Бумажный бог капитализма

Современному обществу внушили, что капитализм является "основой мировой экономики" и "новым видом взаимоотношений между людьми". Однако из положения ты мне - я тебе, из агрессивного стремления накопить и потратить, выросли не "прогрессивные бизнес-технологии", а квазирелигиозные течения с собственными церквями и приходами. 

Капитализм или "религия денег" захватила умы и души миллионов. Как защитить нашу страну и Веру от этого страшного явления говорит В.Ю. Катасонов, д.э.н., проф. МГИМО, председатель Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова

В: Валентин Юрьевич, в связи с темой нашей беседы о религиозных основах капитализма, вспоминается один очень показательный сюжет. В середине 1960-х гг. произошла нашумевшая история с кражей примерно полутора тонн золота из банка Ротшильдов. Когда Ивлина Ротшильда спросили, что будет с их бизнесом, если украдут всё золото из их подвалов, он философски ответил - ничего: "Золото для идолопоклонников, а не для нас. Пока есть идолопоклонники, а они важнее золота, нашему делу ничего не угрожает". Глава клана Ротшильдов дал точный совет, как избавиться от власти ростовщиков: людям надо просто перестать поклоняться идолам. То есть выходит, что решение проблемы находится не в сфере экономики, а в духовной сфере?

О: Вообще-то без "духовного измерения" экономики в природе не существует.

Если говорить о капитализме, как общественно-экономическом строе, то его можно сравнить с древом, у которого есть видимая часть - ствол, ветви, листья, а есть невидимая - корни. Большинство ученых изучают только поверхностность древа - экономику, право, политику и редко обращают внимание на корневую часть - духовно-нравственное устроение этого явления. Ведь даже "дикий капитализм", который появился на просторах нашей страны, имеет своё духовное измерение. Кто-то называет это язычеством, кто-то протестантской этикой, кто-то талмудическим иудаизмом, и каждый отчасти прав, но неизменным остается главное: все это не имеет никакого отношения к православной традиции.

В своей книге "Религия денег" я доказываю, что современный капитализм имеет все религиозные признаки, единственное его отличие от других традиционных религий заключается в том, что эта - о себе официально не объявляет, она существует нелегально, незримо и по своим основным установкам диаметрально противоположна христианству. Сегодня мы вынуждены признать, что живем в такое время, когда христианскую цивилизацию стремится заместить совершенно новая и очень агрессивная культура.

В: Когда и где зародился капитализм?

О: Давайте сначала немного разберемся с терминологией. В наше время очень часто употребляется такое понятие, как "рыночная экономика". Мне, как специалисту, это словосочетание представляется абсурдным. Ведь слово "экономика" имеет греческое происхождение и означает "домостроительство". В этом, согласитесь, нет ничего общего с нынешним положением дел. "Экономику" давно вытеснило то, что Аристотель когда-то назвал "хрематистикой", искусством накапливать богатство. Эти два слова - антиподы. Хрематистика губительна для общества и фактически может быть названа "доморазрушением". Думаю, для всех очевидно, что сегодня именно ее, а не экономику, мы видим и в России и в мире: спекуляции на товарных рынках, финансовые пирамиды, развитие рынка ценных бумаг, игры на фондовой бирже, ложные банкротства и рукотворные кризисы.

Относительно времени зарождения этого зла, единого мнения нет. Кто-то находит корни капитализма в древнем Риме, кто-то связывает его появление с этикой Возрождения. Особенно популярна теория Вебера о том, что капитализм базируется на протестантской морали, которая делит людей на "избранных" и "прочих". Внешним признаком "избранности" становится успех человека в бизнесе. Иными словами, бог протестантов любит того, у кого есть деньги, причем неважно, каким образом человек их заработал.

