МЫ БЬЁМСЯ НАСМЕРТЬ С ВРАЖЬЕЙ СИЛОЙ. ВОПРОС ПРОСТОЙ — МЫ КТО, ДЕБИЛЫ?

Материал не самый свежий, но всё ещё актуальный...

Что-то ужасно интересное происходит в нашем королевстве.

После очередного общения кормчего с подготовленным народом, как по команде, на всех главных кнопках агитпропа начались недвусмысленные наезды на правительство и что показательно на ЦБ и банковскую систему, что у Толстого на первом, что у Соловьева на втором. Не говоря уже о прямом обвинении правительства в антигосударственной деятельности, озвученном Жириновским на отчете правительства в Госдуме. Причем делается это отнюдь не в самых благостных тонах…

А подводка такая, в целом Крым наш, Сирия по делу, претензия на внешние интересы и демонстрация бицепса западу всецело одобряется, здесь нет вопросов и все с пониманием, а вот внутренняя обстановка с опустошением кошельков, дорожной катастрофой, повальным воровством и коррупцией начинает сильно напрягать и нервировать. Начинают задаваться вопросы типа :

Почему продолжаем отправлять деньги на запад ?
Почему кредиты дорогие ?
Почему не поддерживаются промышленность и производство ?
Почему растут тарифы и поборы ?
Почему продолжаем терпеть плевки от киевской хунты, но даем ей отсрочку по долгу ?
Почему бросили Донбасс ?
Почему терпим хамство и наглость прибалтийский лимитрофов ?
Почему либерасты Чубайс, Кудрин, Шувалов, Набиуллина, Улюкаев, Силуанов, Дворкович продолжают заниматься экономикой, а не сидят на нарах ?
Почему правительство продолжает возглавлять инфантильный дегенерат, эпическое посмешище и убогое существо ?
Почему вместо реальной поддержки предпринимателей создаются бесчисленные шараги по их поддержке, жрущие бюджет и плодящие тонны никому не нужных бумаг ?
Почему продолжают бесчинствовать коллекторы ?
Почему продолжают разрушаться образование и здравоохранение ?
Почему прощаем долги по всему миру, а собственных граждан и регионы душим долговой петлей ?

И судя по всему в Кремле не готовы дать на них ответы, потому как уж больно они очевидны. А вот то, что вопросы задаются и громко озвучиваются говорит о том, что о них хоть и знают, но какими действиями на них отвечать даже не представляют, по той простой причине, что никакой другой концепции государства, кроме как сырьевой колонии под контролем вороватой самозваной Ылиты в ограниченных мозгах не может даже возникнуть.

Ну не могут глисты быть бабочками. А заявляться на роль самостоятельного игрока вовне, но при этом всю свою ресурсную и финансовую базу отдать на откуп тем, с кем собираешься тягаться выглядит даже не шизофренически, но гораздо хуже — пошло, очень самонадеянно и безумно.

Кроме того, следование в фарватере западного курса, при полном отсутствии хоть какой то идеологии и хоть какого то предложения альтернативы заставляет и союзников и сочувствующих топтаться на месте и не делать движений поддержки. Зачем поддерживать того, кто одновременно кричит на всех углах о национальных интересах и тут же эти интересы сдает ?

Нет ничего хуже чем невнятность, шараханья и метания из стороны в сторону. Даже при наличии большой дубины добровольное напяливание ярма на шею не делает богатыря богатырем, а всего лишь превращает его в тролля на цепи. А кому нужен чужой цепной тролль…?

А между тем:

Глобализация – это процесс концентрации управления всеми народами в одних сионистских руках. Этот процесс шёл на протяжении всей истории и сейчас он подходит к своему завершению. Много лет назад,глобализаторы поняли, что глобализацией можно управлять. Они разработали общие принципы и схемы управления обществом гоев для достижения собственных целей и возглавили этот процесс.

Шестой приоритет – оружие уничтожения

«Война есть продолжение политики иными средствами» Карл фон Клаузевиц
.

Самым древним и быстрым способом управления народом являются войны.Цель любой войны — завоевание территорий, богатств, людских ресурсов либо полное уничтожение противника. История человечества запечатлела множество кровопролитных войн. В ходе глобального исторического процесса появлялись все более изощрённые, совершенные орудия для уничтожения и порабощения. И сейчас человечество оказалось в ловушке, т.к. оно вынуждено тратить всё больше и больше средств на бесконечную гонку вооружений. В конце концов, мы создали такое оружие, которое вместе с противником может уничтожить всю цивилизацию.

.Пятый приоритет – оружие геноцида
.

«Для славян, никакой гигиены, только водка и табак»Адольф Гитлер
.

Дальнейшим развитием стал переход от горячих войн, ведущихся с помощью обычных вооружений, к холодным войнам, ведущимся методом «культурного сотрудничества». Уничтожить или подчинить своим целям целый народ можно с помощью оружия геноцида, то есть наркотиков, алкоголя, табака, некоторых прививок, медикаментов и ГМО продуктов. Но, чтобы народ не распознал их как оружие, они были замаскированы, с помощью культуры, СМИ, специально подброшенных поговорок и примет, под якобы безобидные средства для расслабления, снятия стресса, веселья и получения устойчивости к болезни. Но фактически это опасные яды, подрывающие генетику рода, убивающие духовно и физически, как живущих, так и будущих поколений. Россия ежегодно теряет только от последствий связанных с употреблением алкоголя свыше 700 тысяч в год. Думаете это осознанный выбор каждого? Это навязанный мнимый выбор, так как культура народов с самого детства предлагает человеку выбрать либо ложь №1— употреблять различные дурманы в меру, либо ложь №2 — без меры.
.

Четвёртый приоритет – экономический
.

«Дайте мне управлять деньгами страны, и мне нет дела, кто будет устанавливать там законы» Майкл Ротшильд.
.

Для глобализаторов полностью уничтожать народы нет смысла, кто-то из рабов должен остаться, чтобы работать на нас. Поэтому можно подчинить своим узко-клановым интересам их экономику, да так, чтобы народ даже не понимал, что на самом деле происходит. Это можно сделать через мировые деньги и институт кредита, с помощью ростовщического ссудного процента, когда кланы банкиров, не производя ничего ценного для общества, получают бешеные доходы по кредитным процентам,семьи, целые народы долгое время работают на их погашение, становясь по сути своей рабами. Для реализации этого механизма понадобится больше времени, так как сначала нужно насадить обществу жизненно не состоятельную экономическую науку, но зато это окупается большим эффектом. Потому, что в этом случае всё общество, вне зависимости от того берут кредиты или нет, понимают они эти механизмы или нет, находится фактически в экономической зависимости от узкой прослойки банкиров, подпитывая эту систему как батарейки.
.

Третий приоритет – фактологический
.

«Факты не существуют — есть только интерпретации»Фридрих Вильгельм Ницше
.

Значительно эффективнее можно управлять народами или отдельными слоями общества, определённым образом обработав  сознание с помощью различных идеологий, вероучений, социологических доктрин, СМИ.

Одним в бессознательное записывается, например учение Карла Маркса, другим — Аллах Акбар, третьим — Христос воскрес, четвёртым — живи ярко, умри молодым.

