ГЛАВНАЯ ПРИМЕТА ЛЕТА или НЕ ПРОБЛЕМА УЕХАТЬ, ПРОБЛЕМА ОСТАТЬСЯ.

Виктор Гром

Главная примета одесского лета – вовсе не ослепительная жара и не груды фруктов и овощей на прилавках одесских рынков, и не дорога с пляжа по неухоженной лестничке вверх, за время которой из тебя улетучивается вся прохлада, накопленная в море за день.

Не пляжные зонты на тесемке за плечом, не смешные старушечьи панамки с обвисшими полями, не изящные соломенные шляпки с цветами и даже не развернутые назад козырьком бейсболки.

Цветы к концу июня уже практически отцветают на клумбах, осыпается вишня и шелковица, которую мало кто собирает, так что она так и растаптывается на тротуаре, и полосатые маркизы безуспешно пытаются скрыть от палящего солнца выгорающий пляжный товар лоточников.

Кафешки в центре перебираются на тротуары в импровизированные беседки, и столики под зонтиками к вечеру заполнены людьми с чашками кофе или бокалами пива.

Но все это не главная примета одесского лета.

Главная примета одесского лета- это чужие.

В лучшие одесские годы чужих на пляжах и в городе было больше, чем своих.

Так что если вы видели на пляже незагорелого человека, то с уверенностью могли утверждать, что это и есть…одессит.

Потому что у него всяко не оставалось времени до черноты вылеживаться на пляже, и попав туда в лучшем случае раз в неделю он выделялся молочной белизной на фоне загорелых до черноты людей, у которых какое-то время было специально отпущено на то, чтобы вылежаться на пляже и до одури накупаться в море.

А если и случалось такое счастье, как отпуск летом, то одесситы старались повидать другие, незнакомые города. И не обязательно, чтобы там наличествовало море.

Помню, как в Севастополе у нас спрашивали питерцы и москвичи: -А чего вы сюда приехали? У вас же свое море есть.

Не считая того, что это было то же самое море, мы приезжали в Севастополь, чтобы увидеть Севастополь. А чтобы увидеть в Крыму то, что мы хотели повидать, нужно было снова проигнорировать море. И мы так и делали, утешая себя тем, что позагорать успеем и дома.

А дома в это время чужие люди сидели за столиками уличных кафе, стояли в очереди к бочкам с квасом и швыряли на Дерибасовской обертки от мороженого прямо на старую мостовую.

А приезжая домой, говорили: -Адэса грязная. И на пляжах грязно.

А пляжи и вправду вечером пестрели объедками, яичной скорлупой, пустыми бутылками и корками арбуза, так что уборщики с трудом управлялись к полуночи.

И мусорки, тогда еще старые мусорки, уезжали от пляжа под завязку набитые мусором.

Правильно. Зачем соблюдать аккуратность? Приехал- уехал. Дома- другое дело. Здесь же не дома.

Вспомнилось мне, как бездельная старушка, прогулявшая целый день по самому крупному в Европе оптовому промтоварному Одесскому рынку 7 километр и купившая какую-то пару обуви, возмущалась тем, что с верхнего склада кидают тюки с товаром, готовясь к оптовому понедельнику и мешают ей ходить. Рынок, заметьте, к тому времени уже закрыл ворота, но она все еще бродила между контейнеров. И когда ей попытались втолковать, что люди РАБОТАЮТ, запасаются товаром для завтрашних оптовиков, она гордо заявила: -Да если бы мы сюда не ходили и не покупали, вы здесь никому не были бы нужны.

Ей ведь невдомек было, что на фоне тех, кто закупал обувь десятками и сотнями ящиков, ее пара, пусть даже проданная дороже оптовой цены, никакой погоды не делала.

Примерно так же рассуждали и ЧУЖИЕ, отдыхавшие в Одессе.

Мол, для того она и стоит, эта самая Одесса. Чтобы мы сюда приезжали, а они нас обслуживали.

А если бы мы сюда не приезжали, то кому она на фиг была бы нужна.

Помните, как в детстве учили тексты по английскому языку? В обязательной программе был непременный текст по родному городу.

Чтобы если вы, паче чаяния, когда-либо окажетесь за рубежом в англоязычной стране, не ударили лицом в грязь и заученными фразами сумели рассказать о своей гордости тем, в каком чудесном городе вы родились.

Текст про Одессу был просто нечеловечески длинный. Спасибо, у меня никогда не было проблем с памятью.

Одесса- крупный транспортный центр. Самый крупный морской и торговый порт на Черном море, крупный железнодорожный узел, центр автомобильных и грузовых перевозок.

Одесса- крупный промышленный центр. Не один десяток крупных заводов, множество фабрик, разного рода комбинаты, широко развитая машиностроительная отрасль. Станки с программным управлением, прессы, краны…да, черт. Мы даже пианино и скрипки свои производили. И не самые плохие, заметьте.

Одесса- крупный научный центр. Биология южных морей, медицина, химия, физика, криотехнологии, биология и ботаника, филология и …каких только у нас НИИ не было,

В том числе, «Шторм», работавший на оборонку и даже после нэзалэжности все еще работавший, благодаря российским заказам.

Вспоминали мы недавно и научно-исследовательские суда, которые в момент возвращения бегали посмотреть в порт. Огромные, белоснежные, необычные.

Одесса- крупный туристический центр. Ну, тут мы уже обсуждали.

Водил я экскурсии по городу. Много у нас туристических маршрутов. И туристов было много.

И, на закуску, Одесса- крупный культурный центр.

В царской России антрепренер вез набранную труппу в Одессу перед началом гастролей. И если в Одессе она проходила, то ее везли на полный гастрольный тур.

Не хватит вечера на то, чтобы перечислить все театральные, литературные и прочие имена, которые родила, воспитала и подарила миру Одесса.

Многие деятели культуры говорят об Одесском Феномене, о загадочности города, который производил такое количество талантов, о неповторимости его атмосферы и благодатном климате, благодаря которым такое возможно.