Однако немецкий экономист Вернер Зомбарт утверждал, что родоначальниками "религии капитала" были не протестанты, а иудеи. Современный капитализм, по мнению Зомбарта, - это не что иное, как экономическая форма иудаизма. Крайние протестанты, образовав союз с саддукейской сектой, пошли войной против Творца. Они хоть и продолжали называться христианами, но по духу были противны учениям Спасителя. Их лицемерное почитаниеХриста можно сравнить с поцелуем Иуды.

В: Вспомним последние дни жизни Христа, когда Иуда предал своего Учителя за тридцать сребреников и перешел на сторону власти тьмы, получается, что ситуация повторилась много веков спустя.

О: Последствия этого предательства у нас каждый день перед глазами. Именно Европа стала рассадником этих новых и очень опасных умонастроений. Преемниками антихристианского духа крайнего протестантизма стали многочисленные идеологи атеизма. Они прочно обосновались там в начале ХVIII века. Богословско-философской трактовке новых воззрений послужили труды десятка основных французских идеологов так называемого Просвещения: Вольтер, Монтескье, Дидро, Руссо и прочие. Это были "апостолы" новой религии, которую они сами назвали "религией человекобожия". Атеизм французского Просвещения носил агрессивный, антиклирикальный характер. Чего стоит известное заявление в отношении Церкви Вольтера: "Раздавить гадину!".

В: А когда протестантский дух попал в Россию?

О: Отдельные семена были занесены еще в ХVIII веке. Вспомним переписку Екатерины II с Вольтером... Однако опасное развитие эти тенденции приняли лишь с конца ХIХ - начала ХХ века. Экономические реформы последнего времени - лишь логическое продолжение этих процессов.

В: У этого предательства поистине эпические масштабы! Недаром апостол Павел говорил, что "сребролюбие есть корень всех зол" (Тим. 6:10).

О: В "религии денег" для накопления богатства хороши все средства, и наиболее эффективными оказываются те, что основаны на использовании человеческих страстей и пороков, таких как сребролюбие, гордыня, удовлетворение плотских влечений, обман, убийство, насилие и т.д. Капиталистическое богатство - своеобразный способ возвышения мучимого бесом гордыни человека над окружающими.

Чтобы не быть голословным, приведу некоторые цитаты из книги французского экономистаПоля Лафарга (1842 - 1911) "Право на лень. Религия капитала": "Единственная религия, которая в состоянии отвечать потребностям момента, это религия Капитала. Капитал - реальный бог, вездесущий, проявляющийся во всех формах; он - и сверкающее золото, и зловонное удобрение, он - и стадо баранов, и кладь кофейных зерен, он - и склад священных Библий, и тюк порнографических гравюр... Капитал - бог. Капитал не знает ни отечества, ни границ, ни окраски, ни рас, ни возраста, ни пола. Он бог интернациональный, бог универсальный, он подчинит своему закону всех сынов рода человеческого! Сотрем с лица земли все религии прошлого, забудем религиозные распри, объединимся душой и сердцем, чтобы формулировать догматы новой религии".

"Теологи капитализма" построили невидимый храм мамоны, осязаемым воплощением которого стала банковская система. Сегодня мы можем наблюдать, как все народы земли пришли поклониться мамоне в этот храм. Деньги из средства обмена превратилась в самоценного идола.

Важной целью "религии денег" является насаждение в обществе трех нечистых духов: алчности, потребительства и эгоизма - это три головы "дракона капитализма".

В: Кажется, в работе "Христианство и социализм" прот. Сергей Булгаков писал, что "капитализм есть организованный эгоизм".

О: Причем эгоизм, возводимый в ранг добродетели, ибо навязывается установка, что без так называемых лидерских качеств человек ничего не достигнет. У "религии денег" звериные заповеди: на вершину власти восходят по костям ближних, побеждает сильнейший. Всякую норму, мораль, проявление совестливости "жрецы капитала" давно сбросили со счетов.

