Показаны сообщения с ярлыком Достоевский. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Достоевский. Показать все сообщения

вторник, 25 октября 2016 г.

Достоевский о либерализме.


По книге «О русской литературе. Записки сельского учителя» …
Ф.М. Достоевский проделал путь от увлечения социализмом и свободомыслием до воцерковления. Для него либерализм и социализм - близнецы-братья. Оба опираются на прогресс и науку, оба мечтают о рае на земле, оба строятся на материализме и являются антихристианскими.
У них один отец - прогресс. Они за идеал принимают не абсолютные Истины Творца, а созданное разумом человека совершенное общество в будущем, которое пока никто не построил (и никогда не построит!), но они уже сотворили его в теории и призывают общество к его созиданию. Разница между ними небольшая: либералы за движущую силу принимают индивидуальность, социалисты - общество. Но цель одна - материальное и моральное благополучие на земле.
Обращаясь к русским либералам, Федор Михайлович писал: «Мне скажут, что эти господа вовсе не учат злодейству; что если Штраус и ненавидит Христа и поставил оплевание христианства целью своей жизни, то он все-таки обожает человечество в его целом, и учение его возвышенно и благородно. Очень может быть, что цели всех современных представителей европейской прогрессивной мысли - человеколюбивы. Но зато мне вот что кажется несомненным: дай всем этим современным высшим учителям полную возможность разрушить старое общество и построить заново, то выйдет такой мрак, такой хаос, нечто до того грубое, слепое и бесчеловечное, что все здание рухнет под проклятиями человечества... Раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов. Это аксиома. Европа отвергает Христа, мы же, как известно, обязаны подражать Европе».
Итак, во-первых, суть либерализма - отвержение Христа. Во-вторых, идея эта не наша, а пришла к нам с католического Запада. В-третьих, не так она безобидна, как кажется. В-четвертых, подобное стремление к свободе всегда заканчивается насилием и смертью.
Либерализм антихристианство. Западники «хотят образовать наш народ... Мы выучим народ грамоте, начнем обольщать его Европой, ну хотя бы утонченностью быта, приличий, костюма, напитков, танцев, - словом заставим его устыдиться лаптя и квасу, устыдиться своих древних песен, заставим его петь водевиль... В интеллигенции и в Европе лишь правда,...другой нет. Не можем же мы толковать вместе с вами, например, о таких странных вещах, как Ргаvоs1аviе и какое-то будто бы особое значение его. Особенно теперь, когда последнее слово Европы и европейской науки есть атеизм, просвещенный и гуманный...», - раскрывает их карты Достоевский. В Дневнике он приводит пример современного либерального отношения к воспитанию: «Один отец согнал уже три няньки от своих младенцев: «Невозможно с этими шельмами, запретил настрого, вдруг вхожу в детскую и что же, представьте себе, слышу; укладывает дочку в люльку, а сама ее Богородице учит и крестит: помилуй, дескать, Господи, папу, маму... ведь настрого запретил!»«. Борьбу с верой, как видим, начинали не большевики...
«Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей,
- спрашивает он либералов, - если нет у вас основы нравственной? А нравственные идеи только одни...». Они вытекают из понятия о Боге и бессмертии души, «из идей мистических, из убеждений, что человек вечен, что он не просто животное». «Попробуйте-ка соединить людей в гражданское общество с одной только целью «спаси животишки»? Ничего не получится, кроме «после нас хоть потоп». «Спасение животишек» есть самая бессильная и последняя идея из всех идей, единящих человечество. Это уже начало конца».
Любимая мысль Достоевского: нравственность - понятие религиозное и вытекает только из сознания бытия Бога и реальности бессмертия. Перевод ее в категорию безрелигиозную означает постепенное самоубийство человечества.
Либерализм антинароден. «Одна из характерных черт русского либерализма - это страшное презрение к народу... Русскому народу ни за что в мире не простят желания быть самим собою. Весь прогресс через школы предполагается в том, чтобы отучить народ быть собою. Все черты народа осмеяны и преданы позору. Скажут, темное царство осмеяно. Но в том-то и дело, что вместе с темным царством осмеяно и все светлое. Вот светлое-то и противно: вера, кротость, подчинение воле Божией». Для либералов русский народ «косная масса, немая и глухая, устроенная к платежу податей и к содержанию интеллигенции; масса, которая если и дает по церквам гроши, то потому лишь, что священник и начальство велят».
Либерал «брезглив к народу и высокомерен к земле Русской. «Мы, дескать, только одни и можем совет дать,...научим народ его правам и обязанностям»«.
Либералы лишь прикрываются заботой о народе, на самом деле глубоко презирают его, что и понял еще Достоевский.
«Западничество - это партия, готовая к бою против народа. Она стала над народом как опекующая интеллигенция, она отрицает народ... Она гнушается идеей солидарности народа с Царем и толкует о европейской вздорной бабе». Достоевский как в воду смотрел. Сколько этих «вздорных баб» видим мы сегодня на Западе! «Вывод: русскому, ставшему действительным европейцем, нельзя не сделаться в то же время естественным врагом России».
Либерализм античеловечен. В письме Н.А. Любимову, говоря о реформаторах, опирающихся на «низкое происхождение»человека, на объяснение «снизу», на «низведение человечества до стадного скота», Достоевский подчёркивал: «Вопрос ставится у стены: «Презираете вы человечество или уважаете, вы, будущие его спасители?» И все это будто бы у них во имя любви к человечеству: «Тяжёл, дескать, закон Христов и отвлечёнен, для слабых людей невыносим» - и вместо закона свободы и Просвещения несут им закон цепей и порабощения хлебом». Вывод Достоевского предельно прост: если Бога нет, человек - животное. Без веры в Бога, т.е. признания в себе образа Божия, остается признавать в ближнем образ звериный. Гуманизм либералов оборачивается самым настоящим человеконенавистничеством.
Либерализм - антигосударственен. «Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, т.е. ненавидит и бьет свою мать. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, все». Государства, увы, пасуют перед либерализмом и устраивают декорации, видимость государственности, идут на поводу у требующей все больше «зрелищ» и свобод публики. Недаром президенты - бывшие актеры. Власть теряет свои функции, превращаясь в послушную исполнительницу, в игру во власть, очередное «зрелище». Она - рабыня масс и их желаний. Она смотрит не вверх, а вниз, боится не Бога и греха, а своих избирателей. Достоевский открыто и прямо говорил: «У нас так можно сказать: все, что либерально, то и дрянно, то и пагубно».
Либерализм разрушителен. Его нет там, где созидают, зато он обязательно там, где разрушают. Созидали князь Владимир и Иоанн Грозный, Петр Великий и Государи Романовы, Кутузов и Суворов, Минин и Пожарский, Пушкин и Достоевский... Разрушали князь Курбский и граф Толстой, Белинский и Островский, Госдума и печать начала XX века... Либерализм терял - диктатура восстанавливала. Достоевский точно подметил: «Вся наша либеральная партия прошла мимо дела, не участвуя в нем. Она только отрицала и хихикала». Хорошо смеяться в стенах сильного государства, которое построили не вы, «нет, вы полиберальничайте, когда это невыгодно, вот бы я на вас посмотрел», - замечает мудрый Достоевский.
Федор Михайлович Достоевский честно и прямо показывает нам весьма с неожиданной стороны наших радетелей за правду, но без Христа. Например, он замечает, что самые большие крикуны о любви к народу жили сами весьма по-барски. Достоевский пишет в Дневнике: «Герцен был социалистом как русский барич... Отрицал собственность и был обеспеченным. Он заводил революции и в то же время любил комфорт и семейный покой». «Наши «скитальцы» продавали крестьян и, получив денежки, уезжали в Париж способствовать изданию радикальных газет для спасения уже всего человечества... Кто мешал им просто-запросто освободить своих крестьян с землей?», - спрашивает неудобный Достоевский авторов наших учебников, восторгающихся борцами за свободу.
Либерализм всегда рабство, насилие.
До сих пор у нас не хотят замечать принцип насилия, заложенный в безбожной либеральной свободе. «Европейская цивилизация, отвергнув Христа, открывает хаос свободы. Человек остался один на один с бессильной и бесплодной свободой. Если нет Бога, то все позволено, нет пределов человеческой воле, нет собственно и преступления. Без братства во Христе задача гуманизма решается только насильственным путем», - писал под влиянием Достоевского юрист А.Ф. Кони.
И снова великий Достоевский: «Либералы, вместо того, чтобы стать свободнее, связали себя либерализмом, как веревками... И когда надо высказать свободное мнение, трепещут прежде всего: либерально ли будет? И выкидывают иногда такие либерализмы, что и самому страшному деспотизму и насилию не придумать».
Эту пророческую мысль Достоевского мы все видим сегодня на примере СМИ. Говоря о своей свободе, они насильно навязывают своим зрителям и читателям только те ценности, которые считают верными, поставив заслон покрепче Берлинской стены для всех инакомыслящих. Любой, кто пробовал пробиться на телевидение или в центральные газеты с позицией, не совпадающей с либеральным представлением, знает, что это невозможно.
Достоевский понял, что хотя либералы красиво толкуют о свободе и правах для всех граждан, для ближних своих, но на деле выходит - для себя! «Да, вы будете представлять интересы вашего общества, но уж совсем не народа, - пишет он. - Закрепостите вы его опять! Не только сказать против вас, да и дыхнуть печати при вас нельзя будет», - пророчествует далеко вперед русский писатель.
Мы это начинаем понимать только сегодня, да и то медленно...
Либерализм воинственен, ибо понимает, что схватка с религиозностью идет не на жизнь, а на смерть. К.Н. Леонтьев подмечал: «Все менее и менее сдерживает кого-либо религия, семья, любовь к отечеству, - и именно потому, что они все-таки еще сдерживают, на них более всего обращена ненависть и проклятия современного человечества».
Ненависть Европы «к русскому Православию, которое к ужасу латинянин обрело в лице России столь мощные материальные и государственные формы, что не сдвинешь» перекочевала и к русским либералам, - пишет наша современница Н.А. Нарочницкая. Она, специалист по Западной Европе, вслед за Достоевским не устает нам напоминать, что либерализм и социализм - близнецы-братья, что они сходятся в неприятии христианских ценностей. Либералы принимают за насилие и деспотизм Абсолют в определении нравственных ценностей и ратуют за свободу в определении границ добра и зла, за что выступали уже Тургенев, Л.Толстой, Чехов, не говоря о Белинском, Некрасове и всей революционно-демократической компании. Лишь один Достоевский смело и твердо противостоял этому натиску либеральных разрушителей христианских твердынь.
Либерализм - это самоубийство общества.
Православие требует от человека постоянного напряжения, самоограничения, жертвенности, преображения, подвига... Либерализм, наоборот, обещает все более комфорта, неги и наслаждений. Но «сделаться человеком нельзя разом, а надо выделаться в человека, - рассуждает Достоевский. - Тут дисциплина. Вот эту-то неустанную дисциплину над собой и отвергают современные мыслители: «слишком-де много уж было деспотизму, надо свободы»... Провозглашают, что все вдруг сделаются счастливыми, без всякой выделки, только бы эти правила наступили. Да если б этот идеал и возможен был, то с недоделанными людьми не осуществились бы никакие правила. С работы над собой начинать надо нашу «Новь»...». Отказавшись от принципа жертвенной любви, тяжелой работы по приведению своей воли к смирению перед Божественным замыслом, отказавшись от единения перед Абсолютной Истиной, человечество встает на путь деградации, нравственного ослабления, падения, в итоге - самоуничтожения.
Формула Достоевского «Были бы братья, будет и братство» до сих пор не услышана. После построения социалистического рая на земле бросились строить либеральный рай, оставив человека наедине со своими страстями и похотями - слабого и беззащитного. Достоевский многократно объяснял, что человек с искалеченной душой не сможет жить в идеальном обществе!
«Я нисколько не удивлюсь, - говорит герой «Записок из подполья», - если вдруг среди всеобщего будущего благоразумия возникнет какой-нибудь джентльмен... и скажет всем нам: а что, господа, не столкнуть ли нам все это благоразумие с одного разу, ногой, прахом!...Так человек устроен. Человек всегда и везде любил действовать так, как хотел, а вовсе не так, как повелевали ему разум и выгода...»
«Вы хвалитесь сознанием, - пишет Достоевский всем строителям новой жизни на разумных началах, - но... хоть ум у вас и работает, но сердце ваше развратом помрачено, а без чистого сердца - полного, правильного сознания не будет».
Достоевскому, конечно, не верили. Осознание масштабов бедствия пришло только во время революции 1905-1907 гг., когда террористами было убито 16,5 тыс. человек. А окончательно согласились с ним только после 1917 года, когда убитых уже никто не считал. Поняли Достоевского, сидя в лагерях или на чужбине...
И сегодня потомки строителей Вавилонской башни, замалчивая Достоевского, вновь толкают нас в тот же круг: прогресс, либерализм, свобода, гражданское общество, права человека, общечеловеческие ценности, толерантность, цивилизованное общество, новый мировой порядок и т.п. и т.п. Достоевский остается самым не известным, не принятым, не понятым...

понедельник, 7 апреля 2014 г.