Мне недавно написал сибиряк, которого родители воспитывали на истории Одессы. Родители испокон века жили в Сибири, будучи уже третьим или четвертым поколением, смотря как считать.

А мать и отец всю жизнь мечтали съездить в Одессу, бредили ею, и детям своим передали любовь к ней. Некоторые вещи он знал лучше меня. Потому что я был здесь и все думал, что успею, а он был далеко и хотел знать все, когда приедет. А теперь, написал он мне, я вряд ли в Одессу съездит.

И не потому, что он стал меньше ее любить или меньше сюда стремиться.

А потому, что физически, на фоне того, что в Украину не пускают россиян призывного возраста, и враждебность к ним усилилась в разы на фоне антироссийской пропаганды, проводимой нынешним нелегитимным правительством.

Это приехал бы не чужой. Уж он-то, я думаю, не стал бы швырять бумажки на Дерибасовской на мостовую, или арбузные корки на песок пляжа.

И он бы не думал, что мы должны быть благодарны ему за то, что он к нам приехал, и как бы дает нам работу, и возможность заработать денег на том, что он к нам приехал, а мы его обслуживаем.

Но ведь и раньше, в те времена, когда чужих в городе визуально было больше, чем одесситов, чужие тоже не понимали, что меньше нас потому, что мы работаем.

И работаем не в тех местах, где они едят, загорают и гадят, а в тех, которые давали нам возможность с гордостью перечислять, какими именно центрами является Одесса, в силу того, что она и транспортный, и культурный, и промышленный и научный…Центр. Центр Вселенной для тех, кто здесь живет, работает, родился, вырос и надеется вырастить здесь своих детей и внуков.

А вот сейчас у меня такое впечатление, что в Одессе круглый год лето.

Не потому, что здесь круглый год жара, и цветы отцвели на клумбах к середине лета, и у людей за спинами болтаются пляжные сумки и зонтики.

А потому, что город полон чужих, которые ведут себя так, как будто они – те самые отдыхающие, которые раньше наводняли город летом, а мы все здесь существуем только для того, чтобы их обслуживать, и при этом искренне считают, что без них мы здесь бы совсем загнулись.

Потому что их предшественники, такие же чужие, как они, уже угробили и транспортный, и промышленный, и научный, и – да что там греха таить- культурный центр.

Периодически некоторые одесские дурналисты выказывают чудеса прозрения и с негодованием пишут о джентльменах и масках, хаитах и жванецких, как о людях, которые приобрели нехорошую привычку подрабатывать на одесскости, одесском своеобразии и колорите, неповторимой одесской культуре, и при этом одобрять проводимую на Донбассе карательную операцию, переводить деньги на так называемую АТО и ездить с концертами к украинским карателям.

А некоторые из них опустились и до того, что одобрили и приветствовали кровавую бойню второго мая и снялись в роликах с оскорбительными выпадами в адрес России, благодаря которой их группы выжили в суровые 90. То есть с чисто украинской неблагодарностью наплевали в тот колодец, который в свое время дал им воды.

И меня всегда об это время, то есть, в уже не столь страшное лето 2016, заботит вопрос о том, где были эти самые прозревшие дурналисты в страшном июне 2014, когда продавцы одесского колорита направо и налево одобряли убийство одесситов, или возили по Одессе «Океан Эльзы» с пением ура-патриотических укрописень и украинского гимна.

По сути дела, выступали у чужих, приехавших сплясать на еще дымящихся человеческих останках одесситов, показать, кто именно здесь в хозяевах, напомнить, что будет с теми, кто посмеет этому воспротивиться.

Ох, черт. Два года в Одессе продолжается страшное лето с толпами самоуверенных, наглых, охамевших, украиномовных, невоспитанных, отвратительных ЧУЖИХ, и кажется, что тихая осень и монотонная зима, и ранняя весна уже никогда сюда не вернутся, и все так и будет продолжаться, как оно сейчас происходит, и нас будет все меньше, а отдыхающих все больше.

И это страшное лето имеет одно очень хорошее и емкое название: оккупация.

Год назад кто-то из известных политиков перед Днем Победы написал, что у него перед окнами на площади в Москве люди поют все куплеты известной песни «Красавица Одесса под вражеским огнем», и этот факт вызвал у него радостную надежду на то, что в судьбе Одессы вот-вот что-то да должно перемениться.

Каюсь, я тоже с наивной верой прочитал об этом, и с такой же наивной верой написал об этом свою статью.

И мне тогда тоже казалось, что это хороший знак, и что вот-вот, да что-то должно перемениться.

Только сейчас я даже не представляю себе, о чем можно рассказывать в школьном тексте по английскому языку.

Ведь даже звание Города-Героя Одесса получила в той войне, которую украинская пропаганда сейчас очерняет, переписывает и напрочь искажает.

Ведь даже об основании ее российской императрицей сейчас стараются не упоминать.

Ведь даже ее неповторимое имя Одесса предлагают заменить на имя крепости Хаджибей, несмотря на то, что построена Одесса вовсе не на том месте, где этот самый Хаджибей находился.

И даже двести с небольшим лет, с момента основания Одессы укры каким-то образом пытаются заменить на 600 лет с момента основания этого самого Хаджибея.

За последние четыре месяца из Одессы эмигрировало 4 тысячи человек.

Это несравнимо меньше того, что выезжало отсюда в 2014 и 2015, но тем не менее, это страшная цифра.

Потому что в притихшем и успокоившемся городе, где еженедельно по-прежнему устаиваются странные фестивали, конкурсы и концерты вроде свадьбы на велосипедах у приехавших невесть откуда рагулей, в городе, где постепенно начал устаканиваться рынок недвижимости и почти прекратились придурастые марши патриотов некраины, люди просто задыхаются физически в той атмосфере маразма и неправдоподобия происходящего, которая царит здесь в результате усиленной пропаганды и безумных законов, принимаемых властью хунты.

А еще финансовой нестабильностью, тотальным подорожанием и физической невозможностью уплатить по счетам, которые не перекрываются средней зарплатой.

