Тайные общества, повлиявшие на историю

Есть мнение, что миром управляет некая тайная организация, а люди у власти, которых мы видим, — не более чем марионетки. Это звучит для многих обывателей не слишком правдоподобно, но такая вероятность есть.
Раньше уже существовали тайные общества, которые во многом создали этот мир таким, каким мы его знаем.
1. Карбонарии

После поражения Наполеона в 1814-м году европейские державы должны были решить, что делать с территориями бывшей Первой Французской империи. На Венском конгрессе границы европейских государств были перерисованы, и решения главным образом принимали Великобритания, Россия, Пруссия и Австрия.

Наполеон завоевал Италию в 1805-м году, и когда Конгресс подписал Заключительный акт в июне 1815-го года, Италию эти державы поделили между собой. Австрия получила обширные территории на севере, а остальное раскололось на более мелкие государства.

После десятилетия потрясений появились карбонарии. Откуда именно они взялись, не совсем ясно, но к "секретности" общество относилось вполне серьёзно. Возможно, их выслали из Франции, они могли быть ветвью масонства. У них были свои обряды инициации, символы и иерархия, похожие на масонские.

В обществе насчитывалось приблизительно 60 000 членов, это было самое крупное тайное общество на итальянском полуострове. Хотя они и не ставили цель заново объединить Италию, именно они были ответственны за те силы, которые пришли в движение.

Сначала появилось Королевство обеих Сицилий, куда вошли Сицилия и Неаполь. Оно управлялось королем Фердинандом, австрийской пешкой. В 1820-м году карбонарии возглавили революцию, и Фердинанду пришлось отказаться от власти и создать конституцию для страны.

В итоге австрийские войска вошли в Неаполь и уничтожили конституцию, так как хотели, чтобы на троне сидел человек Австрии. Однако восстание заставило итальянцев объединиться, и в 1861-м году Италия снова стала свободной.

2. Ла-Тринитария

Доминиканская Республика обязана своим существованием тайному обществу под названиемЛа-Тринитария, или Троица, основанному в июле 1838-го года. Остров Гаити с 1822-го года находился под управлением гаитян. Испаноязычным жителям запада не нравились правила франкоязычных гаитян с востока. И у них появился лидер по имени Хуан Пабло Дуарте, которого иногда называют отцом Доминиканской Республики.

25-летний Дуарте основал Ла-Тринитарию вместе с восемью товарищами. Основной целью организации было распространение националистического настроения среди населения. Дуарте сам придумал присягу для членов группы. Они клялись "своей честью и совестью под руководством Хуана Пабло Дуарте отдать жизнь и все свои блага за окончательное отделение от правительства Гаити и создание суверенной независимой республики, свободной от иностранного господства, которая будет вызываться Доминиканской Республикой".

Группа делала всё возможное, чтобы скрыть своё существование от властей — Дуарте даже создал тайный алфавит для секретной переписки. Участники пользовались псевдонимами и встречались небольшими группами по три человека. Кроме того, члены Ла-Тринитарии работали с повстанцами на востоке страны, желавшими свергнуть нынешнее правительство по собственным причинам.

В 1843-м году члены общества попытались устроить революцию, но попытка окончилась неудачей. Нескольких тринитариев бросили в тюрьму, а Дуарте бежал в Венесуэлу. Но усилия группы не пропали даром, и через год второе восстание привело к объявлению Доминиканской Республики независимым государством, а 27 февраля 1844-го года её официально признали страной.

Дуарте вернулся, чтобы занять пост президента, но не смог вступить в должность из-за нового военного переворота. Дуарте выслали из страны, которую он же и создал, и он умер за рубежом в 1864-м году.

3. Братство африканеров

Братство африканеров было основано в 1918-м году. Туда принимали только белых мужчин старше 25-ти лет. Целью общества был полный контроль над Южной Африкой — в культурном, экономическом и политическом плане.

Об африканерах известно немного. В 1930-е годы они спровоцировали африканерский национализм, они получили огромное влияние на Единую национальную партию. К 1947-му году они взяли под контроль Южноафриканское бюро по делам рас. Именно тогда и именно там придумали расовую изоляцию — худший пример сегрегации за последние 60 лет.

Их приход к власти был настолько драматичным, что один писатель в 1978-м году сказал: "Сегодня правительство Южной Африки — это Братство, а Братство — это правительство". В Братство входили 143 офицера и все премьер-министры страны, начиная с 1948-го года и до избрания Нельсона Манделы (Nelson Mandela) в 1994-м году.

В 1990-х годах обществу пришлось немного измениться. Сейчас оно называется Бурской лигой, и у него даже есть веб-сайт. Теперь в Лигу может вступить любой взрослый человек независимо от цвета кожи, пола или религии. Считается, что члены Лиги стремятся улучшить жизнь всех граждан своей страны.