И если нужно в определённый момент с помощью специальных методов активации заранее заложенных противоречий, таких как провокации, заказные убийства, скандальные статьи, карикатуры либо объективно сопутствующих ошибок, гоев сталкивают между собой, что со стороны может выглядеть как случайность. Так, сейчас мы становимся свидетелями попыток столкновения исторически сложившегося ислама и библейского христианства. И это притом,что Бог, Творец и Вседержитель, един для всех сущих на земле, что отражено во многих мировых религиях. Одним из наиболее мощных способов обработки сознания людей, является телевидение, ведь вопреки расхожему мнению, СМИ не столько отражают объективную реальность, сколько программируют её, формируя отношение к тем или иным событиям. Сейчас, террористические акты в таком масштабе, происходят только потому, что их тот час же показывают по всем каналам, по сути СМИ в этом случае становятся информационными спонсорами террористов, обеспечивая им миллиардные бюджеты и огромную аудиторию.
.

Второй приоритет – хронологический
.

«Почаще оглядывайся на зады, чтобы избежать в будущем знатных ошибок» Козьма Прутков
.

Известно, что народ, забывший свою историю, историю своего Отечества подобен дереву, потерявшему корни. А что будет, если свою историю забудет целый народ или поверит в какой-нибудь исторический миф, навязанный ему с учетом интересов внешних враждебных сил?

Джордж Оруэлл когда-то писал: «Кто управляет прошлым, тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет прошлым».

Переписывание истории народа неизбежно приводит к изменению его будущего. Именно поэтому приход новой власти всегда сопровождается переписыванием истории, но при этом сами правители не понимают, как их используют в тёмную. Очень ярко это проявилось сегодня в бывших союзных республиках, отколовшихся от СССР. Поэтому необходимо всегда помнить, что история никогда ничему не учит, она лишь наказывает за незнание своих уроков.
.

Первый приоритет – мировоззренческий
.

«Хочешь победить врага – воспитай его детей» восточная мудрость.
.

Покорение народа будет наиболее устойчивым, эффективным и практически необратимым, если удастся каким-либо способом видоизменить его мировоззрение в массовой статистике, тогда порабощенные сами защищают интересы захватчиков, считая их частью своей нормальной жизни…

Источник

ВАДИМ РОГОЖИН: ЛИБЕРАЛЬНАЯ ЗАПАДНЯ РОССИИ

Либеральное крыло правительства во главе со своим теневым гуру Кудриным готовит государству ловушку?
 

На днях Владимир Путин принял достаточно спорное решение, вызвав напряжение у патриотической общественности. То, о чем говорили две последние недели, свершилось — Алексей Кудрин назначен руководителем совета фонда «Центр стратегических разработок», называемый мозговым экономическим центром Кремля. Ранее Владимир Путин на «прямой линии» сообщил, что Кудрин может принять участие в выработке стратегии развития экономики РФ на период после 2018 года. Из этого следует, что экс-министр финансов будет готовить экономическую программу под следующие выборы президента. Также ожидается, что он станет заместителем руководителя Экономического совета при президенте. То есть фактически возглавит теневое правительство при Путине.

А уже после выборов президента, очевидно, возглавит правительство РФ. Но есть опасения, что стать премьер-министром он сможет еще раньше — после выборов в Госдуму. Ведь спасение экономики не терпит отлагательств, и таким спасителем, как видно, президент считает Алексея Леонидовича, с кем он «всегда был в приятельских отношениях». И так же понятно, что Путин окончательно определился, каким путем будет следовать Россия — курсом либерально-экономических реформ.

Поразительно: 85% россиян в восторге от державной поступи Путина, но те же россияне ненавидят Гайдара и Чубайса, чье учение проповедует президент!

Либеральная российская пресса и иностранные СМИ откровенно и с одобрением называют Кудрина революционером. После болотной движухи и майданов понятие революционер в России окрашено в экспрессивные цвета. Да, собственно, Кудрин и не скрывал своих симпатий к либеральному протестному движению. Он участвовал в митингах на Болотной, он критиковал Кремль за отсутствие демократии. Но Путин всегда о нем отзывался, как о полезном критике, и держал его, как говорят, в режиме ожидания. Но раз человека хвалят враги государства, то можно ли доверять ему и позволить осуществлять предлагаемые им реформы?

Разговорившись в последние дни, Кудрин сказал, что Россия нуждается во второй перестройке. К чему привела первая, горбачевская, мы знаем. И знаем, какую перестройку Кудрин имеет в виду. Его предложения хорошо известны: ограничение роли государства в экономике, приватизация государственных корпораций, отказ от субсидий промышленным и сельскохозяйственным предприятиям, ужесточение социальной политики, например, поднятие пенсионного возраста и тотальная коммерциализация медицины.

Это всё то, чего не успели доделать либерал-реформаторы гайдаровского призыва. Чьи реформы были разработаны обществом американских неоконсерваторов «Мон Пелерин», получившие название проект Харриса, директора лондонского Института экономических проблем (IEA), ответвления «Мон Перерин». И дальше были вложены российским маладореформаторам для скорейшего осуществления. «Задача «Мон Пелерин» — применять идеологическую дубину «рыночного либерализма» в борьбе против национальных государств», — поясняет Татьяна Грачева, бывший сотрудник центра военно-стратегических исследований Генштаба ВС,  в своей книге «Проект «Демократия»: право на убийство». Сюда входит приватизация, устранение госрегулирования, планирования, свобода торговли (в смысле необузданная спекуляция), сокращение социальной поддержки населения. Эта операция в России была инспирирована и контролировалась непосредственно ЦРУ. Целью ее было добить экономику развалившейся страны и чтобы страна как можно дольше не встала на ноги.  И это успешно было сделано гайдаро-чубайсовской «шоковой терапией», от одного упоминания которой многих россиян в дрожь бросает.

И вот теперь, в то время, когда, по сути, началась Вторая холодная война, Кремль по недомыслию опять делает ставку на тот же экономический курс, который направлен на ослабление национальной государственности России через разрушение государственной экономики.

Главное непримиримое противоречие курсов Кремля — как можно при державной внешней политике, ускоренном развитии ВПК проводить либерально-рыночные реформы, навязанные нам врагами?

И этот курс, не дожидаясь возвращения Кудрина, вовсю проводится либеральным экономическим блоком российского правительства. Так объявлено, что для пополнения бюджета будут проданы пакеты акций нескольких ведущих подконтрольных государству банков, нефтегазовых компаний и вертолетной корпорации. А с просьбой о том, чтобы скупщиками этих активов выступили американцы, министр экономики Алексей Улюкаев на поклон ходил к послу США Джону Треффту. Мы посмеиваемся над украинскими власть предержащими холопами, что они постоянно ныряют в американское посольство для получения инструкций от своего внешнего управляющего, а тут у нас под носом, в Москве, наши министры и Центробанк лакейно прогибаются перед своими заокеанскими советчиками. Вся финансовая политика ЦБ РФ, как известно, проводится по установкам и рекомендациям ВМФ и ФРС США.

Получается абсурдная ситуация. Против нас ввели санкции наши заклятые противники, чтобы подорвать нашу экономику и создать основу для цветной революции. Но вместо того чтобы, используя момент изоляционизма, интенсивно развивать отечественное производство, укреплять государственную экономику, наши либерал-правители подыгрывают противникам и используют санкции как повод, чтобы усилить либеральный экономический курс, чтобы еще больше усугубить народные недовольства. Вместо кредитов для отечественного производства — финансирование государственного долга США. Вместо запрета на вывоз капитала в офшоры — преференции иностранным инвесторам (включая финансовых спекулянтов) и удушение российского бизнеса, вместо укрепления контроля государства за стратегическими корпорациями — частичная их распродажа зарубежным конкурентам. Вместо того чтобы выработать комбинированную планово-рыночную экономику примаковского типа с использованием предложений Сергея Глазьева и Валентина Катасонова, а также полезные рыночные механизмы,  — государство делает ставку на подрывные, разрушительные либеральные реформы. Которые ведут к подрыву социальной стабильности как раз накануне выборов. Напомним, что именно результаты выборов зачастую являются поводом для начала акций протеста и гражданского неповиновения, ведущие к революционному пожару и госпереворотам.

