Показаны сообщения с ярлыком Галичина. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Галичина. Показать все сообщения

пятница, 8 мая 2015 г.

СС «Галичина» против Украины. Олесь Бузина.

СС «Галичина» против Украины

Истории от Олеся Бузины
Начиная с XII века у этого славянского племени была своя маленькая история — отдельная сначала от Руси, а потом — от Украины. 

Рано отколовшись от княжеского Киева, Галичина обрела не свободу, а рабство, оказавшись сначала под властью Польши, а потом — Австрии. Галичане не только не поддержали восстание Богдана Хмельницкого, но и выступили против него на стороне поляков.

Львов был единственным крупным городом перед Карпатами, который оказал казакам вооруженное сопротивление и получил от короля Яна Казимира привилегии за верность Варшаве. В XVII веке Галичину еще называли Червонной Русью (по-латыни — Russia Rubra), но русского духа в ней не осталось и на понюшку — особенно после того, как польский кавалерист Иосиф Шумлянский, став епископом, перевел Галицкую епархию из православия в угодное Польше униатство.

До начала XX века еще никто не называл Галичину Западной Украиной.

пятница, 2 января 2015 г.

О неизвестной нации с австрийско-польским диалектом



Дед
made_inussr


Карта Галиции в составе Австро-Венгрии в середине 19 века. Галиция была то в Польше, то в Венгрии, то снова в Польше с 1018 по 1772 год – 754 года (семь с половиной веков). С 1772 по 1919 год в составе Австро-Венгрии – 147 лет.

У Юрия из Сум yurasumy недавно был интересный пост Новая Украина. Кто Вы «черкасские» казаки, откуда взялись? в котором писалось следующее:

Ко всему сказанному приведу еще одно обоснование. Генетическое. В начале 2000-х годов было проведено генетическое исследование, в том числе и украинцев (я сейчас не хочу обсуждать другие аспекты данного материала, кроме генетического). Так вот это исследование также подтверждает то, что ГАЛИЧАНЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ НИ СЛАВЯНАМИ, НИ «УКРАИНЦАМИ»Это совершенно другой народ, который сейчас и говорит на похожем языке (спасибо украинизации, которая коснулась Галичины ничуть не меньше, чем русскоязычных городов Украины). С этим можно не соглашаться, но глаза не обманешь. Жителя Львова с жителем Житомира или Сум не спутаешь никогда. Причем вопрос не в говоре. Вопрос именно в физиологии.

Выводы. Сегодня «украинцы» имеют три основных исходных компонента.

1. Собственно украинцы (казаки или поднепровский тип). Все Левобережье за выемкой Чернигова. На правом берегу линия Фастов – Умань – Балта.
2. Волынский компонент (славянский-белорусский). На левобережье Чернигов. На правом берегу Киев – Бердичев – Изяславль – Почаев – Радивилов – Владимир-Волынский.
3. Галичане Львовская, Ивано-Франковская, Тернопольская (без Каменца и Почаева)

Смешанная территория (все три типа с разной степенью присутствия) Винница, большая часть Хмельнитчины.

Причем если Волынскую и казацкую компоненту объединяет религия, язык и историческая общность, то галичанская компонента чужда как одним так и другим в генетическом, культурно-вероисповидальном, и языковом плане.



Генетических исследований на тему "являются ли галичане украинцами и славянами" я касаться не буду, а вот о других различиях хотелось бы немного добавить. Решил собрать в статье, и предоставить вашему вниманию подборку различную информацию о галичанах:


Комментарий женщины с Волыни о галичанах и их языке


Недавно на Тернопольском сайте doba.te.ua появилась статья "Село і заручини". Статья ничем не примечательная, но под ней я обнаружил интересные комментарии:


Перевод:

Анна :
это что за такой рассказ? На каком языке? Вы что сдурели совсем такую ​​фигню писать на каком-то непонятном диалекте.

Галицкий диалект :
Женщина, а вы откуда? Наверное из России, если заменяете букву "i" на "1". Поэтому и не поняли...

Анна :
А я с Волыни, уважаемый. И моя бабушка и ее мама, которую я еще помню, и мои односельчане все говорят на украинском языке до сих пор.
А вас, галицияк, мои односельчане боятся и не понимаютТак что не надо называть себя украинцамиВы - Выхристы, которые не имеют ни своеЙ нации, ни своего языка - диалект польско-австрийский вы называете украинским языком? Вы послушайте как говорят настоящие украинцы, а не ваше шварканнье польское.
Просто я жила много лет в Чорткове (город в Тернопольской области) и ту разницу между нами, украинцами, и неизвестной нацией - смесью выхристов католических, которые ненавидели всех и вся еще в 60-е годы, запомнила навсегда очень как ярко. Я прожила много лет уже, а забыть ту нацию галицияк видимо не смогу до смерти. Людей худших я не встречала.



Выдержки из Писем Львовянки
Источник

Эти письма были написаны более шести лет назад. Я тогда переписывался с этой замечательной женщиной из Львова. К сожалению, сегодня контакт утерян. Она была вынуждена покинуть Львов. Украинке с Волыни, учившейся во Львове и осевшей в этом городе, после развала СССР не простили мужа офицера и русскую фамилию. А еще резко негативного отношения к бандеровцам, те убили ее деда с бабкой за то, что они отказались отдать на пропитание бойцам за незалежную Украину корову-кормилицу. Ее вынудили уйти с работы, после чего она занялась бизнесом и довольно успешно.
Эти письма ценны тем, что написаны украинкой - уроженкой именно Западной Украины, и отражают точку зрения значительной части ее населения, которое сегодня вынуждено молчать.