4. Филики Этерия

Филики Этерия ("Общество друзей") преследовала цели, противоречащие безобидному названию. В 1821-м году члены общества начали революционную войну в Греции, продолжавшуюся 11 лет и в результате приведшую к формированию современного греческого общества.

В 1814-м году пара торговцев, Николаос Скуфас и Афанасий Цакалов, придумали тайную организацию, чтобы освободить Грецию от османского владычества. В группе было четыре уровня членства. Каждый член общества держал своё имя в секрете. Организация была настолько сложной, насколько это вообще возможно. А затем создатели поняли, что надо делать.

Но за два года им удалось завербовать около 30-ти человек. Одним из самых активных членов общества был Николаос Галатис, утверждавший, что является родственником Иоанна Каподистрии, посла Греции в Российской империи — возможно, единственной стране, способной противостоять османам. Повстанцы, видя возможность заполучить могущественного союзника, послали Галатиса в Россию вербовать своего якобы родственника.

Каподистрия энтузиазма не проявил. Он сказал: "Единственный совет, который я могу дать — никому о себе не рассказывайте и прекратите делать то, что делаете. Скажите тем, кто вас послал, что если они не хотят погибнуть сами и утянуть за собой всю несчастную страну, то должны отказаться от революции".

Галастис сделал наоборот — стал рассказывать об Этерии каждому, кто соглашался слушать. Даже российской милиции рассказал. И царю. У Каподистрии случился нервный срыв, а Галастис покинул Москву и продолжил попытки завербовать хоть кого-нибудь. В конце концов, его убили члены его же "Общества друзей" за то, что он не хотел понять, что их общество — "секретное".

К 1819 году обществу удалось завербовать людей и создать шесть уровней членства. Вступившие в общество люди приносили присягу, делились информацией и делали взносы. На нижней ступени в иерархии братства стояли непосвящённые и неопытные члены ("Братья"). Чтобы подняться выше, требовались большие пожертвования и более сложные ритуалы. Кандидат должен был выучить тайные знаки. Взамен он получал новые титулы: "Посвящённый", "Священник" и "Пастырь" (высшее звание).

Лидеры организации понимали, что вечно общество тайным оставаться не сможет, и искали лидера, чтобы начать восстание. Они повторно обратились к Каподистрии, но он вновь отказался, заявив, что их безрассудный план не сработает. Закончилось всё тем, что возглавить восстание попросили русского офицера Александра Ипсилантиса (Alexander Ypsilantis). Он согласился, и весной 1821-го года в Греции свершилась революция. Хотя само "Общество друзей" распалось во время войны, Греция получила независимость.

Отцом-основателем современной страны считается первый глава государства (сюрприз!) Иоанн Каподистрия, который говорил, что план не сработает. А кто сказал, что человек не может изменить своё мнение?

5. Германенорден

Немецкое тайное общество XX-го века Германенорден твёрдо верило в превосходство арийской расы. В 1916-м году они сделали своим символом свастику, а ещё они были антисемитами. Что случилось потом, всем прекрасно известно.

Общество было образовано в 1812-м году для борьбы с евреями и масонами, чтобы побить их на собственном поле. У членов Германенордена были сложные ритуалы посвящения: люди одевались, как рыцари, короли, барды и даже лесные нимфы. Кандидаты должны были доказать свою арийскую родословную, предъявив свидетельства о рождении за несколько поколений.

В 1918-м году группа превратилась в Общество Туле, возглавляемое Рудольфом фон Зеботтендорфом. В 1919-м году оно стало немецкой рабочей партией, а в 1920-м году общество возглавил Адольф Гитлер.

6. Чёрная рука

Сербская организация "Единство или смерть", более известное как "Чёрная рука", было сформировано 9 мая 1911-го года с целью борьбы с османским владычеством. За несколько лет появилось около 2500 членов во главе с полковником Драгутином Димитриевичем, известным как "Апис" — древнеегипетское божество-бык.

Кандидаты давали присягу — клялись ставить тайну общества выше собственной жизни: "Перед Богом честью своей и жизнью клянусь, что буду без вопросов и пререканий выполнять все приказы. Перед Богом честью своей и жизнью клянусь, что все секреты организации заберу с собой в могилу".

Члены организации работали в группах. На нижней ступени стояли группы из трёх-пяти человек, они знали минимум информации, который им положено было знать, и ничего о других группах или главных лидерах. Идея была в том, что раз члены ничего не знают, то и выдать ничего не смогут.

В 1914-м году, Апис разработал план убийства эрцгерцога Франца Фердинанда. Миссия была успешной и стала причиной войны, более смертоносной, чем то, что ей предшествовало.

7. Катипунан

Катипунан расшифровывается как "Верховный досточтимый союз сыновей родины". Организация была сформирована на Филиппинах в 1892-м году для борьбы с испанским правительством. Основателями были масоны, и оттуда в Катипунан перекочевали ритуалы, коды-пароли и вербовка в братство только мужчин.