Нужно быть либо смелым, либо совсем отчаявшимся человеком, чтобы уехать из родного города, когда у тебя есть только деньги за проданную квартиру, и поджимает возраст, и никакой родни в той стране, куда ты уезжаешь.

Впрочем, и  у родни, если она есть, вполне себе достаточно проблем, кроме твоих.

Впрочем, и родня тоже довольно настороженно относится к твоему приезду. Иди знай, кто там приедет из Мордора, да какую чушь начнет морозить, пройдя через майдан головного мозга у половины населения, и во что тебе это может обойтись, когда ты у себя в доме примешь нежданных гостей.

Нужно быть совсем авантюристом или совсем безбашенным, чтобы, уезжая из родного города, утешать себя тем, что ты еще сюда вернешься. Как только все образуется. Как только рухнет власть хунты. Как только подует ветер перемен.

Уехать всегда легче, чем вернуться.

Что-то я не вижу никого из тех, кто прославился в Одессе и уехал в столицы, в толпе тех, кто идет по перрону с чемоданами, возвращаясь в родной город.

Ведь гораздо проще уехать, пристроиться, пару раз в год снести гвоздички к мемориалу городов-героев, а потом и этого не делать, потому что добираться далеко, да и неохота как-то.

Интересно, видят ли они во сне тот город, о котором пел Утесов, и пел, когда уже давно и плотно окопался не в нем?

Акации, ветхие лесенки к морю, ослепительное море, тихие улочки Молдаванки, прекрасную лепнину Центра?

А может, жили они в Одессе, как та баба, которая с гордостью рассказывала в трамвае, что 30 лет живет в Одессе и ни разу при этом не была на галечном пляже Черноморки, а сегодня дети ее туда впервые свозили? -Живем в Адэси- почти гордясь сказала она, - А так никогда там и не была. Вот сегодня в первый раз.

Может, они, уехавшие, именно так и жили? В Адэси, никогда не съездив в Черноморку, потому что она далеко, и не зная, что там дно резко обрывается, и сразу глубина, и можно плыть под водой, не зажмуриваясь, потому что там чистое море, но зато пляж неблагоустроенный, и по гальке ходить неудобно? И никогда не драли с камня на Собачьем пляжике мидии, и не ездили толпой в Рыбпорт, и не жарили шашлыки в сиреневой роще или в Лесках на майские праздники?

И-Господи ты, Боже мой!!- не запомнили, что все прелести одесского лета перечеркивает огромное количество тех чужих, кто приезжает сюда ОТДЫХАТЬ, а не жить, и уверен, что все остальные живут здесь только для того, чтоб их обслуживать, и без них просто бы пропали и сдохли без работы.

А как же тогда все те центры, которые вмещала в себя Одесса?

Культурный, научный, транспортный, портовый, рыболовную флотилию, железнодорожный узел?

Кто их уничтожил и для чего?

И кто сделал так, что любая сирена – скорой, пожарной, полиции, неважно, снова окунает человека в страшный майский день, когда сгорел Дом Профсоюзов?

И как вернуться в тот город, где всего этого не было?

Уехать так просто.

И так сложно вернуться.

Виктор Гром.

Живущий в Одессе. Живущий в любимом, не смотря ни на что, городе.

БЕСПОКОЯЩИЙ ГОНДУРАС или ЭМПАТЫ И НЕЭМПАТЫ

виктор громПосле статьи моей о Савченко я имел несчастье получить десяток упоротых посланий, содержащих в себе кошмарные ролики с песнями, посвященными украинской хероине. Я не стал их прослушивать и просматривать, поскольку подобные перлы всегда повергают меня в состояние беспросветного уныния.

Многократно отретушированные изображения страшного мужеподобного существа, по недоразумению родившегося женщиной, лица, вдохновенно ее воспевающие с сектантским безумием в глазах, обилие атрибутики в виде вышитых сорочек и абсолютное нежелание знать хоть что-то, что не было вложено в голову посредством политтехнологий и зомбирования.

Главный аргумент в нынешнем противостоянии политических оппонентов состоит сейчас в расхожей фразе, которой они обмениваются между собой. И фраза эта- утверждение о том, что твой оппонент зомбирован средствами массовой информации. В основном, грешат на телевизор.

Скажу вам сразу, что довольно много лет я не смотрю телевизор. Еще больше времени не читаю газет. Основной источник для того, чтобы думать – это новости на новостных порталах, и, как правило, именно новости, а не их тенденциозное истолкование и заинтересованная подача.

Приходилось ли вам когда-либо напрямую общаться с членом секты?

Я не имею в виду майданутых, хотя, по-своему, это тоже сектанты.

С членом объединения, которое способно совершить массовое самоубийство из-за того, что их руководитель утверждает, что завтра наступит конец света, и все, кто не самоубился, ни под каким видом не попадут в рай?

Или с теми женщинами, которые рожают детей от основателя секты, а позже отдают своих дочерей ему для растления, потому что искренне верят, что это единственно правильный для них путь?

Тех, кто отдает руководителю секты все свое движимое и недвижимое имущество, а сам поселяется в домотканой рубахе на топчане в общей казарме, и при этом убежден, что иначе поступить нельзя ни в коем случае?

Или тех, кто верит, что руководитель секты- не более и не менее, чем живое воплощение бога на Земле, а то и сам Бог, снизошедший для общения со своими последователями и оставшийся с ними на какое-то время?

Ну, если не случалось- то и прекрасно. Потому что все эти качества членов сект прекрасным образом сочетаются в нынешних украинских майдаунах.

Просто на место одних понятий нужно поставить другие, истинно майдаунские, и – нате-пожалте- перед вами секта под названием «украинство», достаточно профессионально подготовленная и идеологизированная, тематически обоснованная, сплоченная и подпитываемая за счет массовости овладевшего ими психического заболевания.

Не хочу утверждать, что на территории Советского Союза не было сект. Ну, разумеется, были. И адвентисты седьмого дня, и страшные существа, запиравшие детей в сундуках в катакомбах, и ожидавшие судного дня.

Но за всем этим всегда торчали чужие уши, а методическая литература и прочая атрибутика непременно оказывались завезенными украдкой через железный занавес.