ПРО ГАЛИЧАН

...Галычане-это особый народ в народе. Да,действительно, смешанные браки не приветствуются, даже, в категорической форме, и по возможности растраиваются. Браки нежелательны даже с выходцами из других регионов(Волынь,Хмельницкий,и дальше на восток..) Соответственно и волыняки, хмельниччане и др.- тоже против браков с галычанами. Кто угодно,но только не галычанин или галычанка!Если такой брак происходит,то в большинстве случаев,всю жизнь он или она будут второсортными человеком в обществе галычан.
Галычане - это население Львовской,Тернопольской и Ив.Франковской областей. Их(галычан) отличает чрезмерная амбициозность и исключительность своей особы. Неряшливость. Лютая ненависть к русским, русскоязычным и всем восточникам. Поляков они тоже ненавидят. Отличаются крайней жестокостью.Ради собственных интересов,продадут и отца с матерью. И в тоже время,отличаются своей клановостью. Если в город попадет хотя бы один галычанин,то вся деревня будет в городе. Интересен вот такой факт, как приучают ребенка к крови (сначала заставляют резать курицу, потом ягненка.....и т.д. ) а теперь заканчивается клубом боевого гопака. Крайне набожны и религиозны(что им не мешает,выйдя из церкви тут же грешить). Празднуют почти каждый день,отмечая Ивана, Петра, Анны, и все имена какие существуют,включая религиозные праздники.Дни ангела отмечаются с наибольшим размахом,чем дни рождения. А религиозные праздники так вообще неделями гуляем-работать некогда!.....

ОТЛИЧИЕ ГАЛИЧИНЫ ОТ ВОЛЫНИ.


....На Волыни,вплоть до 70-80х годов сохранилось хуторянство. Отметила,что как только крестьянин был более менее зажиточный, то старался жить хутором. Села были небольшими. С приходом советской власти села начали расстраиваться и увеличивались. В селах селились крестьяне низшего сословия, которые были дружны и помогали друг другу. Располагались сельские селения ближе к рекам, озерам, а вот хутора в основном на возвышенных местах. Хуторяне имели (как правило) много земли (морги-земельная мера), скота и лошадей. Были и наемные работники, но в основном члены семьи хуторянина.

Волынь-с/х область. Промышленности мало. Только при советской власти стала появляться промышленность. Стали появляться промгорода. Львовско-Волынский бассейн угольной промышленности дал толчок к притоку "москалей" для работы в шахтах. Религия-православие Московского патриархата. Я из старинного древнерусского города Владимир-Волынского. У нас исповедовали только православие. Был и польский костел, но католиков было очень мало, существовал он чисто номинально. К русским здесь относились уважительно. Галычан волыняки недолюбливают не только за униатство, но и за их принебрежительное отношение как к второсортным людям. Галычане относятся к волынякам как к "чукчам".. Сейчас правдами и неправдами галичане навязывают униатство, хотя люди и сопротивляются.

В разговорной речи тоже есть различия,в произношениях и значениях... Должна отметить,я сразу могу определить по разговорной речи с какой западной обл.тот или иной человек. Вот определила я Щуролова и ЛУКУ сразу что они с Тернополя... Галичина вобрала в себя все худшие качества от поляков и австрийцев. Перечислять не буду дабы не утомлять Вас... У галычан хуторянство уже в меньшей степени.У них формировались поселения вдоль рек, водоразделов... И вот в селах богатые строили маетки(усадьбы) поближе к рабочей силе... В основном это были польские паны,которые к этим селянам (а в городе к ремесленникам) относились как к скоту-быдлу. Это копирование быдляцтва (хамство) теперь они несут как этническую галичанскую культуру. Это народ в народе. В городах галичане были только уборщиками, мойщиками, прачками... Во Львове до 1939 года галичан проживало всего 11% от общего населения.

Волыняки-это доброжелательные по своей сути люди.Более общительны и открыты,отзывчивы. Такие черты характера в основном и в Хмельницкой, Винницкой областях.  Галычане-более стяжательны (богатство понад усе),продажны и алчные. При создании семьи обязательно учитываются размеры приданого. Бесприданница в игноре даже самим женихом,за редким исключением. Именно галичане - состав диаспоры в Канаде и Америке. Вся свидомисть оплачивается и идет оттуда вместе с посылками барахла, которым галичане очень гордятся "цэ ж амэрыканське"...

...В далеких и глухих селах,Тернопольской обл. в основном называют по именам. Например: вуйко Петро, Мыхайло, Грицько..., а женщин... вуйна или тэта Параска, Мыхайлына, Катэрына.... На Тернопольщине принято еще и сокращать имена: Олег- Орко, Юрий-Юрко, Олекса-Олько..и т.д. На Волыни в селах кличут, дядько Петро, Мыхайло... На Львовщине принято называть по отчеству,пропуская имена. Пример:к женщинам - Андриивна, Мыколаивна, Антонивна...., мужчинам - Андрийовыч, Мыколайовыч, Антоновыч и т. д. А вообще, официально, обращаются по имени и отчеству везде на Западе Украины. Вот так, мной уважаемый, Алексей, а по Тернопольски - Олько...., а я по Львовски не Анна, а Андриивна... Кстати и имена на Тернопольщине звучат по другому нежели во Львове. У нас Анна - Ганна, Ганнуся, Нуся, а на Тернопольщине Гандзя.... Вот если Вы на форуме прочитаете НИК-дзвинка, знайте, это со Львова.



О украинской грекокатолической церкви

Исторические факты из Википедии:

Во время Второй мировой войны и после восстановления советской власти, УГКЦ подверглась гонениям со стороны советского государства в связи с тем, что она оказывала поддержку украинским националистам и поддерживала контакты с центром мирового католицизма - Ватиканом, а митрополит Андрей Шептицкий одобрил направление капелланов в подразделения 14-й добровольческой гренадерской дивизии СС. УГКЦ активно поддерживала движение УПА и ОУН в борьбе за создание независимого государства Украина, не только предоставляя ночлег и лечение членам УПА в случае необходимости, но и оказывая значительную финансовую поддержку.
8-10 марта 1946 года во Львове был созван Львовский собор - собор клириков и мирян Украинской грекокатолической церкви, на котором была провозглашена ликвидация Брестской унии 1596 года и воссоединение с Русской православной церковью. После Львовского Собора начался катакомбный период УГКЦ, до 1990 года епископы, священники и монахи УГКЦ, остававшиеся на Западной Украине, продолжали служить нелегально. Значительная часть верующих, оставаясь греко-католиками, посещала православные храмы Русской православной церкви.
В феврале 1990 года, после встречи в Ватикане президента СССР Михаила Горбачёва и Папы Иоанна Павла II, был снят запрет на создание греко-католических общин, была разрешена их регистрация и проведение богослужений. Большая часть храмов на Западной Украине, перешедших при упразднении УГКЦ в 1946 году Московскому Патриархату, была возвращена УГКЦ.