А ведь Ф.М. Достоевский был очень даже прав в оцкнке русского либерализма

АЛИСА ДОЛГОВА


.    До  сих пор  нахожусь под впечатлением    исторического  события  эпохального значения , связанного  с вхождением  полуострова Крым в состав России.  Не буду слишком уж оригинальной , отмечая  его значимость с точки возвращения в родное лоно  прежде утраченных русских земель и воссоединения части  разделённого  русского народа, а также вновь  появления  государства российского   как  важного игрока на  геополитическое  пространство международной политики.     .  
        Лично у меня  все эти события  вызвали большую гордость за свою страну, поскольку впервые за постперестроечный период Россия бескомпромиссно заявила о своих национальных интересах, т.е о переходе к политике  их защиты не только на международной арене , но и внутри страны  в части поддержки   государствообразующего  русского народа. Это вызвало большое  воодушевление у населения страны и ответный подъём русского духа.
       Все мы были свидетелями  прокатившихся по всей стране митингов с одобрением решения народов Крыма о вхождении в состав Российской Федерации и , естественно. -позиций  руководства страны о положительном решении этого вопроса
       . Но , оказывается ,  нашлась немалая часть  населения , противостоящая политике воссоединения  русских земель.По стране прошли митинги протеста антикрымского  характера ,  были написаны  письма в адрес президента страны В.Путина в защиту "суверенной" Украины , которую якобы обижает Россия со своими имперскими амбициями.. Но что меня больше всего поразило ,  среди подписантов было много  известных представителей творческой интеллигенции ,   ко многим из которых я всегда относилась с большим уважением за их талант и творческие успехи ( Э. Рязанов , А.Мягков , А.Кончаловский, С.Юрский , В.Гафт, Е.Яковлева , М.Захаров и др.).  Мне бросилось в глаза , что большинство из них  ( если не все ) , как правило были антисоветчиками, а следовательно ,-поклонниками  либерапьной идеи . -.                                                                                   И опять на память мне пришли   высказывания  нашего великого писателя Ф.М. Достоевского о сути  русских либералов,которые я разыскала в   Интернете.  Итак , эти слова  , вложенные писателем в уста одного из  героев  романа " Идиот", звучат следующим образом  :  "..что же и есть либерализм , если говорить вообще , как не нападение на существующие порядки вещей? Ведь так? Ну, так факт мой состоит в том ,что русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей , а есть нападение на самую сущность наших вещей , на самые вещи, не на один только порядок, не на русские порядки  , а на самую Россию .Мой либерал дошёл до того , что отрицает самую Россию, т.е.ненавидит и бьёт свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нём смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи , русскую историю, всё.  Эту ненависть к России , ещё не так давно , иные либералы наши ,  принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что , что видят лучше других, в чём она должна состоять, но теперь уже стали откровеннее и даже слова " любовь к отечеству " стали стыдиться , даже понятие изгнали и устранили , как вредное и ничтожное".     
      Как актуальны эти размышления ,  описанные около 150 лет тому назад!                                                                  
Между прочим . я тоже заметила . что  большинство из перечисленных подписантов обращения к президенту РФ - или нерусские по национальности , или наполовину русские . Я совсем  -не националистка , но не могу утверждать, . что лица . о которых идёт речь ,  привязаны к своей Родине -России , поскольку не разделяют  привязанностей , интересов и духовных ценностей основной массы населения страны - русских людей.

пятница, 13 декабря 2013 г.

Почему российские либералы ненавидят Достоевского?

Почему российские либералы ненавидят Достоевского?О подоплеке суда над о. Александром Шумским …

Сегодня обстановка в стране всё более напоминает канун Февральской либерально-демократической революции. При этом ситуация усугубляется тем, что российская государственность практически утратила экономический, финансовый, политический и культурный суверенитет. Государственный механизм теряет управляемость. Против России на глобальном уровне ведётся открытая информационная война по своей эффективности, сопоставимая с широкомасштабными военными действиями. Россия вынуждена отступать, сдавая одну позицию за другой.


Пятая колонна, проиграв улицу, сбросила маски «несистемной оппозиции режиму», не таясь, признаёт себя шестой колонной - «шестёркой» враждебных России сил.

Либеральные публицисты в последнее время на все лады призывают и провоцируют «народный мятеж против воровского режима». Но в режим они только целятся, а бьют, как перед Февралём 1917 года, по России.

Ф.М.Достоевский. Худ. В.Г.Перов, 1872 г.В каком-то смысле не только Толстой, но и Достоевский были «зеркалом русской революции». Задолго до Ницше Фёдор Михайлович предугадал рождение ницшеанской философии - бесовщины, и её разрушительное воздействие. Бесовщина - социально-политическое явление, самый тлетворный тип нигилизма, представленный в философских произведениях Ф.Ницше, и ставший выражением его собственных воззрений.

Роман Достоевского «Бесы» - пророческое произведение, предупреждение не только о революции, но и о новых бесах, которых мы видим сегодня.

«Достоевский велик, - пишет в своей книге «Последнее оружие» прот. Александр Шаргунов, - потому что он не боится заглядывать в глубины человеческого существования. Поистине, «мудрец отличается от глупца тем, что видит всё до конца». До конца старается проникнуть Достоевский и в проблему зла, которая приобретает всё более трагическое значение для человеческого сознания. Эта проблема - в истоке разных видов атеизма, и она остаётся мучительной и для переступающих порог Церкви, пока не откроется им благодатно Истина. Многие великие писатели касались этой темы. И порой более ярко, чем философы и даже богословы. Они явились своего рода пророками. Самый великий из этих пророков, самая великая душа, которая мучилась этой проблемой, был Достоевский. Мы должны быть очень внимательны к этим писателям»...

...«Если бы они жили в наше время, они, несомненно, попытались бы обновить своё видение зла...

...Надо знать глубины зла, чтобы не строить иллюзий в социальном или нравственном плане. И надо знать глубины добра, чтобы противостоять современному атеизму, уже не воинствующему атеизму марксистов и не самоистребляющему и претенциозному атеизму экзистенциалистов, а открытому сатанизму.

Достоевский свидетельствует, что человек с глубокой душой и развитым интеллектом, но без Бога, превращается в беса. Он не может жить на «скучном благопристойном уровне». Достоевский показывает, до каких бездн может дойти незаурядная натура. Он же сказал: «Если Бога нет, то всё позволено». Когда человек переступает черту и попадает во власть бесов, ему остаётся либо самоубийство (как у Ставрогина или Свидригайлова), либо покаяние (как у Раскольникова).

Достоевский - очень русский писатель. Он любит русский народ и, как никто, проникает в душу народа. Ему многое было открыто, он видел грозящие нашему народу опасности. Он говорил о наступлении «братства без братьев». «И пойдут братики откалывать друг другу головы», и что, «где нет братьев, там никакого братства не создашь». В своих произведениях Достоевский разоблачал лукавое лицемерие лозунга «Свобода, Равенство и Братство».

В связи с этим не лишне напомнить давнее, но знаковое интервью А. Чубайса корреспонденту влиятельной английской газеты «Файнэншл таймс» Аркадию Островскому. (Arkady Ostrovsky. Father to the Oligarchs // The Financial Times, November 13 2004 (переводinopressa.ru: Отец олигархам)

Корреспондент спрашивает Чубайса «не находит ли он, что капитализм не годится для России с её народной ненавистью к богачам и верой в нравственное превосходство бедных».

"Вы знаете, я перечитывал Достоевского в последние три месяца. И я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представления о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски";

"В российской истории немного людей, нанесших такого масштаба глубинный мировоззренческий вред стране, как Достоевский. Для меня сущность Достоевского выражается в одной фразе князя Мышкина: "Да он же хуже атеиста, он католик!"... "Все это традиционно прикрывается словами о гуманизме и патриотизме, по сути братоубийственная и человеконенавистническая концепция»;

"Сейчас, в ХХI веке, в 2004 году в качестве праздника национального единства избран день изгнания католиков. Сторонники этой идеи могут с чувством глубокого удовлетворения вслед за Достоевским сказать: правильно, ведь они же хуже атеистов".

Чубайс лукавит или оговаривается по Фрейду, приписывая Достоевскому мысли об «избранном народе». Он с кем-то намеренно перепутал и русский народ, и Достоевского. И о «святом народе» Фёдор Михайлович не говорил. Хотя народ свой Достоевский действительно любил, даже до болезненности. «Без Христа русский человек - дрянь», но видел в нём и вершины святости, и бездны греха. "Я как-то смело убежден, - писал Достоевский, - что нет такого подлеца и мерзавца в русском народе, который бы не знал, что он подлец и мерзавец, тогда как у других бывает так, что делает мерзость, да еще сам себя за нее подхваливает. Судите народ не по тому, что он есть, а по тому, чем желал бы стать" (Дневник писателя 1876 г.).

Неужели кому-то непонятно, что за ненавистью Чубайса к Достоевскому стоит ненависть к России, народу русскому, к Православию? Ведь нельзя абсурдно ненавидеть человека лишь за то, что он любит свой народ. Ненависть дикая, генетическая, животная, захватившая все существо "Великого Реформатора", по совместительству «смотрящего» мировой закулисы с гарантированной неприкосновенностью полномочного и чрезвычайного посла.

Для Чубайса и ему подобных Достоевский как зеркало, которое хочется разбить вдребезги, увидев в нем своё подлинное отражение.

Чубайс обвиняет Достоевского в человеконенавистничестве, т.е. на современном политкорректном сленге - в фашизме. Кто говорит устами Анатолия Борисовича, его бессовестность (бес, овладевший его совестью) или цинизм? И он ещё уверял заезжего корреспондента, что целых три месяца читал Достоевского?

Цинизма Чубайсу не занимать.

"Мы не могли выбирать между "честной" и "нечестной" приватизацией, - откровенничает перед журналистом «Файнэншл таймс» Чубайс, - потому что честная приватизация предполагает четкие правила, установленные сильным государством, которое может обеспечить соблюдение законов. В начале 1990-х у нас не было ни государства, ни правопорядка. Службы безопасности и милиция были по другую сторону баррикад. Нам приходилось выбирать между бандитским коммунизмом и бандитским капитализмом".

Таким образом, Чубайс признаёт, что тот капитализм, который он созидал, является капитализмом неприкрыто бандитским. К слову, «чёткие правила» приватизации никто иной, как сам Чубайс, и устанавливал под диктовку зарубежных консультантов, наделённых самыми высокими полномочиями. В интервью он признаёт несправедливость приватизации, об этом свидетельствуют, в том числе, другие места его беседы с английским корреспондентом, признаёт, что он вместе со своими подельниками и забугорной «крышей» обманул народ и ограбил плоды труда нескольких поколений. И миллионы людей заплатили за эту аферу слезами, унижением, болью миллионов не только взрослых, но и детей. Как же тут Чубайсу не испытывать ненависти к Ф.М.Достоевскому до желания «разорвать его на куски»? Ведь Россия Чубайса - это та Россия, наступления которой так не желал Ф.М.Достоевский. Ибо, как и коммунистическая Россия, Россия Чубайса - Россия бесовская.

Итак, для внешних, так сказать на публику, Чубайс непримиримый противник большевиков? И ничто их не объединяет? Даже внутренне? Вот некоторые высказывания Ленина о Достоевском: «На эту дрянь у меня нет свободного времени». «Морализирующая блевотина», «Покаянное кликушество» (о «Преступлении и наказании»). «Пахучие произведения» (о «Братьях Карамазовых» и «Бесах»). «Явно реакционная гадость, подобная «Панургову стаду» Крестовского <...> Перечитал книгу и швырнул в сторону» (о «Бесах»). «Братьев Карамазовых» начал было читать, и бросил: от сцен в монастыре стошнило».

Отношение Ильича к Достоевскому выражено в письме Ленина к Инессе Арманд от 5 июня 1914 года, содержащему уничтожающий отзыв о романе украинского писателя В.Винниченко «Заветы отцов» как «архискверное подражание архискверному Достоевскому». Если Лев Толстой для Ленина был «Зеркалом русской революции», то Достоевский - «блевотиной». А чего стоит его одно: «Всякий боженька есть труположество» (из письма Горькому). Какова художественная образность. Какова эстетика. Каково архипатологическое воображение.

Так что ушедшие в адову бездну бес смертный Владимир Ильич со товарищами и Анатолий Борисович - всё это ЛИЧИНЫ ЗЛА. Толстой был далёк от разрешения метафизической проблемы существования в мире ЗЛА. Он утверждал, что зла не существует фактически. Достоевский, напротив, разоблачал зло в своих романах, описывая пути зла. В "Дневнике писателя" (1877) Достоевский, утверждая, что не "одним лишь влиянием внешних условий" рождается или устраняется зло человека, подчеркивает, что "зло таится в человеке глубже, чем предполагают обычно".