Однако в Катипунане добавили свой дополнительный элемент — все бумаги, начиная с учредительного документа от 7 июля 1892-го года, они подписывали кровью. Оригинальный текст присяги таков: "Я подписал этот документ собственной кровью, текущей в моих венах". Кстати, эти документы можно купить на eBay за пару сотен долларов.

Обществу удалось завербовать десятки тысяч членов, оставив правящих Филиппинами испанцев в полном неведении. Тем не менее, в 1896-м году работница с печатной фабрики доверилась своей сестре и всё ей рассказала. Разговор подслушали монахини, рассказали всё священнику, а тот донёс испанским властям. Типографию обыскали, и секретность была утрачена.

22 марта следующего года члены общества решили вообще отказаться от секретности. Им и так удалось собрать под носом у испанцев достаточно людей, чтобы начать всеобщее восстание. Филиппинская революционная армия разгромила испанскую и провозгласила независимость 12 июня 1898-го года.

Испания отказалась признать Филиппины отдельным государством, но вмешались США. Они расквартировали на Филиппинах свои войска и оставались там в течение 50-ти лет, фактически управляя страной. Тем не менее, 12 июня по-прежнему отмечается на Филиппинах как день независимости.

8. Ирландское республиканское братство

В XIX-м веке члены международного ирландского движения за независимость называли себяфениями. Ответвление этой организации было основано в Ирландии Джеймсом Стивенсом. После неудавшегося восстания в 1848-м году Стивенс бежал в Париж, где подружился с дезертиром Джоном О’Махони. В 1851-м году они оба отметились в государственном перевороте и, по крайней мере, в одном тайном обществе по образцу масонов.

Затем О’Махони уехал в Нью-Йорк и основал американский филиал Братства фениев, а Стивенс в январе 1856-го года вернулся в Ирландию, движимый скорее не революционным пылом, а крайне бедной жизнью в Париже. В декабре 1857-го года Стивенс получил от О’Махони обещанную финансовую помощь и начал создавать боевую организацию в Ирландии.

В День Святого Патрика в 1858-м году он и группа единомышленников поклялись блюсти интересы Ирландии, основав таким образом Ирландское революционное братство, позже переименованное в Ирландское Республиканское братство.

У фениев были форпосты по всему миру — в Англии, Канаде, Новой Зеландии и Австралии — везде, куда дотягивалась рука Британской империи. Они работали в группах, называвшихся кругами. В центре каждого круга стоял полковник, самостоятельно вербовавший себе девятерых капитанов. Капитаны вербовали по девять сержантов, а сержанты — по девять рядовых. Каждый человек знал только своего непосредственного начальника.

В 1910-м году руководство ИРБ перешло к Томасу Кларку, после чего количество членов общества значительно выросло, в основном за счёт молодых ирландцев. В мае 1915-го года он создал военный совет из семи человек, а в 1916-м году поднял Пасхальное восстание. Оно закончилось неудачей, и лидерам пришлось сдаться.

Многие винят в провале излишнюю конспирацию, потому что трудно организовать восстание в таких условиях. Тем не менее, группа оставалась мощной фракцией в течение следующих нескольких лет, сыграв ведущую роль в англо-ирландской войне. И в 1921-м году, наконец, появилась Свободная Ирландия.

9. Союз спасения

Российская империя пала в 1917-м году, но семена революции были посеяны почти за 100 лет до этого. Во время восстания декабристов в 1825-м году 3000 повстанцев пытались захватить Зимний дворец и свергнуть царь Николая I в. его первый день у власти. Восстание было подавлено, но оно изменило Россию. Николай создал шпионскую сеть для слежки за населением и насаждением цензуры в прессе и образовании. Для таких мест, как Польша, была упразднена региональная автономия.

Восстание декабристов было организовано Союзом спасения. Началось всё скромно: шесть членов-учредителей — друзья и офицеры — просто собирались в своих домах, пока один из них не предложил создать секретную политическую организацию. Цели общества были туманны, хотя у всех его членов были проблемы с политикой. Молодые люди решили сделать жизнь в своей стране лучше, упразднить слепую веру в полицию и судопроизводство.

В 1817-м году они подготовили устав, в котором были прописаны обряды инициации и четыре ступени членства. Только два верхних яруса, основатели "Бояре" и долго состоявшие в братстве "Старейшины" знали истинные цели общества. Новые члены на испытательном сроке назывались "Братьями" и обязывались поддерживать общество, даже если не знали зачем. Кандидаты назывались "Друзьями" и до поры не посвящались вообще ни во что, чтобы привыкнуть в членству в братстве как к чему-то само собой разумеющемуся.

В итоге общество было переименовано в Союз благоденствия и стало заниматься благотворительностью и общественной деятельностью. В 1821-м году радикальные убеждения члена общества Павла Пестеля не сошлись с мнением большей части лидеров, и общество раскололось на две группировки — северную и южную. Пестель возглавил последнюю. Он использовал влияние группы, чтобы поднять восстание, когда царьАлександр I умрёт, и не дать его наследнику прийти к власти.