Карта. Религиозная жизнь на Украине на начало 21 века


О галицком диалекте



О галицком диалекте пишет украинский сайт  segodnya.ua :

Галицкий говор, по мнению истинных галичан, это чистый украинский язык с минимальными вкраплением польского, немецкого и венгерского.Хотя для человека, владеющего только литературным украинским языком, галицкая речь покажется почти иностранной. Ведь иностранные слова, позаимствованные у соседей, местное население умудрилось переделать на свой, только ему понятный, лад. Однако не будем столь строги к жителям Западной Украины, ведь весь их словарный запас - это исторические последствия завоевания западно-украинских земель Польской, Австро-Венгерской империей и даже монголо-татарской ордой.

Вот с любви и начнем. На Галичине не любовницы, а любаски. И они не целуют в губы, а цьомают в бузю. Обозленные соперницы называют этих дам шлендрами или публИками, одним словом - падшими женщинами. В ответ униженные жены слышат от разлучниц: "А шляк бы трафыв эту мантелепу". Или ромунду, оферму, лейбу. Короче, "скорее бы болячка сгубила эту несуразную личность".

Но жизнь идет, и жены продолжают своим благоверным гладить зализком или желиском (утюгом) маринарки, ногавицы и сподни (пиджаки, штаны, кальсоны), варить в баняках зупу и драгли из когута (в кастрюлях суп и холодец из петуха), застилать столы обрусами (скатертями), а канапы (диваны) красивыми капами (покрывалами).

Газдыни (хозяйки) завешивают окна ладными фиранками (красивыми занавесками), жарят на пательне пляцки з бульби (деруны на сковороде), пуцюют выходок (чистят туалет) и укрывают своих благоверных теплыми коцыками (одеялами).

В то же время галицкие любаски, сидя в удобном фотеле (кресле), мечтают о сличном фацете (представительном парне), лишь бы он не оказался нарваным батяром, варьятом или вогирем, то есть бесшабашным гулякой, ненормальным или сексуально озабоченным. Главное, дождаться часа, когда она сможет сделать фрызуру (прическу), насмарувать пысок (намазать губы), обуть мешты на обцасах (туфли на каблуках), надеть платье с открытыми раменами (плечами) и вельон с пацьорками (фату с бусинками)! А после — устроить дефиляду (гулянку) и поднять келишки (рюмки) за молодых.

Но может получиться и так, что совсем скоро, лыкая слезы, выданиця (потенциальная невеста) расскажет колижанке (подруге) за филижанкой гербаты (чашкой чая) в маленькой кнайпе (кафе), что она в тяже (беременна) и страшно боится остаться завыдкой (матерью-одиночкой). Такой вот тяжелый трафунок (случай) бывает у завидных кобит (девушек). Так и за дзигарем (сигаретой) рука потянется...

Продолжать иллюстрацию разговора на галицком диалекте можно до бесконечности. До сих пор эти слова живут и употребляются в современной речи на Западной Украине. Возможно, не так часто, как изобразили мы, но их можно услышать и в разговоре двух горожан и простых сельских теток.

Ознакомиться с галицким диалектом, в котором большинство слов польского происхождения, можно здесь : Словник галицького діалекту . Прочитав его, можно согласиться со словами гетмана Скоропадского:

...Узкое украинство - исключительно продукт, привезенный нам из Галиции, культуру каковой целиком пересаживать нам не имеет никакого смысла: никаких данных на успех нет и это является просто преступлением, так как там, собственно, и культуры нет.
Ведь галичане живут объедками от немецкого и польского стола. Уже один язык их ясно это отражает, где на пять слов - 4 польского или немецкого происхождения. (...)
Великороссы и наши украинцы создали общими усилиями русскую науку, русскую литературу, музыку и художество, и отказываться от этого своего высокого и хорошего для того, чтобы взять то убожество, которое нам, украинцам, так любезно предлагают галичане, просто смешно и немыслимо...


Интересное видео о происхождении слова мешты ( туфли, обувь)




О том, как проголосовала Галиция на референдуме о сохранении СССР 17 марта 1991 года





О памятниках Степану Бандере


Львов. 2014 год. Школьники у памятника Бандере концертом почтили героев Украины

По информации из Википедии первый памятник Степану Бандере на территории Львовской области был установлен в 1992 году в Стрые, у здания гимназии, где тот обучался. Согласно Википедии, на момент написания этой статьи, все многочисленные монументальные памятники (от небольших бюстов до бронзовых изваяний в полный рост) Степану Бандере на территории Украины установлены в городах и селах Львовской, Тернополькой и Ивано-Франковской областей. И только один памятник установлен за их пределами: г. Здолбунов Ровенской области; стела, увенчанная бюстом-барельефом, открыта 21 октября 2012. Речь идет только о памятниках, т.к. помимо отдельностоящих памятников, имя Степана Бандеры также увековечено в названиях улиц и на мемориальных досках ряда городов и сел Западной Украины.

суббота, 27 декабря 2014 г.