В другом месте о практике насаждения бандитского капитализма Чубайс говорит столь же цинично, сколь и откровенно, будучи уверенным, что «пипл всё схавает», потому что у них в руках все средства информации и главное оружие - зомбоящик:

«Мы знали, что каждый проданный завод - это гвоздь в крышку гроба коммунизма. Дорого, дёшево, бесплатно, с приплатой - двадцатый вопрос, двадцатый. А первый вопрос один: каждый появившийся частный собственник в России - это необратимость. Это необратимость. Точно так же, как 1 сентября 92 года первым выданным ваучером мы выхватили буквально из рук у красных решение об остановке приватизации в России, точно так же каждым следующим шагом мы двигались ровно в том же самом направлении. Приватизация в России до 97 года вообще не была экономическим процессом. Она решала совершенно другого масштаба задачи, что мало кто понимал тогда. Она решала главную задачу - остановить коммунизм. Эту задачу мы решили. Мы решили её полностью. Мы решили её с того момента, когда в 96-ом году на выборах Зюганов отказался от лозунга «национализация частной собственности». Отказался не потому, что он полюбил частную собственность, а потому что он понимал, что если хочешь власть в этой стране получить, безумие пытаться отнимать назад. У тебя самого отнимут так, что мало не покажется. Этим самым мы заставили его, независимо от его желания, играть по нашим правилам, ровно то, чего и надо было добиться».

Все романы Достоевского, всё его творчество, по сути, пророческая литература о гибельности либерального пути развития.

В «Зимних заметках о летних впечатлениях» (1863) он пишет: "Провозгласили... liberte, еqаlitе, fraternite. Очень хорошо-с. Что такое liberte? Свобода. Какая свободa? Одинаковая свобода всем делать все что угодно, в пределах закона. Когда можнo делать все что угодно? Когда имеешь миллион. Дает ли свобода каждому по миллиону? Нет. Что такое человек без миллиона? Человек без миллиона есть не тот, который делает все, что угодно, а тот, с которым делают что угодно».

Нижеприведённый отрывок из книги Достоевского "Идиот" (1867) об ушедшей России поможет больше понять действительность России сегодняшней и не удивляться той «физической», поистине инфернальной ненависть Чубайса к Достоевскому.

«Русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм...Эту ненависть к России, еще не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова "любовь к отечеству" стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили, как вредное и ничтожное. Факт этот верный, которого нигде и никогда, спокон веку и ни в одном народе, не бывало и не случалось. Такого не может быть либерала нигде, который бы самое отечество свое ненавидел. Чем же это всё объяснить у нас? Тем самым, что и прежде, - тем, что русский либерал есть покамест, еще не русский либерал; больше ничем, по-моему».

К этому, собственно даже добавить нечего. Ну, если только мнение о либералах других классиков.

Александр Пушкин:

Ты просвещением свой разум осветил,// Ты правды чистый лик увидел,// И нежно чуждые народы возлюбил,// И мудро свой возненавидел.// Ты руки потирал от наших неудач,// С лукавым смехом слушал вести,// Когда полки бежали вскачь,// И гибло знамя нашей чести.

Фёдор Тютчев:

Напрасный труд - нет, их не вразумишь, -// Чем либеральней, тем они пошлее,// Цивилизация - для них фетиш,// Но недоступна им ее идея.// Как перед ней ни гнитесь, господа,// Вам не снискать признанья от Европы:// В ее глазах вы будете всегда// Не слуги просвещенья, а холопы.

Этому явлению есть точное имя - смердяковщина. Перечитайте рассуждения Смердякова на тему «я всю Россию ненавижу», «желаю уничтожения всех солдат» и « как было бы хорошо, если бы в 1812 году умная нация французская покорила бы глупую нацию русскую и присоединила к себе» («Братья Карамазовы»).

Итак, «наш русский либерал, прежде всего лакей и только и смотрит, как кому-нибудь сапоги вычистить»,- слова Шатова из «Бесов».

А теперь, уважаемый читатель, наберись терпения и хладнокровия, и трезво рассуди, что ждёт Россию и её многострадальный народ, если такие поборники прав человека, борцы за свободу и справедливость, «люди с демократическими взглядами и высокой степенью гражданской активности» дорвутся до власти. Они не дрогнут перед неизбежной «судорогой», о которой рассуждал Петруша Верховенский из романа «Бесы».

Отборные высказывания «русских» либералов.

А.ЧУБАЙС: «Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом - новые вырастут».

http://www.pravda.ru/politics/parties/sps/46126-3/
http://www.compromat.ru/main/chubajs/a.htm

«Представьте, организовали в стране по-настоящему полностью демократические выборы, основанные на волеизъявлении трудящихся с равным доступом к СМИ, к деньгам... Результат таких выборов оказался бы на порядок хуже, а возможно, просто катастрофичен для страны».

http://www.svobodanews.ru/Article/2008/02/14/20080214000045337.html
http://www.press-release.ru/news/politics/47b011c52c285/
http://www.anticompromat.ru/chubais/index.html

Е.ГАЙДАР: «Ничего страшного нет в том, что часть пенсионеров вымрет, зато общество станет мобильнее».

«Связывать с моим именем надежды тех, кто хочет построить в России реально функционирующую демократию, мне кажется ошибкой».

http://www.sps.ru/?id=227866

«Россия как государство русских не имеет перспективы».

http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/

В.НОВОДВОРСКАЯ: "Русских нельзя с правами пускать в европейскую цивилизацию, их положили у параши, и правильно сделали". "Жалкие, несостоятельные в духовном плане, трусливые спят у параши и никаких прав не имеют. Если таким давать права, понизится общий уровень человечества".

http://www.ds.ru/vnstat.htm

"Россия - это не только страна дураков, но и страна хамов... И вообще с 1917 года нами правили хамы в смазных сапогах".

"Нас ни разу как следует не разбили. Вдребезги, как Гитлера".

"В России всё растекается и свисает, как макароны с ложки. Шестая часть суши была заселена беспозвоночной протоплазмой".

http://www.zavalinka.org/read.php?id=184556

"Я никогда не праздную 9 Мая и никому не советую этого делать... все прогрессивное человечество, если и хочет, то скромненько и без особого шика что-то празднует. А устраивать такие парады, как у нас, могут только законченные лузеры, продувшие все остальное, которым нужен миф, доказывающий им самим, что они еще что-то значат".

http://www.pravda.ru/politics/military/defence/266763-1/

"Если Россия погибнет, вообще, в принципе я лично роптать не буду".

http://rutube.ru/tracks/3619625.html, видео.
http://anonimusi.livejournal.com/462312.html

А. КОХ: "Я думаю, для того чтобы отобрать у нас атомное оружие, достаточно парашютно-десантной дивизии. Однажды высадить и забрать все эти ракеты к чертовой матери". «Россия никому не нужна (смеется), не нужна Россия никому (смеется), как вы не поймете! Я не понимаю, чего такого особого в России?».

http://www.patriotica.ru/enemy/koh_inter.html
http://www.compromat.ru/main/koh/a.htm

М.ХОДОРКОВСКИЙ: "...у такого государства стыдно не украсть".

http://www.echo.msk.ru/guests/290/

"Коррупция началась с нас, на нас она и должна закончиться".

http://www.versiasovsek.ru/material.php?3764
http://www.compromat.ru/main/hodorkovskiy/sverchok.htm

"Наше отношение к властям? Еще несколько месяцев назад мы считали за благо власть, которая не мешала бы нам, предпринимателям. В этом отношении идеальным правителем был Михаил Горбачев. На том этапе нашего развития этого было достаточно. Теперь, когда предпринимательский класс набрал силу и процесс этот остановить уже невозможно, меняется и наше отношение к власти. Нейтралитета по отношению к нам уже недостаточно. Необходима реализация принципа: кто платит, тот и заказывает музыку".

http://stihiya.org/news_1235.html

В.ПАНЮШКИН («золотое перо России»): "Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась. Самим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше складывать собою национальное государство, а можно было бы превратиться в малый народ наподобие води, хантов или аварцев...

Я русский, но я всерьез думаю, что логика, которой руководствуется сейчас мой народ, сродни логике бешеной собаки. Бешеная собака смертельно больна, ей осталось жить три - максимум семь дней. Но она об этом не догадывается. Она бежит, сама не зная куда, характерной рваной побежкой, исходит ядовитой слюной и набрасывается на всякого встречного. При этом собака очень мучается, и мучения ее окончатся, когда ее пристрелят".

http://stihiya.org/news_1235.html

Ю.ГУСАКОВ (видный идеолог «Единой России», основатель официозного телеканала russia.ru):

"Страну населяет звероподобный сброд, которому просто нельзя давать возможность свободно выбирать. Этот сброд должен мычать в стойле, а не ломиться грязными копытами в мой уютный кондиционированный офис. Для этого и придуманы «Наши», «Молодогварейцы» и прочий быдлоюгенд. Разве не понятно, что при свободных выборах и равном доступе к СМИ победят как минимум ДПНИ и прочие коричневые? Валить из страны надо не сейчас, когда «Наши» и прочие суверенные долбоёбы строем ходят. Валить отсюда надо именно когда всезвероподобной массе, когда этим животным позволят избрать себе достойную их власть.

Вот тогда я первый в американское посольство ломанусь. А сейчас всё прекрасно - бабки зарабатывать можно, в ЖЖ лаять на Кремль можно, летать куда угодно можно. И не надо ребенку еврейскую фамилию на русскую менять, чтоб он в МГУ поступил. Сейчас полная свобода".

http://news.nswap.info/?p=31345
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/

И.ЮРГЕНС: (Институт современного развития) «Какие там инновации, какая индустрия! Судьба России - вывозить нефть и другое сырьё! Забудьте об остальном!»

http://www.rv.ru/content.php3?id=8552
http://zhensovet.info/content/view/373/59/

«России мешают русские - основная масса наших соотечественников живёт в прошлом веке и развиваться не хочет... Русские ещё очень архаичны. В российском менталитете общность выше, чем личность... Большая часть (народа) находится в частичной деквалификации... Другая часть - общая деградация».

http://www.rv.ru/content.php3?id=8552
http://zhensovet.info/content/view/373/59/

М.ГЕЛЬМАН: (Без слов. Слов нет!).

http://news.km.ru/marat_gelman_priravnyal_veterano
http://stop-orange.ucoz.ru/news/chlen_obshhestvennoj_palaty_ehto_eshhe_ne_mozg/2009-11-03-1340

Л.ПОНОМАРЕВ: (Исполнительный директор общероссийского движения «За права человека»): "Конопляный марш и гей-парад должны быть разрешены... Люди с демократическими взглядами и высокой степенью гражданской активности всегда найдут в себе силы и мужество поддерживать несогласных, в том числе - сторонников легализации конопли и проведения гей-парадов".

http://www.pravda.ru/politics/military/defence/06-05-2008/266763-parad-0

«...я считаю, что сама по себе тема легализации легких наркотиков вполне приемлема для российского общества... Поэтому моё мнение таково: молодые люди имеют право на такие демонстрации, митинги и «конопляные марши», чтобы привлечь внимание к этой проблеме».

http://nationaljournal.ru/articles/2007-05-04/ponomarevkonopl/56

К.СОБЧАК: «Я вообще не понимаю, откуда в вас столько ненависти ко мне? Это называется "быдло". Такие вот люди называются быдлом - которые завидуют, ненавидят меня... И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев».

http://www.peoples.ru/tv/Sobchak/interview11.html
http://www.myjane.ru/articles/text/?id=507

В.ПОЗНЕР: "Я не русский человек, это не моя Родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома».

http://www.lifenews.ru/news/23177

Проект "Глобус".

"Я думаю, что одна из величайших трагедий для России - принятие православия... Я считаю, что православие явилось тяжелой ношей для России".

http://community.livejournal.com/ru_politics/31640369.html
http://vladimirpozner.ru/?p=3492

"От марихуаны, как справедливо отмечают многие специалисты, никакой беды вообще нет. И ее, конечно, нужно легализовать. Но я иду дальше, чем голландское правительство, я считаю, что легализовать нужно все наркотики. Если мы сделаем так, что любой наркотик можно будет купить в аптеке "за три копейки", то тем самым выбьем из-под ног наркомафии экономический фундамент".

http://www.nenovosty.ru/pozner.html

В.КУЛИСТИКОВ. Медведев заметил, что телевизионный начальник Владимир Кулистиков не любит российскую общественность. Кулистиков парировал: "Обожаю, ну что Вы. Это же пушечное мясо для наших ток-шоу, как я их могу не любить?".

http://poan.ru/blog-mainmenu-9/1-latest/2129-ship

О.КАШИН (политический журналист, корреспондент ИД «Коммерсант»): «...я очень надеюсь, что когда Сибирь станет другим, отдельным от Москвы государством (а я всерьез уверен, что России в нынешних границах существовать очень недолго), режим пересечения границы будет безвизовым».

http://tayga.info/details/2010/12/31/~101904

Л.ХЕЙДИЗ (Художница, называет себя главным русофобом России, считает, что ее «живопись уничтожает Православие, русскую нацию и Россию!»): "меня от дебилов тошнит, от РУССКИХ ДЕБИЛОВ, у которых нет ничего за душой кроме болтовни и претензии на «великость», вы - ничтожные дешевые глупые уроды, о которых стыдно даже марать руки".

http://yablor.ru/blogs/himer-pozvali-v-sud-ih-mama-lena-heydes-gotovitsya-k-hudshemu-/589371

Б.СТОМАХИН (Российский публицист): "Убивать, убивать, убивать! Россию можно только уничтожить. И ее НАДО уничтожить, - это мера превентивной самообороны рода человеческого от той изуверской дьявольщины, которую несет в себе Россия. Русских надо убивать, и только убивать - среди них нет тех нормальных, умных, интеллигентных, с которыми можно было бы говорить и на понимание которых можно было бы надеяться.