Не случайно сектами занимался Комитет Государственной Безопасности, потому что каждая такая секта представляла собой небольшую, но потенциальную угрозу для государственного строя.

Сектантство, представляющее собой угрозу человеческим жизням и государственному строю – вещь, особенно характерная для нынешней Америки. Практически так же, как обилие маньяков.

Потому что все это вещи примерно одного порядка. И поэтому и тем, и другим занимается ФБР.

Как делами, имеющими федеральное значение, как явлениями, представляющими опасность не только для общества, но и для государственного строя.

Сотрудники ФБР по условно двоичному делению –эмпаты и их прямые противоположности.

Грубо говоря, есть те, кто находит преступника через сочувствие к жертве, и те, кто мыслит как преступник и выходит на преступника именно в силу такого мышления. Последних, как правило, жертва интересует постольку-поскольку она дает представление о психотипе преступника. Выбор жертвы в достаточной степени может охарактеризовать ее убийцу. При этом ни сочувствия, ни сожаления к ней они не испытывают.

Эмпаты же, напротив, глубоко сочувствуют жертве, и все ее страхи и боли пропускают через себя. Таков их способ расследования преступлений. И платят они за свои профессиональные успехи куда большую цену. Но выхода у них просто нет. Ибо это единственный возможный для них способ добиваться профессиональных успехов.

Те, кто способен абстрагироваться от человеческих страданий, несколько менее успешны, зато практически не подвержены инсультам, инфарктам и гипертонии. Их организм может выстроить барьер между их личностью и страданиями других людей. Такой у них способ защиты от негатива. Такой образ жизни. Где-то в чем-то даже мировоззрение.

И если вам покажется надуманным такое разделение на два условных лагеря, то сразу скажу вам, что придумал его не я, и применяю сегодня в первый раз. И еще одно непременное условие рассмотрения –то, что речь идет о сотрудниках Бюро Расследования, а туда, как известно, не берут кого попало и не всякий субъект с улицы способен туда попасть.

То есть, это условное деление вполне определенного профессионального объединения, которое официально занимается борьбой с преступностью на государственном уровне.

Если рассматривать все это шире, то в каждом деле о сектах есть и множество других задействованных общественных групп.

В первую очередь – те, кто состоит непосредственно в секте, во вторую – те, кто организовывает и спонсирует поначалу преступное формирование со вполне определенными целями, в третью- те, кто наблюдает за деятельностью секты со стороны и при этом не стоит ни на чьей точке зрения: сходят с ума- это, как бы, их право, ловят преступников – это их работа.

Пусть посоревнуются между собой. Наше дело маленькое, мы ни к тем, ни к другим не имеем отношения.

Никаких аналогий не возникло у вас при этом раскладе?

Нет?

Ну и Бог с ним. Не заморачивайтесь понапрасну.

Можете даже не читать до конца. А то опять настрочите в комментариях, что букв было слишком много, или полная галиматья написана, или автор какой-то не такой человек, какой бы отвечал вашим душевным убеждениям и не нарушал бы душевного спокойствия.

Мне вот тут товарисч один сильно польстил, утверждая, что я профессиональный тролль.

Ну, видимо, я действительно удачно все в статье разложил.

Вот только, если я не ошибаюсь, профессиональный тролль –это тот, кто писаниной своей худо-бедно, но на жизнь зарабатывает.

А я, как ни стыдно мне в этом признаваться, ни разу за всю жизнь не заработал своей писаниной ни единой убогой копейки. Зато пишу о том, что меня волнует. Хоть и многократно за это удаляем из сообществ и изгнан с интернет-порталов.

В конечном счете, все сводится к способности СО-СТРАДАНИЯ, которой природа или Бог – кто там в общем, есть, наградила или не наградила определенных особей человеческого сообщества.

И, в зависимости от наличия или отсутствия этого человеческого качества, представитель человечества и способен воспринимать происходящее.

Но это если способен.

Потому что в случае своей неспособности он не в состоянии воспринимать людей, сострадающих чужому горю, как нормальных и адекватных.

Тогда наступает время искать доступные объяснения, в виде, например, проплаченности, психической болезни или странности характера.

При этом, в силу счастливых особенностей своего психологического устройства, себя они ни в коей мере не считают плохими людьми. Ведь они не совершают плохих поступков, а от чужих плохих поступков умеют выстраивать психологический барьер. И одной из подпорок этого барьера всегда был и всегда будет пресловутый принцип виктимности.

Тот, по которому жертва – по разному процентному соотношению от разных авторитетных источников от 50 до 80%- сама виновата в том, что с ней произошло.

Примерно так же, как в американском суде оправдывают подозреваемого в изнасиловании на том основании, что жертва насилия находилась в неподобающем месте и в неподобающем порядочной женщине наряде. Или, скажем, без нижнего белья под платьем.

В последнее время я часто возвращаюсь к темам, о которых уже писал. То появился иной угол зрения на проблему, то оказалось, что тема поднималась, но не раскрыта в достаточной мере. То люди, с которыми пытался разговаривать, ничего не поняли, потому что не хотели понимать.

Раз уж пишу я, как профессиональный проплаченный тролль, пересказывая то методичку Кремля, то зомбоящик, который давно и принципиально не смотрю.

Любители пописАть из Израиля, которым кажется, что они знают все, что происходит в других странах именно в силу того, что находятся далеко от происходящих событий, и которые так легко и безапелляционно выносят приговоры, лепят ярлыки и присваивают эпитеты на правах того, что когда-то они имели несчастье здесь жить и так легко отсюда слиняли.

Дамы, неустроенные и неблагополучные, мнящие себя политическими икспердами на основании того, что каждый день в силу собственной незанятости и невостребованности они просматривают с пристрастием Ленту новостей.

И дамочки, у которых все в порядке, но осталось свободное время после массажного салона и фигурного маникюра, но в силу непримененности своей по прямому женскому назначению – рождению и воспитанию, уверенные в том, что острота ума и способность писать комментарии после статей с лихвой это компенсирует. И при этом острота ума лишь следствие полученного образования и взрощенная комплиментами поклонников способность к словоблудию.