Но влияние Пестеля было не настолько велико, как было нужно для бессистемной и бесцельной революции. У него получилось только сделать русский народ ещё менее свободным.

10. Гавайская лига

Королевство Гавайи сформировалось в начале XIX-го века, но просуществовало менее 100 лет, прежде чем стать частью США. Падение королевства подстроила организация, известная как Гавайская Лига. Она состояла из 200 богатых американцев и европейцев, недовольных королем Калакауа: они считали короля слишком экстравагантным и, возможно, что более важно, неспособным править островами.

Тайное общество сформировалось вокруг устава, написанного Лоррином Терстоном в начале 1887-го года (ни одной копии не сохранилось). За год группа выросла до 405-ти членов, но договориться о единой цели им не удалось. Некоторые хотели присоединиться к США, а другие — создать независимую республику, но все без исключения хотели свергнуть монарха.

Важнейшим союзником лиги стала военная группа, известная как "Винтовки Гонолулу". В 1893-м году они свергли королеву Лилиуокалани, взошедшую на престол двумя годами ранее. В течение нескольких лет Гавайи были республикой, но, в конечном итоге, из-за революции стали территорией США в 1898-м году и 50-м штатом в 1959-м году.

Источник

Михаил Задорнов: Ходорковский не сволочь, а агент ФСБ

Сейчас многие поносят Ходорковского в сети. Понятное дело, Гаагский суд присудил России выплатить акционерам Юкоса 50 млрд. долларов. Пишут, мол, не надо было его вообще выпускать из тюрьмы, предатель и т.д.
Друзья мои, неужели вы не понимаете, что это всё спектакль? На самом деле Ходорковский – агент ФСБ. Его и выпустили для того, чтобы он, строя из себя антироссийского либерала, собирал нужные для Кремля сведения. На это попались сегодня все. Сначала хотели сделать разведчицами «Пусси Райот» и сфабриковали весь этот скандал. Но те фээсбэшники, которые это придумали, видимо, учились в своей академии на тройки, поскольку, ну, какие из пусек могут быть агенты, если у них мозг, как у куриц?

А Ходорковский человек умный. И теперь он свой на Западе, может добыть любые сведения. Тем более, евреям вообще за границей очень доверяют, когда они говорят что-то против России. Он столько нужных сведений передаёт в ФСБ, что в результате Россия сегодня впервые опережает Америку во многих делах. А Гаагский суд – ну, присудил он… Разве кто-то будет выплачивать? Что такое вообще Гаагский суд и почему Россия должна его слушаться? Маленький кусочек земли – прибежище еврогеев, будет указывать России, что ей надо делать! Это вторая сборная еврогеев Запада после Евровидения. Почему эти еврокончиты дают нам указания? Театр абсурда, как, собственно, и всё, что делается в Европе. Кстати, европейские чиновники вынесли решение, что фермеры стран Евросоюза должны разрешать свиньям играть только с европейскими лицензионными игрушками. А играть свиньи должны обязательно, иначе будут забракованы (не шутка).

А Ходорковский молодец, всё правильно делает, наш человек!

Два таких разных мальчика

Незадолго до войны, которую у нас называют Великой Отечественной, а в остальном мире – Мировой с порядковым номером – родились в Советском Союзе два мальчугана. Мамы у них были русские: у одного ученый-филолог, а у второго – домохозяйка из казачьей семьи.

Папы же у обоих пацанов были с Кавказа: у одного грузин из семьи горийского околоточного надзирателя, а у другого – армянин из села Большие Салы Мясниковского района Ростовской области, мясник по профессии. Мальчик из интеллигентной семьи появился на свет, конечно, в Москве, а сын мясника и казачки – то ли в Больших Салах, то ли в Луганске, куда перебрались папа с мамой из Ростовской области.

Кстати, и Луганск, и Ростов-на-Дону до 1917 года входили в состав области войска Донского, так что миграция была внутриобластной. Когда в 1941 году на земли этой самой бывшей области войска Донского и на другие земли российских областей наглой поступью пришел фашист, семилетний мальчик из Москвы эвакуировался к своим тбилисским родственникам, а четырнадцатилетний луганский паренек пошел в партизанский отряд – бить этих самых фашистов, шагающих наглой поступью.

После окончания войны, которую у нас называют Великой Отечественной, а в остальном мире – Мировой с порядковым номером – оба мальчика, окончив высшие учебные заведения, проявили недюжинные таланты на ниве выбранной профессии.

Бывшего партизана один весьма известный англичанин с фамилией самого знаменитого русского салата назвал даже гениальным – произошло это в городе-герое Ленинграде, куда судьба привела обоих мальчиков, ставших соседями.

