг! Представляете, что там растет?

Когда мы навели порядок в Южном, после видеоконференции, где об этом было заявлено, глава администрации хутора Буйновский начал высказывать недовольство в адрес казаков: «Вы что лезете, куда не надо? Мы тут сами разберёмся». Мне кажется, зарапортовался глава. Надо ему, наверное, идти полоть огород, вместо того, чтобы править в администрации сельского поселения.

И я вам скажу – так повсеместно. В Калининском районе начали проводить рейды, снова – противодействие. Санэпидстанция не даёт людей, чтобы навести порядок. На днях проводили в Крымском районе рейд – накрыли целый дагестанский завод, а там вина, коньяка – всех марок. Материала 350 тонн стоит. И сразу появились защитники, звонят, тарахтят...

Ещё раз хочу сказать: или наведём порядок, потому что тут уже станицы и хутора почернели, или будет еще хуже. В магазинах раньше казаки покупали сало, а сегодня покупатели требуют говядину. Котлеты – из говядины, мясо – говядина, сало не едят, потому что обрезанные все...

А проблему можно решить только всем миром – администрация, силовые структуры, казаки. Губернатор дал указание подчинённым и попросил казаков: «Давайте навалимся всем миром!». А получается, что казаков «разводят»: «Вы, казаки, туда идите». Только приходим – сразу звонки из инстанций и воров в законе, которые крышуют всё это вместе с органами: «Не трогайте! Отпустите!»

Я предложил главам администраций и силовых структур определиться. Вы составьте списки: администрация крышует вот этих турок и узбеков, полиция – тех по списку, а этих никто не крышует. Тогда будем рейды по ним проводить. Может, тогда звонками не будут доставать?

Недавно во время рейда в Крымском районе в поликлинике нашли 13 узбеков. Они там жили и заодно ремонт делали. Вытащили их на свет Божий. Недовольны. Это что такое? Ничему трагедия Беслана не научила?

Источник

Положение ужасное, настоящая необъявленная война! Причём происходит подобное повсеместно. Южная традиция платить за разрешение чего бы то ни было начальству очень пришлась по вкусу нашему чиновничеству. Да, необходимо бороться с насилием, хамством и бесчинствами приезжих. Выселять без права пожизненного въезда в Россию с дактилоскопией, чтобы не возвращались под другими именами. Но мы не решим проблему пока будут оставаться на своих местах чиновники, предоставляющие "крышу" всем этим "диаспорам". Пока будут во власти те, для кого личная сиюминутная выгода дороже Родины и возможности жить в своей стране. Короче, при нынешней власти эту проблему не решить. И Бог в помощь мужественным казакам Оренбурга и Кубани! 

P.S. А кто знает что происходит в Пугачёве? Все замолчали как воды в рот набрали! Обязательно выясню и поделюсь на этих страницах

В пример сегодняшним казакам. Вечная Слава и Вечный Покой

4-6 декабря 1864 года сотня уральских казаков под командованием есаула В.Р. Серова приняла героический бой против более, чем десятитысячного войска хана Муллы-Алимкула, под Иканом ( 20 верст от Туркестана). Отряд посланный для проведения рекогносцировки столкнулся с превосходящими в сотни раз силами хана Муллы-Алимкулы Поняв, что обнаружение отряда противником неминуемо, Василий Родионович Серов распорядился отойти несколько назад - к замеченной им ранее небольшой балке.

Пройдя не боле полверсты назад, отряд моментально был окружен огромными скопищами кокандцев, которые поначалу приближались к сотне “тихим молчанием, а затем с диким криком начали нападать. Приказав казакам не тратить зря выстрелы и подпустить неприятеля поближе, Серов затем взмахнул рукой, и окрестные холмы огласились звуком яростного залпа из ружей и единорога. Кокандцы опешили от полученного отпора и со значительным уроном отступили в беспорядке и смятении.

Казак Терентий Толкачёв, стоявший подле орудия, которым командовал обер-фейерверкер Грехов, радостно поднял в воздух свою винтовку после меткого попадания в одного из предводителей кокандцев, скакавшего впереди своих джигитов прямо на орудие. Тот упал с лошади назад навзничь, широко раскинув руки. У казаков это считалось удачным выстрелом - значит, пуля попала прямо в голову... Прогремевший через секунду залп картечью из единорога в самую гущу противника, обратил кокандцев в бегство. Завидев беспорядок и сумятицу среди конницы противника, ринувшейся назад, давя своих же раненых, он прокричал: - Эка ватарба (суматоха) началась! Через некоторое время кокандцы с новой яростью и криками “Алла-Илла! опять предприняли штурм и получили ещё более сокрушительный удар. Чтобы не дать неприятелю возможности определить истинную численность своего отряда, В.Р. Серов распорядился перемещать единорог с одного фаса на другой. Картечь попадала в самую гущу противника, нанося ему огромный урон. Меткая стрельба, которой славятся казаки, разила прежде всего командиров кокандцев, причем на значительном расстоянии, отчего кокандские полчища были дезорганизованы и отступили. Понеся значительные потери и будучи обескуражен жесткостью отпора казаков, Алимкул (тогда он еще не знал, что их была лишь сотня) отдал распоряжение своим войскам отойти и развести костры. Боевым орудийным расчётам и стрелкам из фальконетов было дано указание всю ночь обстреливать казаков, не давая им возможности улучшить укрепления или хоть немного отдохнуть. Об отдыхе, не говоря уж о сне, не было и речи. В воздухе просвистела граната, и первым же взрывом убило сразу трех лошадей. Началась не прекращавшаяся всю ночь канонада, от которой в основном пострадали кони и верблюды, сгрудившиеся посреди балки. Лишь несколько казаков, удерживавших их, были контужены. Под покровом ночи сарбазы неоднократно пытались незаметно подползти к месторасположению отряда и атаковать казаков. Но природные качества казаков: чуткий слух и острое зрение, наряду с боевым опытом ( многие из уральцев находились на службе более 15 лет, ранее воевали с кокандцами, ночные вылазки противника. Несмотря на изматывавшую ночную канонаду и ночную перестрелку, без отдыха и еды, никто духом не падал. Четкие распоряжения командира отряда Серова и сотника Абрамичева, благодаря которым сотня заняла заблаговременно выбранную позицию и успешно отразила первые массированные атаки противника - даже у новичков укрепили уверенность в своём превосходстве над противником, каким бы жестоким и многочисленным он ни был. Ночью, после восьмого выстрела из единорога, у него сломалось колесо. Фейерверкер Грехов проявил смекалку, немедля скомандовав остальным артиллеристам: - А ну, ребята, давай-ка колеса из-под ящиков со снарядами. Выделенные в помощь артиллеристам уральские казаки Терентий Толкачев и Платон Добринин помогли артиллеристам снять колеса и приладить их к пушке. Однако, поскольку ступицы колес были больше осей орудия, то фейерверкер распорядился: - Вяжи веревками к единорогу! Теперь колеса орудия не могли крутиться при перемещении и сотник Абрамичев прислал ещё двух казаков в распоряжение Грехова: Василия Казанцева и Кузьму Бизянова. На своих крепких спинах и руках уральские казаки помогали артиллеристам передвигать единорога. Есаул Серов отбирал в помощь артиллеристам самых смышленых и лихих казаков, своих любимцев, с горечью сознавая, что самые меткие стрелки и канониры противника, безусловно, будут стараться поразить именно орудие и боевой расчёт вокруг него. Одним из его любимцев был Терентий Толкачёв. Все казаки уважали его за смекалку, быстроту и удивительную меткость стрельбы. Даже из гладкоствольного ружья он на спор мог снять кряковного из стаи на высоте 100 метров. Когда же сотню вооружили нарезным оружием - радости Терентия не было предела. - С таким-то оружием казак и во сто крат богат ! - придумал он присказку во время стоянки в Туркестане, начищая на бивуаке любимую винтовку у костра. Утро принесло облегчение: теперь казаки видели врага, как на ладони и могли держать его на расстоянии, разя меткими выстрелами отдельных дерзких джигитов, время от времени пытавшихся подскакать до 100 сажень к расположению уральской сотни. Толпы этих не знавших устали наездников на своих небольших поджарых лошадках, в высоких малахаях, были вооружены длинными пиками и ружьями. Некоторые из них были одеты в латы и кольчуги своих предков и размахивали кривыми саблями. Наряду с гладкоствольным оружием у тех, кто побогаче - были английские и бельгийские винтовки, а также револьверы. Со стороны Икана прибывали всё новые и новые конные и пешие подразделения кокандцев.