А либерал-экономисты как будто к этому и готовят страну, стремясь ускорить разрушительные экономические процессы, создавая революционную ситуацию.

Получается, что, вместо того чтобы противостоять экономической войне, российское правительство идет на поводу у агрессора, играет по навязанным им правилам, в его интересах, подрывая суверенную экономику, а, следовательно, и суверенитет государства.

 

26.04.2016

Вадим Рогожин
Источник: http://kolokolrussia.ru/vzglyad-redaktora/liberalnaya-zapadnya-rossi

ЭТО ВАЖНО! ДЕТИ САТАНЫ И ИХ ПОМОЩНИКИ...

ЭТО ВАЖНО! ДЕТИ САТАНЫ И ИХ ПОМОЩНИКИ... Еще раз о поминании и непоминании еретичествующего священноначалия. От редакции

 

ОТ РЕДАКЦИИ:

 

Дорогие отцы, братья и сестры!

В наше время необходимо очень внимательно относиться ко всему происходящему, т.к. сатана получил огромную власть над отступившим от Бога человечеством. Антихристовы слуги не мытьём так катанием, используют любые возможные средства и поводы для того, чтобы насаждать в православной церкви ересь ересей - экуменизм.

 

Кроме Православия никто и ничто уже не может сопротивляться диаволу, и поэтому его слуги, внедрившиеся в управление церковью, бросили все свои силы против Церкви Христовой и, прежде всего, Русской.

 

Вот посмотрите, что произошло на днях. Какое помпезное и представительное собрание произошло под патронатом самого Путина и п.Кирилла (см.ниже). Собрались православные иерархи со всеми еретиками, чтобы лить крокодильи слезы по жертвам жидобольшевистской революции 1917 года. Но мы прекрасно знаем, что в Российской Империи православные составляли абсолютное и подавляющее большинство населения. Латинян и протестантов было незначительное число.

 

Но сейчас представители РПЦ МП сидят вместе с еретиками, предки которых как раз готовили и проводили этот геноцид Русского народа, и демонстрируют народу России своё единство в этом горе. Лукавые слуги сатаны! Предавая Христа в богоборческих союзах и собраниях, вы насаждаете в православной церкви богомерзкий и губительный экуменизм.

 

Братья и сестры, не поддавайтесь на эти манипуляции слуг антихриста, рассчитанные на нашу эмоциональную и душевную реакцию в стиле: "Ну да, а что же плохого в том, чтобы вместе поскорбеть над бедами прошлого, ведь мы все тогда страдали?". Или: "Ну, а почему бы не порадоваться вместе со всеми духовному празднику, ведь мы все дети Божии и главное это любовь!"

 

Еретики гундяеалфеевцы постоянно камуфлируют свои истинные цели по приведению Русской церкви в церковь антихриста благими пожеланиями и поводами: то они в радости церковных праздников, то в исторических трагедиях или победах, то в потоке современных угроз - но все время в братском соединении со всеми еретиками-богоборцами и иноверцами.

 

Посмотрите до какой наглости дошел богоотступник т.н. п.Кирилл. Он в открытую, прямо и публично признал истинным богом аллаха. Он так и сказал, что мусульмане и христиане молятся одному Богу Творцу.

 

И СНОВА ВСЕ МОЛЧАТ! И СНОВА ВСЕ ДЕЛАЮТ ВИД, ЧТО НИЧЕГО НЕ ПРОИЗОШЛО! И СНОВА ШТАМПУЮТСЯ КРАСИВЫЕ ВИДЕОРОЛИКИ ОСУЖДАЮЩИЕ НЕПОМИНАЮЩИХ ЭТОГО БОГООТСТУПНИКА!

 

Но вы страшно грешите против Бога и Истины, утверждающие, что непоминающие - это раскольники, т.к. именно они ведут настоящую борьбу внутри нашей церкви с экуменистами. Они используют каноны, установленные святыми отцами, а именно 15-е правило Двукратного Константинопольского собора. И все, кто утверждают, что это правило применять нельзя - совершают грех!

 

Непоминающие не выпрыгивают с церковного корабля, как в этом убеждают всех разного рода мозгословы. Непоминающие не создают свои юрисдикции и не переходят в другие, они не создают своей иерархии и т.п. Непоминающие и есть передовой фронт борьбы со слугами антихриста, захватившими власть в РПЦ МП.

 

Даже исходя из нашего многолетнего опыта, мы можем четко утверждать, что поминающие т.н. борцы с ересью в РПЦ МП, находясь в духовно-евхаристическом единстве с богоотступниками - вялы и неспособны решительно противостоять наглым и активным действиям еретиков. Ну, покажите или назовите таких известных поминающих борцов и их мощные информационные ресурсы (а информационная война сейчас самая важная), которые бы вели непримиримую борьбу с экуменистами, засевшими в РПЦ МП. Не назовете. Практически все такие борцы "скисли"... 

 

Пребывая в духовном единстве с еретиками, эти "борцы" не имеют духовных сил на борьбу с ними. И это непреложный и доказанный факт! С волками жить - по волчьи выть...

 

Называя пред Богом "Великим господином и ОТЦОМ" брата сатанистов - иезуита Францизска, хабадца Берл Лазара и прочих богомерзких богоборцев, поминающие заявляют Господу о своём ДУХОВНОМ родстве с богоотступником Гундяевым. Если он брат папы римского и сатаниста Лазара, открыто заявляющего и радующегося о пришествии в мир антихриста, то вы - поминающие, становитесь их духовными родственниками. Ну разве не так? Будьте честны перед собой и пред Богом.

 

Непоминающие еретиков, поступившие в строгом соответствии с канонами Церкви, никак не погрешают пред Богом, но как указано в 15-м правиле: "...таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборного рассмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство церкви, но потщились охранити церковь от расколов и разделений". 

Поэтому мы обращаемся к поминающим богоотступников и еретиков. Если вы по каким-то причинам сами не можете или не хотите поступить в соответствии с канонами Церкви о непоминовении еретичествующего священноначалия, то хотя бы не погрешайте пред Богом осуждением, хулой и клеветой на непоминающих! Не делайте этого, не набирайтесь греха, не стреляйте в спину своим братьям, на передовой сражающимся с врагами Христа. 

 

А ведь именно это сейчас и происходит. Т.н. "умеренные борцы с экуменизмом", т.е. поминающие богоотступника Гундяева, не столько борются с ним и с его легионом еретиков, захватившими власть в РПЦ МП, сколько все свои силы бросили на борьбу с непоминающими, применившими каноническое 15-е правило. И этим они очень сильно погрешают пред Господом! Вразуми их Господи!

---

 

ПО СООБЩЕНИЯМ СМИ:

Санкт-Петербург, 27 апреля. Представители православных, католических и протестантских христианских общин стран СНГ и Балтии приняли участие в V Пленуме Христианского межконфессионального консультативного комитета (ХМКК), который состоялся 26 апреля 2017 года в Константиновском дворце в Санкт-Петербурге.

 

В числе участников встречи были представители из Азербайджана, Армении, Беларуси, Грузии, Казахстана, Кыргызстана, Латвии, Литвы, Молдовы, России, Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана, Украины и Эстонии, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Модерировали дискуссию, посвященную теме «Вера и преодоление гражданского противостояния: уроки столетия», сопредседатели ХМКК – председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, ординарий католической архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Паоло Пецци и архиепископ Евангелическо-Лютеранской Церкви России Дитрих Брауэр. Решение членов ХМКК, представляющих протестантов, об избрании Дитриха Бауэра сопредседателем Комитета, было объявлено на нынешнем Пленуме.