Пожилые отставники и пенсионЭры, для которых это составляет утраченный с выходом на пенсию иной смысл жизни.

Как просто и безапелляционно для этих людей выстраивается событийный ряд, как легко отвергаются сложные и очень сложные жизненные обстоятельства, как нечеловечески легко они отказывают жертвам в сочувствии и сострадании – и все это благодаря счастливой (или несчастливой) способности отгородиться от чужого страдания и оправдать собственную неспособность сострадать.

Примечательно, что статья моя, написанная непосредственно перед освобождением Савченко, не привлекла особого внимания. Даром что я тщательно изложил все известные мне факты и то бедственное положение, в котором находятся в украинской тюрьме российские заключенные.

Но в контексте с освобожденной налетчицей, оказалось, что даже их существование для многих осталось незамеченным, а какая-то часть интуитов даже обвинила их в том, что им нечего было делать в Одессе или просто не увидела того факта, что они нуждались в длительном лечении после пребывания в украинской тюрьме, где неоднократно подвергались пыткам, пребывания в горящем Доме Профсоюзов, после которого тоже не получили надлежащей медицинской помощи и голодовок, к которым прибегали, чтобы привлечь внимание своей страны к творящемуся с ними беспределу.

Судьба Мефедова и Сакауова, которые все еще живы, вопреки политике страны, гражданами которой они являются, все-таки не столь печальна, как судьба их третьего собрата по несчастью, ни судьбы, ни имени которого никто не знает.

Харьковский Долгов называл цифру политзаключенных только в Харькове порядка 800 человек. По одесским неподтвержденным подсчетам, в Одессе и по Украине без суда и следствия около 600 одесситов. Ничего не берусь утверждать по другим городам, оговорюсь только, что в эти цифры не входят военнопленные.

Представитель РФ на канале РОССИЯ 24 озвучивает цифру 150 российских граждан, а для тех, кому неохота об этом думать, все упирается в двух страдальцев, информация о которых просочилась сквозь все препоны из-за того, что одного из них должны были обменять совместно с Романюком на украинского военнопленного, а второй проходит фигурантом по скандальному процессу о беспорядках на Греческой.

Я ведь не напоминаю вам, ребятки, что вы понятия не имеете о том, кто и за что сидит в украинских тюрьмах, потому что Украина не собирается ни перед кем за это отчитываться и с высокой горы плюет даже на миссию ООН, которая должна была обследовать состояние политзаключенных и применяемых к ним пыток в украинских тюрьмах.

Хотя о чем это я толкую, если только сейчас стали появляться в Европе первые прозревшие, которых пробило увидеть на видеосъемках, как украинские патриоты добивают раненных на Куликовом Поле в Одессе.

И неимоверное количество россиян неоднократно пыталось убедить меня со своей далекой и высокой горы в том, что именно антимайдановские провокаторы и развязали кровавую бойню в Одессе, а мирные патриоты Украины всего лишь дали им адекватный ответ.

Вот уже и Фучеджи, экс-замначальника одесской милиции, по сей день находящийся в бегах от власти, которой служил верой и правдой, заявил во всеуслышание, что приказ поджечь Дом Профсоюзов пришел из Киева, и именно этим фактом объясняется преступное бездействие одесской милиции, которая получила соответствующие указания, а те, кому удобнее считать, что куликовцы самивиноваты и самоподожглись- и точка.

И в этом случае ни о какой жалости речи не может быть.

Да уж какая уж тут, прелестные мои, жалость?

У эмпатов это боль, гнев, смертельное негодование, от которого попервах заснуть не можешь, ощущение безвозвратной потери, которую не исправить никакой местью.

У тех, кто в состоянии выстроить щит, чтобы отгородить себя, любимого от негативных эмоций – 100% принцип виктимности.

У майданутых –повод для ликования, людоедские шуточки о шашлыке, угрозы повторения.

И где вы тут увидели повод для жалости?

И с чего взяли, что мы в ней от вас нуждаемся?

И о какой жалости говорят те, кому УДОБНЕЕ считать, что россиян в украинских тюрьмах всего двое, и РФ ПО НИМ РАБОТАЕТ(одному из них только через полгода предоставили бесплатного украинского адвоката, который практически ничего не делал), а люди в Доме Профоюзов задохнулись от дыма, в пожаре, который сами и устроили, а на Донбассе воюют не его жители, а российские наемники, которых туда никто не звал?

И как тут не вспомнить о пресловутой Савченко, для которой сектанты ее сеты снимают цветастые ролики в вышитых рубахах и поют жалисными голосами о ее тяжкой судьбине, а потом милуют и освобождают от приговора для того, чтобы она крыла матом журналистов, купалась в фонтанах на майдане и бегала босиком по Раде?

Но и в этом случае можно найти десяток оправданий в хитрых планах, троянских лошадях, бомбах, заложенных под Украину, потому что это дает возможность отгородиться от человеческих страданий, успокоить свою и без того дремлющую совесть (разумеется, при условии ее наличия) и щедро приправить все это аргументом о том, что это другая страна, граждане которой сами о всем виноваты.

Вчера я сам чуть было не поверил в том, что Савченко каким-то образом обменяна на политические сдвиги, когда днем услышал новость о том, что суд отпускает Мефедова на свободу,и он в караульной ожидает подписания судом постановления об освобождении.

А вечером оказалось, что ему выдвинули новые обвинения – угроза убийством свидетелю обвинения и участие в массовых беспорядках, доказанное, якобы, на основании показаний этого самого свидетеля. При том, что есть вещественные доказательства того, что НА ГРЕЧЕСКОЙ, ЗА КОТОРУЮ ЕГО СУДЯТ, ЕГО В ТОТ ДЕНЬ НЕ БЫЛО.

А где, вы спросите (если спросите) тут работа РФ над его судьбой или хитрый план?

А я задам вам встречный вопрос:-А есть ли они вообще?

Принцип виктимности до крайности удобен тем, кто не в состоянии осознать, что его равнодушие –непременная составляющая любого страшного события, происходящего в том мире, членом которого он себя осознает.