Окончательно стало ясно, что это была армия Алимкула, которая вместе с бандами Садыка насчитывала от 10 до 12 тысяч человек. Лишь позднее подполковнику Жемчужникову доложат данные, полученные от жителей Икана: что общая численность войск Муллы-Алимкула, стянутых на 5 декабря к окрестностям Икана составила около 20 тысяч. Серов приказал не тратить зря патроны и стрелять лишь в основном по артиллерийским расчётам противника и военачальникам, выделявшимся среди остальных конников богатой одеждой, расписными чалмами, дорогой сбруей и седельными уборами коней. Утром вражеский обстрел ( у Алимкула было 3 орудия и около 10 фальконетов) усилился. И если ночью среди казаков было только четыре контуженных, то к полудню пятого декабря несколько человек погибли от картечи и пуль. Первым из казаков погиб Прокофий Романов ( рано утром 5 декабря).

Большая часть лошадей и верблюдов были перебиты и казаки под не прекращавшимся огнем противника перетаскивали их на боковые стороны балки, чтобы оградить остальных от осколков ядер и гранат. Тем временем издали по степи стало заметно перемещение конницы противника в северном направлении. Казаки стали с надеждой посматривать в сторону туркестанской дороги, надеясь, что это передвижение, возможно, связано с приближением помощи из Туркестана. Несмотря на то, что ночное нападение войск Алимкула, окруживших сотню Серова было неожиданным и стремительным, есаул успел выслать почтаря в Туркестан с известием о том, что сотня приняла бой с превосходящими силами противника. Только потом выяснилось, что посыльный не добрался до гарнизона. Опытный есаул Серов не стал посылать второго почтаря, исходя из того, что сильный звук ночной канонады должен был быть слышен в городе, и подполковник Жемчужников уже наверняка принял меры к тому, чтобы выручить казаков из окружения. Только справится ли отряд, вышедший на помощь уральцам с ордами, которые двинулись ему навстречу, к Туркестану?

Вскоре послышался отдалённый гул артиллерийского выстрела. Казаки даже на некоторое время перестали стрелять, пытаясь сквозь трескотню ружейной пальбы сарбазов расслышать любой звук, доносимый легким ветерком с севера. Сотник Абрамичев поднял руку, призывая всех бойцов замереть на минуту. В наступившей непродолжительной тишине со стороны Туркестана послышались еще несколько выстрелов. Звуки их были настолько еле различимы, что можно было допустить, что бой шёл где-то на подступах к Туркестану. Может это уже кокандцы атакуют малочисленный гарнизон? От одной только этой мысли ледяной холод охватывал душу... Но вот казак Варфоломей Коновалов, славившийся своим чутким слухом, шепотом воскликнул:

- Чу, тихо! , - и одернул закашлявшегося глубоким легочным кашлем Павла Мизинова. Тот отошел на другую сторону балки и прилёг на постеленную попону рядом с Никоном Лоскутовым, который дал ему сделать несколько затяжек из своей трубки. Вероисповедание (они соблюдали старый обряд) не разрешало уральским казакам курить, поэтому они позволяли себе это только во время походов. Подъезжая к родным краям, они избавлялись от остатков табака и ломали трубки...Со стороны туркестанского направления послышались новые отдаленные звуки выстрелов. - Слышь, братцы, пальба-то ближе! Ей-богу ближе! - Это отряд идёт!, - авторитетно поддержал его урядник Панфил Зарщиков, ветеран Крымской войны. - Ваше благородие, - обратился урядник Криков к Абрамичеву, - со стороны Туркестана слышны звуки приближающегося боя... - Слышу, слышу! Радость охватила казаков, многие стали креститься: воистину, слава святителям - ведь на следующий день - 6 декабря должен был наступить праздник Николая Чудотворца! Николая-угодника ... Уральские казаки были староверами и свято верили в Господа... Ещё с времен Полтавской битвы, в которой участвовал уральский казачий полк, Пётр Первый жаловал яицких казаков “крестом и бородой на веки-вечные - разрешил им сохранить старые обряды и носить бороды. Даровал он им это за победу удалого уральского казака Рыжечки, уложившего в поединке перед битвой шведского поединщика двухметрового роста, закованного в стальные доспехи...