СМИ: Европе нужны галичане на запчасти - каждый день в регионе находят трупы с вырезанными органами


antifashist.com


Пятница, 26 Декабрь 2014      antifa
СМИ:  Европе нужны галичане на  запчасти - каждый день в регионе находят трупы с вырезанными органами
На Галичине все чаще начали находить трупы со следами извлечения внутренних органов. Так, на минувшей неделе в Ивано-Франковске было обнаружено препарированное тело мужчины. Кроме того, в этот же день на помойке нашли труп ребенка. О страшных находках сообщает местное издание «Острив Галычына».
Как пишет издание, не успели люди оправиться от шокирующей новости о найденной на одной из улиц Львова женской голове, как не менее ужасные новости начали поступать из других областей Западной Украины.
На обезглавленное мужское тело  наткнулся случайный прохожий и на одной из улиц Луцка. На место страшной находки отправилась следственно-оперативная группа милиции, эксперты и кинолог со служебной собакой. У обезглавленного тела эксперты увидели следы волочения и четкие следы обуви убийцы. С помощью служебной собаки остальные части убитого были найдены на окраине Луцка, на берегу реки Конопельки. Там в кустах были спрятаны два полиэтиленовых пакета, в одном из которых была завернута голова погибшего мужчины, а во втором - орудие убийства: веревка и топор со следами крови.
По мнению издания, специфическая криминальная обстановка в Галичине обострилась в связи с тем, что по причине паузы в военных действиях на Востоке из зоны АТО прекратилась доставка в Европу человеческих органов для трансплантации.
«Мирная инициатива Путина-Порошенко на Востоке Украины не находит поддержки в странах Евросоюза. Здесь ожидают от Украины массу человеческих органов для трансплантации. И если органы не поступают из ЛуганДона - их вырезают у несчастных галичан, выбрасывая их тела просто на улицах», - сетует издание.
«Сначала галичан массово склоняли к мысли о продаже органов, затем их паковали в АТО, теперь уже не спрашивают - убивают на улицах и вырезают органы. Договоры с европейцами надо выполнять. Ассоциация же...», - не без черного сарказма резюмирует «Острив Галычына».
Напомним, ранее в СМИ неоднократно поступала информация о том, что у убитых украинских солдат и мирных жителей изымают здоровые органы для применения в трансплантологии, в том числе и для удовлетворения нужд зарубежных клиентов.

суббота, 12 июля 2014 г.

Галицийский хутор как двигатель Русского возрождения


ruspravda.info

Давно замечено: в мире действует благая, премудрая сила, способная обращать на доброе даже самое отвратительное зло. Тому пример – события на Украине.


