«БАНДЕРОВСКИЙ СИНДРОМ НЕ ПРОЙДЕТ С НАСТУПЛЕНИЕМ ХОЛОДОВ». Фильм Аркадия Мамонтова. (ВИДЕО)

70 лет назад, в 1945 году, Красная Армия победила нацизм, и казалось, что на территории Советского Союза никогда не поднимет голову зверь по имени "национал-социализм". Однако недобитые фашисты сохранили ядовитые зерна нацизма на Украине. В фильме "Бандеровцы. Палачи не бывают героями" мы расскажем историю основоположника украинского национализма и нацизма Степана Бандеры. Но не только. Мы рассмотрим, из каких корней возникло само движение украинских националистов, кто его создавал и почему оно не исчезло после Великой Отечественной войны. В фильме Аркадия Мамонтова "Бандеровцы. Палачи не бывают героями" - эксклюзивные документы, найденные вместе с Российским военно-историческим обществом. Они станут основой фильма. Эти документы были рассекречены совсем недавно. А хранились они в архивах России и Украины. Наша съемочная группа стала первой из российских журналистов, кто сумел побывать в музее Степана Бандеры, открытом в центре Лондона, и увидеть уникальные экспонаты. В фильме "Бандеровцы. Палачи не бывают героями" участвуют свидетели тех страшных событий на Западной Украине в 40-50 годы. Мы не заметили, как война на Украине переросла масштабы «гражданской» и «братоубийственной» превратившись в крупнейшее преступление против человечности после событий Второй мировой. О духовных причинах бандеровской патологии, вызвавшей этот конфликт, размышляет Аркадий Мамонтов в интервью для журнала "Национальный Контроль". — Реально ли излечить украинский фашизм мирным путем, или этот «Карфаген» обязательно должен быть разрушен силой оружия? — Крайне сложно демонтировать любую идеологию: нацистскую, бандеровскую, ультралиберальную… пока живы ее носители. Старые адепты передают болезнь поколениям. Восточную и Южную Украину можно вылечить, поскольку здесь бандеровский синдром не имеет укорененной традиции. Это не их идеология. Она привнесена с Запада, галицийской элитой, которая захватила власть в Киеве. Поскольку подобное мышление не свойственно большинству населения Украины, националистический психоз излечим чисто экономическими средствами. Пусть люди прочувствуют на практике, каково это жить при режиме Бандеры: без газа, без горячей воды, зарплаты и пенсии. В рамках узко-фашистской идеологии можно забыть о масштабном развитии промышленности и науки, отрицается весь славянский культурный спектр, вместо которого навязана искусственная местечковая подделка. Мелкая, ущербная, бесперспективная идеология, единственным источником которой является ненависть к Русскому миру. — Почему и как мог случился такой уродливый дефект в славянском сознании? — Все это началось с предательства православной веры и перехода в униатство. Генетическая память об этом предательстве питает инфернальной энергией украинский национализм. Уничтожить их мрачный идеал трудно, он существует в живых людях, поэтому население Западной Украины останется ему верно. А что касается больших областей типа Одессы, Херсона, Мариуполя, Днепропетровска и даже Киева — там все пройдет с наступлением холодов. — Достаточно ли остановиться на Новороссии в усеченном виде, когда в ней только Луганск и Донецк, или нужно идти до Львова «уничтожать врага в его логове»? — Пусть Западная Украина сама решает, хотят ли они жить в националистическом государстве или нет. На Востоке Украины идет геноцид русского народа свидомым меньшинством, которое трактует русских и русскоязычных как «ватников», «колорадов» — людей второго сорта. Этого нельзя допустить. Расскажу вам конкретный случай, который в мае произошел в одной из школ города Черкассы. Девочка из русской семьи, ученица третьего класса неоднократно посещала так называемые «уроки патриотизма» в средней школе. Это политически ангажированные занятия по истории Украины, на которых ради развлечения ученики стреляли из пневматической винтовки. При этом в качестве целей для стрельбы использовались портреты нашего президента Путина и Януковича. После прохождения этого курса ненависти девочка (сама, будучи русской по крови) заявила в семье: мы стреляли по русским, потому что русские — наши враги. Подобные случаи фиксируются на Украине повсеместно. Только они не становятся достоянием гласности, их не покажут по ТВ. Если бы подобный сюжет показали в России, он бы вызвал общественный взрыв. Идет построение на лжи и ненависти русофобского фашистского государства. Оно, конечно, будет разделено и разрушено само в себе. Потому что служит двум господам. Предлагаем вам развернутый и подтвержденный историческими документами взгляд на проблему украинского нацизма в новом фильме Аркадия Мамонтова: "Бандеровцы. Палачи не бывают героями". Беседовал Артем Сериков Источник

Георгиевская ленточка для предателей

Владимир Мамонтов

Директор Фонда "Разумный интернет"