Коварный и изворотливый султан Садык находился в смятении: остановить продвижение отряда “урусов, упорно шедших на выручку уральцам, было невозможно. Их воссоединение и появление у казаков свежей конницы - привело бы к окончательной деморализации войск Алимкула. И стоит только одному отряду кокандцев обратиться в бегство - казаки будут гнать их и днем и ночью. Этот опытный враг знал, как умеют в степи преследовать уральские казаки. Они не будут ни есть, ни спать, а постоянно преследовать врага, потому, что хорошо знают закон степей - на плечах врага в десять крат легче гнать.

Дашь ему только пару часов на передышку - он перегруппирует свои силы и “упрётся. Тогда всё дело насмарку! И тут Садык придумал очередную коварную уловку: он обошёл отряд русских, причём в непосредственной близости от него - на расстоянии оружейного выстрела ( так, чтобы они видели его конницу) и двинулся на Туркестан. Затем он послал гонца к Алимкулу и попросил выслать ещё пять тысяч конников для такого же маневра в направлении Туркестана. Этот манёвр, по его замыслу, должен был заставить русский отряд подумать, что кокандцы уже разбили сотню Серова и двинулись на взятие города. Действительно, русские повернули назад и пошли вслед за ним к Туркестану, не дойдя каких-нибудь трёх-четырех верст до своих окружённых врагом товарищей. Итак, уловка султана Садыка удалась: отряд подпоручика Сукорко поспешил на защиту Туркестана, так и не дойдя до попавшей в окружение сотни уральских казаков. Звуки выстрелов стали удаляться и стихли вовсе. Искра надежды, загоревшаяся было в душах уральцев, стала угасать. Что стало с отрядом, вышедшим на помощь? Неужели разбит? Звуков выстрелов, долетавших со стороны Туркестана не стало слышно вовсе. На некоторое время прекратился и обстрел кокандцами сотни Серова. По степи во весь опор прямо на позицию уральцев мчался джигит с белой тряпкой в руке.

Достигнув импровизированного бруствера, сооруженного казаками, посыльный вручил сотнику Абрамичеву записку на татарском языке с печатью Муллы-Алимкула. Разведчик Ахмет по слогам начал переводить текст записки есаулу В.Р. Серову, однако тот громко сказал: - Читай вслух, пусть все казаки слышат! Послание Муллы-Алимкула ( затем эта записка была передана коменданту г. Туркестана) гласило: “ Куда теперь уйдёшь от меня? Отряд, высланный из Азрета ( так кокандцы называли Туркестан) - разбит и прогнан назад. Из тысячи ( это ещё раз подтверждает, что Алимкул не был уверен в точном количестве казаков, противостоявших ему - прим. авт.) твоего отряда не останется ни одного! Сдайся и прими нашу веру! Никого не обижу... Есаул молчал, чуть наклонив седую голову. На высоком лбу, побагровевшем от напряжения, отчетливо была видна пульсировавшая артерия. Стало ясно, что помощи ждать было неоткуда. Оставалось драться до конца. Каждый из казаков, стоявших вокруг читавшего письмо Ахмета, вдруг осознал, что гибель неминуема. Смерть стала столь же осязаема и неизбежна, сколь был твёрд и непоколебим их выбор: смерть за Веру, Царя и Отечество! Непродолжительную тишину, воцарившуюся после прочтения Ахметом последней фразы послания Алимкула, нарушил простуженный голос Павла Мизинова, который перезарядил винтовку и решительно выдохнул:

- Не любо! Ох, не любо, братцы! - Ужо басурманам дорого наши головы обойдутся, - вторил ему урядник Александр Железнов, самый авторитетный из казаков своей недюжинной силой и боевой доблестью, - Ой, дорого они заплатят! - Эх, зададим карачун (устроим резню) Алимкулу! Все казаки воодушевленно загудели, заряжая ружья и готовясь огнем ответить на позорные предложения врага. Есаул Серов поднялся со своего места, и все на минуту притихли: - Спасибо, казаки! Иного ответа от вас я и не ожидал! Вишь, как Алимкула вы напугали: вместо сотни ему тысяча мерещится! Казаки рассмеялись. Нервное напряжение было снято. Василий Родионович снял папаху и, неоднократно осеняя себя крестным знамением, начал читать “ Отче наш.... Ему вторили голоса его боевых товарищей, сливаясь в единый хор низких баритонов и басов, перекатывавшийся тихим эхом по окрестным буграм и холмам, возносясь струйками пара к искрившемуся от мириадов мелких снежинок морозному небу. Ратные люди, из поколения в поколение проходившие по острому лезвию своей судьбы между жизнью и смертью, казаки как никто, пожалуй, были религиозны. Спросите любого, кто прошёл хоть раз подобным путём - и Вам подтвердят: ничто так не развивает религиозные чувства, как война...

Неожиданно вышедшее из-за облаков яркое зимнее солнце осветило окрестные холмы, давая православным добрый знак. Отчаянию или сомнению не было места в их душах. Каждый сделал для себя этот выбор уже давно...Сотворив молитву и водрузив шапку на голову, сотник Абрамичев поправил портупею и командным голосом крикнул: - Сотня, по местам! К бою товьсь! По команде Абрамичева сотня дала дружный залп в сторону противника. Многие из наиболее удалых джигитов Алимкула, разъезжавших на расстоянии выстрела, попадали с лошадей. Мулла-Алимкул, получив от уральцев отказ сдаться и увидев, что они продолжают сопротивление, пришёл в бешенство. По совету султана Садыка он приказал плести щиты из камыша и хвороста и, привязав их к двухколесным арбам, “идти подкатом к укреплению казаков. За каждым из таких щитов до сотни сарбазов могли идти гуськом, избегая метких выстрелов уральцев. Подходя на расстояние до ста сажень к балке, в которой засела сотня Серова, они бросались в атаку, но неизменно встречали залповый огонь уральцев и обращались в бегство.

Быстро наступившие сумерки были на руку кокандцам. Напряженно вглядываясь в промозглый мрак ночи, казаки ждали штурма со стороны врага, приободренного дневным успехом хитрого маневра султана Садыка. Если бы скопища Алимкула решились на такой штурм, они, несомненно, задавили бы горстку уральских храбрецов числом... Мороз крепчал и выпавший поздним вечером снег несколько улучшил видимость в ночных сумерках: на снегу перемещения неприятеля были различимы на расстоянии более версты и казаки могли загодя определить направление следующего удара противника.