Бывший юный партизан всю жизнь недолюбливал фашистов, против которых отчаянно сражался в годы войны, которую у нас называют Великой Отечественной, а в остальном мире – Мировой с порядковым номером.

А вот воспитанник московской интеллигентной семьи в 2014 году так и не мог понять, против кого сражаются жители Луганской и Донецкой областей, а также не мог понять, зачем они сражаются против фашистов двадцать первого века. В связи с чем весьма повзрослевший, почти что восьмидесятилетний мальчик дал загадочное интервью.

Его сосед – бывший партизан – увы, не смог бы ничего возразить коллеге, так как умер в возрасте сорока двух лет вследствие болезни ступней ног, которые ему ампутировали за пару лет до смерти. Причиной же недуга было обморожение, полученное в лютую зимнюю стужу при выполнении боевого задания в войну, которую у нас называют Великой Отечественной, а в остальном мире – Мировой с порядковым номером.

Мне почему-то кажется, что партизан за высказанные соседом слова о том, что не понимает, зачем надо бить фашиста, мог его и физически оскорбить... Звали мальчиков Олег Басилашвили и Павел Луспекаев...

Иван Церулик, публицист

Источник

Как позорятся кумиры восьмидесятых

Андрей Макаревич примет участие в конкурсе мокрых футболок, который будет проведен Михаилом Прохоровым в одном из амстердамских борделей.

Андрей Макаревич на старости лет решил поставить опасный, но поучительный эксперимент: "Сколько нужно времени, чтобы популярный и любимый музыкант стал одной из самых презираемых фигур в стране?"

Первая часть эксперимента была проведена в марте 2014 года, когда Макаревич принял участие в так называемом "Марше мира", который формально был направлен против возможной войны между Россией и Украиной.

На самом же деле вышедшие 15 марта на московские бульвары оппозиционеры выступили в поддержку нелегитимного киевского режима, воцарившегося в стране в результате государственного переворота, и против назначенного на 16 марта референдума о воссоединении Крыма с Россией.

Появление Макаревича на этом шествии с ленточкой в цветах украинского национального флага, а также его последующие комментарии по поводу реакции граждан на его участие в марше пораженцев и предателей ("Боюсь, этот народ уже не спасти") - изрядно подточили репутацию музыканта.

На этом можно было остановиться и не множить отчуждение между собой и своими согражданами.

Но, замкнувшийся в собственной гордыни, Макаревич уже закусил удила и отступать был не намерен.

В течение всего одного дня музыкант умудрился наговорить столько, сколько другому хватило бы на целую жизнь.

30 мая в эфире телеканала "Дождь" Макаревич разоткровенничался по поводу того народа, с кем ему не посчастливилось жить в одной стране.

Андрей Макаревич: "Я себя чувствую в Советском Союзе 30-х годов, но не таким, каким он был на самом деле, а каким его сейчас снимают в не очень хорошем современном кино. Примерно такое у меня ощущение".

Понятно, что современная Россия не имеет ничего общего со сталинским СССР, но для Макаревича важно выплеснуть свой негатив именно таким образом.

Поскольку монополию на уподобление нашей страны и гитлеровской Германии держит Виктор Шендерович, Макаревич оттягивается на СССР.

И далее: "Нет, это эксперимент, на который решился наш президент, думаю, что вполне сознательно. И есть наверняка профессиональные, умные, образованные люди, которые следят за этим делом и смотрят, сколько маразма выдержит народ".

"Маразм", если кто не понял, это про присоединение Крыма и поддержку со стороны российского общества освободительной борьбы на Донбассе.

Для Макаревича весь этот патриотический порыв ничего не стоит: "Дурь и бесовщину из людей выпустить гораздо проще, чем загнать ее обратно".

Вообще отношение Макаревича к Крыму - это отдельная история. В своей ненависти к крымчанам он может сравниться разве что с Дмитрием Ярошем или Олегом Ляшко.

Не случайно, когда его вместе с группой "Машина времени" позвали выступить на большом фестивале в Крыму, в котором примут участие ведущие российские артисты, он отказался.

Андрей Макаревич: "Нас приглашали на этот фестиваль, но я отказался. Мне на сегодняшний день будет сложно крымчанам смотреть в глаза, потому что я знаю, что там живут не только те люди, которые мечтали воссоединиться с Советским Союзом, а еще и другие".

Поехать на крымский фестиваль Макаревичу было стыдно, а вот принять участие в вояже, который устроил олигарх Михаил Прохоров, являющийся ещё и хозяином "Гражданской платформы", партии, членом Федерального комитета которой состоит музыкант, ему стыдно не было.

23 юные модели в компании не юного Андрея Макаревича отправились 30 апреля на Сейшельские острова развлекать Прохорова и его гостей.

Об этой истории вряд ли кто-нибудь узнал, если бы "борец с коррупцией" Алексей Навальный не промахнулся с выстрелом.