C приветствием в адрес участников форума обратился Президент Российской Федерации В.В. Путин.

На открытии заседания было оглашено приветственное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В адрес Пленума также поступили приветствия от губернатора Санкт-Петербурга  Г.С. Полтавченко, от Министерства иностранных дел Российской Федерации. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий обратился к присутствующим с приветственным словом.

С докладами по теме Пленума выступили председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, ординарий архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Паоло Пецци, а также епископ Даугавпилской епархии Лютеранской Церкви Латвии Эйнарс Алпе.

После пленарного заседания обсуждения продолжилось в рамках четырех круглых столов.Участники форума утвердили новую редакцию Положения о Христианском межконфессиональном консультативном комитете, а также Коммюнике.

По результатам работы был принят итоговый документ – Обращение участников Пленума. Они отметили, что трагические события начала XX столетия имели не только социальные и экономические причины, но в первую очередь были вызваны глубоким духовным кризисом тогдашнего общества.

 

Под сомнение оказались поставлены традиционные принципы устройства народной жизни, в основе которой искони лежало стремление следовать правде Божией. Противопоставление друг другу возведенных в абсолют политических идей привело к жестокой братоубийственной бойне и массовым репрессиям, в результате которых пострадали миллионы людей.

Участники V Пленума ХМКК выразили надежду, что «голос христианских общин будет услышан, и идущая в наших обществах дискуссия относительно событий столетней давности получит развитие в конструктивном ключе, в духе примирения, братского согласия и любви».

В завершение заседания председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион поблагодарил учащихся Санкт-Петербургской православной духовной академии семинарии, помогавших при организации и проведении мероприятия.

---

 

ИТОГОВЫЙ ЭКУМЕНИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ (с офиц.сайта РПЦ МП):

 

Обращение участников V Пленума Христианского межконфессионального консультативного комитета

(Санкт-Петербург, 26 апреля 2017 года)

Мы, представители христианских конфессий Азербайджана, Армении, Беларуси, Грузии, Казахстана, Кыргызстана, Латвии, Литвы, Молдовы, России, Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана, Украины и Эстонии, собрались в Санкт-Петербурге для участия в V пленуме Христианского межконфессионального консультативного комитета, посвященного теме «Вера и преодоление гражданского противостояния: уроки столетия».

В этом году мы вспоминаем о событиях столетней давности, которые наложили неизгладимый отпечаток на жизнь наших народов, повлияли на ход истории всего человечества. Историки и политики по-разному оценивают события XX века. Но мы размышляем, прежде всего, о духовных причинах и следствиях тех потрясений, которые произошли на территории наших стран.

Революция 1917 года пробудила в народных массах низменные и темные начала, стала причиной страданий и гибели миллионов людей.  Многие погибли в братоубийственной войне, умерли от голода, были замучены в лагерях и тюрьмах. Другие оказались в вынужденном изгнании, испили горькую чашу пребывания на чужбине и неизбывной тоски по Родине.

«Не из праха выходит горе и не из земли вырастает беда» (Иов 5:6). Причины катастрофических событий прошлого столетия коренятся в отступлении значительной части общества от Бога, потере духовно-нравственных ориентиров, разобщенности среди христиан, пренебрежении христианской моралью, охлаждении христианской любви и иных добродетелей, утрате подлинного смысла религиозного образования, усугублении социальных противоречий и обострении классового антагонизма. «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:1).

 

Прим.Ред. - Вот идеологический "гвоздь" всего этого шабаша! "Разобщенность среди христиан" - вот тот экуменический посыл, который заседавшие богоборцы насаждают в народе Божьем. Да запретит им Господь!

Раны тех событий дают о себе знать до сих пор. Их исцеление требует не только времени, но и духовного подвига: покаяния и взаимного прощения. Каждая сторона конфликта отстаивала свою классовую или социальную правду. Но история учит, что, если такая, всегда частичная, правда, абсолютизируется и на основании этого одна из частей общества противопоставляется другой – происходит гражданский взрыв, рушащий основы государственного порядка и социальных отношений.

 

Призывая к прощению и покаянию, христиане свидетельствуют, что есть более высокая правда: правда принятия другого, любви к ближнему и служения друг другу.  Именно следование этой правде является основанием для мирной и созидательной жизни людей и народов.

Социальный раскол, порожденный революцией и гражданской войной, имел длительные последствия. Репрессии безбожных властей против населения собственной страны, в том числе – против христиан, стали естественным следствием этого раскола. С христианской точки зрения никакие цели не могут оправдать ни принудительную коллективизацию, ни репрессии против целых социальных групп, ни насильственное переселение народов. Эти проявления террора лишили наши народы их лучших представителей, нанесли серьезный ущерб нравственности и привели к утрате многих духовных ценностей.

Христиане разделяли судьбу своих соотечественников. В нечеловеческих условиях ГУЛАГа они несли своим товарищам по несчастью весть о надежде, дарованной Христом. Трагические события явили подвиг христианских новомучеников, кровь которых стала новым семенем христианства. Идя на смерть за свою веру, они молились об Отечестве, будучи уверены, что Бог принесет духовное пробуждение нашим народам.

 

Господь всегда особенно близок к тем, кому приходится проходить через испытания. Христиане прошли этот путь вместе со всем народом, сохраняя верность Господу и прилагая все усилия для процветания своего земного Отечества и его защиты в страшные годы Великой Отечественной войны. И это – в условиях, когда за веру во Христа приходилось терпеть притеснения, а подчас – и прямые гонения!

Историки по-разному оценивают падение Советского Союза. Миллионы людей, получив возможность услышать Слово Божие, открыли для себя веру Христову – веру, которую безуспешно пытались искоренить на протяжении нескольких десятков лет. Мы верим, что духовное возрождение – это ответ на молитвы тех, для кого следование за Христом означало страдания и смерть. Мы чтим их подвиг и благодарим Бога за небывалую духовную жажду и обращение множества людей к Христу в ответ на их молитву.

Этот период характеризовался не только массовым обращением людей ко Христу, но и новыми вызовами христианскому служению. Окружающий мир ставит под сомнение традиционные основания нашей цивилизации – достаточно вспомнить отказ от упоминания христианских корней в конституциях некоторых европейских стран. Особенно серьезному давлению подвергается семья, которая, с христианской точки зрения, является основой как Церкви, так и общества.

Ситуация постсекулярного мира в духовном смысле напоминает ситуацию первых веков христианства, когда члены Церкви должны были нести свидетельство о Христе в языческом окружении. Современного человека нельзя назвать неверующим: он может верить во что угодно, но эта религиозность нередко бывает бесконечно далека от библейской веры. А значит, заповедь Господа «идите и научите все народы» (Мф. 28:19) остается актуальной и сегодня для всех христианских конфессий. Не менее актуальна и другая заповедь Господа: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мк. 12:31).

 

Для нашего современника дела являются более весомым свидетельством о Христе, чем слова. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16). Потому всё более важной составляющей этого свидетельства в современных условиях становится социальное служение, которое консолидирует христиан разных конфессий.

Вспоминая историю прошедшего столетия, мы не только размышляем о прошлом. Уроки истории необходимы, чтобы идти в будущее. Именно христиане, имея двухтысячелетний исторический опыт, могут и должны указать на те вызовы, с которыми столкнется человечество в будущем.

Значительная часть этих вызовов связана с быстрым развитием технологий, особенно – биомедицинских и информационных. С одной стороны, мы видим в технологическом развитии все более полное раскрытие в человеке образа Творца, но с другой – возникает опасная иллюзия человеческого всемогущества. Наши современники всё больше поддаются соблазну, выраженному в словах библейского змея: «будете как боги» (Быт. 3:5).