Уральцы уже два дня не ели и не спали, да и патроны уже подходили к концу. Нужно было что-то предпринимать, сидеть на месте и ждать, когда боеприпасы совсем закончатся - было равно самоубийству. Есаул Серов принял единственно правильное решение, на котором настаивали опытные казаки - выслать посыльных в Туркестан для того, чтобы разузнать там обстановку и вызвать новый отряд на подмогу, а самим с утра - осуществить прорыв из окружения навстречу туркестанскому подразделению. Кавалер (родом из дворян) Андрей Борисов сам высказал эту идею Абрамичеву и вызвался быть добровольцем по доставке депеши есаула Серова в Туркестан. Имея боевой опыт уже более 11 лет (и против кокандцев, и в Крыму, имел уже орден св. Георгия первой степени), он вызвался право поначалу пройти в гарнизон в одиночку пешком. Отдав должное его смелости, есаул Серов, тем не менее, решил отрядить его верхом в сопровождении еще двух-трёх человек, чтобы действовать наверняка и непременно доставить депешу в Туркестан. Борисов вместе с Павлом Мизиновым, Варфоломеем Коноваловым и киргизом Ахметом предстали перед есаулом и сотником Абрамичевым. Василий Родионович оглядел их снаряжение и остановил взгляд на бледном и худом лице Мизинова:

- Ты, братец тут нужнее, и к тому же не здоров. Не взыщи, голубчик, - отказал он ему в отправке с людьми Борисова. Серов радовался за этого мужественного казака, который после присвоения ему чина сотника, был затем разжалован за самовольство и кутеж. Теперь же он хорошо зарекомендовал себя в походе, подбадривал казаков словом и умелыми действиями в бою, цементировал своим присутствием сотню. Он действительно, нужен был здесь, а не в отчаянной вылазке смельчаков, вызвавшихся прорваться к Туркестану... Ведь Андрей Борисов и его люди шли практически на верную гибель...

- Ну, что, казаки, - обратился он к остальным, включая Ахмета, который уже много раз делом и кровью доказал преданность, - сами знаете, на что идёте, наши обычаи тоже ведаете - в такие поручия только охотников отряжаем... - Так точно, ваше благородие, по собственной охоте все и вызвались, - ответил Андрей Борисов, оглядывая остальных соратников. - Так что задача ваша будет верхом обойти неприятеля правой стороной и по горам - пробраться в Туркестан. Доставить депешу и эту записку (послание Муллы-Алимкула) коменданту и вызвать подкрепление нашему отряду. Если поутру не дождемся помощи - в любом случае будем прорываться из окружения по туркестанской дороге. Так и передайте! - Есть, ваше благородие! - ответил ему кавалер Борисов и взял под козырек. Надев винтовки поверх полушубков, он и Коновалов уже собирались прыгнуть в седла, когда есаул с сотником вынули из кобуры и передали им свои револьверы: - Не помешает! С Богом! - твердо сказал Серов и похлопал Андрея Борисова по плечу. Одним махом посыльные вскочили в седла и исчезли в ночной тьме - вслед за Ахметом. Не прошло и получаса, как со стороны, куда поскакали казаки, раздались выстрелы,... через некоторое время они вернулись. Как выяснилось, в полутора верстах они наткнулись на вражеский пикет ( благо, Ахмет скакал впереди) и, дав по нему выстрел, повернули обратно в сотню. Несмотря на неудачу, Андрей Борисов снова начал настаивать пойти в одиночку пешком, однако Серов послушал совета Ахмета и распорядился идти верхами слева от расположения противника. Так и поступили. Вместо Варфоломея Коновалова с Борисовым и Ахметом поскакал лихой казак Аким Чернов, лучший в сотне наездник, не раз отличившийся в ночных вылазках и захвате языков. Вновь начавшийся снегопад был как нельзя кстати. Разведчики вновь обнялись с товарищами, перекрестились и растворились в снежной мгле. В рассветном распадке ранним утром следующего дня казаки увидели, что у противника уже были готовы около 20 мантелетов ( навалов) и щитов из камыша и хвороста, связанные за ночь. Они были расставлены с разных сторон позиции сотни, что говорило о том, что противник, наконец, решился на одновременный штурм укрепления уральцев.

Положение было более, чем критическое. Желая по возможности затянуть время, есаул Серов решил начать переговоры с противником. Предупредив казаков, он вышел вперед на несколько шагов и махнул неприятелю рукой, давая понять, что желает вступить в переговоры. С вражеской стороны вышел кокандец с ружьём. К удивлению Серова он говорил на чистом русском языке, даже без особого акцента. Он долго не соглашался положить оружие на землю, ссылаясь на то, что оно не мешает ему. Тем не менее, есаул убедил его в том, что так не принято вести переговоры. На высказанное Серовым желание разговаривать лично с Муллой-Алимкулом парламентёр сказал, что “ он - государь, и далеко отойти от своей линии не может.... При этом кокандец предложил есаулу самому пройти в расположение войск Алимкула и советовал сдаться на его милость, давая самые лестные обещания. Тем временем мантелеты и щиты начали подкатываться к укреплению уральцев, и есаул упрекнул кокандца, что при переговорах наступление никогда не делается. Казаки, изготовившись стрелять по неприятелю, крикнули есаулу Серову: - Ваше благородие, уходите скорее, сейчас стрелять будем! После этого он вернулся на позицию. Было выиграно около двух часов времени. Лишь позже Василий Родионович поймёт, что именно эти два часа спасли жизнь тем казакам из уральской сотни, кто остался жив после трехдневного Иканского боя.