Как бы оскорбительно это ни прозвучало для киевских властителей, но важнейшим фактором возрождения русского сознания на Украине стали именно они. Вместе со своей агрессивной (до кровожадности), провинциальной (несмотря на нелепые претензии) галицийской культурой. С её параноидальной зацикленностью на ненависти к «москалям». С «культурой», несущей в себе откровенный фашизм.
Термин «галицийский» условен. География галицизма (как мироощущения, как общественного и культурного поведения) сегодня расширилась. Киев вместе со своей элитой и гражданами также серьёзно заражён бациллой антирусского галицизма. Один киевский интеллектуал даже недавно предложил: нужно всем жителям Украины просто стать галичанами, и «Єдина країна» (предмет нынешних заклинаний всех повреждённых майданом) сразу же восстановится. Но захотят ли остальные граждане, «негаличане» после сожжения в Одессе, бомбёжек Луганска, Славянска, Краматорска, крови и беженцев жить в одной «краине» с носителями галицко-нацистского сознания? Или, наоборот, в боях и муках Русская весна будет охватывать всё новые земли Украины? И возможно ли в принципе замирение, объединение Украины, если киевская власть останется по сути галицийской?
Первым, на кого благотворно, в духе Русской весны, подействовал «галицийский феномен», стал Крым. Оказалось, нацистско-галицийская культура несёт в себе мощный восстановительный заряд русской государственности. Едва столкнувшись с культурой людей, рвавшихся на полуостров с битами и цепями, Крым почувствовал сильнейшую тягу к референдуму и осознал себя тем, кем всегда был – русской землей.
Однако со стороны власти и медиасообщества шквал антирусской, антиправославной истерии не утих. Он приобрёл стабильный характер, стал курсом державы. Параллельно с этим, холуйски ощутив настроения начальства, легион озлобленных интернетовских бесов стала угрожать, оскорблять, унижать всё дорогое для русского сердца. И при этом власти предержащие, продолжая подавлять русское сопротивление, с какой-то безмозглой наивностью не переставали удивляться: почему восстал Юго-Восток, почему вешают флаги «иностранной державы», почему говорят о какой-то Новороссии? Чем им, наблагодарным, плохо в «едыной» Украине? Ведь мы такие очаровательные, такие симпатичные!
Душевная и умственная тупость поражали и поражают. В своём нравственном помрачении они не в состоянии понять, что другим людям (не бандеровцам) может быть больно. Что русским может не нравиться, когда их обзывают «колорадами» и «ватниками», когда на школьных линейках дети вопят: «Кто не скаче, той москаль», когда убивают женщин и стариков, когда смерть русских встречают радостным улюлюканьем.
Типичный пример такого душевного омертвения пришлось не так давно наблюдать в Киеве. Речь идёт о бездарной, но нашумевшей выставке-акции «Осторожно, русские!». Проходила она в столице, но по оскорбительно-наглому духу и художественной убогости, несомненно, была галицийской. Итак, посреди выставочного пространства располагались «инсталляции» – за колючей проволокой шевелились, издавали нечленораздельные звуки, играли на балалайке, делали дебильные лица, как вы думаете, кто? Естественно, «москали». Все это действо снимали около десятка телекампаний. Общий настрой зрителей - приподнятый. Уроды за проволокой ходили на четвереньках и жевали георгиевские ленточки. Креативная молодость вокруг пила шампанское, пританцовывала и пела популярную среди этих людей песенку «А я не москаль!».
Безусловно, Интернет был полон справедливого возмущения. Но и «весенний русский позитив» не заставил себя ждать. Именно в те дни возникли и объединились для борьбы республики Донбасса. «Едына краина» затрещала громче.
Теперь же, после безумных АТО мая и июня, становится очевидным: назад дороги нет. Рано или поздно, пусть с жертвами и горем, но жить рядом с теми, для кого Бандера не садист и маньяк, но славный герой, возрождающаяся Новороссия не согласится.
И всё же киевские националисты с душой галицких нацистов даже сегодня, когда на Юго-Востоке развязана война на уничтожение, упорно не понимают, почему люди не хотят жить рядом с ними, «очаровательными». И дело тут не только в их душевной или умственной недоразвитости. Тут болезнь. Эти люди духовно нездоровы.
Болезнь духа есть такое состояние души, когда всё светлое в ней, доброе, божеское подменяется ничтожным, уродливым, дьявольским. Недуг может быть массовым, заражающим и объединяющим больных. Иллюзорная реальность им заменяет правду. Все, кто думает, живёт не так, как они, объявляются врагами, они ненавидимы «правильными» (хотя, в сущности, больными) и подлежат уничтожению.
Галицийский феномен – результат особой духовной болезни, возникшей в результате обмана целого народа юго-западной части Руси (заметим, что болезнь духа всегда основана на лжи). И если мы говорим о подлинной русской, православной цивилизации, как единственно возможной форме существования всех ветвей русского народа, то в противовес ей врагами исторической Руси создана униатская, галицийско-нацистская идеология и своего рода квазицивилизация, основанная на лжи. Создана эта цивилизация духовно больными. И сама она больна и бесплодна, как бесплоден лукавый, стоящий за ней.
Но вернёмся к Русской весне. В крови, среди мук раненых русских людей она жива. Республики Новороссии с каждой новой бомбардировкой не только не просятся назад в «Едыну краину», но, отвергая предложения квазипрезидента Порошенко сложить оружие, уходят всё дальше. Как плывущий из последних сил стремится отплыть подальше от водоворота, от гибельного места.
В последние дни киевская власть, справедливо именуемая хунтой, какой-то частью своей коллективной «свидомости» стала подумывать о переговорах с восставшими. Конечно, с хитростями, с оговорками заговорила, мол, надо бы замириться, сделать уступки и продолжать жить в прежнем формате: «едына краина», европейская, незалэжная.
Затея эта представляется не только лукавой, но и бессмысленной. Договориться и жить вместе с теми, кто сегодня обладает властью и оружием на земле Украины невозможно в принципе. И вот почему. Неспособность к нормальной жизни, стремление к насилию и крови заложены в основе той антирусской цивилизации, о которой мы говорили выше. Назовём её – «цивилизация галицийкого хутора».
Вот её базовые черты:
  1. Смыслом и целью существования является уничтожение России, русских, всех «неукраинцев». Неукраинцами считаются те, кто эту цель не поддерживает.
  2. Цивилизация галицийского хутора несёт в себе память о предках – полицаях и карателях. Деяния этих предков как пятно, как печать лежат на всём бытии хутора: на совести, обычаях, вере. Принадлежащим к этому миру с детства проводится некая операция на сердце, после которой гнусность и позор становятся предметом гордости и прославления.
  3. Каждое новое поколение формируется и становится (не может не становиться) антирусским, нацистским, антиправославным. Бунт и наступление хуторской цивилизации, в силу посеянной в ней злобной неправды, неизбежен.
  4. Эта цивилизация несёт в себе уверенность в своей значительности, стремление господствовать над неправильными лицами и нациями, уверенность, что народы недостаточно сознательные (скажем, Донбасс) должны кормить просвещённых галичан в обмен на политическое и духовное наставничество.
  5. Характерна культурная беспомощность, поскольку ненависть и подлинное творчество несовместимы. Высшие проявления культуры здесь – песни о карателях и унылые радения возле бесчисленных портретов и памятников Бандеры.
  6. Стремление в любом месте пребывания воспроизводить свой галицийский хутор, силой навязывать его ценности миру.
  7. Пока данная цивилизация остаётся в рамках хутора, она опасна только для своих. Но, выйдя за свои границы, получив оружие (а желание убивать внешних, то есть москалей, и обратить в хутор всю планету всегда бурлит в её затхлой душе), она становится смертельно опасной. Злоба, варившаяся внутри сотни лет, выплёскивается в мир
Фактически – это антимир. Мир не-жизни. И всякий, кто прикасается к нему, обречён. Поскольку создана эта цивилизация силами ада и принадлежит культуре смерти.
С таким явлением сосуществование Русского мира невозможно. «Едына краина» невозможна, потому что нельзя жить в одном доме с больными. Либо их нужно лечить, либо изолировать, чтоб не заражали. А потому конфликт Русского мира с этой цивилизацией неизбежен. А значит, неизбежны продолжение Русской весны и русского возрождения.
Как дополнительный штрих к портрету господствующей ныне на Украине цивилизации, припомним ещё одно действующее сегодня в Киеве «культурное явление». Называется она «экскурсией по революционному майдану». Проводится в центре столицы. Стоит немало – от 50 долларов и выше. Типичный пример того, как уродливое и преступное выдаётся за прекрасное и возвышенное. Гостей города, а также детей группами водят от Бессарабки до Институтской, заводят в мэрию, в Дом профсоюзов. Туда, где пытали, выкалывали глаза, где жгли, готовили «коктейли», чтобы поджигать людей. Всё это должно нравиться, вызывать восхищение. С благоговением показываются безграмотные надписи, которые называют «граффити», хотя, по сути, в манере туалетных росписей Крещатик просто изгажен. Экскурсанты входят в палатки, где вповалку лежали и лежат до сих пор «революционеры». Вдыхают местный спёртый «аромат». А ещё есть огород майдановцев и место, где пытались разводить свиней (как мы уже говорили, хутор везде воспроизводит сам себя). Ну а кто не хочет благоговеть – враг и подлежит перевоспитанию или, как теперь говорят, «фильтрации». И вот этот смрад майдана сегодня силой оружия хотят распространить на всю Украину.
Возможно ли для русского, православного, просто воспитанного русской культурой жить ценностями галицийского хутора? Нет, невозможно. Возможно ли осознание «свидомыми» правды о себе? Пока они больны, душа и ум помрачены и в таком «манкуртном» виде они устраивают западных хозяев – невозможно.
Следовательно, Русская весна будет ими двигаться дальше. Фашизм на Украине явил свою сущность и приносит страшные бедствия. Однако в борьбе с ним стало возможным и Русское возрождение. И что бы ни произошло, оно будет продолжаться. Вот только бы помочь ему, не дать умереть. И помнить: галицийский нацизм, или фашизм в украинской национальной обёртке, никогда не остановится. Его конечная цель – крушение всей России. Не остановится, пока силой не будет разгромлен.
В заключение напишу то, что мне, киевлянину, писать нелегко. Предлагаю, когда коричневый кошмар закончится и освобождённый Киев очнётся от помрачения, небольшую часть «майдана» оставить в том отвратительном виде, в котором он находится сейчас. Как предупреждение грядущим поколениям. Как напоминание о былой позорной болезни и о предательстве киевлянами своего русского имени. Пусть смотрят, стыдятся, показывают детям.
Но это будет потом. Когда Русская весна, ставшая перед лицом нацизма, победит окончательно.
Константин ВЕРНЫЙ

среда, 21 мая 2014 г.