Желая разоблачить Министерство обороны, которому принадлежал борт, осуществлявший чартерный рейс из "Внуково-3", Навальный раструбил о том, что поймал за руку нехороших генералов, полетевших за госсчёт на рыбалку.

Увы, правда оказалась куда красочнее: олигарх, знаменитый музыкант и десятки молоденьких прелестниц, делающих первые шаги в своей светской карьере.

Если у кого и были иллюзии по поводу морального облика Макаревича, то история с тропическим Куршевелем расставила все точки.

Постоянные проколы - политического и этического свойства - не могли не сказаться на отношении россиян к Андрею Макаревичу.

Россияне, презрение к которым музыкант не уставал выражать всё последнее время, ответили ему взаимностью, отвернувшись от некогда действительно популярного музыканта.

Когда планировался юбилейный концерт, посвящённый 45-летию существования группы "Машина времени", предполагалось, что он соберёт несколько десятков тысяч поклонников Макаревича.

Именно поэтому организаторы были вынужден сменить локацию: Парк Горького не смог бы впустить запланированные пятьдесят тысяч человек, потому концерт срочно перенесли в Лужники, где могли бы вольготно разместиться все желающие.

Однако Макаревич переоценил собственную популярность. Реально посмотреть на всероссийскую знаменитость 80-х годов пришли в два раза меньше зрителей: люди просто отвернулись от празднующего юбилей музыканта.

Причём не обошлось без демонстраций протеста: во время концерта в толпе появился самодельный плакат "Макаревич - враг Донбасса".

Конечно, в такой день напоминать о принадлежности музыканта к российскими национал-предателям - это несколько грубовато, но из песни слова не выкинешь: действительно враг, и не одного Донбасса.

Итак, карьера Андрея Макаревича уверенно завершается. Нет, он ещё пытается держать хвост пистолетом, уверяя, что он по-прежнему в тренде и что его рано списывать. Но факты свидетельствуют об обратном.

Артист, который пошёл против своего народа, обречён. Макаревич ещё этого не понял. Понимание придёт, когда он останется совсем один - без публики, без концертов, без внимания...

Будет уже, естественно, поздно. И никакой Михаил Прохоров, со всеми его финансовыми вливаниями, уже не сможет оживить "позабытого кумира".

Источник

Секреты долголетия деревенских жителей

Дети зовут его "Вечный дед". Я не могу даже представить себе, сколько ему лет. Мы иногда видим его на трудном пути - от дома до магазина. Это примерно полкилометра, и это занимает у деда полдня. Это его работа, которую нельзя отменить. В магазине дед покупает кулечек леденцов. На обратной дороге ловит всякого прохожего ребенка и угощает. У деда высохшая спина, дрожащие руки и шажочки медленные-медленные. Дед доволен. "На здоровье не жалуюсь. Вот и голова ясная. А только не помню, сколько мне лет. Забыл".

Местные жители живут долго. Даже увлеченные алкоголем граждане. Ветхие старушки каждую весну бодро выползают на грядки. Пожилые деды азартно косят сено. Со спины некоторых сельских дам в возрасте за 60 можно принять за девушек: и талия заметна, и походка легкая.

Оказывается, мотивом для переселения в деревню может быть и поиск вечной молодости. "Сколько тут живут?" - это был первый вопрос состоятельной парочки, которая заехала к нам в деревню в поисках домика. "Лет по девяносто живут", - отвечали им местные. В итоге парочка осталась, прикупила домик, отгрохала ремонт и завезла новую, более породистую землю, чем местный чернозем. Домик этот теперь на селе зовут "золотым", потому что вложено в него столько, сколько на три коттеджа хватит. Разумеется, парочка там не живет, изредка приезжает подышать воздухом долголетия.

Но есть у меня подозрение, что лет жизни в результате покупки домика куда больше прибавится у той бригады местных мужиков, которая делала им домик. Потому что именно у них был физический труд на свежем воздухе в здравых мужских количествах.

Я спрашивала о местном долголетии у местного доктора, который прошел путь от больничной работы и высокого поста в облздраве до аюрведы. - Они привыкли мало есть и много работать, - сказал мне доктор. - Они согласны со своим местом в жизни. И они естественным образом соблюдают ритмы природы!

Тот же вопрос я задала знакомому философу, который иногда наезжает в нашу деревеньку из Воронежа. И его ответ был связан с ритмами тоже. "Каждый год эти люди проходят в согласии с природой летний расцвет сил, осеннее изобилие, предзимнее замирание, и весной снова возрождение. Это не только в природе происходит, но и в человеческом теле и душе тоже. Любые попытки соскочить с годового ритма делают их слабее. Точно так же, как и сбой дневного ритма".

И ведь верно. Деревня засыпает в девять вечера, и только в окнах "понаехавших" переселенцев по городской привычке допоздна горит свет. Бабушки начинают шастать по делам летом с шести утра, зимой - часов с восьми. Каждое утро у селян непременная физическая нагрузка - у кого огород, у кого скотина.