Уральские казаки встретили шквальным огнём приближение щитов противника к своим позициям. В ответ неприятель вел непрекращающуюся и довольно меткую стрельбу, не давая возможности артиллеристам перемещать пушку-единорог с фаса на фас. Раза четыре кокандцы бросались из-за мантелетов в атаку, но залповый огонь казаков вновь и вновь заставлял их отступить к своим укрытиям. Огнем артиллерии и выстрелами противника были окончательно перебиты все лошади казаков. Жертвы росли в геометрической прогрессии : к полудню было убито 3 урядника, 33 казака и 1 фурштат, ранено 4 артиллериста и несколько казаков. Смерть витала повсюду. Она была в глазах жалобно хрипевших лошадей, она была на челах корчившихся от боли на дне балки тяжело раненых казаков. Несмотря на нещадный огонь врага, а также большое количество убитых и раненых, героические действия нескольких казаков: урядника Александра Железнова, Василия Рязанова и Павла Мизинова - поддерживали боевой дух бойцов. Будучи метким стрелком, Василий Рязанов “снимал одного за другим главарей групп кокандцев, пытавшихся штурмовать укрепления уральцев. Да делал он это с прибаутками и споря с товарищами: то на шмат сала, то на бутыль первача. Павел Мизинов под обстрелом раскапывал из завалов сумки с патронами и разносил их, подбадривали своих товарищей веселой песней и балагурством. Оттащив тяжело раненых фейерверкеров : Грехова и Огнивова от орудия, и видя, что другие артиллеристы тоже ранены, Терентий Толкачёв, обучившийся своим разумением как заряжать пушку и прицеливаться, начал вести орудийную стрельбу с помощью своих товарищей: казаков Платона Добринина, Василия Казанцева и Кузьмы Бизянова. Первый же выстрел, попавший в гущу наступавшего противника, разнес ближе всех подкаченный мантелет и причинил ранения скопищу неприятеля, который прятался за импровизированным укрытием из хвороста. При этом мантелет загорелся, а все наступавшие и стоявшие в укрытии - обратились в бегство. Не поверивший своим глазам фейерверкер Огнивов, наскоро перевязанный артиллеристами, вскарабкался на бруствер и, встав во весь рост, размахивая шапкой, закричал: -Ура-а-а-а ! На кичку их! А ну, Терентий, наддай еще! Ай, молодца!

Казаки воспрянули духом, а Терентий Толкачёв тем временем, прицелившись чуть повыше, послал второй заряд вдогонку убегавшим кокандцам. Так отважная горстка уральских казаков продержалась еще около часа. Около часа дня стало ясно, что при таком сильном огне артиллерии противника - к вечеру от отряда не останется в живых никого. Есаул Серов приказал заклепать пушку-единорог, поломать ружья, оставшиеся после убитых казаков, и готовиться к прорыву вдоль туркестанской дороги. - Братцы, казаки!, - обратился он перед прорывом к остаткам своей сотни (под ружьём, включая раненных, оставалось около шестидесяти человек), - не посрамим славы русского оружия! На Николу - сегодня - с нами Николай Чудотворец! Сотворив молитву, уральские казаки приготовились к атаке. Могучий голос сотника Абрамичева, как ни в чём не бывало, лихо прозвенел в морозном воздухе: - Сотня-а-а, на первый-второй расчитайсссь! Колонной по двое-е-е стройсь! Есаул приказал стрелять только с колена, прицельно. Передвигаться короткими перебежками... Первые номера - стреляют, вторые номера сто сажень пробегают, на колено - и заряжают ружья. Затем первые номера под их прикрытием делают перебежку... Единственный из оставшихся в живых урядников Александр Железнов, богатырского телосложения с густыми прокуренными усами и окладистой бородой, скинул с себя полушубок и, приладив к стволу винтовки штык, поднял её высоко над головой, прокричав: - C богом, православные! Двум смертям не бывать, а одной не миновать! Ужо зададим карачун (резню) басурманам! С криком: “Ура! уральские казаки дружно бросились в атаку... Отступление продолжалось до 4 часов вечера.

Сотня сразу же попала под перекрестный ружейный огонь противника. Однако, слаженные действия казаков, прикрывавших перемещение друг друга меткой стрельбой - всё-таки оставляли надежду на то, что какая-то часть бойцов сможет добраться до своих. Во всяком случае, они вышли из-под губительного артиллерийского огня. Здесь, на просторе, они могли хоть как-то использовать преимущества своего нарезного оружия, удерживая врага на почтительном расстоянии. Оказалось, что отдельные джигиты Алимкула тоже были вооружены винтовками и вскоре, пристрелявшись, они стали разить одного за другим казаков, двигавшихся россыпной колонной вдоль дороги. Уральцы до последнего помогали раненным своим товарищам, передвигаться по дороге, поддерживая их и отстреливаясь направо и налево. Никто не бросил и не предал своих товарищей. Негласный древний закон, касавшийся ответственности всех за трусость или предательство одного из воинов, перенятый в свое время безо всяких изменений казаками у золотоордынцев, гласил: “Если из десяти бежит один или двое, то все умерщвляются. Если бегут все десять, а не бегут другие сто - то все умерщвляются... Наоборот, если один или двое смело вступают в бой, а десять не следуют за ними, то их также умерщвляют... И, наконец, если из десяти попадает в плен один, а другие товарищи не освобождают его, то они также умерщвляются...

На глазах казаков упавшие замертво и тяжело раненные их товарищи, оставшиеся на дороге, подвергались бесчеловечным надругательствам со стороны жестокого противника. Кокандцы рубили их шашками, кололи пиками и отсекали головы. Среди сравнительно трусливого племени кокандцев считалось высшей военной доблестью привести голову уруса, за которую из казны Муллы-Алимкула выплачивалось щедрое вознаграждение. За голову же казака - полагалось вознаграждение в пять раз больше обычного! И каждый раз корыстный обладатель такого зловещего трофея награждался меткой пулей других казаков, крепко сжимавших винтовку, прощаясь с погибшим другом: - Прощай, товарищ! Побросав верхнюю одежду, казаки прошли под огнём противника почти 8 верст. Налеты конницы из-за холмов по обе стороны дороги чередовались неоднократными попытками Алимкула поставить заслон на пути движения колонны уральцев. Тогда могучий Железнов, меткий Толкачев, Мизинов, Рязанов и другие, кто прикрывали отступление основной группы ( с раненными), перемещались вперед и, рассыпавшись цепью, острым метким огнём делали брешь в заслоне противника, заставляя его терять десятки трупов и ретироваться.