http://www.pravda.ru/news/politics/05-01-2011/1062839-0/

Г.ЯВЛИНСКИЙ: "В случае своего прихода к власти лидер «Яблока» обещает в первую очередь «вывести нечисть» русского фашизма по всей стране".

http://www.yabloko.ru/Publ/Articles/mulin-3.html

"...для нас принципиально неприемлемы национал-большевизм, русский фашизм, крен в националистическую такую сторону всего этого движения, попытка разыскать русскую нацию политическую и так далее. Мы к этому относимся с огромным беспокойством и настороженностью, потому что игры такого рода очень опасны..."

http://community.livejournal.com/ru_politics/35474621.html

А.ТРОИЦКИЙ (Артём Кивович Майданек, музыкальный критик, журналист, шоумен): "Я считаю русских мужчин в массе своей животными, существами даже не второго, а третьего сорта. Когда я вижу их - начиная от ментов, заканчивая депутатами, то считаю, что они, в принципе, должны вымереть... На самом деле, этой породы мне совершенно не жалко. И, если вместо той, которая вымрет (а она вымрет), вырастет новая поросль нормальных мужчин - чистых, опрятных, умных..."

http://slon.ru/articles/238959/

С.ИВАНЕНКО: «...борьба с коричневой угрозой в России, борьба с русским фашизмом - это действительно одна из ключевых задач».

http://www.yabloko.ru/Publ/2006/2006_02/060220_maik_ivanenko.html

"Всплеск фашизма в нашей стране, прежде всего, подготовлен... нашей школой. Она не учит гуманизму, толерантности, пониманию ценности многообразия культур. Вместе с тем, для нашего менталитета, как ни горько, характерна героизация и романтизация террора и насилия."

http://www.mosobl.yabloko.ru/news/index.phtml?id=374
http://headshotboy2.livejournal.com /19133. html

Б.ХАЗАНОВ (Геннадий Моисеевич Файбусович, российский прозаик): «В этой стране пасутся козы с выщипанными боками, вдоль заборов робко пробираются шелудивые жители. Я привык стыдиться этой родины, где каждый день - унижение, каждая встреча - как пощечина, где все - пейзаж и люди - оскорбляют взор. Зато как приятно приезжать в Америку и видеть разливанное море улыбок!»

http://www.inomnenie.ru/debate/539/print

Все предсказания великого русского писателя, угадавшего исторические судьбы человечества, сбылись с удивительной точностью. Удивительно, что они продолжают сбываться и сегодня. В этом, как мне видится и заключается ответ на вопрос, поставленный в заголовке статьи.

Вот отрывок из эпилога романа «Преступление и наказание», написанный в 1866 году.

«Ему (Раскольникову. - И.Л.) грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу. Все должны были погибнуть, кроме некоторых, весьма немногих, избранных. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе. Собирались друг на друга целыми армиями, но армии, уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались, кусали и ели друг друга. В городах целый день били в набат: созывали всех, но кто и для чего зовет, никто не знал того, а все были в тревоге. Оставили самые обыкновенные ремесла, потому что всякий предлагал свои мысли, свои поправки, и не могли согласиться; остановилось земледелие. Кое-где люди сбегались в кучи, соглашались вместе на что-нибудь, клялись не расставаться, - но тотчас же начинали что-нибудь совершенно другое, чем сейчас же сами предполагали, начинали обвинять друг друга, дрались и резались. Начались пожары, начался голод. Все и всё погибало. Язва росла и подвигалась дальше и дальше. Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и избранные, предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей, никто не слыхал их слова и голоса».

Достоевский о либералах

Достоевский о либералахС большим уважением отношусь к творчеству Достоевского Ф.М. великий русский писатель, которого цитирует весь мир. В романе «Идиот» один из героев произведения выразил свое мнение о либералах. Роман был написан в 1868 году, удивляет на сколько и по сей день остаются актуальными эти строки:

«-- Я вам, господа, скажу факт, — продолжал он прежним тоном, то есть как будто с необыкновенным увлечением и жаром и в то же время чуть не смеясь, может быть, над своими же собственными словами, — факт, наблюдение и даже открытие которого я имею честь приписывать себе, и даже одному себе; по крайней мере, об этом не было еще нигде сказано или написано.

В факте этом выражается вся сущность русского либерализма того рода, о котором я говорю. Во-первых, что же и есть либерализм, если говорить вообще, как не нападение (разумное или ошибочное, это другой вопрос) на существующие порядки вещей? Ведь так? Ну, так факт мой состоит в том, что русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать.

Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм (о, вы часто встретите у нас либерала, которому аплодируют остальные и который, может быть, в сущности самый нелепый, самый тупой и опасный консерватор, и сам не знает того!). Эту ненависть к России, еще не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова „любовь к отечеству“ стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили, как вредное и ничтожное.

Факт этот верный, я стою за это и... надобно же было высказать когда-нибудь правду вполне, просто и откровенно; но факт этот в то же время и такой, которого нигде и никогда, спокон веку и ни в одном народе, не бывало и не случалось, а стало быть, факт этот случайный и может пройти, я согласен. Такого не может быть либерала нигде, который бы самое отечество свое ненавидел. Чем же это всё объяснить у нас? Тем самым, что и прежде, — тем, что русский либерал есть покамест еще не русский либерал; больше ничем, по-моему».

Реплика. Чубайс против Достоевского

Реплика. Чубайс против Достоевского
В интервью лондонской газете “Файнэншл Таймс Анатолий Чубайс сказал: «Я перечитывал Достоевского в последние три месяца. И я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски».

Интервью старое, кажется, середины нулевых. Но вряд ли отношение Чубайса к Достоевскому изменилось
.
Чем вызвано желание Чубайса разорвать Достоевского на куски – вполне понятно из приведенной выше цитаты. Видимо, Чубайс считает Достоевского главным виновником того свойственного многим русским людям самоощущения избранности и ощущения ответственности за все происходящее в России и за ее пределами.
Но правильно ли адресован гнев Чубайса? И один ли Достоевский «виноват» в нашем чувстве избранности? Думается, что к внедрению этого чувства в наше национальное самосознание приложили руку и Державин, и Пушкин, и Лермонтов, и Тютчев, и Фет, и Некрасов, и Толстые, и Бунин, и Чехов, и Горький, и Блок, и Маяковский, и Есенин, и Репин, и Суриков, и Врубель, и Глинка, и Мусоргский, и Чайковский, и десятки других русских писателей, художников, композиторов. А в конечном-то счете это великое чувство дано нам даже не великими творцами литературы и искусства, а через этих творцов – Богом.  
Но вряд ли Чубайс рискнет сказать о Боге такие слова, какие он сказал о Достоевском. Хотя кто его знает?..
Что же так бесит Чубайса в нашем чувстве избранности? Думаю, что более всего его бесит наше неумение падать в пропасть потреблятства. Наверняка его бесит и наше неумение превращаться из русского духовного и душевного человека в желудочно-кишечное существо западного типа.

Полагаю, что бешенство по поводу этих наших национальных неумений Чубайс и перенес на Достоевского.

Причина бешенства понятна. Чубайсу очень хотелось бы отрапортовать западному хозяину, что процесс расчеловечивания русского человека завершен. Что и русские теперь все поголовно превратились в бездуховных желудочно-кишечных тварей. И теперь можно делать с ними все, что угодно. Стоит только показать им призрак доллара – и русские пойдут за этим призраком куда угодно.
А вот не идут русские за этим призраком. Хоть ты убейся с ним, с этим своим призраком. Не идут! И в желудочно-кишечных не превращаются. Хоть вывернись кишками наружу – ничего не получается. А хотелось-то не кишками наружу, а всего лишь сапоги вычистить западному хозяину.
Эту холопскую сущность отечественного либерала Федор Михайлович ясно увидел и обрисовал в «Бесах» устами одного из персонажей: «Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить».
Так, может быть, поэтому Чубайс и ненавидит Федора Михайловича? Чистил-чистил сапоги западным хозяевам, а тут почитал Достоевского и понял, что он уже из 19 века видел многочисленных, образца конца двадцатого-начала двадцать первого веков, русских лакеев Запада – чистильщиков хозяйских сапог.
И узнал в одном из этих лакеев себя.
И как же тут ему было не взбеситься?

пятница, 20 сентября 2013 г.

Достоевский против иллюминатов Америки



Очередное эссе нашего постоянного автора — ученого и философа Николя Бонналя посвящено пророческим и очень современным мыслям Федора Михайловича Достоевского, высказанным на страницах романа "Бесы". По мнению Николя, в этом произведении великий русский писатель увидел пагубность претворения в жизнь американских "рецептов" развития общества.
А это он в Америке себе належал.
"Бесы"
Америка выступила в роли великой капиталистической державы лишь в 1776. однако прежде всего она послужила моделью, матрицей и источником вдохновения для всех просвещенных людей планеты — Иллюминатов. И нет писателя, который бы более увлекательно развил этот сюжет, чем Фёдор Михайлович Достоевский в своем шедевре "Бесы". Один из наиболее фанатичных персонажей романа выдвигает следующее утверждение:
— Мы, напротив, тотчас решили с Кирилловым, что "мы, русские, пред американцами маленькие ребятишки, и нужно родиться в Америке или по крайней мере сжиться долгими годами с американцами, чтобы стать с ними в уровень".
Я уже писал об одержимых в Америке и об отношении к иммигрантам из Европы. Однако с самого начала Америка по всей планете вдохновила гораздо больше фанатиков левого толка, чем консерваторов, даже если консервативные партии выступали в качестве "полезных идиотов" в борьбе за американизацию и насаждение империализма в течение холодной войны. И это вовсе не парадокс. Все социальные реформы, даже самые абсурдные, берут свое начало в Америке и только там.

Такое заявление можно считать действительным, начиная с провозглашения Декларации о независимости Соединенных Штатов. Консервативный историк Мэдисон Грант напомнил нам в 1922, что эта добрая демократия уничтожила один миллион людей во время гражданской войны, а, кроме того — "организовала выдворение из страны лоялистов (сторонников английской короны) с конфискацией их земель". Убежденный, что Америка была престолом мировой щедрой "фил-энтропии" (позволю себе такую игру слов), великий защитник природы и диких животных добавляет в своей замечательной книге:
— В Америке мы преуспели в уничтожении привилегии рождения… Теперь мы занялись уничтожением привилегии благополучия… существует и тенденция о наступлении на привилегию интеллекта…
И если мы оставим в стороне олигархов и ревизоров этой энтропической системы, то всё это, конечно, правда. Однако именно эта черта объясняет нам, почему "Бесы" Достоевского послужили стимулом и примером для американских миллионеров, эксцентриков и филантропов:
— я прочел в газетах биографию об одном американце. Он оставил все свое огромное состояние на фабрики и на положительные науки, свой скелет студентам, в тамошнюю академию, а свою кожу на барабан, с тем чтобы денно и нощно выбивать на нем американский национальный гимн. Увы, мы пигмеи сравнительно с полетом мысли Северо-Американских Штатов; Россия есть игра природы, но не ума.
Комплекс неполноценности мировых либералов, будь то француз, русский или чилиец, обличается автором в весьма резких тонах:
— Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить.

Нам ясно, как такое утверждение становится истинным. Теперь ведь всеми нами в Европе управляют политиканы, жаждущие чистить и вылизывать американские сапоги. Время голлистов прошло. Как уже утверждалось ранее, Америка — страна замечательная уже тем, что она выступает против природы и здравого смысла. И это раздражало такие великие умы как Бодлер и По, но это было тем, чего искали американские либеральные, радикальные и подрывные, революционные умы. Поэтому Достоевский обращается к описанию ницшевой "umwertung" — переоценке ценностей, которая начинается в Америке — земле феминисток, социальных инженеров и масонов-иллюминатов:
— ха-ха! Слушайте, я их всех сосчитал: учитель, смеющийся с детьми над их богом и надих колыбелью, уже наш. Адвокат, защищающий образованного убийцу тем, что он развитее своих жертв и, чтобы денег добыть, не мог не убить, уже наш. Школьники, убивающие мужика, чтоб испытать ощущение, наши, наши. Присяжные, оправдывающие преступников сплошь, наши. Прокурор, трепещущий в суде, что он недостаточно либерален, наш, наш. Администраторы, литераторы, о, наших много, ужасно много, и сами того не знают! С другой стороны, послушание школьников и дурачков достигло высшей черты; у наставников раздавлен пузырь с желчью; везде тщеславие размеров непомерных, аппетит зверский, неслыханный…
Переход к современной эпохе соответствует 1860-1870 годам (что столетием спустя вернётся вместе с Джонсоном). Персонаж по имени Кириллов уезжает в Америку, а затем возвращается, он открывает для себя переоценённые, перевёрнутые ценности. Мы с героями Достоевского уже почти готовы для мира, полного социальных реформ, теоретиков по вопросу гендерной теории и иных постчеловеческих ораторов. Америка — земля политически корректных настроений и мечтателей об утопии (комплекс террора — это тоже утопия):
— Я поехал — свирепствовал тезис Littre, что преступление есть помешательство; приезжаю — и уже преступление не помешательство, а именно здравый-то смысл и есть, почти долг, по крайней мере благородный протест. "Ну как развитому убийце не убить, если ему денег надо!" Но это лишь ягодки. Русский бог уже спасовал пред "дешевкой".