Сеня Кролик заложил Галичину


Под ритуальные клятвы новой украинской власти о недопущении покушений на территориальную целостность страны русинские активисты еще с месяц назад распространили новость о переговорах между Арсением Яценюком и правительством Польши о передаче последней трех галицких областей «под предлогом cпаcения наcеления от гуманитарной катаcтрофы».

Международная практика свидетельствует, что в политике ничего невозможного нет. В техническом плане Галиция, как эпицентр украинской националистической идеологии, сейчас, после Евромайдана, доставляет новой власти больше проблем, чем пользы. Галичане нужны были во время острого противостояния с правоохранителями. После победы «революции» бетонные лбы «правосеков» официальный Киев больше пугают, чем радуют.
И события показывают, что новые украинские власти не так уж и неправы. Им срочно надо избавиться от порочащих «демократию» лиц, дабы предстать пред миром в цивилизованном облике. Передача региона Варшаве могла бы кардинально разрешить эту проблему.
Действительно ли Яценюк обсуждал с поляками вопрос передачи Галиции, неизвестно, но представляют интерес распространенные русинскими деятелями данные соцопроса закарпатцев, согласно которым более 69% поддерживают передачу Галичины Польше, а для 81% судьба Закарпатья важнее судьбы Украины.
Отношения между русинами и Киевом далеко не безоблачны, и так было всегда. Украинизация этого народа проводилась украинскими властями с опорой на Галичину, откуда шел экспорт националистических кадров в закарпатские школы и вузы. Не удивительно, что возможность передачи Галичины Польше вызывает у русинов положительные эмоции.
Украинским властям важно ассимилировать русинов по нескольким причинам. Во-первых, Закарпатье – это западно-украинский регион, стоящий особняком на фоне других западноукраинских областей. Закарпатье не знало ОУН-УПА и украинского национализма, зато знало русофильство и верность общерусской идее. На фоне Галичины и других западноукраинских регионов, воспеваемых как идеологическая колыбель украинской государственности и эталон украинской идентичности, Закарпатье выглядит противоположным образом. Это ставит под сомнение утверждение, будто вся Западная Украина молится богам украинской государственности. Как видим, не вся.
Во-вторых, Закарпатье – это важный газотранспортный узел. Через область проходит магистральный газопровод Уренгой–Помары–Ужгород, который соединяет газовые месторождения Западной Сибири с Ужгородом, откуда поставляется потребителям Центральной и Западной Европы. Мощность газопровода – 32 млрд. м³ газа в год, а протяженность по территории Украины – 1160 км. Через Закарпатье проходит также одна из веток самой крупной в мире системы нефтепровода «Дружба», откуда нефть идет в Венгрию, Чехию и Словакию, пролегают линии электропередачи, запущен комплекс по перекачке сжиженного газа (на стыке границ с Румынией, Венгрией и Словакией), а в Ужгороде и Берегово действуют газораспределительные станции.
Позволить Закарпатью самостоятельно решать свою судьбу – значит, лишиться экономически выгодного актива, зарабатывая на транзите газа в Европу и рычага давления в диалоге с Россией.
Закарпатская труба кормит многих людей из высших эшелонов украинской власти, и эпатажные угрозы лидера «Правого сектора» Яроша взорвать украинский участок газопровода Уренгой–Помары–Ужгород этих людей, надо полагать, не очень обрадовали.
Чтобы сохранить контроль над русинским Закарпатьем, Киеву надо его предельно украинизировать. На идеологическую помощь Галичины киевские «самостийники» полагались в этом деле тогда, когда у них самих не хватало на это ресурсов. Теперь же сам Киев превратился в очаг политического национализма, и с украинизацией Закарпатья справляется без галичан.
Галичане стали лишними, потому что чересчур радикальны, а еще один «Правый сектор» в Закарпатье украинским властям не нужен, чтобы не взлетали на воздух газопроводы.
На ущемление прав русинов Вашингтон и Брюссель будут смотреть сквозь пальцы точно так же, как сейчас они «не замечают» репрессий против активистов Юго-Востока. Но среди закарпатцев 126 тыс. человек имеют венгерские паспорта и 40 тыс. – румынские.
Венгерская партия «Йоббик», одна из известнейших защитниц венгерского меньшинства на Закарпатье, заявила, что и в дальнейшем забота о правах этнических венгров на Украине будет ее приоритетом. Это притом, что официальный Будапешт и без того довольно активен в вопросах соблюдения прав украинских венгров. И Будапешт, и представители «Йоббик» высказались в поддержку референдума в Крыму, поскольку понимают масштабы той угрозы, которую несет агрессивная украинизация культуре народов Крыма и Закарпатья.
Вряд ли спокойно будут наблюдать за действиями Киева и в Бухаресте. Всего на Украине по данным переписи 2001 г. проживает более 150 тыс. этнических румын, которые все более тяготеют к своей исторической родине, и, не в последнюю очередь, из-за неуклюжего подхода Киева к вопросу удовлетворения культурных запросов национальных меньшинств, в т.ч., румынского.
США и ЕС могут дать карт-бланш Венгрии и Румынии для проведения «миротворческой операции» на территории Закарпатья. Все будет зависеть от конъюнктуры, которая сложится на тот момент. Территориальная целостность украинского государства на западных ее окраинах не является для Запада вечной данностью. Это юго-восточные области Запад старается «привязать» к Киеву, чтобы «тело» «незалежного» и бандеризированного украинского государства глубже врезалось в «тело» России с выходом на Черноморско-каспийский регион. На западном направлении такой необходимости нет, поэтому контролировать Закарпатье, вместе с его газотранспортными узлами, могут захотеть в Вашингтоне и Брюсселе, а Киеву придется только покорно согласиться.
Тем более что с передачей Галиции Польше (если Яценюк, все-таки, обсуждал это со своими польскими коллегами), Закарпатье окажется полностью окруженным со всех сторон территорией четырёх государств-членов НАТО (Венгрия, Румыния, Словакия, Польша). Это в разы повысит вероятность выхода этого региона из состава Украины, а традиционное русофильство закарпатцев может подтолкнуть Запад к агрессивным действиям.
http://www.segodnia.ru/content/139647
Владислав Гулевич