Получив сквозную рану в плечо и контузию в руку, казак Платон Добринин ( из тех, что помогали артиллеристам) всю дорогу шёл, оперевшись на плечо есаула, одновременно прикрывая его от вражеских пуль с правой стороны. А лихач и мастерский стрелок Терентий Толкачёв, несмотря на несколько ран, прикрывал есаула слева, метко и ловко поражая каждого всадника, приближавшегося к ним с окрестных холмов ближе, чем на двести сажень. Василий Рязанов, получивший во время марша ранение в ногу, упал, но, наскоро перебинтовав с помощью товарищей раздробленную ногу, вновь вскочил, и шёл весь остаток пути до конца, метко отстреливаясь от налетов врага. При прорыве сквозь очередной заслон по дороге на Туркестан вдали, на холме появился сам Мулла-Алимкул на аргамаке белой масти. Василий Рязанов изловчился и с колена, тщательно прицелившись, подбил коня под Алимкулом. Между тем колонна уральцев, поначалу выстроенная сотником Абрамичевым потрое, заметно редела и вскоре они растянулись цепью ( лавой) в несколько сот сажень длинной. Иногда отдельным латникам и кольчужникам конницы кокандцев удавалось налететь на середину цепи, где шел есаул и другие казаки вели под руки раненных товарищей. Однако каждый раз кокандцы жестоко расплачивались за подобные наскоки - будучи расстреляны в упор казаками. Иногда дело доходило до рукопашной, в которой казаки скидывали конников с лошадей, ловко ухватившись за их пики и упряжь, или рубили им конечности острыми шашками. В один из таких налётов Павел Мизинов наклонился, чтобы поднять упавший шомпол, и брошенная пика, пронзив ему левое плечо, пригвоздила его к земле. Превозмогая боль, он все-таки вскочил на ноги и добежал до своих товарищей, которые помогли выдернуть пику из его плеча. Шли, превозмогая раны и усталость. Каждый сознавал, что пока он рядом со своими товарищами, они поддержат и прикроют его огнём. Но стоило только упасть или отделиться от своих - неминуемая гибель ждала его тотчас же.

Конандские наездники избрали новую губительную тактику: за своей спиной привозили сарбазов с ружьями и сбрасывали их в непосредственной близости по ходу следования цепи уральцев. Те, улегшись в снег, расстреливали казаков практически в упор. Кровавый след, тянувшийся по пути следования казачьей сотни, становился всё шире... Отважный сотник Абрамичев, не желавший снимать офицерской шинели и папахи, был ранен сначала в висок, но продолжал шагать в первых рядах казаков под руку с Железновым. После этого пуля попала ему в бок, но он, затянув хлеставшую кровь разорванной рубахой, продолжал идти. Когда же пули разом поразили обе его ноги, он упал на землю и прокричал казакам: - Рубите скорее голову, не могу идти! Он приподнялся на локтях, но сраженный последними пулями упал от бессилия лицом в снег. Не в силах ничем ему помочь, есаул Серов и другие казаки простились с ним, как с мертвым, говоря: -Прости нас, Христа ради... Начинало уже темнеть. Все казаки в крови, раненные по два, три раза, продолжали идти, превозмогая всякие пределы человеческих возможностей. Шли всё медленнее: большое количество раненных, которых ещё можно было тащить на себе и многочисленные раны в ноги - не давали возможности идти быстрее. Те, кто мог держать оружие, подбирали сумки с патронами и ломали ружья павших своих товарищей, непрерывно отстреливаясь от конницы противника. До Туркестана оставалось ещё более 8 вёрст. Всё ещё надеясь, что помощь из гарнизона всё-таки придёт, есаул Серов, тем не менее, уже обдумывал возможность закрепления в полуразрушенной крепости Тынашак, что на пол-пути до Туркестана. Подполковник Жемчужников, давая ему предписание выступить в рекогносцировку, упоминал об этой крепости, как о возможном убежище на случай, если сотня наткнется на значительные силы противника... Вдруг впереди, со стороны Туркестана, послышались выстрелы. Казаки остановились и затихли, вслушиваясь в сумеречную тишину ночи, прерываемую трескотней ружей кокандской конницы. Свист пуль над головами уральцев стал реже, а из-за возвышенности по направлению к Туркестану вновь прогремели гулкие выстрелы русского отряда, пробивавшегося к ним на подмогу. Скоро толпы кокандцев со стороны города отхлынули прочь и на пригорке появились бегущие навстречу солдаты. Над окрестными холмами разнеслось родное: -Ура-а-а!

Знак отличия на головные уборы "За дело под Иканом 4, 5 и 6 декабря 1864 года"

Казаки, поддерживавшие друг друга, стали креститься и обниматься. По их щекам текли слезы... Помощь подоспела как нельзя вовремя. Казаки настолько ослабели, что, воссоединившись с отрядом подпоручиков Сукорко и Степанова, не могли идти далее самостоятельно Через день, 8 декабря Мулла Алимкул снялся с лагеря в Икане и ушёл со своим войском к Сыр-Дарье. Взяв с собою иканского аксакала и всех жителей с имуществом, он поджёг их сакли. Местные жители, уцелевшие в селении ( в том числе отец иканского аксакала с женой) рассказали, что численность войска Алимкула составляла свыше 20 000 человек и что в бою с сотней есаула Серова кокандцы потеряли убитыми 90 главных военачальников и более 2 000 пехоты и кавалерии. Сколько было раненых среди противника уральцев - неизвестно. Тонкий план Муллы-Алимкула: тайно пробраться к Туркестану и, захватив его, отсечь передовые отряды россиян, находившиеся в Чемкенте - был перечёркнут стойкостью уральской сотни, вставшей у него на пути. Он молча ехал на гнедом скакуне, с горечью вспоминая своего любимого аргамака белой масти, оставленного в Икане, и не слушал льстивые слова султана Садыка о силе несметного войска Муллы-Алимкула и о новых обманных планах по нападению на “урусов. Ложь и обман, грабежи и подкуп, жестокость и насилие устилали его путь. И несмотря на всё это, и наличие многочмсленной армии, он не чувствовал себя в безопасности. Он боялся смерти. Два дня назад он так ощутимо испытал ее ледяное дыхание, когда любимый конь рухнул под ним от пули русского казака. Он, правитель Кокандского ханства, окруженный огромной свитой отборных всадников, мог быть убит, как обычный сарбаз или джигит, трупами которых была усеяна степь под Иканом? Кто же эти русские казаки? Исчадия шайтана! В чём их сила? Он с детства был воспитан на неоспоримой истине, которую ему шептали кокандские правители и мудрецы: у кого сила и богатство - у того власть! И как понять слова пленённого уруса, которого по его распоряжению не стали убивать, а доставили к Мулле-Алимкулу на допрос... Весь израненный, казак не мог стоять, а висел на руках сарбазов с трудом удерживавших его. На предложение сдаться и принять магометанскую веру, он плюнул сгустком крови на истоптанный конями снег туркестанской дороги. И тогда, невольно исполнившись уважения к истекавшему кровью “урусу, Мулла-Алимкул спешился, подошёл к нему ближе и спросил:

- Почему вы так верите в своего бога. В конце концов, Бог один? В чём ваша сила? Переводчик нагнулся к терявшему уже силы казаку, который прошептал: - Не в силе Бог, а в правде! Мулла-Алимкул продолжал в задумчивости ехать по безбрежной степи, начавшей погружаться в золотисто-розовый закат, размышляя над словами “уруса. Он думал о том, что если тысячи его воинов не смогли одолеть сотню “русских казаков, то что же будет, если русских явятся тысячи?