Он предлагает, в виде конечного разрешения вопроса — разделение человечества на две неравные части. Одна десятая доля получает свободу личности и безграничное право над остальными девятью десятыми. Те же должны потерять личность и обратиться в роде как в стадо и при безграничном повиновении достигнуть рядом перерождений первобытной невинности, в роде как бы первобытного рая, хотя впрочем и будут работать.
Ранее я писал о неравенстве в американской системе. Как известно, четыреста миллиардеров обладают тем же богатством, что и 50 процентов бедных в этой забавной демократии. Но герой Достоевского Шигалев (господин с длинными ушами!) уже обозначил проблемы и конечное решение для современной олигархии:
Шигалев признает, что превращение нового человечества в подчиненное стадо будет возможно посредством… образования! А элита иллюминатов будет богатой и гуманитарной, а при этом еще — авторитарной.
И это еще не все. Новая элита Бильдельбергов обожает свои деньги, позволяя нашим дряхлеющим нациям забавляться лишь долгами. Однако и это было описано Достоевским:
— почему это все эти отчаянные социалисты и коммунисты в то же время и такие неимоверные скряги, приобретатели, собственники, и даже так, что чем больше он социалист, чем дальше пошел, тем сильнее и собственник…
Больше я не буду настаивать. Добавлю лишь одну особенность. Все написанное о большевизме и в его пользу подразумевает не только то, что все это было профинансировано определенными американскими банками, но и то, что сама Америка послужила моделью для большевиков. При этом напомню читателю известные строки Льва Троцкого (К вопросу о перспективах мирового развития. Доклад 28 июля 1924 года) — великого поклонника Америки, посещение которой было важным для осуществления русской революции и уничтожения царской власти:

Советский Союз был очень популярен в Америке в ту эпоху, не говоря уже об эпохе Рузвельта. Но когда СССР начал подвергать пересмотру американизацию и заново открывать свои русские корни, то именно тогда он почему-то вдруг сразу превратился в Империю Зла.
— Если нам подковаться еще физикой, математикой, техникой, если нам американизировать нашу еще слабую социалистическую промышленность, то мы сможем с удесятеренной уверенностью сказать, что будущее полностью и окончательно за нами. Американизированный большевизм победит и раздавит империалистский американизм.

вторник, 5 февраля 2013 г.

Бесы Ф. М. Достоевского в истории России

Бесы Ф. М. Достоевского в истории России

Огромное число изобретений (телеграф, радио, телевидение, автомобили, авиация, космические корабли, открытие атома и так далее) создавались для мирных целей, но политики их тут приспосабливали для массового оболванивания и уничтожения людей. Это знает каждый разумный человек.

Если Вы посмотрите на историю Запада, где наука стала идолом для общества и средством завоевания мирового господства для политиков, то увидите, что этот путь западных народов является сплошным безумием. Оно на протяжении столетий отмечается в истории человечества бесконечной чередой (сначала со стороны европейцев, а затем и американцев) кровавых войн, разбоя, грабежей, порабощения и уничтожения не только многих народов, но и некоторых цивилизаций.

В 20 веке это воинственное безумие Запада, основанное на стремление к мировому господству любыми способами, достигло своего апогея. И ставка в этой битве Запада за мировое господство любыми способами сделана на науку, которая и стала в наши дни идолом для западных народов, а деньги Богом. Как видим, в основании ценностей жизни Запада нет места не только Богу, но даже и здравому смыслу. Это факт отмечали многие выдающиеся люди России уже во второй половине 19 века. Перечитайте классиков того времени! В 20 веке на эту тему написано еще больше книг. Особенно после страшной Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов, затронувшей безопасность и судьбы большинства народов мира.

Сегодня это тщательно скрывается и вымывается из сознания граждан всеми способами. Стоит напомнить о том, не только европейские (которые тоже сильно пострадали в ходе войны, в отличии от американцев), но и другие народы мира, в том числе и население СССР, после победы над фашизмом мечтали только об одном - о мирной, спокойной и сытой (не богатой и роскошной) жизни. Они ее создали в достаточно короткие исторические сроки. Мы с Вами жили уже в 60 - 70 - х годах 20 века в тех условиях, которые стали реализацией мечты военного поколения. Эти самоотверженные люди, принадлежавшие к числу великого поколения, создали нашему поколению самое счастливое детство, которое измерялось не богатством и роскошью, а мирным небом над головой и сытой жизнью. Те поколения, которые прошли кровавые войны, знают, что это самый дорогой подарок своим потомкам, какой только можно сделать.

Вот только у определенной категории примитивных граждан (тварей по православным понятиям) с мещанским (буржуазным) сознанием сытая жизнь является мощным стимулятором к безумию личной наживы. Таких граждан России еще во второй половине 19 века великий русский писатель Ф. М. Достоевский определил в категорию бесов в своем известном романе, который они так и назвал - "Бесы". В тот период шла первая в истории России насильственная капитализация Западом русских земель с превращением царской России в сырьевую колонию Америки и Европы, а русский народ в рабов западных промышленных монополий и банкиров. Тогда русскому народу удалось уничтожить либеральных бесов в России, верно служивших Западу, и сохранить свободу Российскому государству и русским людям до 1991 года, пока к власти в России в 1993 году окончательно не пришли ельцинские бесы (с помощью Запада и в ходе незаконного военного переворота).

Ельцинские бесы ничем не отличались по степени продажности, коррумпированности, жадности и безумию от тех бесов в царской России второй половины 19 века, которых описывал в своем романе "Бесы" Ф. М. Достоевский в те страшные для России годы. Бесы Достоевского точно так же предали Россию и русский народ, ради личной корыстной выгоды, Западу. Они так же безумно грабили, уничтожали царскую Россию и развращали, спаивали русский народ на протяжении 50 лет, до октября 1917 года.

Пока русские люди не поняли, что избавиться от этих западных бесов в России, безжалостно уничтоживших царскую Россию и нагло ограбивших русский народ, можно только одним способом - с помощью их тотального уничтожения, как слуг Дьявола. В итоге этот процесс спасения русским народом божественного христианского
Российского государства из под власти западных бесов стал не только кровавым, но и растянулся до 1940 года. Только в 1937 - 1939 годах русскому народу удалось окончательно освободить Россию от власти западных бесов, но не уничтожить до конца по причине своей природной гуманности к врагам. Если в ходе Великой Отечественной войны 27 миллионов лучших сынов и дочерей России отдали свои жизни ради спасения Отечества и сохранения ему независимости, а своим потомкам - свободы, то помилованные русским народом в 1917 - 1939 годах западные бесы, отсиделись в тюрьмах и остались живы. Вот почему, когда умер Сталин в 1953 году они снова в тесном союзе с Западом приступили к тайному внутреннему уничтожению Российского государства в лице СССР и захвату власти в стране социализма, для того, чтобы снова по заданию Запада уничтожить Советский Союз, как они уничтожили в феврале 1917 года царскую Россию и активно помогали Западу в 1918 - 1920 - х годах в военной оккупации России под бело - сине - красным флагом, беспощадно уничтожая русский народ, особенно женщин и детей.

В итоге всего за два года российские либералы расстреляли, повесили и замучили более 10 миллионов русских людей. Три с половиной миллиона из них - женщины и дети. Чтобы скрыть эти и другие свои страшные преступления против русского народа в период с 1870 по 1920 годы российские бесы конца 20 века, в лице Бориса Ельцина и его соратников, придумали страшную ложь о "массовых репрессиях Сталина против русского народа в 1937 - 1939 годах, забыв попутно честно рассказать о своих массовых кровавых зверствах против русского народа и преступлениях против России с 1914 по 1920 - й год. За это короткое время российские бесы, верно служившие Западу, уничтожили ( по неточным подсчетам) более 20 миллионов русских людей и полностью разграбили Россию, вывезя на Запад не только все национальные богатства, но и даже старую мебель с поношенной одеждой.

По данным некоторых источников, только из Одессы в 1920 году (когда русский народ гнал их с позором из России) выходило в день по 20 теплоходов с награбленным у русского народа богатствами. Поэтому не стоит удивляться тому, что эти бесы оставили после себя русскому народу в России нищету и голод, которые в 20 - е годы унесли жизни еще многих миллионов русских людей. Это тоже жертвы российских либеральных бесов, верно служивших и тогда Западу. Эти и другие подобные исторические факты страшных преступлений против России и русского народа бесов, о которых писал Ф. М. Достоевский во второй половине 19 века, тщательно скрывали современные российские бесы в лице Бориса Ельцина и его соратников.

Вот для чего им нужна была ложь о " кровавых сталинских репрессиях" против русского народа в 1937 - 1939 годах. Только вот разве те западные бесы, которые живут в современной России на основе западной идеологии, культуры и верно служат Западу, по его приказам уничтожая Российское государство, его уникальную культуру, великие традиции и нагло грабя россиян, являются русскими людьми? Бесспорно, что нет - это оккупанты России и смертельные враги русского народа. Так было в царской России с 1870 по 1917 год и так же происходит в современном Российском государстве с 1991 по настоящее время. Вот почему в 1937 - 1939 годах российские бесы западного толка, при окончательном выходе Советского Союза из западной оккупации после утверждения Верховным Советом социалистической Конституции в декабре 1936 года, снова поднялись на вооруженную борьбу с русским народом при активной поддержке Запада с целью возвращения в России оккупационного режима Америки и Европы. Естественно, что снова получили достойный отпор со стороны русских людей, не желавших возвращаться ни при каких обстоятельствах в западное рабство, в котором русский народ находился у западных промышленных монополий и банкиров с 1870 года.

Когда же российские бесы в лице либералов потерпели поражение в 1937 - 1939 годах в очередной попытке насильственной колонизации Западом Советской России и получили достойный отпор со стороны Сталина и русского народа, то уже только тогда Запад снова двинул свои войска в лице армий Гитлера на Россию на помощь российским либеральным бесам в июне 1941 года. Поэтому не случайно российские либеральные бесы оказались в рядах фашистских армий под бело - сине - красным флагом и пять лет активно помогали Гитлеру уничтожать самыми зверскими способами русских людей. Вспомним о том, что в период военной оккупации России Западом в 1918 - 1920 - х годах российские либеральные бесы тоже встали на сторону армий Америки, Европы и точно так же под бело - сине - красным флагом принимали активное участие в массовом уничтожении русского народа американскими и европейскими солдатами. Да так жестоко и безжалостно российские либеральные бесы уничтожали тогда русских людей под бело - сине - красным флагом, что их ненависти к русским людям и России удивлялись даже солдаты западных армий, оккупировавших тогда почти всю территорию Российского государства. Об этих страшных и других страшных преступлениях российских бесов против русского народа и России ельцинские либеральные бесы стараются молчать, тщательно скрывая их от современных молодых россиян. Иначе тогда ложь о массовых репрессиях Сталина против русского народа станет очевидной, а их истинное лицо, как злейших врагов русского народа в 20 веке, станет очевидной для всех россиян начала 21 века.

Напомню о том, что эти люди и в условиях голода, войны не выходят из своего безумного состояния маниакального стремления к личной наживы, а в условиях сытой, мирной (значит безопасной для них жизни) они вообще приходят в настоящее неистовство в стремлении к личному обогащению всеми любыми способами. Естественно, что жизнь в общественных рамках оставляет этим безумцам только один способ личного обогащения - присвоение себе лично чужих богатств, в том числе не только других людей, государственных, но и общественных. В СССР с этими людьми вели беспощадную борьбу с октября 1917 года, но искоренить их до конца так и не смогли. У них высокая степень сатанинской природы, которая проявляется в их невероятной лживости, лицемерии, хитрости, наглости, животной тяге к воровству, взяточничеству, мошенничеству, разврату, разного рода аферам, предательству и так далее. Вот почему в Советском Союзе, как когда - то и в царской православной России, так отчаянно боролись с подобной категорией населения, обладающего мещанским ( бесовским западным сознанием). Ни в православной царской России, ни в СССР этих граждан не считали за людей, а значит, они никогда не пользовались уважением и авторитетом в обществе и всегда находились в нормальном государстве (даже еще в Древнем Риме) на самой низшей ступени социального положения. В итоге советской власти так и не удалось искоренить в СССР категорию этих граждан или по крайней мере удержать их антисоциальное (бесовское ) поведение в рамках существующих законов. Если Сталин с ними не церемонился, как человек с духовным образованием, который хорошо знает не человеческую, а животную природу людей с мещанской психологией. Иосиф Виссарионович прекрасно понимал, что, имея человеческий облик, эти люди на самом деле не только не обладают человеческой природой, а находятся в состоянии диких, злобных животных, низменные инстинкты которых и определяют их поведение в быту и обществе. Вот почему советская система воспитания обращала особое внимание на таких людей, понимая их смертельную опасность для социалистического общества. С учетом высокой приспособляемости граждан с мещанской психологией к окружающей среде, общественным нормам, их скрытности, хитрости, лицемерия, лживости и так далее коммунистическая власть всегда трезво осознавала для себя крайнюю степень опасности со стороны этих граждан. С первых дней советской власти таким гражданам, как пережитку буржуазного прошлого царской России, был объявлен настоящий и повсеместный бой. Стоит только посмотреть лозунги тех дней, чтобы понять насколько это была серьезная борьба.