Другие вызовы лежат в социально-экономической сфере. Проблема все более нарастающего неравенства между отдельными людьми и целыми народами, вопросы совместного проживания людей разных культур и убеждений, вооруженные конфликты, манипулирование общественным сознанием и многое другое – на все эти вопросы пока нет удовлетворительных ответов.

Мы осознаем историческую ответственность, которая лежит сегодня на людях веры, представителях христианских конфессий наших стран. Мы призваны иметь свою – христианскую – повестку дня, в которой будет предложен ответ на наиболее актуальные вопросы, стоящие перед человечеством, из глубины христианского откровения и опыта церковной жизни. И ответ этот должен быть дан не только на словах: христиане призваны всей своей жизнью явить иное представление о настоящем и будущем, чем то, которое предлагает секулярный мир.

Наша вера дает нам основание смотреть в будущее с надеждой: каждый день приближает нас ко второму пришествию Христа! В будущем Его Царство явится во всей полноте, величии и славе, но и сейчас Христос является нашим Господом и Царем. Зная это, мы будем продолжать молиться за наши страны и народы, трудиться для их процветания и нести радостную весть о Христе нашим современникам. И мы верим, что труд наш «не тщетен перед Господом» (1 Кор. 15:58)!

 

Прим.Ред. - Вот этот конец и всему делу этих богоотступников - венец. Священноначалие РПЦ МП прямо, открыто и публично заявило, что наша неповрежденная православная вера является такой же, как и богомерзкие ереси латинян, протестантов и прочих еретиков. Что это, если не ересь и не хула на Духа Святаго? Какое предательство Христа и Церкви Божией! Какая слепота и трусость современных православных, своим молчанием предающих Бога! Господи помилуй!

http://3rm.info/main/67229

Национализация ЦБ? Маловато будет!

ИВАН МАГРЕГОР

Знаете, дорогие принцессы Селестия и Луна, человечие уже начинает задумываться над тем, что центральному банку суверенного государства как-то не особо правильно находиться в частном или стороннем подчинении. Такая догадливость – это просто замечательно. Не прошло, как говорится, и тысячи лет. Остается надеяться, что человечию не понадобится следующая тысяча лет для понимания гораздо более фундаментального дефекта современной денежной системы, ибо он касается неустранимого математического парадокса. С частным центробанком не мытьем так катаньем государству можно управляться, все-же он состоит из людей, а людей можно убить убедить тем или иным способом, но математические законы и уравнения от мнения сколь угодно влиятельных людей не зависят совершенно.

Ну да, конечно же я о ссудном проценте. Этот самый математический парадокс является одной из главных первопричин системного кризиса, влекущей за собой прочие. Много-много нехорошего готовы рассказать про него противники ростовщичества. Прежде всего моралфагушки любят повторять о паразитической сущности ростовщической деятельности. Потом религия не дремлет, объявляя ростовщичество грехом. И наконец, экономисты справедливо называют ссудный процент средством мирового грабежа. И с каждым при определенных условиях можно было бы согласиться, но я не буду. Потому что ростовщичество далеко не всегда плохо, равно как и ссудный процент. Ибо есть эмиссионный судный процент, и есть вторичный ссудный процент – кредитные отношения между хозяйствующими субъектами. И большинство человечия, моралфагушек и религиоты обозлено именно что на вторичный ссудный процент, осуществляемый как правило банковскими структурами, не наделенными правами эмиссии.

Проблема в том, что вторичный ссудный процент не создает того самого математического парадокса, потому что принимающий сбережения/рефинансирование и выдающий из них кредиты банк выполняет по сути важную хозяйственную работу, и оттого таки производит добавленную стоимость, что и позволяет оправдать в определенной мере увеличение денежной массы для покрытия возникающих обязательств по процентам. Потому при грамотной работе центробанка, отслеживающего прирост добавленной стоимости по народному хозяйству, прирост денежной массы будет покрывать новые потребности в деньгах, и баланс долгов и денежной массы будет сохраняться. Так что относительно греховности вторичного ссудного процента ака ростовщическая деятельность я с моралфагушками и религиотой не согласен: производство добавленной стоимости в части финансовых услуг таки есть, плата за сие оправдана. Другое дело – адекватный размер этой платы, и если государство будет допускать монопольный сговор и задирание кредитных ставок, то это уже обычное хозяйственное преступление, равно как и любой монопольный сговор с целью неравноценного обмена. И банки с ростовщиками тут лишь одни из многих. Преступлением тут есть не сам факт вторичного ссудного процента, а именно что монопольный сговор с завышением стоимости своих услуг. Но даже такое преступление не является основополагающим дефектом, ибо хоть и является средством грабежа по попустительству государства, но не создает математического парадокса.

Чего не сказать о первичном эмиссионном ссудном проценте, ибо в этом случае для суммы начисленных по процентам обязательств денежной массы в природе просто не существует, и больше взяться ей неоткуда, ибо система замкнута. При эмиссии новых денег чтобы залатать эту дырку тут же появляется новая по факту выпуска, и так до бесконечности. Выпустив таким образом хоть одну единицу денег, расплатиться с долгами по-хорошему уже никогда не будет возможно. С самого начала выпуска таких денег существует этот неразрешимый математический парадокс: сумма долгов всегда будет превышать денежную массу, что делает даже теоретически невозможным сведение баланса денег и долгов. Причем чем дальше тем больше будет этот разрыв, при большой денежной массе этот разрыв со временем приобретает экспоненциальную зависимость роста, происходит безудержное надувание финансовых пузырей, и выход тогда только один – списание долга. А что есть списание долга на практике? На практике списание долга всегда есть катаклизм: или отъем имущества несостоятельного должника, или принуждение заемщика простить долг (упросить, запугать, убить). Причем чем больший накоплен объем невозможного к погашению долга, тем больший катаклизм необходим для его списания, вплоть до мировой войны. То есть математический парадокс эмиссионного ссудного процента изначально обрекает хозяйство и социум на неминуемые катаклизмы.

Но не это главное. Даже мировые войны человечие хоть и с потерями, но таки может пережить. Главным системным дефектом эмиссионного ссудного процента является следующая за ним цепочка детерминации, ведущая со временем к невозможности жизнедеятельности человечия на планете из-за исчерпания ресурсов. Как так получается? Легко и просто не скрипя зубами. Для начала первичный ссудный процент из-за вечной и неустранимой нехватки денег для погашения возникающих процентов вынуждает хозяйствующие субъекты, даже монополии, бесконечно стремиться к расширению производства, и как следствие, к бесконечному расширению рынков сбыта. Но размер рынков сбыта на планете ограничен, и экстенсивный рост (захват) рынков сбыта с определенного момента становится невозможным из-за их исчерпания. Хозяйствующим субъектам, к этому времени в большинстве своем монополизировавшим рынок, приходится прибегать к интенсивному росту рынков сбыта, т.е. к искусственному увеличению потребностей населения, что и приводит их к доктрине общества потребления. Вот откуда ноги растут: нет никакого закона бесконечного увеличения потребностей, есть жизненная необходимость экономики безудержно расти из-за эмиссионного ссудного процента, а навязанный рост потребностей населения уже продиктован необходимостью роста рынков сбыта для безудержно растущей экономики. Ну а от бесконечного роста производства и потребления до исчерпания ресурсов причинно-следственную связь, надеюсь, большинство человечия таки сумеет составить.