Развивая в народе страстную жажду потребления, капиталисты превращают наёмных работников в живых рабов, готовых трудиться день и ночь. Если в XIX веке люди могли устраивать стачки, протестовать, то рабы капиталистов безопасны - они сублимируют свою энергию не в сфере классовой борьбы, а в области потребления. Но смысл в том, что даже самый интенсивный труд не даст работнику достаточно денег, чтобы тот смог удовлетворить все свои желания. Возникает следующая опасность: человека вынуждают брать кредит. К подчинению греховным страстям теперь добавляется долговое рабство храму мамоны - банку. Жизнь превращается в мучительный бег за тенью.

В: Я слышала, что у современных протестантов существует даже некие мегацеркви, позиционирующие себя последователями так называемого "Евангелия Процветания".

О: Да, на сегодняшний день в некоторых подобных церквях в США насчитывается до 50 тысяч прихожан. Согласно данным Харфордского Института по изучению религий, за последнюю половину столетия число мегацерквей в США выросло с 16 до 1300, что связано с быстрым распространением "теологии богатства".

Например, протестантский чернокожий пастор Джордан организовал для своих последователей на Манхеттене две школы: "Школу пророков" и "Школу космической экономики". Джордан обещает своим слушателям, что те приблизятся к богу и станут пророками, благодаря чему будут получать больше прибыли.

Все это - даже не протестантизм, описанный Максом Вебером в его книге "Протестантская этика и дух капитализма". В новейшей версии вообще не осталось следов ни души, ни спасения. Остался лишь "бренд" под названием "Христос" - товарный знак, который не нуждается в рекламе. Но, фактически, здесь задействован антипод Спасителя - мамона, о котором две тысячи лет назад Господь сказал: "Не можете служить и Богу и мамоне". Он говорит о жизни вечной, мамона - лишь о земной. Один призывает бороться с грехом, другой - им наслаждаться. Господь зовет взять на себя Его крест, а мамона - взвалить на себя мешок с деньгами. Это - прямое отрицание христианства.

В: Получается, что вместе с так называемыми экономическими реформами, проведенными в России, мы имеем дело с радикальной сменой всего устройства общества: его политики, идеологии, морали. По большому счету речь идет о глобальной смене цивилизаций.

О: Совершенно верно.

В: Это обратимый процесс?

О: Закоперщики капитализма в России отлично понимают, что те реформы, которые они сумели провести в последние два десятилетия, нельзя считать необратимыми. Это их очень беспокоит! Они считают необходимым перенастроить духовно-нравственный "код" людей, который, несмотря на бешеные усилия и щедрое финансирование со стороны "жрецов капитала", у большинства до сих пор никак не поменяется. Используя фразеологию марксизма, можно сказать, что экономическую надстройку сменить получилось довольно быстро (приватизация государственной собственности, ликвидация государственного регулирования экономики), а вот духовно-нравственный базис общества изменениям не очень-то поддается, здесь организаторам придется еще повозиться. Окончательная победа капитализма возможна лишь при полном уничтожении в народе христианских духовно-нравственных ценностей и замещении их мировоззрением не просто атеистическим, а сугубо антихристианским. Именно поэтому я всегда повторяю, что вопрос о происходящей смене цивилизаций должен быть осмыслен не только и не столько учеными, сколько, в первую очередь, нашей Русской православной Церковью.

Православные священники должны объяснять своей пастве, что "религия денег" - тема не частная и не сугубо специализированная, а самая что ни на есть общая, ключевая. Это вопрос жизни и смерти, в первую очередь, духовной! Нам, православным христианам, многое предстоит осмыслить и попытаться внести существенные коррективы в свою жизнь, поставить мощные духовные заслоны между этой невидимой религией и нашей душой. Через личное спасение мы можем предотвратить превращение России в отсталую периферию мирового капитализма. Спасение нашей страны, Третьего Рима - задача каждого православного христианина, ибо именно на Россию Бог возложил особую миссию в земной истории человечества.

Подготовила Мономенова Мария, член Союза журналистов России"Парфенон сегодня" 2 (9) 2014

Источник

И не забываем о возможности поддержать Новороссию хотя бы простым щелчком по рекламной ссылке! Вчерашние поступления 37 центов... всего...