Затем Сталин продолжил эту битву с представителями мещанского сословия, но дал каждому из них право и возможность на исправление. При этом Сталин, как человек с духовным образованием, понимая, что за человеческим обликом этих людей скрывается лишь сущность диких и низменных животных, ужесточил для них систему наказаний, если они добровольно не будут бороться со своей звериной природой и возвращаться, как требует того Бог от бесовских тварей в человеческом облике, к человеческому состоянию. Не стоит забывать о том, что социалистическое общество в сталинские времена особенно тщательно следило за тем, чтобы русские люди жили по православным (божественным) нормам жизни. Честность, порядочность, трудолюбие, скромность в общественном поведении и в личной жизни, уважение к друг другу и другие нормы православного общества неукоснительно требовалось соблюдать не только от рядового гражданина, но и от высокопоставленных чиновников. Сколько их в те годы теряли свои должности, звания, авторитет в обществе лишь по причине плохого исполнения обязанностей мужа, отца, измене жене, неуважения к подчиненным и так далее.

Гражданам современной России то время понять уже невозможно. Если бы они со своим буржуазным бесовским повелением России начала 21 века оказались бы в период сталинской эпохи, то большая часть из них тут же была бы изолирована от общества, как представляющая угрозу для русского православного народа и Советской России.

Этому удивляться не стоит, если вспомнить, что представители сталинского поколения росли и воспитывались в православной России, где несмотря на тотальную развращенность власти и российской буржуазии, в русском народе еще тщательно поддерживались и охранялись православные (божественные) нормы воспитания и бытовой жизни. Если в царской России второй половины 19 и начала 20 века тотальная развращенность государственных чиновников и буржуазной прослойки не затронула еще так губительно русский народ, как это затем произошло в ельцинской России, то не могла эта божественная общественная душа русского народа не проявить себя и в Советской России. Русский народ потому и отверг царскую власть и российскую буржуазию начал 20 века, что она к этому времени оказалась настолько развращенной западной идеологией, что это вступило в полное противоречие с системой жизненных ценностей русских людей. В итоге власть и элита царской России совершенно перестали понимать русский народ, а для граждан России действия царской власти стали выглядеть сплошным безумием. Это и стало причиной двух революций в 1917 году и Гражданской войны 1918 - 1920 годов, в ход которой российская буржуазия в тесном содружестве с западной пыталась провести военную оккупацию России. Понятно, что для русского народа это было продолжением безумия власти царской России, где буржуазия уже играла главную роль. В итоге русский народ оказался в ходе Гражданской войны на стороне большевиков, которые выступали за сохранение в новой Советской России системы православных (божественных) норм жизни в обществе и быту.

Как видим, не случайно сначала Ленин, а затем и Сталин не только провозгласили, но и вели беспощадную борьбу с безумным мещанством, которое погубило царскую России и грозило погубить Советскую Россию, если его не удастся полностью искоренить.

При Сталине уже в начале 30 - х годов 20 века действовали законы, которые позволяли только за аморальное поведение человека в обществе и быту посадить его в тюрьму на срок от одного года до пяти лет. Известно, что эти законы тогда соблюдались достаточно жестко. Вот откуда рождаются мифы на Западе о сталинских репрессиях, которые с удовольствием подхватывают и навязывают божественному русскому народу в еще более извращенном виде ельцинские буржуазные идеологи.

Понятно, что в условиях буржуазии наказание граждан (особенно тюремное) за аморальное поведение в те годы воспринималось как покушение на права человека. Как известно, народы Запада, имея изначально бесовскую природу, на протяжении столетий самозабвенно предавались сладострастию всех видов разврата и аморального общественного поведения и считали это нормой жизни. Вот как два кардинально разных образа жизни у русского народа и у европейцев могут исказить не только оценку друг друга, но и ловко использоваться политиками для решения своих задач, а буржуазии помочь в реализации своих корыстных целей веками направленных только на одно - на личное обогащение за счет грабежа других народов и государств. Вот почему, Сталин, как человек с духовным образованием, зная это и многое другое, относился к мещанской (буржуазной) категории граждан в СССР особенно жестко. Иосиф
Виссарионович понимал, что реально эти люди не имеют в себе ничего человеческого по православным нормам русского общества, которое всегда относило их к разряду зверей и низменных животных в человеческом облике и не более. Известно, что даже Бог называл их тварями и не относил их к роду человеческому. Именно на этом знании мещанской (низменной животной) природы человека Сократ изрек мудрость, которая существует до наших дней: "Человек потому царь зверей, что имеет в себе ( в мещанском низменном состоянии души) такое зверство, каким не обладает ни один зверь".

Для Сталина это означало одно - люди с мещанским животным сознанием в условиях социалистической общественной божественной морали и нравственности будут постоянно представлять смертельную угрозу и дальше не только русскому народу, его культуре, традициям, Российскому государству, но и всей русской цивилизации. Вот почему Сталин, давая людям с мещанской (буржуазной) психологией шанс перейти из звериного состояния в человеческое, жестоко наказывал их преступления, касающиеся духовной (православной) сферы: за воровство колоска - 10 лет, за обвес в магазине - 10 лет, за кражу с поля даже одной картофелины - 10 лет, за незаконное сожительство с женщиной (это сейчас называется гражданским браком) - пять лет, за мужеложство - 10 лет и так далее. Известно, что в сатанинской системе ценностей жизни подобные действия не относятся к категории тяжких преступлений. Вот какая огромная разница была между православной царской Россией, СССР и сатанинским буржуазным Западом. На этом стремлении русского народа и Сталина сохранить уникальную христианскую русскую цивилизацию, православное Российское государство и божественный образ жизни русских людей с помощью жестких, но гуманных мер воздействия на своих религиозных и идеологических исторических врагов, Запад и сыграл, выдав все это за сталинские репрессии против русского народа. Это является таким наглым и недоказуемым ничем враньем, что просто не хочется даже комментировать подобную ложь ельцинских идеологов, тоже несущих в своем человеческом облике животную буржуазную бесовскую природу. Хочется отметить только то, что с первых шагов ельцинской бесовской власти в православной России 90 - х годов 20 века буржуазия делает все возможное, чтобы привить мещанское потребительское сознание звериного мира Запада (для которого принцип человек человеку волк, является нормой) как можно большей части русского народа.

Радостно видеть тот факт, что чем сильнее буржуазная ельцинская идеология давит на психику и души русских людей с помощью телевидения, компьютеров и других средств массовой коммуникации, тем больше русский народ оказывает сопротивление этому духовному насилию со стороны его смертельных врагов на подсознательном уровне.

Такое отвержение буржуазной мещанской психологии порождает в русских людях одновременно и стремление вернуться к своим традиционным ценностям жизни, по которым их предки жили в царской России и в СССР.

Поэтому такое духовное насилие над русским народом, которое продолжается с конца 80 - х годов, после снятия "железного идеологического (правильнее духовного) занавеса" Михаилом Горбачевым, можно рассматривать только как попытку тотального уничтожения русского народа, который (если лишить духовной основы жизни, закрепленной на протяжении тысячи лет на генном уровне у русских людей) без духовной основы быстро потеряет телесное здоровье и вымрет, как это массово происходит в ельцинской бесовской России с 1993года. Про это хорошо знают на Западе и прекрасно осведомлены об этом все представители ельцинской буржуазии. К сожалению, их бесовская западная природа входит в полное противоречие с божественной природой русского народа (отсюда полное непонимание между российской буржуазией и рядовыми людьми в современной России, и нарастающее взаимное отторжение, переходящее из неприязни в ненависть к друг другу) поэтому снова, как и в начале 20 века, в Российском государстве встает глобальная проблема: Россия для буржуазии, но без православного русского народа и его духовной культуры лили Россия для божественного русского народа, но без буржуазии с ее мещанской бесовской природой, которая давно проклята Богом на вечные времена. Именно данное противоречие и привело Россию к октябрьской революции 1917 года, которой русский народ категорически отверг не только возможность наличия буржуазии на российских землях, но и любую возможность существования буржуазного строя в Российском государстве. Это и стало причиной Гражданской войны 1918 -1920 годов, в ходе которой русский народ еще раз подтвердил, что буржуазии путь в Россию закрыт навсегда. И все же в 1993 году Борис Ельцин, с помощью Запада, создает в России буржуазный строй, противоречащий не только желанию русского народа, но и интересам Российского государства. Своим предательством Борис Ельцин и его соратники не только совершили предательство по отношению к русскому народу, но и нанесли сокрушительный удар по уникальной русской цивилизации, стремясь ее уничтожить всеми способами, согласно военной доктрине Запада в 20 веке.

Как видим, не случайно Христос изгнал торговцев из храма в Константинополе и запретил своим последователям заниматься торговлей, как самым постыдным делом для христианина. "Не берите с собой золота, драгоценных камней и парчи", - наставлял сын Бога своих последователей в земном мире. Поэтому нет случайности и в том, что в советские времена для настоящего мужчины, а тем более коммуниста, было позором работать в сфере торговли.

Все мои научные работы наглядно, на многочисленных исторических фактах, примерах показывают смертельную опасность для России и русского народа со стороны потребительской психологии Запада, с его сатанинской духовной системой жизненных ценностей. В том числе, и со стороны российской ельцинской буржуазии, с ее мещанской бесовской природой, которая не несет в себе ничего кроме стремления воровать, обманывать, лицемерить, разрушать, грабить, заниматься аферами, разбоем и так далее. Эти люди, как это было и на протяжении многих предыдущих столетий снова принесут русскому народу одни беды, несчастья и страдания. Прошедшие 20 лет существования России в рамках мещанского буржуазного государства продемонстрировали это настолько наглядно, что других доказательств для данного вывода даже не требуется. Сталин оказался прав. Как только в Советском Союзе в 70 - х годах 20 века ослабла борьба с мещанской прослойкой населения и смягчены меры уголовного воздействия по отношению к их антиобщественной и антигосударственной деятельности, как тут же были подорваны основаны божественной идеологии коммунистической державы, разрушена экономическая база страны, в хозяйственной и общественной жизни людьми с бесовской буржуазной природой был создан полный хаос. Имея одинаковую (антирусскую) природу с жителями Запада советские мещане, выжившие в сталинский период, тут же сошлись с Америкой и Европой в общую единую силу и приступили к уничтожению СССР в тесном сотрудничестве. Вот почему ельцинская бесовская буржуазия так ненавидит все, что связано с русской культурой, православной царской Россией и Советским Союзом, стремясь уничтожить всеми способами даже истоки русской цивилизации.

Чтобы показать, что этот обозначенный выше процесс не носит случайный характер, а является закономерностью, обратимся к природе и ее законам. Известно, что в природе существуют представители двух типов животных: холоднокровные и теплокровные. Холоднокровные (являясь мясоедами) используют для своего выживания теплокровных животных, убивая их и поедая. Теплокровные представители природы, как известно, питаются чаще всего растительностью. Холоднокровные (среди них крокодилы, змеи, ящерицы и так далее) крайне агрессивны, а значит воинственны, кровожадны, эгоистичны, часто ядовиты и безжалостны. Теплокровные имеют менее злобный и агрессивный характер и поэтому более миролюбивы и дружелюбны. Эти же природные законы действуют и в человеческом обществе. Специалистам известно, что люди, живущие в условиях буржуазного строя Запада, тоже имеют более холодную природу, чем русский народ. Связано это с тем, что тело человека, живущего в крайне греховных условиях буржуазного строя находится в более холодном состоянии (известно, что грехи охлаждают организм человека), чем тело человека, придерживающегося божественного образа жизни в иной государственной системе. Как и в животном мире, холодный и горячий тип человека строят свои отношения на бессознательном уровне так же как холоднокровные и теплокровные животные. По этой причине представители буржуазного мира более воинственны, агрессивны, расчетливы, эгоистичны, циничны и безжалостны. Как и холоднокровные животные в природе люди с холодной природой тоже любят жить за счет теплокровных. По этой причине холоднокровные люди Запада постоянно ведут грабительские войны теплокровных, которые больше расположены к мирному созидательному труду, чем холоднокровные.

Ограбив и уничтожив одно теплокровное сообщество (к которым принадлежит и русский народ) холоднокровные люди Запада тут же находят себе другой объект для насилия и грабежа. Вот почему не Восток, Азия и Россия на протяжении столетий обладали колониальными территориями на Западе, а наоборот: западные частные собственники безжалостно грабили Восток, Азию, Россию, убивали и загоняли в рабство миллионы людей. И не случайно прежде всего на Востоке и в Азии Запад привлекали в первую очередь наиболее религиозные (развитые духовно) страны, где люди обладали наиболее горячей природой. Вот почему в числе колоний Запада оказались даже такие, высоко развитые в духовном плане государства, как Индия и Китай. Именно в высоко развитых духовно государствах население обладает более горячей природой, а значит и по характеру является миролюбивым и добрым, что дает Западу большие шансы на победу в оккупационных войнах против этих стран. Как мы знаем, так все и произошло.