Тем не менее, дорогие принцессы, пока лучше не полагаться всецело на полную разумность этого вида приматов, и таки повторить причинно-следственную цепочку; я, например, постоянно стараюсь учить человечие находить причины явлений:
1. Эмиссионный ссудный процент из-за математического парадокса вынуждает хозяйство к бесконечному росту;
2. Для способного обслужить эмиссионный ссудный процент роста хозяйству требуются все новые рынки сбыта, остановиться хозяйство просто не может и для выживания перманентно стремиться к монополии (захвату всех доступных рынков сбыта);
3. С окончанием свободных рынков сбыта на планете хозяйствующие субъекты, к тому времени уже в большинстве своем монополии, вынуждены искусственно стимулировать потребление населения чтобы продолжать наращивать рынки сбыта. Учитывая огромные ресурсы и влияние монополий, появление и принятие государствами, культурной и управленческой элитой доктрины общества потребления вопроса не составляет;
4. Бесконечный рост производства и потребления приводит к сверхбыстрому исчерпанию планетарных ресурсов, и однажды популяция сомнительной разумности приматов на планете проснется и с удивлением узнает, что всего нужного осталось как-то мало, а вот желающих и претендентов на него оказывается как-то многовато, и вообще на этой планетке стало слишком людно;
5. ???
6. EPIC FAIL

Что может произойти дальше, особенно учитывая нереально большое количество оружия массового поражения, способного несколько раз уничтожить планету? В лучшем случае человечие таки воспользуется таким полезным инструментом как разум, и просто почти мирно скатится в новое средневековье с довольно быстрой утратой технологий, быстрым снижением производительности труда, соответствующей и быстрой коррекцией численности популяции из-за недостатка продовольствия, деградации инфраструктуры и социальных механизмов, но уже без особых надежд на новый ренессанс, индустриализацию и прочие вкусные плюшки, обеспеченные подарками природы в виде уже исчерпанных к тому времени ресурсов. В худшем же случае конкурирующие игроки в порыве «не доставайся ж ты никому» таки психанут и нажмут на красную кнопку, и среди бескрайнего космоса образуется безжизненный остекленевший шарик с выгоревшей атмосферой, один из многих в ряду неудачных экспериментальных миров.


Ни тот, ни тем более другой вариант меня, дорогие принцессы, устраивать не может, ибо у меня на человечие другие далеко идущие планы, и потому современные деньги с эмиссионным ссудным процентом меня категорически не устраивают. И если даже с мировым грабежом при определенных условиях можно было бы примириться, ведь даже ограбленным и изнасилованным хоть и грустно, но можно жить и достигать правильных целей, то вот планетарная катастрофа с ними не стыкуется априори, и человечию таки пора начинать осознавать истинные последствия денег с эмиссионным ссудным процентом. Ведь следующей тысячи лет на размышления у них просто нет.

Критикуешь – предлагай, хорошие слова, ничего не скажешь. И предложить по этой проблеме есть чего, благо, человечие нет-нет, да и произведет из себя очень разумных особей, способных предложить правильное и полезное, да еще и закрепить это научными путями. Первое что приходит на ум – это беспроцентная эмиссия. И это совершенно правильно, хоть и недостаточно для оптимального функционирования финансовой системы, и центробанку нужны дополнительные механизмы по грамотному размещению и циркуляции в народном хозяйстве оной эмиссии.

Первый такой вспомогательный механизм – это система стратегического планирования хозяйства в связке с банком развития, опирающаяся на глобальную автоматизированную систему управления. Да, что-то похожее на плановую систему СССР, но в гораздо более оптимальном и облегченном варианте: планируется не все подряд, а только крупные и системообразующие хозяйствующие субъекты, представляющие из себя скелет хозяйства, все остальное отдано на откуп частной инициативе, формирующей вокруг сего скелета мышцы. Эти стратегические направления банк развития, получающий деньги из центробанка, рефинансирует под нулевую ставку.

Планирование и оценка проектов не стратегического и некрупного направления отдана на откуп частной инициативе, и кредитуются такие хозяйствующие субъекты не в банке развития под ноль процентов, а в обычных банках с ненулевым ссудным процентом, а центробанк рефинансирует банки под нулевую ставку. Взимание ссудного процента банками при этом оправдано, ибо они проводят работу по оценке дебиторов и проектов, сбору средств и кредитованию, т.е. оказывают услугу хозяйству и производят добавленную стоимость, которая оправдывает дополнительную эмиссию. В то же время для предотвращения монопольного сговора (конечно же он появится уже на первый день работы такой системы) и задирания банками процентных ставок, центробанк отслеживает кредитные ставки чтобы они соответствовали производимой банками пользе. Также центробанк отслеживает чтобы рефинансирование банков шло исключительно на кредитование проектов развития хозяйства, а не на потребление или спекуляции, для чего рефинансирует банки только на сумму документально подтвержденных бизнес-планов, и потом заставляет банки отчитываться об успешности кредитования каждого хозяйства по прошествии срока погашения и срока окупаемости каждого проекта. И если какие-то кредитные проекты прогорают, то банку кроме убытков полагаются за это соответствующие анальные кары от центробанка. Чтобы не мухлевал, не халявил и не отлынивал от своей работы по оценке проектов инвестирования. Это второй вспомогательный механизм перспективной денежной системы.

И третий вспомогательный механизм денежной системы – это стимулятор оборачиваемости. Этот механизм призван сделать невыгодным придерживание хозяйствующими субъектами пока невостребованных денег, зато выгодным их запуск в хозяйство для продолжения оборота. Такой механизм обеспечивает гораздо более эффективную работу денег в хозяйстве, понукая капитал не лежать без дела, а оборачиваться и работать. Принцип такого механизма предельно прост: лежащие без дела деньги должны постепенно обесцениваться. И реализован этот механизм может быть двумя путями – через инфляцию и через плату за деньги.



С выполнением механизма стимулятора оборачиваемости в виде инфляции большинство человечия уже успело хорошо познакомиться, и судя по всему, от него далеко не в восторге. И таки есть от чего:

= Нестабильность. Хозяйствующие субъекты и население вынуждены перманентно индексировать цены и заработную плату, что вынуждает их постоянно пересматривать оперативные, тактические и стратегические планы, что толкает к частой их отмене. Это приводит к необходимости огромного количества избыточного аналитического и управленческого труда, и формирует у населения негативные настроения, которые имеют заметный негативный мультипликативный эффект как в хозяйстве, так и во многих иных сферах жизнедеятельности.

= Неравномерность. Разные отрасли и субъекты хозяйства вразнобой индексируют цены на продукцию, что очень часто приводит к перекосу и разбалансировке ранее успешных кооперативных цепочек и жизненных стратегий. Например, цены на куриные окорочка остаются на месте для сохранения рынков сбыта, а цены на куриный корм выросли. И такое бывает сплошь и рядом. То же и с индексацией зарплат: некоторые работодатели адекватно проиндексировали их, другие не смогли, из-за чего часть населения теряет доступ к еще недавно доступным товарам.

= Не прогнозируемость. Проистекает из предыдущего недостатка. Несмотря на официальные усредненные сводки о инфляции, на практике для прогнозов и выработки стратегии как домашних хозяйств так и стратегических флагманов этот показатель не ценнее средней температуры по больнице. Ибо цена на бентли и яхты может упасть вдвое, а цена на гречку и сахар так же вдвое повыситься, и в среднем по рынку инфляции кагбэ и нет. И это лишь бытовой пример, в кооперативных и производственных цепочках такие неравномерные скачки цен куда болезненнее, что на порядки усложняет стратегическое хозяйственное планирование, и так же снижает его эффективность и желание хозяйствующих субъектов работать на развитие и дальнюю перспективу.