четверг, 1 мая 2014 г.

Галицкое убожество

mikle1.livejournal.com

Везде и всегда существуют отличия между отдельными частями этнического сообщества. У племени разные деревни, в которых члены этого племени живут, чем-то друг от друга отличаются.  Большие этносы практически всегда состоят из разных частей – субэтносов.  Например, одна часть нации какое-то время жила под чужой оккупацией, другая   в горах, третья – на морском побережье, четвёртая возле границы с исламским миром и из-за этого чаще других воюет. Это диктует разный образ жизни, разные ремёсла, разную локальную историю. А чего хочет любой враг любой нации прежде всего? Правильно: он хочет её разобщить. Разобщённую нацию победить легче. «Разделяй и властвуй» - древнейший политический принцип со времён Древнего Рима.  ПОДРЫВ САМОГО ЭТНИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА.
Свернуть )
Любая нация – это некое этническое единство. И любую нацию объединяют три группы признаков. Прежде всего это признаки фенотипические: цвет кожи, форма глаз, цвет волос. В общем, всё, что касается общих генов. И по этому направлению работать сложнее всего: русские из разных частей России несколько отличаются друг от друга (что совершенно нормально в рамках любой большой этнической популяции и огромной территории), однако не принципиально. Следующая группа признаков – этатическая. От французского «État» - государства. Это совместное коллективное культивирование неких «священных камней»: общая история, общая религия, общие предки. И, далее, собственно, этническая группа признаков – это культура и язык. Именно две последние группы признаков стали главными ударными точками «украинского проекта».   Основной удар был нанесён по истории и языку. 

Разумеется, сегодня Украина не смогла бы существовать без последующей политики большевиков, сделавших ставку на разобщение Русского Мира на "три братских народа". Для диктатуры пролетариата таким образом убиралась конкуренция русских, как единого народа и государствообразующей нации. Не зря половину времени существования СССР им руководили украинцы. Как совсем не случайно единственной республикой, в которой не существовало своей компартии, была именно Российская Федерация.

Но сегодня это уже и не важно. Ведь на земли Русского Мира пришла война. Пришла именно оттуда, откуда и ждали - с Запада. И принесли ее носители галицкого субэтноса, носители бандеровской идеологии, не скрывающие своей нацистской сущности.  И снова они опираются на немцев, поляков, англосаксов и прочих "демократизаторов". Киев, мать городов русских, заполнен коричневой мразью. Только зарождается протест на землях Новороссии. Предстоит еще долгая борьба за освобождение остальной части Украины. И похороны неудачного "Проекта UKRAINA".



Позицию австрияков тогда чётко и внятно выразил комендант г. Львова генерал-майор Римль:

"Русские - это государственные изменники. Всех их следует, не содрогаясь, уничтожить. Друзьями Австрии могут быть только украинцы. Исправить русского без применения террора невозможно".

И сами т.н. «украинцы» активно эту мысль подхватили. То, что начало происходить на территории Галицкой Руси в первые годы войны, можно охарактеризовать двумя словами.

Во-первых, это был геноцид. В сжатые сроки по всей территории Австро-Венгрии было создано до 30 концлагерей «только для русских». Это были первые концлагеля в истории, кстати говоря. Все последующие были так или иначе срисованы с них. Самыми зловещими из них были Талергоф иТерезин. И загоняли в эти концлагеря людей только за то, что они русские: говорят по-русски и называют себя русскими. Причём, репрессии мгновенно приобрели характер истерики. Один из типичных случаев: когда 11-летнего мальчишку по имени Савка только за то, что он публично сказал, что является русским, схватили, приволокли в полицию, избили и отправили в Терезин, где ребёнок и сгинул. Сколько людей пострадало во время этого геноцида, сам факт которого тщательно замалчивается 100 лет?

По официальным данным: 120 000 убитых и покалеченных и ещё 100 000 беженцев. Но то по официальным. А вот простая арифметика говорит о другом. Концлагерей "только для русских" было около 30. При этом, через один Талергоф прошло 30 000 человек. И около 15 000 - 20 000 через Терезин.  А еще сотни тысяч бежали с русской армией и освободили территорию предкам нынешних галицаяев.  Что сущственно - територия после Первой мировой осталась вне Русского Мира, под Польшей. Успев вырастить еще полтора поколения русофобов и украинцев.

Во-вторых, помимо геноцида преследовалась ещё одна цель: СЕЛЕКЦИЯ. Возможно даже неосознанно, но чётко. Для того, чтобы спираль русского геноцида и форсированной украинизации Галицкой Руси раскручивалась более ладно, австро-венгерскими властями были задействованы и трепетно культивировались самые мерзкие, самые подлые, самые низкие человеческие стороны. С самого начала за доносы на русских соседей начали выплачиваться вполне приличные деньги: доносительство поощрялось всячески и оно просто захлестнуло Галицкую Русь. Кроме того, с самого начала было объявлено, что стоит персонажу записаться «верноподданным украинцем», как он мгновенно будет избавлен от любой угрозы репрессий. И то же самое происходило в концлагерях: запишись «украинцем» и ты свободен.