Поэтому православная Россия совсем не случайно тоже стала жертвой Запада на протяжении столетий. Достигший высоко уровня духовного развития, божественный русский народ тоже обладал горячей природой, а значит, был и потенциальной жертвой холоднокровного Запада. Но Россия, в отличии от Китая и Индии, оказалась для Запада непреступной крепостью на протяжении тысячи лет. За это время духовность русского народа достигла уже на генном уровне очень высокого потенциала и это еще больше усилило агрессивность Запада в отношении России, в которой он всегда видел только свою потенциальную жертву. Вот почему Европа, а затем Америка, с таким маниакальным упорством стремятся провести военную оккупацию России уже на протяжении многих столетий. И только в 1993 году, благодаря предательству Бориса Ельцина и его соратников (таких же ядовитых и хладнокровных животных, как и их собратья на Западе) в первые за многие столетия, Запад смог установить в России свое марионеточное правительство, которое и стало активно готовить Российское государство к предстоящей военной оккупации со стороны США, с помощью разрушения экономики, обороноспособности страны, сельского хозяйства, системы социальной защиты (лучшей в мире), образования, медицины и так далее. Как видим, и в "цивилизованном" человеческом обществе эффективно действуют те же законы животного мира, что и в дикой природе. Ничего нового в земном мире не происходит, и происходить не может. Поэтому не случайно холоднокровные жители Америки и Европы постоянно жалуются на отсутствие у них в обществе отношений сердечности, доброты, открытости, человечности, сострадательности и так далее. Все эти качества в полной мере присутствуют только у наций с горячей природой (таких, как русский народ), которая и является вершиной истинной эволюции человека и человечества. Вспомним, что Бог - это любовь, которая согревает, а разве телесный холод может согреть другого человека? Никогда! Поэтому Христос и говорит, обращаясь к своим последователям: лучше вам быть горячими, чем холодными! Иначе и не могло быть по той простой причине, что главная природная задача холоднокровного Запада, как сатанинского (холодного) сообщества, состоит в тотальном уничтожении теплокровных (горячих) народов, любимых Богом, и утверждении в земном мире царства Сатаны на основе технической цивилизации, где не будет места божественному человеку, созданному Богом, а вместо него земной мир будут населять биороботы. В итоге Богу уже не будет места в земном мире. Можно верить в это или нет, но факты реальной жизни подтверждают высказанное на каждом шагу. Нужно только избавиться от буржуазного рекламного гипноза и тогда взору откроется совершенно иной мир, куда более прекрасный даже в своей истерзанности Западом, чем та искусственная и лживая матрица Рая частных собственников, которая с помощью насилия царствует в нашем сознании и душах сегодня. Старая мудрость не случайно гласит: благими намерениями (пустыми, лживыми обещаниями) вымощена дорога в Ад. Вот по этой дороге нас и ведет буржуазия с помощью современных технологий грабежа наших душ, сердец и тотального оболванивания сознания. Все это делается только с одной целью - чтобы максимально охладить нашу телесную природу и лишить нас возможности оставаться и быть человеком с той телесной природой, с которой нас создал Всевышний! Нужно всегда помнить, что человек с холодной телесной природой - это всегда биоробот, лишенный божественной теплоты, а значит и благодати. Вот почему Запад заполонил весь мир фильмами о конце света, природных катастрофах, климатических катаклизмах и так далее. Нас всех постепенно таким способом приучают к той ужасной реальности, напоминающей кошмарный Ад, которую американцы намерены создать в земном мире в ближайшем будущем.

Как мы видим, совсем не случайно Сталин, как и всякий гений, уже тогда видел в представителях буржуазной идеологии в России смертельную угрозу не только для СССР и русского народа, но и для всей русской цивилизации. Вот почему Иосиф Виссарионович и стремился всеми способами, даже иногда слишком жесткими, избавить Россию и русский народ от тех, кто представляет для Российского государства смертельную угрозу не только с помощью воспитательных мер, но и тюремного заключения. Стоит напомнить, что даже тюрьмы, начиная со сталинского периода стали называться системой исправительных учреждений. На Западе и в современной буржуазной России тюрьмы несут только функцию наказания. Поэтому СССР погубила реально не политика и экономика, как утверждают западные бесы, а усиление гуманности советских законов в 70 - е годы 20 века. Это было тут же воспринято мещанскими бесами в стране социализма как сигнал к безнаказанным действиям по реализации задачи разрушения и уничтожения СССР, Точно так же все произошло и при уничтожении царской России в начале 20 века, когда буржуазные российские бесы с мещанской психологией, увидев нерешительность и слабость царя Николая Второго в борьбе с ними и его стремление сделать более гуманной сферу общественной жизни, тут же разрушили и уничтожили царскую Россию, отобрав насильно в свои руки и власть у Николая Второго в феврале 1917 года. Вот они наглядные и жестоки уроки истории гуманного отношения к своим смертельным врагам со стороны русского народа, которые дважды в 20 веке обернулись полной катастрофой для русского народа и Российского государства. Поэтому не случайно уничтожение Советского Союза Западом совместно с ельцинской уголовной мафией привело к геополитическому поражению России, что свело на нет и все завоевания царской монархии за последние 300 лет.

Вот какая страшная цена предательства Бориса Ельцина и его соратников России и русского народа, которые помогли Западу не только разрушить, но и уничтожить СССР, наплевав на желание большинства населения страны социализма сохранить Советского Союза (350 млн. чел), на искалеченные судьбы десятков миллионов граждан. Ельцин и его соратники прекрасно знали, что законность любой власти определяется только поддержкой народа ее целей и программ. Итоги общесоюзного референдума августа 1991 года, когда 75 процентов населения СССР проголосовали за сохранение Советского Союза, показывают не только полное расхождение во мнениях и взглядах ельцинской буржуазной власти и советских граждан на настоящее СССР и его будущее, но о разном отношении к буржуазному строю в России, насильно и незаконно навязанному русскому народу Борисом Ельциным и его соратниками в 1993 году. Если еще вспомнить о том, что в 1990 году Борис Ельцин сознательно объявил суверенитет Российской Федерации по отношению к правительству СССР, не считаясь с мнением ни высшей над ним государственной власти, и русского народа, то говорить о законности ельцинской власти и буржуазного строя в современной России просто смешно.

Все действия Бориса Ельцина и его соратников в СССР, а затем в России можно определить только как хорошо спланированную оккупацию Российского государства при активной поддержке Запада. Уже одно участие Запада в процессе уничтожения СССР и колонизации России в 90 - годы 20 века говорит о явном предательстве русского народа и России Бориса Ельцина и его соратников. Весь 20 век Запад пытался провести военную оккупацию Российского государства и это у него не получалось даже в ходе самых жестоких и кровавых войн до тех пор пока в СССР человек в лице Бориса Ельцина, готовый не только предать Россию на любых условиях, но продать русский народ в рабство Западу. Все это, как всем известно, делалось только за счет наглого обмана Борисом Ельциным и его соратниками русского народа и многочисленными обещаниями построения счастливой жизни для русских людей, которые не выполнены и сегодня, спустя 20 лет со дня установления в России западной буржуазной власти. Еще раз напомню о том, что давно известно всему миру, - власть делает законной только поддержка народа. Если русский народ в 1августе 1991 года выступил большинством голосов за сохранение СССР, то дальше русские люди уже не могли изменить свое мнение. Поэтому Борисом Ельциным была, как известно, инсценирована всенародная поддержка его оккупационному режиму. Как известно, свидетелями этого мирового шоу бесстыдного обмана, лжи, пустых обещаний стало не только население России, но и всего мира. Поэтому доктор исторических наук Борис Славин убежден, что ельцинская буржуазная элита в современной России не имеет законного права на власть в стране, а сам буржуазный строй стоит рассматривать как оккупационный режим. По той простой причине, что только оккупанты всегда начинают устанавливать свою власть в завоеванной стране с разграбления государственных богатств и тотального ограбления народа, который они обратили в рабство. С этим выводом известного историка и писателя трудно не согласиться. Достаточно посмотреть какими достижениями может похвастаться ельцинская буржуазия в вопросах улучшения жизни русского народа и всем сразу станет понятен ее глубоко антинародный характер. К тому же все свои губительные для России решения, реформы ельцинская буржуазия проводит в жизнь, не считаясь с мнением и желанием русского народа, которые ясно выражаются на всероссийских референдумах. Например, почти 90 процентов жителей России в конце 2010 года высказались против создания полиции на русских землях, но с этим в Кремле никто не посчитался. Так же ельцинская буржуазия проявляла свою антинародную природу и с первых своих шагов прихода в России к власти. В 1991 году на всесоюзном референдуме советский (в том числе и русский) народ 75 процентами голосов однозначно потребовал от власти частных собственников сохранения СССР и социалистической государственной системы, но на это народное мнение Борис Ельцин и его соратники просто наплевали. Разве подобно возможно в любой из западных стран? Какая - то странная западная демократия получается в современной буржуазной России.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что за 20 лет руководства Россией западными демократами русский народ не только не стал лучше жить, а скатился в полную нищету и рабское бесправие , потеряв даже то, что имел по мнению демократов, в "плохом" СССР. Многие специалисты уже говорят о том, что потери России за 20 лет существования в ней буржуазного строя, превысили общие экономические и человеческие показатели после Великой Отечественной войны. И это в мирное время! Стоит напомнить, о том, что после победы над фашизмом в тяжелой, кровавой войне Советский Союз за пять лет восстановил уровень предвоенной экономики, за десять лет обогнал в развитии Европу, а за двадцать лет создал самое могущественное государство мира, которое превзошло по многим направлениям развития и Америку. Это тоже за те же 20 лет. Разве из этого не видно наглядно, что ельцинский буржуазный оккупационный режим в России действительно носит глубоко антинародный характер. А за многочисленными лживыми заверениями и обещаниями улучшить жизнь русских людей в скором времени реально скрываются другие планы, несущие России и ее народам, неизбежную деградацию и гибель. Недавно известный актер Олег Табаков на юбилейном вечере в честь своего 75 -летия сказал: "Теперь я знаю, пожив при буржуазии, что капитализм ничем не лучше чем социализм". Известный философ прошлого Платон утверждал о том, что невозможно одновременно быть богатым и честным, порядочным человеком. Последние двадцать лет истории ельцинской буржуазной России еще раз повсеместно наглядно подтвердили эту старую истину. Еще в буржуазной России второй половины 19 века наши русский народ хорошо усвоил, что для частных собственников правда, честность, порядочность, добро и справедливость как общественные ценности жизни ничего не стоят. Для буржуазии главная цель деятельности не улучшение жизни людей, а получение максимальной прибыли любыми способами. Это означает, что весь смысл жизни частных собственников - рабское служение деньгам. Они их обожествляют, возводят на пьедестал, создают им оды, не осознавая всей степени своего безумия. Напомню, что еще Сократ утверждал, что самая короткая дорога к безумию - это любовь к деньгам. Подобное означает только одно, ценность человеческой жизни, которую даже Бог отметил как высшую меру в земном мире, для буржуазии ничего не значит. Иначе существование буржуазного мира, основой которого является безжалостная эксплуатация людей, было бы невозможно. Вот почему, прикрываясь лозунгами равенства, свободы, приоритетом ценности человеческой жизни и правами граждан, буржуазия, под прикрытием ложной демократии, частные собственники на протяжении многих столетий творят самые страшные преступления против человека и человечества. Вот почему буржуазия живет только сегодняшним днем и не строит планы на перспективу.

Поэтому плановая экономика, для существования и развития которой нужен мир и реальные права граждан, соблюдение законности и справедливости, неприемлема на буржуазном Западе, который не может существовать без войн, международного разбоя, грабежа и порабощения в рабство других народов. Грабители и разбойники, как известно, будущего не имеют. Вспомним, что Бог тоже создавал мир по плану на протяжении шести дней, а седьмой день отдыхал. Поэтому плановая экономика имеет божественную природу, а значит она, в первую очередь, предназначена для защиты прав и интересов рядового человека, а не хозяина производства. Это говорит о том, что система плановой экономики не позволяет буржуазии безжалостно грабить людей и беспощадно их эксплуатировать, что позволяет всю прибавочную стоимость направлять на нужды и социальную защиту рабочих. По этой причине на сатанинском Западе так неистово ненавидят плановую экономику и безжалостно подвергают ее критике. В "Толковом словаре русского языка" С. И. Ожегова сообщается: " Капиталистическое общество - класс собственников, обладателей средств производства, существующий за счет получения прибавочной стоимости, полученной в результате применения наемного труда", " Социализм - социальный строй, в котором основой производственных отношений является общественная собственность на средства производства (заводы, фабрики и так далее) и провозглашается принцип социальной справедливости, свободы, равенства". Как видим, социалистический строй - это могила для буржуазии и благополучие для народов!