= Асоциальность. Несмотря на то, что количественно наибольшие потери от инфляции несут крупные обладатели денег, качественно от нее наиболее страдают малоимущие: в отличие от зажиточных им отступать часто некуда. Если зажиточные могут снизить потребление и использовать накопления, то малоимущие живут часто на пределе, и даже малое незапланированное снижение потребления может быть для них критично.

= Произвол монополий. Под предлогом инфляции и любых хоть сколь-нибудь хозяйственно значимых факторов монополии с энтузиазмом поднимают цены и дерут три шкуры с окружающих. Нефть выросла в цене? Бензин дорожает. Нефть упала в цене? Бензин все равно дорожает. Доллар растет? Бензин опять дорожает. Доллар падает? Бензин как обычно дорожает. Вместо бензина можете поставить любой монопольный товар, зависимость при этом сохранится. Ничего хорошего ни для отдельных домохозяйств, ни для народного хозяйства в целом такие паразитические выходки не несут.

= Слабая эффективность. Несмотря на фактическое обесценивание денег из-за инфляции, большинством человечия этот факт не осознается эмоционально: на руках у них вроде все те же кувырнадцать тысяч, и ни деньгой меньше. С точки зрения большинства человечия инфляция суть не столько снижение стоимости их денег, сколько повышение цен. Эмоции человечия не улавливают корреляции между повышением цен и потерей денег: сумма остается вроде все та же. Нет психологического отклика «теряю бабло!!!» даже у экономически подкованного населения. А ведь именно на такой психологический отклик и рассчитан механизм стимулирования оборачиваемости. В итоге особой стимуляции не происходит, и неиспользуемый капитал продолжает медленно гнить вместо того чтобы активно работать.

Несмотря на все недостатки инфляции в качестве механизма стимуляции оборачиваемости, о его более продвинутом аналоге в виде платы за деньги слышали очень немногие, хоть этот механизм успешно практиковался еще в древних и средневековых денежных системах. Плата за деньги (демередж) по сути подобный инфляции механизм, и в том, и в другом случае бенефициаром обесценивания денег выступает центробанк или иной эмиссионный центр, но денежный демередж лишен большинства недостатков инфляции за счет особенностей своего технического воплощения. Суть демереджа (платы за деньги), как и инфляции, состоит в постепенном обесценивании денег. Тем не менее реализован этот механизм иначе: денежная масса избыточно не увеличивается, цены не растут, но сумма денег у держателя физически уменьшается, в конце учетного периода со всех денежных остатков изымается плата за использование (простой) денег, отчего сумма остатков снижается. Отсюда и название – демередж, так именуют плату за простой железнодорожных вагонов.

Теорию денежного демереджа в полной мере раскрыл еще столетие назад Сильвио Гезелль. Причем раскрыл в своем основательном труде «Естественный экономический порядок». Книга эта не просто досужий журнал «Мурзилка» про космические битвы древних ариев с Дартом Вейдером, но полновесный и фундаментальный научный труд. Причем доводы и аргументация Гезеля были столь убедительны, что не абы кто, а сам Кейнс, отец-основатель современного «Экономикс», был впечатлен и как-то разоткровенничался, что в будущем люди будут гораздо больше пользоваться идеями Гезеля нежели идеями Маркса. А паче кто думает, что Маркса давно забыли, то пусть выкусит, ибо современная фундаментальная экономическая теория построена таки на нем, на Марксе. Просто Маркса преподают илитке в Кембриджах и Оксфордах, а быдло пусть жрет суррогаты и противоречивые недоделки либертарианства чтобы точно не смогло разобраться в экономических процессах и представлять конкуренцию илитке.

Демередж может быть реализован в разных формах. Не современном этапе есть смысл реализовать демередж отдельно для наличных и безналичных денег. Для безналичных денег механизм реализации и вовсе прост как двери: в конце расчетного периода просто-напросто автоматически снимается процент от остатка, всю работу выполняет машина и участие человека в процессе почти не требуется. Расчетный период для безналичных средств при этом может быть хоть каждый день. С наличными деньгами можно поступить так: на каждую купюру наносится штрих-код с уникальным ИД. Почти во всех магазинах на кассе уже есть сканеры штрих-кодов и интернет для возможности безналичного платежа, подогнать не имеющих такового оборудования магазины труда не составит. В единой базе данных фиксируется факт платы за купюру каждый месяц или год. Если за купюру не плачено определенное количество периодов, то эта плата просто добавляется к цене покупки. Если же купюра лежала без дела в заначке слишком долго, например, лет десять, то она просто накопит демередж равный своей стоимости и потеряет ее. Чтобы перестать платить демередж нужно неиспользуемый в текущей оперативной деятельности остаток положить в банк на депозит. Без процентов, зато деньги не обесцениваются. Банк таким образом получает средства чтобы продолжать кредитовать частную инициативу. Если он не находит таковой, то чтобы опять-же не платить демередж, он возвращает неиспользуемый остаток центробанку и банку развития. Ну а банку развития найдется куда пристроить неиспользуемый капитал: мосты, дороги, жилье, новые предприятия и программы развития, - и весь неиспользуемый капитал, лежащий без дела по чулкам и матрасам будет работать на благо общества. Если же инфраструктурные и производственные запросы общества выполнены, то лишние деньги просто выводятся из оборота, оседая на счетах центробанка или банка развития. Сильвио Гезель, к примеру, не только разработал теорию свободных денег, но она с большим успехом реализовала на практике принцип денежного демереджа. В его варианте он был реализован через поклейку на банкноте за каждый месяц соответствующей марки. Эксперименты со свободными деньгами были увенчаны ошеломительным успехом, и самым известным стал эксперимент в городе Вёргле.


Успехам этим денежный демередж, несмотря на свое подобие механизму инфляции, обязан отсутствию многих негативных ее последствий:

= Стабильность. При демередже отсутствует объективная необходимость роста цен, отчего они стабильны и неизменны. Проблема неравномерности ценовых скачков при этом исчезает в принципе.

= Прогнозируемость. При стабильных ценах намного проще реализовать стратегическое планирование и отсутствует необходимость пересмотра планов из-за структурных перекосов. Это позволяет выстраивать надежные кооперативные цепочки без риска их перманентного слома из-за инфляции и структурных перекосов. Это мотивирует хозяйствующие субъекты работать с прицелом на дальнюю перспективу.

= Социальная справедливость. Благодаря стабильности и прогнозируемости, малоимущие могут довольно надежно спланировать и поддерживать свой уровень потребления, не опасаясь резких скачков и перекосов. Потому даже сохранность формального соотношения потерь от демереджа между богатыми и бедными с таковым от инфляции делает демередж качественно более гуманным финансовым инструментом.

= Более сильный контроль за монополиями. Хоть даже и в условиях беспроцентных денег произвол монополий способен приводить к росту цен на их продукцию, объясниться при этом с обществом и рынком им будет гораздо труднее. А с вводом перспективной системы валютных котировок, исключающей валютные спекуляции, необоснованное монопольное задирание цен может быть и вовсе настолько рискованным предприятием, грозящим анальными карами всего ада и Израиля, что монополии будут предпочитать удерживаться от подобных соблазнов.

= Высокая эффективность механизма стимуляции оборачиваемости вследствие психологических особенностей человека. Каждый раз после расчетного периода, наблюдая уменьшение остатка своих кровных, человек или хозяйствующий субъект будет получать ту важную эмоциональную реакцию на факт потери части честно нажитого непосильным трудом. И будет стремиться не оставлять свой капитал тихо гнить, а будет нести его на работу в народное хозяйство в виде покупок благ или депозитного вклада, на что в итоге весь механизм и рассчитан.