Казалось бы, что может быть проще: просто плюнь на своих предков, отрекись от своей нации и всё у тебя будет хорошо! Підеш до дому, до хати, к жiнке і свиням. Всего лишь продай душу. ПРОСТО ПРЕДАЙ. Это же так легко. И многие предавали. Но большинство-то - нет! Вот что самое потрясающее для нас нынешних. Люди предпочитали умереть, но не отказаться от того, что они - русские. И умирали. А новоявленные "украинцы" выживали. В итоге количество этих самых "украинцев" за несколько лет войны подскочило в разы. Официальных. По документам.

Вот оттуда через несколько лет и взялись все эти петлюровцы. Все эти "новые украинцы". Вся эта "украинская нация". А вот теперь представьте, какого рода человеческий материал получился в результате такой селекции? Что это была за новоявленная «украинская нация». Выводы здесь очевидны.

Но это всё было только началом. Потом Российская Империя начала рушиться и в игру включились немцы, которые тоже оценили «украинский проект» по достоинству. Оккупируя территорию Малороссии они хотели получить там силы, лояльные к оккупантам. И ещё в ходе переговоров в Брест-Литовске они заключили с украинствующими (которые к тому моменту весьма усилились) своего рода негласное соглашение: поддержка в обмен на лояльность. И занялся этим начальник немецкого штаба Восточного фронта генерал Макс Гофман, фактически руководивший делегацией немцев. Причём он сам никогда не скрывал, что всю эту «украинскую государственность» создал он, а ни какое ни «народное устремление». В 1919 году в интервью газете «Daily Mail» он так прямо и сказал:

«В действительности Украина — это дело моих рук, а вовсе не плод сознательной воли русского народа. Я создал Украину для того, чтобы иметь возможность заключить мир хотя бы с частью России» (с).



Что самое интересное: идеологи тогдашней петлюровщины были совершенно с ним согласны и никак не пытались этого скрыть. Весной 1918 года, после того, как немцы выбили большевиков из Киева, ни кто-нибудь, а Михаил Грушевский (тот самый, что состряпал «украинскую историю» и был одним из главных деятелей политического сепаратизма) в интервью сотрудникам издательства “Відродження” очень здорово разоткровенничался на эту тему:

«В немецких политических кругах было давнее желание, чтоб Украина превратилась в самостоятельную державу. Они считали это выгодным для Германии...» (ЦГАООУ, Ф.5, оп.5-1, ед. хр.78, л.33).

Но это уже не совсем, но другая история.

вторник, 29 апреля 2014 г.

Всё это конец!

strajj.livejournal.com


На фоне заявления о том,что в Киеве не будет проводить торжественное прохождение войск 9 Мая,во Львове состоялся Марш, посвященный 70-летию со времени основания дивизии «Галичина». Мозг все ровно не верит в происходящее.Наверное,повезло тем ветераном которые не дожили до этого дня и не увидели этот шабаш.

Если у кого то надежды после таких событий на то,что Украина не распадется?

Я думаю,что мы сейчас на пороге или уже в коридоре нового мирового порядка,история тупо меняется!В многих странах герои прошлых десятилетий уже не герои,а те кто приходил не освобождать ,а захватывать стали героями и многие особенно молодёжь в это искренне верит.А упрекнуть их за это нельзя ибо им с детства твердили только одно,что Россия враг,а Гитлер освободитель,ну всё в этом духе.Я уверен,что Украина развалится,ну как можно ужиться в одной стране фашистам и антифашистам? как могут жить в одной стране ветераны красной армии и ветераны фашизма? да не уживутся и поэтому Украины больше нет!

Вот так запросто "власть" позволяет поклонятся "людям" которые вырезали простых людей целыми семьями и целыми сёлами.


P.S.
На всё это страшно смотреть и всё это не приведёт к хорошему в глобальном смысле.

Нацистов будут бить ! ...В Кривом Роге отменили марш в честь дивизии CC «Галичина»

rusvesna.su


В Кривом Роге отменили марш в честь памяти солдат дивизии СС «Галичина», воевавшей на стороне Гитлера, запланированный на вечер 28 апреля, за опасения провокаций, заявил руководитель пресс-службы мероприятия Ринат Ковбасюк. По его данным, на 95-м квартале, где должен было начаться мероприятие, вечером собрались желающие почтить память дивизии СС. Им противостояло несколькосотен сторонников федерализации. Участников собрания разделял кордон милиции.
«Ситуация слишком обострилась, только правоохранителей было около 200 человек. Антимайдановцы имели целью сорвать наше мероприятие. Милиция их блокировала, у них были изъяты дубинки. Чтобы не дестабилизировать ситуацию, мы приняли решение перенести мероприятие — или на 10 дней, или на июль, день чествования Бродовской битвы. Учитывая ситуацию на Юго-Востоке, Путин и его клика могли бы использовать возможные столкновения в Кривом Роге для дестабилизации ситуации еще и в Днепропетровской обл., поэтому мы решили этого не допустить», — сказал Ковбасюк. По его словам, подготовке мероприятия предшествовали угрозы ее участникам со стороны пророссийских сил Кривого Рога в социальных сетях. 
Однако Ковбасюк добавил, что это не означает, что патриотические силы Кривого Рога отказались от инициативы празднования 71-летия основания первой украинской дивизии СС «Галичина» и проведения «марша рыцарской славы». В то же время в городской организации ВО «Свобода» сообщили, что мероприятие отменили не из-за опасения криворожских «сепаратистов», а чтобы не играть на руку российским телеканалам и «не давать им картинки, которую они могут использовать в своих целях».
Как известно первый «марш рыцарской славы» по случаю 70-летия основания первой украинской дивизии СС «Галичина» состоялся в 2013 г. в Кривом Роге. Более ста криворожан под желто-синими, красно-черными и партийными флагами прошли по центральным улицам города, скандируя «Слава Украине! Героям Слава» и «Слава дивизии „Галичина“! Навеки слава!».