По себе знаю: если выйти с утра на холм с лошадью, то после этой прогулки в горку и обратно чувствуешь себя иначе. И это не про физическую силу, это про цельность и равновесие. А цельность позволяет делать все более эффективно. А эффективность высвобождает силы.
Мы наблюдаем это на любых сельских работах. Например, сено в рулонах привозят всему селу почти одновременно. И бывшие городские - молодые и сильные, возятся с укладкой сена допоздна, а пожилые аборигены давно уже все сложили и сидят на лавочках с домино. Понятно, что физических сил у них меньше, но они начали в шесть утра, когда, согласно учению о биоритмах, тело бодро и активно, а к четырем вечера уже все сделали - и теперь их организм в полном согласии с природой отдыхает.

Тут, в деревне, биоритмы становятся не эзотерическим термином, а вполне наглядным проявлением нашей физиологии.

Поел на ночь - проспишь утренний подъем сил. Прозевал утренний бодрячок - лучше не ломиться поперек спада активности, а сделать что-то неспешное, дождаться дневного бодрячка и пойти таки рубить дрова. Не дождался - спину сорвешь. Все очень просто. Все очень наглядно.

Жаль только, что это умение старых сельских людей жить в одном ритме с миром, не передается больше их наследникам. Те, кто уехали в город, - живут иначе, болеют и приезжают к деревенской родне похворать и пожаловаться. И, жалуясь, успевают приговаривать: "Ох, тетк Маш, да как же ты тяжело живешь: за курями ходить, за коровой ходить, огород обихаживать. Убиваешь ты себя!".

Мы же, бывшие городские, собираем те знания, которые здешние старики взяли у своих старших, по крупинке, наблюдая и сопоставляя. И только после того, как в очередной раз убеждаемся, что это работает, начинаем следовать сельским привычкам. Интересно, доберемся ли когда-нибудь до наших ста лет?

Источник

Все сделано, и никто не виноват

Каждое утро миллионы москвичей едут неизвестно куда непонятно зачем. Менеджеры по продажам, банковские клерки, офисные работники, курьеры, коммивояжеры, пиарщики, рекламщики, советники, агенты, посредники, перекупщики, помощники руководителей, руководители помощников, руководители руководителей и помощники помощников толкутся в переполненных вагонах метро, стоят в километровых пробках, бегут по улицам, разговаривая по телефону, подписывая документы и читая планшеты одновременно, словно они многоруки, как Шива. 

Фирмы, в которых они работают, продают все, что можно продать, и покупают все, что можно купить, главным девизом провозглашая: "Производитель — ничто, посредник — всё!", и потому они верят, что турбины вращаются денежными потоками, нефть качается перекладыванием бумаг, а работать нужно для того, чтобы проводить трехнедельный отпуск на заграничном курорте.

Все мысли, усилия и амбиции сегодня сводятся лишь к тому, чтобы продержаться на плаву, а зачем — никто не задается вопросом. "Каждый за себя!" — императив нашего отчужденного общества, не имеющий, правда, ничего общего ни со свободой, ни с индивидуальностью. Философский вопрос "Кто я?" сегодня становится как никогда актуальным: на приеме у психолога пациенты не могут описать собственных чувств, изъясняясь, как глухонемые, а среди жителей мегаполисов бьют рекорды расстройства самоидентификации. Зато книжные прилавки ломятся от пособий "Познай себя", "Подчини окружающих", "Манипулируй людьми", "Измени жизнь", "Как стать успешным", "Как стать богатым", "Как стать счастливым", "Как стать собой" и еще тысячи инструкций, в которых, как сахар в воде, растворяются их читатели. Мучаясь бессмысленностью, которую не могут ни осознать, ни объяснить, они идут на тренинги, предлагающие им "найти себя". Чтобы окончательно потерять. Таким остается затвердить катехизисом слоганы, отвлекающие от "проклятых вопросов", снимающие бремя болезненных исканий: "Будь лидером!", "Не останавливайся на достигнутом!", "Двигайся вперед!". Лидером чего? Вперед — куда?

В СССР маяком служил декларировавшийся "Моральный кодекс строителя коммунизма", в современной России можно лишь догадываться, каков должен быть моральный облик строителей демократического тоталитаризма, которым "элита" демонстрирует в качестве наглядной агитации роскошные виллы и яхты. Правда, это не вызывает ни классовой ненависти, ни чувства несправедливости, а лишь желание подражать, пусть и на своем уровне. Вместо виллы построить дачу, вместо яхты купить машину в кредит, вместо дорогого ресторана сходить в "Макдоналдс". Даже те, кому и это не по карману, заражены общим ажиотажем!