На четвертый день был выслан отряд, чтобы собрать трупы уральских казаков. Все они были обезглавлены и изуродованы. Трупы обезображенных кокандцами были доставлены в Туркестан, где и были похоронены на кладбище. И только через 34 года в 1898 году, нашелся человек, который приложил усердие и старание увековечить память героев иканского дела постройкой над братской могилой памятника часовни из жженого кирпича

Источник

Знаменитая "кущевская атака" НАСТОЯЩИХ казаков.

Знойное лето 1942 года. Грозные и тяжелые дни переживает наша Родина. Гитлеровцы рвутся к Сталинграду, к кубанскому хлебу, к кавказской нефти. Нужно любой ценой остановить врага. «Ни шагу назад!» - потребовало Верховное Главнокомандование от Красной Армии.
17-му казачьему кавалерийскому корпусу было приказано во что бы то ни стало задержать врага и дать возможность частям Красной Армии, отступившим за Дон, подготовить оборону. Так начали воевать казаки на родной земле.


Стояло тихое солнечное утро 2 августа 1942 года. Степь вокруг станицы Кущевской ровная, как стол. За ней тянулась лентой лесозащитная полоса, перед которой выстроились по фронту четыре 2-километровые лавы двух полков 13-й Кубанской казачьей дивизии, готовые к новой атаке.
В семи километрах от казачьего строя за лесопосадкой находился хутор Веселый. Около него высоты и насыпь железной дороги. Линия обороны противника проходила у самого хутора на высотах.
Против двух сабельных казачьих полков за подготовленной ранее линией обороны располагались 101-я горно-стрелковая дивизия "Зеленая роза" и два полка СС. Против одного артиллерийского дивизиона были выставлены 12 пушек и 15 батарей немцев.
Казаки были готовы к конной атаке и ждали команды. И тогда над головами казачьих лав командир дивизии взмахнул клинком, указывая направление атаки.
Половину расстояния до противника казаки прошли шагом, половину рысью, и лишь когда чужие траншеи стали видны невооруженным глазом, казачьи лавы перешли в галоп. Их не могло остановить ничто: ни орудийный, ни минометный огонь, ни очереди пулеметов и автоматов. Распахнув на 2-х километровом участке ворота в немецкий тыл, казаки накатили мощным валом и продвинулись на 12 километров вглубину. Через три часа, когда они возвращались на исходные позиции, за их спинами осталось лежать тысячи трупов противника, изрубленных шашками, втоптанных в землю копытами коней.
А сутками позже, 3 августа, такую же атаку под станицей Шкуринской повторила 12-я Кубанская дивизия. И еще больше тысячи немцев из горно-стрелковой дивизии и полка СС "Белая лилия" навсегда остались в русской земле... В дневнике убитого фашистского офицера была найдена такая запись: «Перед нами встали какие-то казаки. Это черти, а не солдаты. И кони у них стальные. Живым отсюда не выбраться»
Это сражение не зачислено историками в реестр великих. Но не вспомнить о нем нельзя, потому как велика была цена победы.
Речь идет о легендарной «Кущевской атаке», тугой пружиной разжавшейся, неудержимой казачьей лавой развернувшейся в просторных степях Кубани.

Вот как рассказывает ветеран Кубанского казачьего кавкорпуса гвардии казак Ефим Иванович Мостовой.:
- День мне этот не забыть. Да и как забудешь свое боевое крещение? 2-е августа, 42-й.
Погас клинок зари, и сразу навалилась духота. В выгоревшем от жары небе начинает нещадно палить солнце. Стоим в конном строю, лощадь подо мной неспокойна, наверное, мое состояние передается и ей. Перед строем - наш командир полка майор Поливодов.
- Говорить много не буду, товарищи казаки, - в седле он как влитый, конь его тоже не дрогнет. - Генерал нам все сказал.