Вот почему буржуазный Запад так ненавидит социализм и все, что с ним связано. Поэтому нет ничего удивительного в том, что подражая Западу, ельцинская буржуазная Россия живет без цели на будущее, а русский народ вообще лишен частными собственниками смысла жизни. По этой причине нет в России начал 21 века и государственной идеологии. Буржуазным технологиям воровства и грабежа это все не нужно, по той простой причине, что преступный разбой частных собственников против народов всегда совершается только здесь и сегодня. Поэтому будущее, особенно отдаленное, буржуазию в условиях рыночной экономики не интересует. Отсюда и родилась "мудрость" частных собственников - жить только настоящим временем и наслаждаться тем, что дает день сегодняшний. Понятно, что это философия живых мертвецов, обреченных на близкую смерть, а значит лишенных будущего. Сегодня эту сущность буржуазии, живущей по принципу - пир во время чумы, - начинают понимать многие россияне. Такое это горькое прозрение в России начала 21 века пока наступило лишь у людей, еще не потерявших способности самостоятельно мыслить. Не случайно русские пословицы утверждают: от счастья счастье искать - беде бывать и шило на мыло менять, что ветер в поле догонять. Вот только уж слишком сладки многим были слащавые и лживые обещания Бориса Ельцина, который кричал на весь мир о том, что за всего за два года сделает жизнь в России такой же как в Америке, если получит власть в России в свои руки. При этом безбожно клялся русским людям, что если не выполнит обещанное, то сам положит свою голову на рельсы. Удивительно, но в России нашлось достаточно глупцов, которые поверили его самой величайшей афере 20 века. Самое страшное, что нашлось достаточно много подонков, которые быстро сообразили, что на уничтожении своей Родины можно хорошо поживиться. В итоге друзей и соратников, а тем более защитников, у русского народа на вершине буржуазной власти в ельцинской России не оказалось.

Совсем не случайно в православной России веками звучала мудрость о том, что у
русского народа есть только один надежный друг и соратник - народная армия. Многим историки знают, какая сложная и запутанная была история Российского государства на протяжении всего периода его существования. Двадцатый век в этом не стал исключением. Скорее наоборот. История СССР оказалась извращена ложью Запада еще более хитроумно и коварно. Есть смысл напомнить о том, что весь 19 и 20 век главной целью Америки (Запада) была военная оккупация России. В 20 столетии эта цель США уже стала настолько очевидной, что ее больше невозможно было скрыть. Поэтому нет ни малейших сомнений в том, что главной задачей Америки (Запада) и в начале 21 века остается военная оккупация России. Это связано не только с тем, что Европе крайне важно расширить свое жизненное пространство за счет российских земель. Плотность населения на европейских землях росла стремительно в 20 веке и продолжает быстро нарастать в начал 21 века. Поэтому европейцам срочно нужны новые территории для жизненного пространства и сырьевые ресурсы, которыми Россия обладает в несметном количестве. Тут интересы Европы и Америки пересекаются. США сами хотят владеть сырьевыми ресурсами России, чтобы удержать свое экономическое и политическое лидерство в мире, и российскими землями, на которых Америка собирается создавать новую Римскую империю, которая затмит своим могуществом все увиденное человечеством до этого. Невозможно править миром вне рамок сверхдержавы и с территории другого континента, который удален от основной цивилизации и большей части человечества на тысячи миль. Поэтому не исключено массовое переселение американцев в будущем на европейские земли. Лучше всего для этого подходит юго - западная часть России, на которой и климат примерно одинаковый с США. Лучшего варианта для реализации американцами своего глобального проекта не найти. В том числе и в геополитическом плане Россия представляет собой очень удобный и хорошо защищенный бастион. Это и многое другое заставляет с большой долей вероятности предполагать, что и в 21 веке военная оккупация России Америкой (при поддержке Европы) остается главной задачей военной доктрины США, как это было и в 20 веке. Поэтому русскому народу снова необходимо готовиться к самым худшим вариантам развития исторических событий в мире по отношению к России. Хорошо, если они минуют Российское государство по какой - то причине, а если нет!

Вывод, этот конечно, для россиян не новый, но неприятный. К сожалению, я занимаюсь наукой, а научная деятельность - это сложный и трудный путь поиска истины, которая всегда неизбежно приводит к правде (неоспоримым фактам). Совсем не случайно в православной России всегда утверждали о том, что правда - это соль жизни, не в силе Бог, а в правде, правда - основа мудрости, правда, как солнце, разгоняет тьму лжи и так далее. Так как буржуазия не может существовать без лжи, обмана и лицемерия, то любая правда для сторонников буржуазного общества, как сатанинских бесов, представляет из себя самую страшную опасность. Вот что говорил о богатых русский народ: богатство - спор ( скорый ) путь во зло, богатство - спеси родня, мужик богатый - что черт поганый, и на том свете мы будем господам служить : они будут в огне гореть, а мы будем под них дрова подкладывать, богатый врет - никто его не уймет, барин - то телом чист, да на руку нечист, паны с правдой не знаются, нажил богатство - забыл и братство, сытый голодного не разумеет, шуба енотова, а душа промотана, не солгать, так не продать, не обманешь - не продашь, богатый, что бес рогатый - глуп, спесив и жаден, богатый в церковь ходит, а с чертом дружбу водит и так далее ( " Избранные пословицы и поговорки русского народа", Издательство художественной литературы, Москва, 1957 год ). Как известно, они рождались не в философских трудах, а в реальной жестокости повседневной жизни россиян. Древняя восточная мудрость гласит о том, что счастье всегда дороже любого богатства. Возможно, она и способствовала рождению в России народной поговорки о том, что там где процветает богатство, счастья не бывает. В сознании русского народа богатство веками, за редким исключением, всегда прочно связывалось с крайне низким уровнем интеллекта его обладателей. Жадность, переходящая в безумие алчности, жестокость, вороватость, нечестность, продажность, подлость, предательство, вероломство, ограниченность ума в русских сказках, легендах всегда связывались с людьми, которые незаконно наживали богатство. Вспомним известные сказки " Конек - горбунок", " Морозко", " Золотая рыбка", " Марья - искусница", " Сказка о попе и его работнике Балде", " Царевна - лягушка", " Золушка" и многие другие, которые подтверждают вышесказанное. Геннадий Гусев в книге " Странствия великой мечты" ("Молодая гвардия", Москва, 1982 год) сообщает: "Лучше малое имущество, добытое правдой, чем много богатства - без правды; не богатый благоразумен, а тот, кто богатства не требует; лучше ум копить, чем богатство лукавое; не в богатстве и силе Бог, а в правде; библейские заповеди гласят: дары (богатства ) ослепляют глаза мудрых и извращают дела праведных, кто не желает работать, тот да не ест". Среди проклинающих буржуазию был и пророк Исайя, который тоже часто слал проклятья в адрес богатых: "Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так, что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле... И цитра, и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на деле Господа они не взирают (в Бога не верят) и о деяниях рук Его не помышляют (уверенны в своей безнаказанности за грехи и преступления)... Зато преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою; и сойдут туда слава и богатства их (имеется в виду, что богатых ждет в будущем только Ад)". Как видим, совсем не случайно буржуазия самым наглыми и беспардонными методами пресекает любую научную деятельность, которая не соответствует ее интересам. Только полные глупцы и наивные дети могут поверить в демократию, свободу личности, слова, законность и так далее в условиях буржуазного строя ( особенно такого криминализированного как в современной России). Поэтому есть и закономерность в том, что мне так и не удалось за многие годы общения с элитой (имеются ввиду московские ребята, которых вице - губернатор Г. В, Двас публично в прессе назвал тупоголовыми ельцинской России в качестве журналиста, встретить среди буржуазных демократов хоть одного честного, умного и порядочного человека. Хитрых, подлых, коварных, лицемерных, а значит глупых, там было много, но вот умных, а тем более мудрых мне встретить не довелось. Если вспомнить, что ум и мудрость это свойство природы только порядочных, честных и добрых людей, то комментарии будут излишни. По канонам Православия и представлениям русского народа прошлого настоящий человек не способен творить зло. Его ангельская душа настолько добра и чиста, что она не способна быть хитрой, лживой, подлой, лицемерной и коварной. Русские люди давно знали, что человекоподобное существо, творящее зло окружающим, использующее ложь, лицемерие, коварство, подлость, предательство для достижения своих коварных целей, - это примитивное, злобное, безумное животное в человеческом облике, которое смертельно опасно не только для тех, кто его окружает, но и для государства в целом. Попадая в систему государственной власти, такие низменные твари в человеческом облике, подверженные всем порокам, наносят в итоге непоправимый ущерб стране и ее гражданам. Последние 20 лет истории ельцинской буржуазной России подтверждают данный вывод настолько наглядно, что комментарии, как говорится, излишни. Вот почему так важно, чтобы в систему государственной власти приходили честные, порядочные и справедливые люди, обладающие не только внешним человеческим обликом, но и настоящей внутренней человеческой природой. Только тогда можно будет говорить о возрождении Российского государства, а русскому народу надеяться на улучшение своей жизни. Вот только сначала нужно воспитать и вырастить этих честных и порядочных людей. Только низменные и безумные твари в человеческом облике могли в 90 - е годы 20 века предать русский народ и помогать Западу уничтожать его дом в лице СССР, а затем нагло и цинично вместе с его смертельными буржуазными врагами, включиться в разграбление национальных ( народных) богатств, накопленных советскими гражданами за 70 лет существования социализма, а затем и приступить к тотальному ограблению русского народа, которое продолжается и сегодня.
Как видно из вышесказанного, не было случайности в том, что с самого начала моей научной деятельности по восстановлению истинной истории царской России и СССР ( советские учебники 70 - 80 - годов 20 века уже были напичканы искажениями и ложью об истории царской России и Советского Союза, благодаря брежневским чиновникам, уже тогда в большинстве своем продавшимся Западу) я стал объектом гонений и преследований ни со стороны советской власти, как таковой, а со стороны отдельных личностей в районных органах власти еще в 80 - е годы, которые затем в 90 - годы 20 века и стали основой ельцинской оккупационной демократии. Ни один умный и порядочный чиновник в СССР 80 - х годов не только не подвергал меня опале, но и многие из них искренне мне помогали в моих исследованиях, так как и самим им было интересно узнать правду об истории своей Родины. Затем, в ельцинской буржуазной России, я еще раз убедился, что среди моих гонителей и преследователей всегда были только глупые, но хитрые, коварные подонки, которые ради личной выгоды шли на любое преступление. Умные, порядочные люди и в ельцинской буржуазной России мне много помогали в моих научных исследованиях и в жизни, но это чаще были руководители регионального уровня.

Сегодня ситуация начала меняться. Я нахожу все чаще поддержку и у крупных чиновников в Москве, которые пришли во власть в путинский период. Эти умные люди понимают, что поколение, не знающее правды об истории своей Родины обречено на рабство и неизбежную гибель. Они так же осознают, что невозможно возродить могущество России, если в ее основании будет лежать тотальная ложь, как это происходит сегодня. Смешно и грустно, но в России сегодня некому преподавать историю СССР, а ведь скоро, как показывает анализ ситуации, потребность в преподавателях, знающих правдивую историю великой мировой державы с названием Советский Союз, будет большая. Уже сегодня у российской молодежи наблюдает всплеск большого интереса к истории СССР и к жизни советского народа. И это закономерно. Представьте себе человека, который помнит свое прошлое только до 40 лет, а остальное затем все забыл. Можно ли такого гражданина назвать полноценным и что с ним будет дальше в жизни. Можно сразу сказать, что он будет влачить жалкое положение в жизни не только по причине тяжелой патологии в психике, но и из - за потери огромного пласта жизненного опыта, что сделает его не конкурентно способным по отношению к окружающим. Так и с историей СССР у русского народа. Пока россияне не будут знать всю правду об истории Советского Союза, как своего прошлого, говорить серьезно об их эффективной конкуренции в мировой экономике или успешном развитии Российского государства просто наивно и смешно. Украв у русского народа историю советского прошлого, ельцинские демократы не только сделали великую русскую нацию неполноценным, тяжело больным сообществом ( и мы это видим на каждом шагу сегодня и в деятельности государства и в жизни русских людей), но и поставили жителей в унизительное, рабское состояние от Запада во всем и везде. Так изолируют от окружающего мира тяжелого больного человека, который не способен к самостоятельным разумным действиям. Как видим, сокрытие правды о 70 - летней истории Советского Союза в 20 веке ельцинскими демократами, не такая уж безобидная штука, Скорее это смертельно опасное для русского народа явление, созданное искусственно ради того, чтобы затормозить и остановить развитие России, отбросив ее на самые дальние окраины мировой цивилизации, ради сохранения Западом монопольной власти над населением планеты Земля.

Вот почему для ельцинских олигархов любое наведение порядка в стране смерти подобно. Богатства у них наворованы незаконно в 90 - е годы 20 века, а на этой дороге разворовывания народных богатств СССР и тотального ограбления русского народа они совершили огромное количество тяжелых преступлений не только против отдельных личностей, но по отношению к Российскому государству и русскому народу. Вот в чем истинная причина их страха перед правдой об истории СССР, которая сегодня скрывается ельцинской буржуазией за ширмой лжи, обмана и откровенного мошенничества с фактами истории из жизни царской России и СССР. Совсем не случайно сегодня очень многие историки в России уже открыто говорят о сплошной фальсификации истории Российского государства ельцинскими демократами в современных учебных пособиях (особенно в учебниках истории).

Автор - Вячеслав Вилькоцкий февраль 2013 года