Согласно этому принципу и я не должен беспокоиться о судьбе россиян в одесской тюрьме. Потому что это граждане другой страны и их никто не заставлял сюда ехать.

И впрямь, никто. Только их собственная советь, чисто человеческая способность к состраданию и сопереживанию, и неравнодушие к тем, кто в этой ситуации оказался жертвой мировых политических игр.

А те, кого не волнует, что происходит с нами, наверное, легко топят в ведре котят, чтобы кошки не плодились, и проходят мимо лежащего на земле человека в полной уверенности, что он непременно пьян, и не останавливают машину на дороге, если сбили собаку.

Но тут уж ничего не поделаешь.

Тут как в старом анекдоте про Гондурас.

-Беспокоит тебя этот Гондурас?

-А ты его не чеши.

Есть другие причины для беспокойства и угрызений совести?

Отвернись, подумай о том, что жертва тоже виновата, и забудь о ней.

Это удобно.

И даже научно обосновано.

Такой удобный и успокаивающий принцип виктимности.

И, главное, не забывайте о местоимениях. МЫ думаем. НАМ не жалко.

Ведь не один же вы такой в этом мире.

Даже при условном его делении.

Виктор Гром.

КАЖДЫЙ, ПРАВО, ИМЕЕТ ПРАВО или Я НАУЧУ ТЕБЯ ЛЮБИТЬ.

Практически сразу после воцарения в Украине майданного хаоса, нелегитимное киевское правительство получило название «хунта». И, хотя царящему ныне в стране беспределу и беззаконию, было глубоко наплевать на то, что о них говорят, те люди, которые убили 3 миллиарда долларов на смену в Украине легитимной власти на власть произвола и беззакония, соблюдали сугубую видимость декора в том, что творилось на этой территории.

Поэтому Яндекс-Украина на ссылку о хунте в первую очередь выдает тщательно раскрученные новообразованные порталы со специализацией по вопросам к слову «хунта», на которых ответ на заданный вопрос напоминает пляски вокруг вбитого в землю колышка. Кружок в одну сторону, притоптывание – в другую, но никакой конкретики и никакого определенного смысла.

Один автор делает неглубокие, но пространные исторические экскурсы и козыряет тем, что знает некоторые латинские корни и иностранные слова, другой отрицает возможность применения данного слова по отношению к киевскому правительству на том основании, что хунта, по его мнению –это переворот, совершенный военными, а в Украине военные не принимали в перевороте участия. Третий, по принципу «сам дурак» вскользь и без аргументов говорит, что правительство в Киеве не хунта, а вот в Кремле сидит правительство, гораздо более на хунту похожее.

Ничего, что у меня горит хата. Вы на соседа посмотрите- у него люди просто задыхаются от кремлевской пропаганды.

В историческом контексте хунта еще не имела такого резко отрицательного номинативного значения и обозначала оппозиционный совет, комиссию или комитет при правительстве. И слово это, судя по утверждениям популяризатора с более-менее объективного паблика, является заимствованием из испанского языка.

Для свидомого населения отрицание слова «хунта» по отношению к киевскому нелегитимному правительству, заранее предопределено тем, что переворот в Киеве совершали не военные, а, согласно легенде «мырни протэстувальныкы», вышедшие на майдан.

Слово «хунта» приобрело свое резко негативное значение в 70-е годы, когда военные под руководством Пиночета свергли демократическое правительство Сальвадора Альенде путем массового террора и уничтожения инакомыслящих и несогласных, а все попытки сопротивления подавлялись военными.

Одной из основных причин переворота и массовых убийств Пиночет называл экономический кризис. Однако спустя много лет можно беспристрастно назвать виновников Экономического кризиса в Чили. Это США замораживали счета чилийского правительства, устраивали демпинг, и, в конце концов, попросту заблокировали экспорт чилийской меди, являющийся основным ресурсом чилийской экономики. Если отличие киевской хунты состоит только в участии или неучастии военных в государственном перевороте, то могу напомнить вам о военных, которые ОТКАЗАЛИСЬ вмешиваться в процесс на майдане, аргументируя это тем, что армия государства является фактором, отражающим внешнюю агрессию, а затем прямым ходом отправилась защищать интересы временного правительства на мятежный Донбасс.

И тут я снова хочу напомнить вам историю страшного беспредела в Чили и исторический факт о том, что все попытки сопротивления подавлялись военным путем.

В данном случае никто касаемо Чили не давал себе труда разбираться, воевали ли на стороне хунты только профессиональные военные или имели место быть какие-то формирования, похожие на украинские карательные батальоны, так называемую национальную гвардию или бандформирования, в которые собирались щедро оплаченные мужики, чтобы послужить за деньги Штатам, которые лишили их возможности работать на мирном поприще.

Важно только то, что попытки сопротивления изначально подавляла армия, а позже в ее нелегком деле ей стали помогать различного рода спецслужбы, создаваемые специально для этой цели.

Хунта, как временное правительство, созданное вопреки интересам страны как таковой, для принуждения населения к повиновению и рабству при помощи беспощадной и тотальной зачистки тех, кто с этим был не согласен.

Неплохо бы нашему украинскому правительству, безжалостно перекраивающему и извращающему историю своей страны, перечитать историю хотя бы чужую и вспомнить, что любая диктатура, особенно фашистская, рано или поздно оказывается свергнутой.

Единственное, что не может в истории Чили утешить тех, кто выступает против киевской хунты- это количество лет, которые Пиночет провел у власти.

Да еще те сотни тысяч жизней, которые были беспощадно изуродованы и угроблены во имя того, чтобы ублюдочная власть продолжала безраздельно владеть страной.

Конечно, и в истории Чили майдауны, составляющие определенную часть человечества, умеют находить положительные моменты. Например, тот факт, что экономика Чили за 30 лет правления Пиночета значительно выросла и окрепла. А по-другому и быть не могло, потому что, приведя к власти правительство хунты, Соединенные штаты убрали искусственно созданные экономические факторы, которые эту самую экономику убивали.