Сегодня Россия похожа на идущий ко дну "Титаник", пассажирам которого напоследок предлагают плотно поужинать. Недаром Тойнби называл ее "кривым зеркалом Запада". В отличие от Европы, где, прежде чем уткнуться в тупик потребительства, построили гражданское общество, мы свое государство разломали и разграбили, а на руинах социальных институтов возвели магазины, рынки, кафе, рестораны, клубы и банки. Мечты дедов о светлом будущем у внуков вызывают презрительную усмешку, не желая жить на всесоюзной стройке, они предпочитают пировать на развалинах. От государства в России осталась лишь фикция, здесь каждый делает вид, что делает: правительство — что управляет, рабочие — что работают, учителя — что учат, медики — что лечат. Вместо освоения Севера — освоение бюджета, вместо больниц и школ — церкви и цирки, вместо стадионов и секций — миллиарды на спортивные шоу, вместо сельского хозяйства — импортные продукты. "Сжалься над нами, мы погибаем. Взгляни на наши слезы, облегчи наши страдания!" — упав на колени, плакали византийцы перед преемником великого Юстиниана, устав от бремени, которое несли, сколачивая свою империю. Так и мы, критикуя власть, втайне радуемся, что оставила нас в покое.

Когда нет вектора у государства, его не будет и у народа. Из речи исчезли слова "призвание" и "долг", место которых заняли "выгода" и "деньги". Амбициозные люди уезжают из страны не за "длинным рублем", а устав от бессмысленности, разъевшей, как ржавчина, все сферы жизни. В современной России места под солнцем давно расписаны по факту рождения. Чему учиться, когда знания — обуза, а диплом — гроша ломаного не стоит? Учителя натаскивают учеников, как бульдогов, на экзаменационные тесты, а закрывая за ними школьные двери, благословляют: "Идите туда, не знаем, куда, и делайте то, не знаем, что". Пять лет с грехом пополам проходят в институте, за сдачей купленных рефератов, курсовых и дипломных, за получением профессии, которая никому не нужна. Ведь после института филологи и инженеры отправляются в торговлю, экономисты занимаются риелторством, а выпускники физмата протирают штаны в банках. "Зачем пять лет тратить на учебу, если вам нужен только диплом?" — вопрошает портал, предлагающий за небольшую плату докторские, кандидатские и дипломы всех вузов страны. А действительно — зачем?

Каждый вечер миллионы москвичей возвращаются домой с ненавистной бессмысленной работы, чувствуя себя вьючной скотиной, не зная, зачем прожили еще один день, не задумываясь, зачем проживут следующий. Если на работе их мысли сводятся к тому, чтобы поскорее отмучиться, то свободное время оборачивается проблемой, как его убить. Правда, Томас Мор и Карл Маркс романтично предсказывали, что человек будущего будет использовать свой досуг для "более возвышенной деятельности", для "образования, интеллектуального развития, выполнения социальных функций, для товарищеского общения, для свободной игры физических и интеллектуальных сил". Но он проводит его перед телевизором, за компьютерной игрой, в социальных сетях, в пустых развлечениях, скучных ему самому, в обсуждении жизни "звезд", словно своя неинтересна ему самому, в общении с друзьями, во время которого они не отрываются от планшета, превращаясь в приложение к собственному гаджету. "А потом я убил его! — разговаривают двое сорокалетних мужчин, чья вселенная сжалась до компьютера. — Расстрелял всю обойму". "Круто! А я еще до этого уровня не дошел". "Медовый месяц они провели на островах!" — пересказывает старуха, листая глянцевый журнал. "С ума сойти!" — ахает ее подруга.

Общество потребления, как валтасарово царство, давно исчислено и найдено легким, в нем предоставляется свобода внутри прилавка, свобода манекена за стеклом витрины. Вместо ницшеанского "сверхчеловека" на сцену вышел "недочеловек" — потребитель, интересный лишь как экономическая единица, планктон, питающий чрево товарно-денежного левиафана. Жизнь таких сводится к гонке потребления, где нужно как можно больше поглотить и потребить. Они похожи на римлян, которые опорожняли сытый желудок, чтобы снова возлечь к трапезе. Вечный пир и провозглашается сегодня земным раем, и всё — от рекламных шоу до кинофильмов — нацелено насытить, преподнося готовые блюда. Сегодня главная задача искусства — развлечь, позволить забыться, отгородившись от реальности. Его потребитель напоминает крысу, которой вживили в "центр удовольствия" электрод, и она нажимает и нажимает рычаг, стимулируя лимбическую систему мозга до тех пор, пока не умирает. Непритязательное современное искусство отвечает вкусам поколения "аудиовизуальной культуры" (удачный эвфемизм абсолютного бескультурья) и, главное, — не задает "проклятых вопросов".

Никаких "Кто виноват?" и "Что делать?".

Все сделано, и никто не виноват.

Не думай, зачем живешь, думай о целлюлите. Не вспоминай, что смертный, лучше займись шопингом. Забудь о быстротечности времени, возьми ипотеку. Ведь смысл жизни — не в том, чтобы искать в жизни смысл, а в том, что в ней нет никакого смысла.

Источник