Николай Яковлевич Кириченко прошлым днем объехал, обошел весь наш корпус. Он был тоже немногословный с нами, но речь короткую его я запомнил навсегда.
- Перед нами отборные вояки Гитлера. Горно-стрелковая дивизия "Эдельвейс" с приданными частями "СС". Красиво, гады, назвали себя, да только в их поганых, кровавых руках любой цветок умирает. Остановить их не могут. От безнаказанности обнаглели, своей кровью еще ни разу не умывались. Вот мы их и умоем. Кроме нас - некому. На фронте паника. Но а мы же казаки.
Конную атаку генерал принял решение провести у станицы Кущевской. Перед строем понесли наше Боевое Знамя. Вот оно совсем рядом, внутри как-то защемило. Я стоял впереди... Легкий ветерок шевельнул его складки, бархат коснулся моего лица. На меня дохнуло, я в этом никому тогда не признавался, домом. Пахнуло парным молоком и только что выпеченным хлебом. Необъяснимо, да? Так пах подол платья у моей матери. Из горячей печи хлеб она принимала в свой подол. Ну и им утирала мои мальчишечьи слезы... Показалось еще, что не пропыленная дорогами, обожженная солнцем материя коснулась моего лица, а ладони матери. Не мужские впечатления, конечно. Да и было мне тогда едва восемнадцать. Я у матери один "на ходу" остался. Отец к этому времени с тяжелым ранением в госпитале оказался, а старший брат погиб еще в 41-ом.
- Давайте, братья-казаки, просто вспомним, что видели наши глаза, - снова донесся до меня голос нашего командира майора Поливодова. Чтобы не было у нас никакой пощады к этой нечисти, чтоб рубали мы ее остервенело.
А что вспоминать-то? За дальней лесопосадкой горело подожженное немцами пшеничное поле, а еще вчера мы прошли сквозь раздавленную их танками станицу. Прямо через сады, огороды - на танках, разворотили хаты, гонялись за не сумевшими спрятаться детишками, женщинами, стариками, забивали их. Уцелевшие смотрели теперь на нас угрюмо, мы глаза отводили. Нам только что не плевали вслед. С нами никаких надежд уже не связывали. Обида жгла нутро. Но станичники были по-своему правы.
- Покажем этой сволочи, что наши степи - это им не Елисейские поля. - Заканчивал свою речь Поливодов.
Если честно, я не знал тогда, что это за поля такие, и где они. Да и не только я, наверное. Но командира мы понимали. Обо всякой там Европе он говорил, которая до неприличия споро и скоро под Гитлера улеглась. Не уважали мы их. Союзников тоже не уважали. Да и были ли они у нас тогда... Последние слова командира вышли не совсем традиционными: - Ну с Богом, казаки. За Родину, за Сталина!
Тут ударила наша артиллерия на подавление. Развернулись и мы для атаки. Пошли по степи лавой. В ширину - километра на полтора-два. Пошли по старому казачьему обычаю молча, только шашки над головой вращали. Над степью завис зловещий свистящий шорох. И загудела земля от тысячи конских копыт. Вот этот звук, увиденная картина немцев, по-моему, и парализовали. Мы мчались на них, а в ответ - ни одного выстрела. Опытные казаки говорили нам, молодняку, что свою пулю, когда она в воздухе, чувствуешь, вот она, твоя смерть, уже выпорхнула из вражеского ствола. Я ничего подобного не чувствовал. Я уже и не слышал ничего, мир вокруг онемел. А нутро разрывала ненависть. Та самая, которая лютой зовется. Я ее даже как-то физически ощущал. Только бы дотянуться до врага, а там уже как придется - клинком его, голыми руками, зубами. Об этом я потом очень точные слова у Шолохова нашел. "Свою ненависть мы несем на кончиках наших штыков,"- писал он. Мы свою несли на лезвии клинков. После войны, кстати, мне довелось увидеть нашего великого писателя.
Гитлеровцы пришли в себя с опозданием. Мы уже почти сошлись. Разрывы снарядов начали вырывать из наших рядов людей и лошадей. Один снаряд лег почти рядом, горячая волна упруго прошлась по мне и все. Я уцелел. А потом я увидел своего фашиста. Они же даже не окапывались, так, залегли в бурьяне. Мой заслонил для меня все, я отчетливо увидел его каску, серые глаза, он щурился, наверное, солнце мешало, мы же неслись со стороны солнца. И без звука забился в его руках, как в падучей, автомат. И он не попал. И тут я достал его, как раз под каску, как учили, тут, главное, по каске не рубануть. Но и каски у них не у всех были. А потом уже работали инстинкты. Мир то включался, то выключался. Я видел, как винтом вворачивался в гущу гитлеровцев командир другого полка Соколов. Лучшего рубаку я вообще не знал. Говорили, что в том бою он срубил двадцать врагов. Но, на беду, и его пуля нашла.

Врезалась в память другая картина: мчится на коне наша Ксения Кулибаба. Казачка-девчушка, семнадцати лет. Поводья опущены, и на ходу из ППШ очередь дает. Нравилась она мне, желание мелькнуло, чтобы уцелела. Уцелела, но в любви ей я так и не признался, скромный был, нашлись поухаристее меня. А потом фашисты авиацию запустили. Да толк-то от нее какой? Мы же такими клубками крутились, так все смешались, что своего положить - очень даже просто. Самолеты начали на бреющем ходить, может, на нервы давили? Да только кому? Лошадям нашим? Лошадей наших этим не проймешь, ну а люди этот рев и не слышали. Тут на земле такая, как сейчас выражаются, кровавая разборка шла. Вопли, стоны, ругань. Гитлеровцы на своем лают, ну а мы кроем их своими "этажами". Я хорошо материться не умел, отец не дозволял, еще в детстве за сорное слово так по губам нашлепал, что они у меня как у африканца стали, а тут, в бою, откуда только и бралось. Были паузы в бою. Мы же врубились в немецкие порядки на несколько километров. На каком-то колхозном стане, помнится, разметали что-то в виде их штаба. Рядом чадно дымили два подбитых танка. Возле танка тлели трупы. В себя начал приходить возле затянутого зеленой плесенью пруда.
Бой закончился, и мы пили застоявшуюся, густую от всякой расплодившейся в ней заразы воду. И ничего нас не брало. Признаюсь, потом, после боя, почему-то лились из глаз слезы. И ничего поделать не мог. Старые казаки успокаивали, мол, после первого раза так бывает. Дотронулся до лица, а оно все к корке из пыли, пота, крови... Крови на нас было много. И на лошадях наших. Долго мылись.
После того боя меж собой мы так говорили: мол, Мамаю давным-давно на Руси Мамаево побоище устроили, а мы Гитлеру теперь - Кущевское. Кавалерийская рубка, конечно, вещь жестокая, да на то и война.
А о сражении под Кущевкой молва по всем фронтам разнеслась. Газеты писали, Левитан в сводках Совинформбюро рассказывал. А Верховный Главнокомандующий самолично директиву составил, которая обязывала ознакомиться с нашим боевым опытом каждого, кто держит в руках оружие, учиться побеждать на образце казаков генерала Кириченко. Мы, казаки, были, выходит, выбраны как эталон воина в тяжелую годину для Родины - честь, которой не удостаивался до этого ни один другой род войск в нашей Красной Армии.
Ну а войну наш корпус закончил под Прагой. Но меня к тому времени ранили, так что мне, к сожалению, не пришлось напоить своего коня из Влтавы. И друзья уже расскажут, что река хорошая, большая, хотя, конечно, куда ей до нашей красавицы-Кубани.

В этих первых боях отличились многие казаки: отец и сын Недорубовы, Божко, Рыжов и другие.

Константин Недорубов во время Кущевской битвы уничтожил семьдесят фашистов! В первую мировую войну он стал полным Георгиевским кавалером, а за бой под Кущевской получил звание Героя Советского Союза.
Во время Кущевской атаки погибла не одна тысяча донских и кубанских казаков. Раскопки ведутся до сих пор.
В память о погибших в день юбилея Кущевской атаки 04 августа 2007г. на поле недалеко от станицы открыли мемориал казачьей славы. Здесь построена часовня и стена памяти, заложен парк и устроен музей казацкого быта.

Источник