Разумеется, для каждой отдельно взятой страны, приход к власти хунты имел четко выраженные особенности, обусловленные ее менталитетом, распространением той или иной идеологии и своеобразием экономических факторов, продиктованных наличием тех или иных сырьевых ресурсов.

Но горькая правда в том, что произошло вна Украине, состоит как раз не в особенностях развития экономики или наличии сырьевых ресурсов, а в попытке на сей раз уничтожить идеологию определенного толка и создать плацдарм для нападения на основного врага. А основным врагов для США всегда была и есть Россия, в какой территориальной общности она не состояла и как бы не называлась на текущий момент.

У любой существующей власти в любой стране имеется оппозиция, которая критикует действия власти и доподлинно точно знает, как именно нужно действовать, чтобы изменить то положение, которое ее не устраивает. Но, как правило, как только эта самая оппозиция приходит к власти, оказывается, что на самом деле критиковать чьи-то действия намного легче, чем действовать. Примерно так же, как в соотношении писателя и его критика. Критик, в общем-то, тоже умеет писать. Но у него нет ни собственных идей для создания самостоятельного произведения, ни той неповторимой особенности, именуемой талантом, которая позволила бы это произведение создать. И если посадить критика за написание художественного произведения, окажется, что ему нужен чужой труд и чужие слова, для того, чтобы их критиковать.

В случае, когда к власти приходит оппозиция, подобная киевской, громоздкая махина управления страной буксирует и продолжает по инерции катиться по проторенной колее. И в какой-то момент оказывается, что основная цель тех, кто кричал о верности стране и ее направлении на светлый путь, на самом деле куда более прозаична и предсказуема. И целью этой является всего лишь собственное обогащение, во имя которого они готовы на что угодно.

И, как у любой хунты, пути для этого немногочисленны. Это допуск в страну тех, кто может заплатить деньги за ее достояния, развязывание войны и создание с этой целью внешнего врага, и подавление инакомыслящих всеми доступными способами, вплоть до их физического уничтожения.

В случае с Чили это был единовременный геноцид сотен тысяч граждан, в случае с киевской властью- Донбасс, Одесса, и своевременно ускользнувший Крым.

Вслед за тем, как притихшее население оставляет на время попытки противостояния, начинается массовый поток пропаганды и лжи, который это самое население заставляет поверить в то, что происходящее вокруг него делается исключительно во благо страны, а, следовательно, и во благо этого самого народа.

Наступает момент, в который патриоты (или мнящие себя таковыми) в Украине начинает истово веровать в то, что им преподносят умелые идеологи, и принимают на себя функции карательных органов, решая, кто имеет право на жизнь, а кто должен быть физически уничтожен.

Возможно, я повторяю некоторые расхожие истины, в том числе и тезисы, которые уже выкладывал в статье под названием «Да здравствует Пиночет…».

Но с того времени утекло довольно много воды, и ситуации несколько изменилась.

Да еще и осталось за плечами празднование годовщины освобождения Одессы, из которого тоже можно сделать определенные выводы.

Я вовсе не хочу умалить значение того, что произошло в Одессе 10 Апреля.

Но и безудержного телячьего оптимизма некоторых одесских журналистов и политиков по этому поводу тоже не испытываю.

Тем более, что происходящее истолковывается идейными противниками тенденциозно и во вполне определенную сторону.

Но в общем и целом, празднование 72 годовщины освобождения Одессы напомнило мне славную 70-ю, и при этом с прогнозом не в самую лучшую сторону.

В 2014 майданутые не декларировали свои намерения помешать использованию советской символики, и Знамя Победы повсеместно вывешивали наряду с флагом Одессы. Это не помешало здоровым националистическим бугаям нападать на горожан в центре города, вступать в сражения с женщинами и стариками и топтать отобранные трофеи ногами. Да, это вызывало огромное возмущение людей, для которых Знамя Победы составляет одну из неоспоримых жизненных ценностей.

Спустя 2 года, опираясь уже на законную политику киевской хунты о героизации УПА, о пересмотре названия Великая Отечественная и переименовании ее во Вторую Мировую, а также о запрете ношения одного из символов Победы- георгиевской ленточки, свидомые декларативно заявили, что намерены не допустить на праздновании Победы, одержанной СССР никакой символики победителя.

К чести горожан, надо сказать, что некоторые смельчаки все-таки надели георгиевские ленточки, о чем с восторгом писали те, у кого не хватило на это смелости. Пришедшие на торжественное возложение цветов куликовцы принесли с собой на Аллею Славы и Знамя Победы.

На площади 10 Апреля к монументу был возложен венок с российским триколором.

Да что я вам все это рассказываю. Это многократно выкладывалось в Интернете, об этом много раз отозвались соцсети.

И только о том, что последовало вслед за поступками отдельных смельчаков, разумеется, не хотелось слушать, потому что это омрачало благополучную глянцевую картинку.

А столкновения начались еще на Куликовом Поле, где ублюдки не постеснялись избить 56-летнюю женщину.

И если вы вспомните, что неделю назад людям на траурном митинге было подложено взрывное устройство в поминальной лампадке, а потом посмотреть, как Правый Сектор требует от правоохранителей прекратить митинги на Куликовом Поле и объявляет о том, что ДНЕМ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОДЕССЫ БЫЛО КАК РАЗ 2 МАЯ, а 10 Апреля- всего лишь печальная дата возврата вна Украину коммунистической диктатуры, да еще в придачу к этому рядом с митингом жжет георгиевские ленты, о чем похваляется на своих страницах, призывая к повторению 2 мая ДЛЯ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ЗАЧИСТКИ ОТ КОЛОРАДОВ, ТО ОТПОР, КОТОРЫЙ ОНИ ПОЛУЧИЛИ ОТ ПРАВООХРАНИТЕЛЕЙ СТАНОВИТСЯ ВОВСЕ НЕ ТАКИМ УЖ ЗНАЧИТЕЛЬНЫМ СОБЫТИЕМ.