RUSSIA.RU

В дневниках молодых людей, жителей Москвы военного времени, к которой подходили немцы, встречались разные записи – от «никто нас не защитит, пойду работать в немецкую контору» до «пойду и буду копать окоп – потому что а как же иначе?»
"Я прочитал в Facebook Германа Клименко, известного Интернет-деятеля, и, в общем, человека весьма авторитетного. Он очень остроумно заметил – «Как я узнаю» - пишет он примерно так – «о приближении 9 Мая? Я узнаю по увеличению нытья по поводу того, что проехать невозможно, парад репетируют. Я читаю все больше и больше унылых заметок об изнасиловании немок вторгшимися на территорию Германии советскими солдатами, я все больше читаю – пишет Клименко – про надоевшие всем георгиевские ленточки, которыми опять заполонена Москва».
И надо сказать, что я с Клименко тоже совершенно согласен. Я примерно по этим же приметам эту весну узнаю уже не первый год. В самом жутком смысле слова эти разговорчики не такие уж безопасные. Они не такие уж просто интеллигентское «ля-ля-ля», они в каком-то смысле опасны и деморализующи, и они мне вот что напоминают. Сложилось так, что я некоторое время тому назад читал удивительные документы – воспоминания молодых еще вполне людей, которые жили в Москве, к которой подходили немцы. Некоторые из них оставили свои дневники, некоторые из них можно было прочесть, и в общем, можно это сделать и сейчас. Я был удивлен, насколько это были разные дневники. Как по-разному эти люди, молодые в основном – так уж сложилось, что это дневники довольно молодых людей – какие разные были люди и тогда. Это удивительно. Может, мы не всегда об этом думаем, об этом знаем, об этом говорим, а ведь вот это ощущение «немцы придут, ну и ладно, я никуда не уеду» - ведь оно было и тогда. Я глазам своим не верил, когда это читал. Одна девушка пишет – «Они придут, надо к этому готовиться. Никто нас не защитит. Я думаю, что это будет неплохо. Я пойду работать, немцы некого не убьют и не распределяют, и я пойду работать в немецкую контору» - пишет девушка, это реально.
Рядом другой дневник, где каждый день парень ходит – не знаю, почему он не в армии, но, в конце концов, это его дело – но он ходит работать, ходит в Народное Ополчение, ходит рыть окопы регулярно и об этом пишет. Ничего похожего нет на эти девушкины стенания о том, что «да ладно, все кончено». Наоборот, парень говорит – «то, что я делаю сейчас – вот умру, сдохну, тогда мне уже будет все равно, но я сделаю вот это, пойду и выкопаю этот окоп, поставлю этого противотанкового ежа, потому что а как же иначе?»
Когда ни дай Бог придет какое-то еще испытание (лучше бы не надо) – вот я всегда думаю – вот те, кто сейчас ноет про георгиевские ленточки – они куда пойдут? Они сядут, сложат лапки и будут ждать, когда придут какие-то другие хорошие дяди, которые дадут им работу? Или они пойдут, условно говоря, окопы рыть? Наверно, не понадобится рыть окопы, войны другие, жизнь другая, все другое. Но смысл противостояния этого не изменится, мне кажется.
Нам иногда кажется, что этого противостояния когда-то не было. А оно было, и пришлось очень сильно поработать над собой, над людьми, над морально-боевым духом страны для того, чтобы все-таки эту историю переломить и войти потом в Берлин. И потом вернуться оттуда – и эти годы фантастического подъема послевоенного. Этот подъем был равен горю, и он позволил это горе пережить. Потому что когда это все кончилось, да, кончилось Победой – конечно, страна задышала по-другому, люди задышали по-другому. И эти девочки, которые писали в своих дневничках, многое бы наверно отдали, став взрослее, чтобы эти дневники никогда никто не увидел.
Но дневнички хранятся по сей день. Их можно почитать. Это не значит, что сейчас можно рассказывать, не имея фамилии этой девочки, которой, может, уже нет в живых на самом деле. Но знать об этом надо. И этой мерочкой историю про Победу обязательно тоже мерить, чтобы этот маркер у нас из головы тоже не ушел"
.

Мамонтов. Ответ Познеру

Ответ Владимиру Познеру

Ответ Владимиру Познеру. 
Сначала - цитата из интервью, которое Владимир Познер дал Олегу Кашину: «Я вообще не очень понимаю, почему знакомство с Абрамовичем может кого-то дискредитировать. Да, я согласен, если бы я был на пляже, например, с Мамонтовым - ну, я понимаю, что это дискредитирует. А при чем тут Абрамович - это я не очень понимаю». Конец цитаты. 
Владимир Познер - человек с тремя паспортами (США, Франция и Россия) - давний сексот и сын сексота - тешит себя собственным величием: «...когда я говорю то, что и другие говорят, то почему-то реагируют, когда я говорю. А когда другие говорят, то почему-то не реагируют». 


Это большая личная проблема. Кокетство немало пожившего человека вызывает лёгкое сочувствие. Люди обращают внимание на деградацию персонажа, который некогда был действительно ярким брендом. С тех пор страна стала другой, телевидение стало другим. Познера просто-напросто перестали смотреть. Это измеряемый крах. 
Кому-то ещё интересно потрогать его руку, поставить его словно куклу рядом с собой на пляже. Кто-то время от времени спросит, в трусах он ходит на вечеринки в килте, либо, как «истинный шотландец», - без. Вот и всё. Мысль Познер уже давно не будит. Тем более не будоражит чувства. 
Вызывает ли он любопытство? Да. Для наблюдения за усугублением моральной нечистоплотности. 
Так, в недавнем интервью Олегу Кашину Познер со смаком «запалил» своего благодетеля Константина Эрнста - человека яркого и талантливого. Сначала Познер признался, что «Государственная дура» не была оговоркой, поскольку пассаж шел в записи. А потом добавил, что Эрнст был тогда «согласен с каждым моим словом». 


Купающийся в привилегиях, принадлежащий к избранному классу неприкасаемых, Познер ещё с советских времен воспринимался как сексот - чистый провокатор. Впрочем, склонность к провокациям и стукачеству у него наследственная. От Владимира Познера-старшего - тоже секретного сотрудника ОГПУ-НКВД, немало потрудившегося на этой ниве. 
Остается вопрос. Зачем нашему государству оплачивать дурное иезуитство человека с тремя паспортами, Владимира Владимировича Познера?

Оригинал: https://www.facebook.com/a.v.mamontov/