Такая денежная система в силах способствовать в кратчайшие сроки развить стабильную хозяйственную систему, инфраструктуру, создать кучу достойных рабочих мест. Но не это есть главное преимущество беспроцентной денежной системы. В отличие от современных денег, беспроцентные не вынуждают хозяйство к монополизации и бесконечному росту. Исчезает экономическое обоснование общества потребления. Исчезает потребность непрерывного роста производства и потребления. Такая денежная система способна не только быстро развить хозяйство, но и приостановить его развитие когда потребности общества будут удовлетворены, перенаправив усилия людей из бесконечного наращивания производства в иные виды деятельности. Такая денежная система позволяет подчинить хозяйственную систему общему благу и реализовать доктрину устойчивого развития, не допускающего исчерпания ресурсов.

Вот почему, дорогая принцесса, национализировать Центральный банк – это правильная, но совершенно недостаточная задача. Ибо при сохранении существующей денежной модели глобально ничего не изменится. Да, изменятся хозяева и бенефециары денег, вместо Рокфеллеров, Ротшильдов и Морганов ими станут какие-то Грефы с Роттенбергами, но глобальную катастрофу вследствие математического парадокса современных денег это не предотвратит. Нужно не просто национализировать ЦБ, но сделать это с определенными целями. И более справедливых и гармоничных целей национализации чем ввод предложенной перспективной денежной системы я не вижу. Путь гармонии предполагает улучшение, оптимизацию, эволюцию, увеличение познающего и сознающего потенциала. Улучшение подсистемы в ущерб макросистеме – это путь хаоса. Путь гармонии предполагает оптимизацию подсистемы с улучшением макросистемы в целом, дорогие принцессы. Всегда верный, чешу вас за ушками.


khazin.ru/articles/162

О будущем Израиля

МНЕНИЕ ХАЗИНА

Михаил Леонидович, скажите, а существуют ли какие-то экономические предпосылки размышлений Киссинджера о том, что к 2022 году Израиль как государство существовать перестанет? Или этот вопрос лежит исключительно в политической плоскости? И повлияло ли на эту ситуацию предсказанное вами избрание Трампа? Ведь Киссинджер наверняка исходил в своих предположениях из победы Клинтон...

Начиная с XVI века модель экономического развития предполагала расширение рынка. К началу XX века весь мир уже состоял всего из четырех экономических систем, по мере возникновения: британская, германская, американская и японская. Ну, японская была в стадии формирования.

А к тридцатым годам добавилась пятая система — советская, но она на самом деле представляла из себя обломок германской, который получился в результате поражения Германии в Первой мировой войне.

После Второй мировой войны осталось всего две системы: американская и советская. После 1988 года осталась одна — американская. То есть мировая система разделения труда, построенная на американском долларе, и ее центром являются США.

Соответственно, правило, порядок, детали и все остальное — с этого момента описываются США. Этот процесс получил название «глобализации», то есть в начале XX века было четыре глобализации, после Второй мировой войны осталось две системы глобализации, и, соответственно, после 1988 года осталась одна — и она форматировала под себя все правила.

Проблема состоит в том, что эта система себя исчерпала: больше она расширяться не может. Возникает новая система. И вот какая эта новая система — никто не знает. Нет ни философского, ни экономического, ни прочего осмысления вариантов этой системы.

(В этом отношении Хазин демонстрирует свою неосведомлённость. Ниже (в других постах) опубликованы фрагменты работы Бондарева, где упоминается антропософская система троичного устройства государства, которое могло бы быть самым оптимальным на сегодняшний день для стран центральной Европы и России. Эта система во многом близка системе копного права.)

Точнее сказать, существуют какие-то обрывки старых систем. Например, кто-то говорит: а давайте это будет система коммунистическая. В ответ на это капиталисты говорят: ни за что, не допустим! Один раз мы коммунизм победили — победим и еще раз.

А другой вариант: давайте сделаем религиозную систему — это ИГИЛ. Теперь уже все (и коммунисты, и капиталисты) говорят: нет, мы не допустим. Дальше предлагают: давайте сделаем националистическую систему — Третий рейх. Ну, понятно, что националистическая система не может быть глобальной, потому что национальностей много, среди них много сильных, и тогда нужно устроить грандиозную войну, чтобы всех убили, а одна нация осталась.

Кроме того, существуют разного рода мистические варианты. Ну, например, религиозные, которые тоже предлагают нечто. У нас это описано в теории, которую мы назвали «Теория глобальных проектов».

Человечество категорически отказывается от того, чтобы жить локально, потому что все понимают преимущества глобальных систем. Чем глобальнее система, тем теоретически уровень жизни выше, по крайней мере у верхушки. А поскольку каждый мнит себя именно в элите, то по этой причине люди норовят поучаствовать в разного рода глобальных процессах.

Поскольку сегодня понятно, что американская система глобализации разрушается, то дальше возникают альтернативные центры новых глобализаций. И один из этих альтернативных центров представляет команда, за которую выступает Киссинджер. И, соответственно, он в рамках этой виртуальной картины описывает ее последствия так, как он их видит.

Разумеется, видение это немножко различается. Например, очень хорошо его интерпретирует Андрей Девятов в рамках своей картины, которая во многом носит некий концептуально-мистический характер. Я описываю эту же картину с точки зрения финансово-прагматической, то есть в следующей логике: если Великобритания будет создавать свою зону (а ей это нужно) и если эта зона будет на базе арабского мира, то ей для создания этой зоны потребуется сверхидея, которой только и можно объединить арабов (которые вообще-то обладают достаточно склочным характером).

Для этого нужна ликвидация Израиля. Если предположить, что Киссинджер выступает за ту же команду, которая доминирует в Лондоне, — тогда это понятное объяснение. Но я напоминаю, что когда Киссинджер это говорил, то все считали, что в США будет править финансовая элита. А к власти пришел Трамп.

Поэтому я склонен считать, что в Лондоне политику изменили, и теперь у них политика не объединения арабов (с ликвидацией Израиля), а наоборот: разрушение Евросоюза с контролем над частью рынков Евросоюза. Я тоже могу ошибаться (могу только предлагать некоторые концептуальные варианты), но я по крайней мере объясняю, откуда они взялись (у меня объяснение материалистическое).

У Андрея Девятова оно, еще раз повторю, концептуально-мистическое. У кого-то, может быть, еще какое-то другое — например, религиозное. Напомню, что хасиды не признают государство Израиль, потому что государство Израиль сделали конкретные люди (сионисты), а по мнению хасидов это должен быть Машиах. А больше никто не имеет права создавать государство Израиль. Таким образом, хасиды, живущие в Иерусалиме, государство Израиль не признают, в армии Израиля не служат и так далее (не все, но некоторые).

Нужно понимать, что для того, чтобы описать мнение конкретного человека, нужно прежде всего понять, какое у него концептуальное описание той модели, которая образуется после разрушения «глобализации по-американски». Или, выражаясь цитатой из нашей книги, каким будет конец «Pax Americana».

Мне кажется, что я представляю себе модель Киссинджера (ну, во всяком случае, в материалистической части), а Андрей Девятов ее описывает в концептуально-мистической части.

Что будет с арабским миром, если у Британии поменялись планы? В этом случае британский мир преобразуется. Если сегодня в исламском мире есть несколько стран-лидеров, которые представляются достаточно сильными (это Египет, Саудовская Аравия, эмираты залива), то по мере того, как роль нефти будет падать, а контроль над частью нефти перейдет к шиитам Ирана, арабский мир на карте мира превратится примерно в ту же картинку, каким он был до появления нефти. То есть будет представлять собой большое количество слабых государств, которые непрерывно между собой «лаются».
khazin.ru/articles/179