Да, вроде бы задержан причастный к взрыву на Куликовом Поле, и ему даже вроде бы грозит до 7 лет тюрьмы. Но мы-то с вами знаем, с какой легкостью СБУ находит подозреваемых, и каким путем насилия и пыток выбивает из них признательные показания.

На сегодняшний день правоохранителю, ударившему свидомого патриота, грозит уголовное преследование, а одесская милиция во всеуслышание поносит куликовцев и мотивирует свое поведение во время митинга желанием не портить имидж страны для ее вступления в Евросоюз.

Мол, и так много вони по поводу 2 Мая. Еще не хватало, чтобы европейцы услышали о новых эксцессах на Куликовом Поле.

«Летучие отряды» количеством от двух до пяти человек точно так же нападали на людей при достаточно больших скоплениях народа, как на Аллее Славы, так и на Площади 10 Апреля.

Выбирали тех, кто послабее, женщин, стариков, женщин с детьми, выискивали слабо защищенные милицией места, нагло демонстрировали (некоторые из них) паспорта с одесской пропиской в ответ на выкрики о понаехавших западенцах, демонстративно надевали медицинские намордники прямо перед нападением, фотографировали тех, кто осмеливался давать им отпор.

Когда на Аллее Славы закончилась торжественная часть и некоторое количество милиции отозвали, для них настала совсем уж лафа.

И, не смотря на то, что управление МВД Одесской области и города отчитывается о показательном сохранении порядка во время празднования, у меня есть некоторое количество сделанных фотографий, на которых милиция дружески беседует с поцреотами, приобнимая их за спину и достаточно резко обходясь с горожанами, которые пытались дать отпор провокаторам.

Стерненко, показательно призвавший к повторению второго мая, сопровождая это воззвание фотографией горящей на Куликовом Поле георгиевской ленточки, будучи руководителем одесских Псов, по сути дела признался в том, что и одесские Псы убивали 2 мая.

А ведь никто в этом и не сомневался, потому что стычка куликовцев в 2014 у отеля, в котором Псы заблокировали Царева, закончилась тем, что пострадавшие оказались с обеих сторон. И только после 2 мая нашлись документальные подтверждения, что в Одессе и тогда, и на 2 мая присутствовал лично Ярош.

Нынче, как и в 2014, и в 2015, перед 2 и 9 Мая, муссируется множество самых тревожных слухов.

В прошлом году, перед годовщиной майской бойни, в СБУ таскали всех, кто имел несчастье попасться на глаза в какой-либо акции.

В нынешнем году просочились слухи о том, что Прокурором Одесской области вместо неугодного майдаунам Стоянова, будет назначен картавый Луценко, за плечами у которого печальный опыт подготовки боевиков к первому майдану, и личное присутствие в лагерях подготовки этих самых боевиков за границей.

А Ярош заявил о намерении привезти в Одессу 15 тысяч боевиков Правого Сектора и закончить, наконец, освобождение Одессы от проклятых сепаров.

Те умственно обделенные, кто радостно писал вечеров 10 и 11 апреля о том, что Одесса не слилась и вышла на улицы, забывают о такой простой истине, как противостояние вооруженных и обученных убивать боевиков и мирного населения, которое по давней прекрасной традиции вышло на улицы прогуляться и возложить цветы на Аллее Славы.

С особым негодованием слушал я все того же Губаря, который у нас и писатель, и поэт, и швец и жнец, который говорил об Одессе, чью неповторимость и самобытность он успешно помогает убивать и уничтожать киевской хунте.

Ибо в голове Губаря непонятным образом укладывается декоммунизация города, известного всему миру по «Броненосцу Потемкину», трем русским революциям и Одесской Народной Республике, провозглашению которой в этом году исполнилось 98 лет, декоммуизация города, получившего звание Героя за свою героическую 73-дневную оборону, лишение Одессы самых славных страниц ее истории и сохранение одесской души.

А вчера Губарь даже похвалил одесситов за празднование освобождения Одессы на протяжении 15-минутного ролика, что, не сомневаюсь, не помешает ему предложить переименовать и улицы Маршала Малиновского, Генерала Петрова, и Проспект Маршала Жукова, и ту же саму. Площадь 10 Апреля.

Ну, разумеется, Одесса не слилась.

Количество тех, кто вышел на улицы праздновать 10 Апреля, просто потрясло больное воображение майданутых, а весеннее обострение разожгло в них и без того нечеловеческое желание убивать тех, кто думает не так, как они, и запугивать тех, кто осмеливается поднять голову.

И я совершенно не случайно начал свою статью с информации о том, что такое хунта.

Хунта- это, прежде всего, власть, которая характерна приходом к ней оппозиции, и построенная на уничтожении инакомыслящих и несогласных.

И киевская хунта в этом отношении ничем не отличается от других хунт. Разве что тем, что пришла она к власти на плечах нацистов-боевиков, и только потом начала уничтожать несогласных, используя армию.

А учитывая, насколько плотность информационного потока сейчас давит откровенной ложью мозги среднего обывателя, мне не хочется делать никаких оптимистических прогнозов по поводу перемен к лучшему. Это в 2014 мне казалось, что в воздухе пахнет грозой.

В 2016 явственно пробивается запах крови, застаревшего перегара и вонючих носков от Псов и карбатовцев, которых стягивают в Одессу перед скорбной датой и Великим Праздником Победы.

Не печальтесь особо о нас.

Любая хунта рано или поздно терпит поражение.

Для того, чтобы напомнить об этом, я и написал эту статью.

А вовсе не для тех, кто пытается сейчас научить нас любить родину, которую мы таковой не считаем. Или заставить любить.

Потому что заставить или научить любить под дулом автомата невозможно.

И еще вспомнилось мне, как написал в Сети неравнодушный одессит о том, как за машиной с красным флагом погнались три или четыре машины майданутых, и высказал робкую надежду на то, что смельчаку удалось уйти. А ведь каждый, право, имеет право…Это для майданутых россиян, которых нисколько не смущают сине-желтые флаги хунты в их собственной столице. Вот у вас-то, при кремлевской, как вы ее называете, хунте, за флаги другой страны не убивают

Виктор Гром.